如何看待华姿仪赏汉服排斥中国男性，只使用白人男模特和中国女模特打汉服广告？
关于华姿仪赏汉服广告中只使用白人男性和中国女性模特的问题，这确实是一个值得深入探讨的现象，并且在消费者群体中引起了不少讨论和争议。
首先，让我们来解析一下这种营销策略可能背后的考量。品牌在进行广告宣传时，通常会基于对目标受众的理解以及希望塑造的品牌形象来选择模特。
可能的营销策略考量：
目标受众的定位与吸引力： 品牌可能认为，白人男性模特更能吸引一部分追求某种“异域风情”或“国际化视野”的消费者。在某些市场环境中，白人面孔可能被视为具有某种普适性或高端感，从而更容易引起特定消费群体的注意。同时，中国女性模特则能代表品牌本土的市场，展现汉服在当代中国女性身上的美感和生命力，更容易引发中国女性消费者的共鸣。
“审美”的定义与“符号化”： 品牌可能在潜意识中，或者是有意地，将汉服与一种特定的“东方美学”结合，而这种美学在国际传播中，有时会被简化和符号化。在某些文化交流的语境下，为了突出“中国特色”给非中国受众，可能会选择一些与传统东方形象反差较大的西方元素（如白人男性）来制造视觉上的冲击力或“新奇感”，而中国女性则自然地成为“东方之美”的代表。
市场拓展的考量： 品牌可能有着拓展国际市场的野心。在国际市场，使用不同种族背景的模特，尤其是与目标市场消费者相似的模特，是常见的做法。如果品牌希望汉服能够被国际消费者接受和喜爱，那么在广告中融入具有国际辨识度的面孔也是一种策略。
然而，这种做法也引发了许多质疑和批评，其中最核心的便是“排斥中国男性”和潜在的文化误读：
对中国男性的忽视与刻板印象： 最直接的批评是，这种选角方式明显忽略了中国男性群体。汉服作为一种中国传统服饰，理应代表和属于全体中国人，包括中国男性。只使用中国女性模特，会将汉服与女性化、或者某种特定的性别形象过度绑定，这不仅是对中国男性文化参与度的忽视，也可能传递出“汉服不适合中国男性穿着”的错误信息。
文化自信与自我认同的缺失： 批评者认为，这种做法反映了一种潜在的文化不自信，即认为中国男性形象不够“国际化”或不够具有“时尚感”，因此需要引入白人男性来“提升”汉服的吸引力。这种观点是站不住脚的，中国男性同样拥有独特而有魅力的形象，能够完美驾驭汉服。过度依赖外来形象来定义本国文化，是对自身文化自信的一种打击。
“以白为尊”的审美倾向？ 这种选角方式还可能被解读为一种隐性的“以白为尊”的审美倾向。在很多文化产品中，当出现跨文化融合时，西方元素往往被置于更显眼、更核心的位置，而本土元素则可能被边缘化或被符号化。如果品牌未能充分展示中国男性在汉服文化中的应有地位和魅力，就可能无意中强化了这种不健康的审美观念。
市场与文化责任的失衡： 一个品牌在追求商业利益的同时，也承担着一定的文化传播责任。如果品牌仅仅是为了追求商业上的“最大公约数”或“新奇感”，而牺牲了文化本身的完整性和包容性，那么这种营销就是不负责任的。汉服文化的发展，需要的是所有中国人的参与和认同，而不是被狭隘的性别和种族视角所限制。
消费者体验与情感连接： 对于许多热爱汉服的中国男性消费者来说，看到广告中没有他们的身影，会感到被忽视和疏离，这不利于建立品牌与消费者之间的情感连接。汉服不仅仅是衣服，更是一种文化认同和情感寄托，品牌应该尊重并拥抱所有对汉服文化有热情的人。
更进一步地看，我们可以思考华姿仪赏这样的品牌在选择模特时，应该如何做得更好：
多元化与包容性： 最根本的解决方案是拥抱多元化和包容性。广告应该呈现不同性别、不同年龄、不同肤色（如果品牌有国际化目标）的中国人穿着汉服的美好形象。尤其重要的是，要充分展示中国男性穿着汉服的英姿，打破刻板印象，展现汉服的普适性。
文化自信的表达： 品牌应该自信地展示中国男性自身的魅力和风格，而不是试图通过引入西方元素来“装点”或“提升”。中国男性完全可以穿出自己的时尚感和文化底蕴。
