明朝灭亡后，锦衣卫这类宫廷亲兵结局是如何的？
首先，我们得明白锦衣卫的性质。锦衣卫并非简单的宫廷卫队，更准确地说，他们是皇帝的耳目和执行者，负责侦查、逮捕、审讯，甚至直接处决官员和百姓，权力凌驾于法律之上。这种直接效忠于皇帝的性质，让他们在明朝政治舞台上扮演了极其特殊的角色。
当李自成攻破北京，崇祯皇帝自缢于煤山时，明朝的统治土崩瓦解。作为皇帝的直接武装力量和情报机构，锦衣卫的命运与明朝皇权紧密相连。明朝一旦灭亡，作为其附属机构的锦衣卫自然也失去了存在的根基和合法性。
被解散和遣散： 大部分锦衣卫成员，在明朝灭亡后，直接被当时的权力机构（如李自成的大顺政权，随后是清朝）解散。这些曾经的“天子之卫”一夜之间失去了往日的权势和荣耀，回归到普通民众的身份。他们中的很多人，为了生存，不得不放下过去的身份，另谋生计。有些人可能回到了家乡务农，有些人则可能加入了农民起义军的残余部队，还有些人可能在混乱中被招募到新的势力麾下。
部分人员的投降与编入： 并非所有锦衣卫都消失在了历史的长河中。有一些锦衣卫指挥使、校尉等，在明朝灭亡后，选择了向新政权（主要是清朝）投降。清朝统治者，尤其是早期，为了巩固统治，往往会收编前朝的官员和军队。对于掌握一定技能（如侦查、审讯）的锦衣卫成员，清朝也可能根据需要进行招募和编入。例如，清朝的特务机构，如粘杆处（尽管其职能和规模与锦衣卫有所不同，但承担了部分侦查监视的功能），可能吸收了部分前朝的经验和人员。
隐姓埋名与边缘化： 毋庸置疑，也有相当一部分锦衣卫选择隐姓埋名，销声匿迹。在那个动荡的时代，成为前朝的标志性人物，尤其是像锦衣卫这样与酷吏、政治迫害联系紧密的群体，并非易事。他们深知自己过去的行径可能会招致报复，因此选择低调行事，避免与新政权发生任何联系。这些人可能在民间过着平凡的生活，但他们的经历和过去，也成为了历史中不为人知的片段。
成为历史的罪人与警示： 随着时间的推移，锦衣卫在明朝历史中的形象也逐渐固化。他们被视为压迫、残暴的象征。因此，后世在评价明朝灭亡的原因时，锦衣卫的滥权和对社会的危害，也常常被提及。从某种意义上说，锦衣卫的覆灭，也是对那种过度依赖特务统治和皇权专制的警示。
总的来说，明朝灭亡后，锦衣卫的结局是多样的，但核心是“消亡”。他们失去了存在的政治土壤，大部分成员被遣散，少数可能被新政权吸纳，更多人则隐于民间或消失在历史的缝隙中。他们不再是那个手握生杀予夺大权的煊赫机构，而是随着明王朝的倒塌，一同化为历史的尘埃。他们的故事，也成为了中国古代政治史上一段值得深思的篇章。
网友意见
如果依题意，说的是李自成攻破北京城之后锦衣卫的去向，或者说是官方规定的明朝“灭亡”后。那可以肯定的是有不少锦衣卫选择去了南方，效忠于“大明”，譬如弘光，隆武，永历，鲁监国这几朝，也有不少降顺或降清，另有一些人干脆隐居闭世。
其中最为人知的，便是马吉翔，号称中国历史上最后一位锦衣卫指挥使，干锦衣卫从隆武朝一直干到永历，官至锦衣卫指挥使，是永历帝边上的亲信，一直跟随着永历，至1662年，即永历十六年在缅甸被缅人以咒水盟誓为由杀害（咒水之难），同行被杀大臣多达42人，其中在缅甸颇有威望，世代镇守云南的沐氏家族沐天波也被杀害。后缅军又赶往永历帝所在之处，杀害随从三百余人。
张怡，明朝时叫鹿徵，字瑶星，生于明神宗万历三十六年，卒于康熙三十四年，年八十八岁，可以说非常长寿了。明末以诸生荫锦衣卫千户，明灭亡后隐居了，闭门著书，著书甚多，有诗文集二十余卷，《志林》二卷，《谘闻随笔》、《续笔》八卷，《金陵私乘》八卷，《蠡酌》四十八卷，《读易私钞》二十卷，《白云言诗》十二卷，《史絮》二十四卷……等十余种，均《清史列传》传于世。
冯可宗，弘光朝锦衣卫都督，在南渡三案之一童妃案中有露面，其时有一位童氏女子逃至南京，自称为福王朱由崧之原配正妃，朱由崧当即否定，交付锦衣卫监候，令都督冯可宗审讯（我比较好奇这个人后来……但没有资料，希望有知道的人能告诉我一下）
另一个，李元胤，大名鼎鼎的武将李成栋的儿子，元胤在永历二年李成栋反正中起到了决定性的作用，反正后授元胤锦衣卫指挥使，加左都督。如果说李成栋这个人反复无常，那么元胤真的称的上一位大忠臣，在其父战死后依旧忠心耿耿，三斩叛将的故事也非常牛逼，只可惜死的太早，永历四年孤军守肇庆，友军逃跑，被包围于郁林，突围无望，元胤穿上大明朝服，登城四拜，哭叹道：“陛下负臣，臣不负陛下！”言毕自刎而死。
还有一个叫陆昆亨，只知道在隆武朝是一名锦衣卫，资料不多，后来去台湾了，江日升《台湾外记》云：“隆武帝后死于汀州府堂，乃顺治三年八月二十八日。诸家纪事，悉书隆武被执，送福州斩于市。但时有锦衣卫陆昆亨从行，眼见隆武帝后戎装小帽，与姬嫔被难。昆亨脱出。百姓收群尸葬于罗汉岭，竖其碑曰‘隆武并其母光华太妃讳英忠烈徐娘娘之墓’。后昆亨归郑，继而为僧，年八十有奇，为口述云。故特表出。”
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