德国的土耳其裔会不会被土耳其策反啊？
要深入探讨德国土耳其裔是否会被土耳其“策反”，需要从多个层面进行剖析：
1. 德国土耳其裔群体的多样性：
首先，我们必须认识到德国的土耳其裔绝非铁板一块。这个群体在德国已经繁衍了数代，内部存在着巨大的差异。他们的背景、教育程度、经济状况、政治倾向以及与土耳其的联系深度都千差万别。
第一代移民： 许多是上世纪六七十年代以“客工”（Gastarbeiter）身份来到德国的，他们与土耳其的联系相对紧密，保留了较强的土耳其文化和语言，但也有一部分人已经完全融入了德国社会。
第二代、第三代及以后： 他们的出生和成长都在德国，对德国社会的认同感往往更强，许多人在德国接受教育，从事专业工作，对德国的政治、经济和社会议题有更深的了解。他们与土耳其的联系更多地体现在文化、家庭和语言上，而非政治效忠。
政治光谱： 就像任何一个人口群体一样，德国土耳其裔在政治上也是多元的。有支持现任土耳其政府的，有反对的，也有对土耳其政治不太关心的。
因此，笼统地谈论“策反”并不准确，因为并非所有人都对土耳其的政治议程感冒，更不会轻易被“策反”。
2. 土耳其政府对海外侨民的影响力尝试：
土耳其政府确实有意识地试图影响和团结其在海外的公民和裔裔群体，这是一种常见的国家外交和软实力推广策略。其方式可能包括：
宗教和文化联系： 通过在德国的土耳其伊斯兰文化联合会（DITIB）等宗教和文化组织，推广土耳其的价值观和文化，同时也能在一定程度上施加其政治影响力。DITIB在德国拥有大量清真寺和社区中心，是连接土耳其与德国土耳其裔的重要桥梁。
政治动员和支持： 在土耳其国内的选举期间，土耳其政府会鼓励在德土耳其裔积极投票，并动员他们支持特定政党或政治人物。这种动员在土耳其国内选举中屡见不鲜，并常常引发德国社会的一些担忧。
媒体和信息传播： 通过土耳其国家媒体在德国的传播，以及在社交媒体上的一些活动，土耳其政府可以塑造德国土耳其裔的认知，传递其政治叙事。
教育和青年项目： 提供土耳其语课程、文化交流项目等，旨在加深年轻一代对土耳其的认同感。
这些努力的目的可能是为了保持海外社群的文化根源，支持国内的政治议程，甚至在德国的社会和政治环境中获得一定的支持基础。
3. “策反”的含义与现实：
我们理解的“策反”，通常意味着通过隐蔽、不正当的手段，诱使或胁迫目标人物背弃原有的忠诚，转而为另一方服务，甚至从事间谍活动或颠覆性行为。从这个严格的意义上讲，要大规模地“策反”德国土耳其裔是一个非常困难且不确切的描述。
法律和政治现实： 大多数德国土耳其裔是德国公民或拥有合法居留权，他们生活在德国的法律和政治体系之下。任何形式的效忠于外国政府而损害德国国家利益的行为，都可能触犯德国法律，并面临严厉的制裁。
德国社会的融入： 随着世代的更迭，越来越多的德国土耳其裔将德国视为自己的祖国，他们的政治忠诚和国家认同更倾向于德国。他们珍视德国的民主制度、法治和社会福利，不太可能为了虚无缥缈的“土耳其国家利益”而放弃他们在德国的稳定生活和权利。
对土耳其国内政治的复杂情感： 尽管一些人可能对土耳其现政府持支持态度，但也有相当一部分人对其国内政治持批评或担忧的态度。他们可能更看重土耳其的民主发展、人权状况，而不是盲目追随某个政党或领导人。一些土耳其裔甚至因为对土耳其政治环境的不满而选择移民德国。
4. 德国社会的担忧与应对：
德国社会对土耳其政府试图影响其公民，特别是拥有德国国籍的土耳其裔的担忧是真实存在的。这种担忧主要体现在：
分裂与对立： 担心土耳其的政治分歧会渗透到德国社会，加剧本地居民和土耳其裔之间的隔阂，甚至在土耳其裔群体内部制造对立。
对民主制度的挑战： 担忧外部势力试图通过影响海外社群来干预德国的内政，挑战其民主价值观和国家主权。
情报与安全问题： 对于土耳其情报机构可能试图在德国境内活动的猜测，以及对可能存在的间谍活动的警惕。
德国政府对此采取了多种措施，包括：
加强情报监测： 德国情报部门会关注可能威胁国家安全的活动，包括外国势力对国内社群的影响。
强调法律和公民责任： 德国强调其公民的忠诚应首先属于德国，并呼吁所有居民尊重德国的法律和价值观。
促进社会融合： 通过教育、文化交流和社会项目，努力促进不同族裔群体的融合，增强德国社会的凝聚力。
与土耳其政府沟通： 在必要时，德国政府会就其对土耳其海外社群影响力的担忧与土耳其政府进行沟通和交涉。
结论：
将德国土耳其裔群体简单地概括为“会被土耳其策反”过于片面和夸大其词。更准确的说法是，土耳其政府确实会尝试性地通过宗教、文化、媒体和政治动员等方式，去影响和联系在德的土耳其裔社群，尤其是在其国内政治议程受到关注的时期。然而，由于德国土耳其裔群体的多样性、他们在德国的融入程度以及德国自身的法律和社会环境，这种影响力的作用程度和范围受到很大限制。
大多数德国土耳其裔将德国视为自己的家园，他们的政治认同和国家忠诚更多地倾向于德国。虽然部分群体可能保留着对土耳其的特殊情感和政治关注，但这并不等同于被“策反”。更多的是一种复杂的身份认同和文化联系的体现，同时也可能受到土耳其国内政治风向的影响。德国社会对此保持警惕是合理的，但将这种警惕转化为对整个群体的怀疑或污名化，则是不公平且不符合事实的。这个议题的复杂性，需要我们以更细致、更包容的视角去理解和分析。
网友意见
堂堂奥斯曼的后裔岂能溶于日耳曼蛮子?