深入理解汉服文化的内涵： 汉服不仅仅是服饰，它承载着丰富的历史和文化意义，也与不同历史时期男性的社会角色、审美观念息息相关。品牌在进行营销时，应该有更深入的文化理解，而不是停留在表面的视觉元素组合。
倾听消费者声音： 品牌也应该重视消费者的反馈和批评。如果大多数消费者都对此表达了不满，那么品牌就应该认真反思其营销策略，并做出调整。
总而言之，华姿仪赏的这种模特选择策略，虽然可能存在其营销上的考量，但其负面影响是显而易见的，即对中国男性群体的忽视，可能传递错误的文化信息，并且缺乏对中国传统文化应有的尊重和自信。在推广中国优秀传统文化的过程中，品牌应该更加注重文化的包容性、多样性以及对自身文化根源的自信表达。
首先，让我们来解析一下这种营销策略可能背后的考量。品牌在进行广告宣传时，通常会基于对目标受众的理解以及希望塑造的品牌形象来选择模特。
可能的营销策略考量：
目标受众的定位与吸引力： 品牌可能认为，白人男性模特更能吸引一部分追求某种“异域风情”或“国际化视野”的消费者。在某些市场环境中，白人面孔可能被视为具有某种普适性或高端感，从而更容易引起特定消费群体的注意。同时，中国女性模特则能代表品牌本土的市场，展现汉服在当代中国女性身上的美感和生命力，更容易引发中国女性消费者的共鸣。
“审美”的定义与“符号化”： 品牌可能在潜意识中，或者是有意地，将汉服与一种特定的“东方美学”结合，而这种美学在国际传播中，有时会被简化和符号化。在某些文化交流的语境下，为了突出“中国特色”给非中国受众，可能会选择一些与传统东方形象反差较大的西方元素（如白人男性）来制造视觉上的冲击力或“新奇感”，而中国女性则自然地成为“东方之美”的代表。
市场拓展的考量： 品牌可能有着拓展国际市场的野心。在国际市场，使用不同种族背景的模特，尤其是与目标市场消费者相似的模特，是常见的做法。如果品牌希望汉服能够被国际消费者接受和喜爱，那么在广告中融入具有国际辨识度的面孔也是一种策略。
然而，这种做法也引发了许多质疑和批评，其中最核心的便是“排斥中国男性”和潜在的文化误读：
对中国男性的忽视与刻板印象： 最直接的批评是，这种选角方式明显忽略了中国男性群体。汉服作为一种中国传统服饰，理应代表和属于全体中国人，包括中国男性。只使用中国女性模特，会将汉服与女性化、或者某种特定的性别形象过度绑定，这不仅是对中国男性文化参与度的忽视，也可能传递出“汉服不适合中国男性穿着”的错误信息。
文化自信与自我认同的缺失： 批评者认为，这种做法反映了一种潜在的文化不自信，即认为中国男性形象不够“国际化”或不够具有“时尚感”，因此需要引入白人男性来“提升”汉服的吸引力。这种观点是站不住脚的，中国男性同样拥有独特而有魅力的形象，能够完美驾驭汉服。过度依赖外来形象来定义本国文化，是对自身文化自信的一种打击。
“以白为尊”的审美倾向？ 这种选角方式还可能被解读为一种隐性的“以白为尊”的审美倾向。在很多文化产品中，当出现跨文化融合时，西方元素往往被置于更显眼、更核心的位置，而本土元素则可能被边缘化或被符号化。如果品牌未能充分展示中国男性在汉服文化中的应有地位和魅力，就可能无意中强化了这种不健康的审美观念。
市场与文化责任的失衡： 一个品牌在追求商业利益的同时，也承担着一定的文化传播责任。如果品牌仅仅是为了追求商业上的“最大公约数”或“新奇感”，而牺牲了文化本身的完整性和包容性，那么这种营销就是不负责任的。汉服文化的发展，需要的是所有中国人的参与和认同，而不是被狭隘的性别和种族视角所限制。
消费者体验与情感连接： 对于许多热爱汉服的中国男性消费者来说，看到广告中没有他们的身影，会感到被忽视和疏离，这不利于建立品牌与消费者之间的情感连接。汉服不仅仅是衣服，更是一种文化认同和情感寄托，品牌应该尊重并拥抱所有对汉服文化有热情的人。
