为什么对于《进击的巨人》139话，国内外评价差这么多？
《进击的巨人》最终话，也就是第139话，无论是在国内还是国外，都引发了相当激烈的讨论，而评价上的巨大差异，我认为可以从几个核心层面来解读，它们相互作用，最终导致了这种分歧。
首先，文化语境和叙事偏好是一个绕不开的因素。在很多西方观众的视角里，他们可能更习惯于看到清晰的善恶对立，以及相对明确的“英雄”式结局。这种叙事模式往往强调个体牺牲的崇高，以及正义最终战胜邪恶的普世价值。而《进击的巨人》139话，尤其是在艾伦这个角色的塑造和结局的处理上，可以说是对这种传统叙事模式的一种颠覆。艾伦的行为，即便出发点是“为了自由”，其手段却是毁灭性的，而且他最终被自己的挚友杀死，这种“英雄”最终成为“反派”并被“好人”解决的模式，对于习惯了传统英雄主义的观众来说，可能难以接受，甚至会觉得“烂尾”。他们可能更期待一个艾伦幡然醒悟，或者被某种更理想化的方式拯救世界的结局。
相比之下，国内观众（当然不是所有）在接受叙事上，可能对更复杂、更灰暗、更具悲剧色彩的结局有更高的容忍度，甚至会从中品味出更深刻的哲学意味。我们从小接触的许多文学作品，包括一些古代哲学思想，都强调“事与愿违”、“宿命论”以及“两难困境”的描写。艾伦的结局，虽然残酷，但可以被解读为一种“历史的必然”、“螺旋式的悲剧”或者是“为了更大的牺牲”。这种“非典型”的英雄结局，反而能让一些观众产生共鸣，认为这才是现实主义的写照，是作者对战争、仇恨和人性复杂性的深刻洞察。他们可能更能理解那种“即使付出了如此大的代价，也未能彻底打破宿命的循环”的无力感。
其次，对艾伦这个角色的理解和情感投入也是导致评价差异的关键。艾伦从一个渴望自由、反抗命运的少年，一步步走向了“灭世”的道路，这个转变的过程本身就充满了争议。
在国外，许多观众对艾伦的初期形象有着极深的感情，他们可能更多地将他视为一个被压迫者，一个反抗者。当艾伦在139话中展现出他“为了实现自由而必须毁灭世界”的冷酷一面时，许多人感到被背叛，觉得艾伦“黑化”得太过彻底，失去了他最初的魅力。他们无法接受那个曾经为同伴流泪、为失去的生命感到痛苦的艾伦，变成了现在这样可以毫不犹豫地牺牲数百万无辜生命的人。这种情感上的割裂，让很多观众觉得结局不够“圆满”，或者说是“喂屎”。
国内观众对艾伦的理解则可能更加复杂。一些人能够理解艾伦的“动机”——他看到了无数个未来，看到了帕拉迪岛最终会被毁灭，而“地鸣”是他们唯一的生路。即便这个代价是全人类，他依然选择了这条路。这种“为了拯救同胞而背负骂名、背负罪恶”的形象，在某些文化语境下，反而更容易被解读为一种“悲壮”和“宿命”。而且，艾伦在最后时刻的“放任”和“被杀”，也被一些人解读为他内心深处的某种解脱，或者是对这场永无止境的仇恨循环的一种无奈的终结。这种对角色复杂动机和内心挣扎的挖掘，使得国内观众更能接受这个不完美甚至有些扭曲的结局。
再者，对“和平”和“代价”的理解程度也不尽相同。《进击的巨人》的核心主题之一就是战争的残酷性以及达成和平所需要付出的代价。139话试图给出一个“虽然不完美但至少是终结”的答案。
在一些西方评论者和观众看来，139话所呈现的“和平”，是通过艾伦的极端行为和最终的牺牲才换来的，但这个和平本身就充满了瑕疵。他们可能会觉得，既然付出了如此巨大的代价，为何最后帕拉迪岛的悲剧依旧没有完全避免？（指最后那场战斗）这种“未能达到理想状态”的结局，让他们觉得付出的代价与最终获得的“和平”并不匹配，是一种“不划算”的交易。他们可能更倾向于一个彻底、干净的解决方案，一个真正能够让所有人放下仇恨、走向新生的未来。