土裔本来就没向着过德国，谈何策反?
同化难度上，黑比印容易，印比华容易，华比绿容易，绿比土容易。
土耳其裔可是有奥斯曼的荣耀+伊斯兰的召唤双重buff的，论同化难度土耳其称第二，那就没人称第一。
大多数国家都会在本国的海外侨民里发展线人。
而且侨民中的一些人并非真正的侨民，而是使用侨民的假身份主动渗透外国的本国情报官员，其中最典型的就是韩国在来自朝鲜的脱北者中发现的那些伪装成脱北者的朝鲜间谍。
冷战时期的捷克斯洛伐克间谍Karl Koecher伪装成普通移民，成功渗透了CIA，成为了CIA的一名正式特工人员：
在德国的土耳其人自然也不例外。
但是，德国的反间谍机关----BFV（联邦宪法保卫局）会对他们进行监视。
德国的联邦刑事侦查机关----BKA（联邦刑事警察局）也有反间谍监视的职能。
德国人可是有着国内秘密监视的深厚传统的，从盖世太保到斯塔西，没那么好糊弄：
不用策反 厄齐尔都被开除德籍了
我的前任老板就是位土耳其裔德国人，二代移民，德国长大；我本人也去过慕尼黑、斯图加特等德国经济高度发达的大城市，专门去考察过那里的穆斯林社区。
综合考量来看，我感觉他们不太可能被土耳其政府策反，倒是很可能被ISIS策反！
原因如下：
在德国出生的土耳其二代移民对土耳其不怎么感冒，就像美国的二代华裔一样，他们在土耳其公民面前，会直接告诉对方他是德国人，而不是土耳其人！
他们很多人在德国出生 或 在德国长大，学校给予的是德国 欧盟式教育，而非土耳其模式 或 伊斯兰式学堂；但家庭教育却是另外一回事，这也关系到土耳其二代移民们的“真正的”身份认同问题。土耳其的家长们会孜孜不倦地教孩子们古兰经 以及 伊斯兰教知识，让他们从小意识到，虽然我们身在异国他乡，但我们始终是“穆斯林”，无所谓我们是哪国、或哪个民族的穆斯林，但”我们“的穆斯林身份是和”他们“的根本区别，这是原则问题！
鉴于伊斯兰教有“认教不认国，唯认安拉，穆斯林皆兄弟”的宗教特点，穆斯林喜爱群居，只要穆斯林所到之处，便自成清真之地，所以他们把自已看成“伊斯兰人在德国”而不是只是在德国长居的土耳其裔！在德国的大型穆斯林社区里都有清真寺，这些“虔诚的”穆斯林有空都会去做祷告。在成长的过程中，他们对自身的穆斯林身份不断地反复洗脑、使得他们对此深信不疑。我这位前任老板就是这种人的典型代表，即便娶了个金发碧眼的德国老婆，生下的女儿长得也随她妈，但我们这位土耳其裔老板对他穆斯林身份依一如继往的坚持，从未被同化或软化，倒是她老婆在信仰方面迁就他不少！Fuck!
从德国社会大背景来说，虽然德国人表面上看待人友好，是典型的帮助型社会，堪称社会和谐的楷模，但社会毕竟有阶级之分，别人帮助你 是因为你在人家眼里是个弱者，说的直白点，就是你在人家眼里是个二等公民！这是德国社会深层歧视，这些二代移民从小和德国人一起上学，毕业后和德国人一起工作，学校、职场里都会充斥着这种只有移民才能切身感受到的歧视！
（记得这位土耳其裔老板和我聊起过，同样一件事，日耳曼德国人只要做到60-70分上司就会满意，而外来移民必须要做到90 甚至 100分 才会受到身边日耳曼人同事们的尊重！不然你就会被人看不起，没资格和“他们正统”相提并论！）
换作是你，你能受得了吗？这也是造成穆斯林移民和德国主流社会不可逾越的心理隔阂，社会冲突的导火索！
更要命的是，这种歧视长期充斥于欧盟发达国家地区，英国、法国、德国、荷兰、比利时等；
这也就解释了为什么 英国 、法国、德国等地发生的暴恐案大多数为被ISIS策反、持欧盟国家护照的二代移民积极参于的根本原因！
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