更进一步地看，我们可以思考华姿仪赏这样的品牌在选择模特时，应该如何做得更好：
多元化与包容性： 最根本的解决方案是拥抱多元化和包容性。广告应该呈现不同性别、不同年龄、不同肤色（如果品牌有国际化目标）的中国人穿着汉服的美好形象。尤其重要的是，要充分展示中国男性穿着汉服的英姿，打破刻板印象，展现汉服的普适性。
文化自信的表达： 品牌应该自信地展示中国男性自身的魅力和风格，而不是试图通过引入西方元素来“装点”或“提升”。中国男性完全可以穿出自己的时尚感和文化底蕴。
深入理解汉服文化的内涵： 汉服不仅仅是服饰，它承载着丰富的历史和文化意义，也与不同历史时期男性的社会角色、审美观念息息相关。品牌在进行营销时，应该有更深入的文化理解，而不是停留在表面的视觉元素组合。
倾听消费者声音： 品牌也应该重视消费者的反馈和批评。如果大多数消费者都对此表达了不满，那么品牌就应该认真反思其营销策略，并做出调整。
总而言之，华姿仪赏的这种模特选择策略，虽然可能存在其营销上的考量，但其负面影响是显而易见的，即对中国男性群体的忽视，可能传递错误的文化信息，并且缺乏对中国传统文化应有的尊重和自信。在推广中国优秀传统文化的过程中，品牌应该更加注重文化的包容性、多样性以及对自身文化根源的自信表达。
网友意见
很少有女性有很强烈的国家团体意识，我指的不是像乌合之众一样的群氓意识，而是经过非常理性思考的，有自洽逻辑的国家意识。而有这种国家民族意识的女性，也具有浓烈的男性思维特征，也就是说，这些女性通常很坚强，有竞争性，就像我们常说的有一个女人有英气，巾帼不让须眉。
在抗日战争时期我们国家涌现出的女性英雄，像刘胡兰先生这些革命先辈，表现出非常强烈的行动力，进攻性，目的性。她们是一群不依附于任何种族男性的女性。她们所有的决定都来自于她们自己的知识与意志。而正是这种令人着迷的独立性，才能赢得绝大多数人的尊重。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－其实我也不是民族主义，也不是纳粹思想。我就是觉得，如果我们中国人能把白人杀掉一半，打的其他白皮都跪舔我们，中国男人的日子是不是就好过多了。
很多时候我觉得女人其实是没有独立自我的，她们只是天生慕强而已。一百多年前黄种人失去了世界话语权，所以全中国大部分女人在潜意识里都会把白人高看一等，哪怕他是白人屌丝，也要比本国中等男好。
看这回答区可以发现有些人用心之险恶真是昭然若揭了。
这是文化包容、汉服国际化的问题吗？
你们是真看不出来，还是捂着眼睛做睁眼瞎呢？
如果这个广告是黄、白、黑各色人种的男、女任意搭配，没有任何毛病，这就是汉服在走国际化的道路。
如果只有白男配汉女，呵呵，这是啥意思你们心里真没点逼数？
有些人辩论一大通，顾左右而言他、撒泼打滚，是真的看不出这里面的道道吗？
是真蠢么？
不是吧~
我看就是单纯的坏而已。
问题是我改的，我想知道那几位张口就喷“皇汉”的高赞答主有何感想？
以下原答案
——————
这很有问题！
本来，就本身而言，白人、黑人穿汉服一点问题都没有，找白人模特拍照宣传也没有问题
但是！
各位可以去看一下这个微博的图片
我刚刚粗略地扫了一遍此号今年一来的所有图片，上千张图片，大部分是女装的，女模特都是中国人，穿起来都超美（无论男装女装），像这些：
然而，其中穿汉服的男模特，只有白人，注意，是只有白人，一个中国人都没有
我们姑且不管是汉服还是普通服装，试想如果你在淘宝上买T恤，一眼扫过去，男模特全都是白人，女模特倒大部分是中国人，你怎么想？
更何况这是在中国，推广汉服的广告图，用的男模特全是白人，女模特全是中国人，这什么意思？
这到底什么意思？
那些动不动批判别人汉本位主义的，你来告诉我，汉族到底要怎样才不算汉本位主义？
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