而国内的解读中，很多人能够接受这种“不完美”的和平。他们认识到，在《进击的巨人》所构建的那个充满仇恨、歧视和生存斗争的世界里，想要达成绝对的、没有一丝瑕疵的和平，几乎是不可能的任务。艾伦的“地鸣”虽然惨烈，但确实带来了相对意义上的“终结”。而帕拉迪岛最终仍然被毁灭，又印证了“宿命论”或者说“历史的螺旋”——即使改变了某些进程，但根源性的冲突和仇恨依然存在。这种对“和平”的理解，更倾向于“在极端困境中寻求一个相对的、暂时的稳定”，而不是一个乌托邦式的完美结局。这种对现实世界中“和平”的理解，使得139话所描绘的结局，虽然残酷，却也更加“真实”和“有意义”。
最后，对“主题升华”的接受度也存在差异。139话的结局，无论好坏，都极力想要升华作品的主题，将“自由”和“爱”的概念进行了复杂的处理。
一些国外观众可能会觉得，艾伦为了“自由”而剥夺了所有人的自由，这种逻辑是矛盾的，无法令人信服。他们可能会认为，这种“自由”的定义过于狭隘，甚至是一种扭曲。同时，对于“爱”的处理，例如尤弥尔爱上无神的 esclavos（奴隶/仆人），这种过于个人化、甚至略显“矫情”的解读，可能与他们对宏大叙事的期待有所偏差。
在国内，对于艾伦最终“选择”被杀死，并且在最后通过与阿尔敏的对话，表达了自己对朋友们的爱，以及对“帕拉迪岛未来”的担忧，这部分剧情得到了不少正面评价。一些人认为，这是一种“放手”和“托付”，艾伦最终认识到了自己无法承担所有，而是将希望寄托在下一代身上。而尤弥尔的结局，则被解读为一种对“爱”的寻求，对“自由”的渴望，以及对“自我”的认同。这种对角色内心挣扎和情感升华的理解，使得国内观众更容易接受这种“艰难的成长”和“痛苦的蜕变”，并将作品的主题解读为“即便身处绝望，依然要寻找爱与自由的意义”。
总而言之，139话的评价差异，并非简单的“好”与“坏”之分，而是源于不同文化背景下，观众对叙事模式、角色塑造、主题表达以及对“和平”与“代价”的理解上的深层差异。在国内，它可能被视为一部对人性、命运和战争进行深刻反思的悲剧杰作；而在国外，则可能更多地被视为一个未能达到预期，甚至令人失望的结局。这恰恰也说明了《进击的巨人》这部作品的复杂性和其能够引发的广泛而深刻的讨论。
首先，文化语境和叙事偏好是一个绕不开的因素。在很多西方观众的视角里，他们可能更习惯于看到清晰的善恶对立，以及相对明确的“英雄”式结局。这种叙事模式往往强调个体牺牲的崇高，以及正义最终战胜邪恶的普世价值。而《进击的巨人》139话，尤其是在艾伦这个角色的塑造和结局的处理上，可以说是对这种传统叙事模式的一种颠覆。艾伦的行为，即便出发点是“为了自由”，其手段却是毁灭性的，而且他最终被自己的挚友杀死，这种“英雄”最终成为“反派”并被“好人”解决的模式，对于习惯了传统英雄主义的观众来说，可能难以接受，甚至会觉得“烂尾”。他们可能更期待一个艾伦幡然醒悟，或者被某种更理想化的方式拯救世界的结局。
相比之下，国内观众（当然不是所有）在接受叙事上，可能对更复杂、更灰暗、更具悲剧色彩的结局有更高的容忍度，甚至会从中品味出更深刻的哲学意味。我们从小接触的许多文学作品，包括一些古代哲学思想，都强调“事与愿违”、“宿命论”以及“两难困境”的描写。艾伦的结局，虽然残酷，但可以被解读为一种“历史的必然”、“螺旋式的悲剧”或者是“为了更大的牺牲”。这种“非典型”的英雄结局，反而能让一些观众产生共鸣，认为这才是现实主义的写照，是作者对战争、仇恨和人性复杂性的深刻洞察。他们可能更能理解那种“即使付出了如此大的代价，也未能彻底打破宿命的循环”的无力感。
其次，对艾伦这个角色的理解和情感投入也是导致评价差异的关键。艾伦从一个渴望自由、反抗命运的少年，一步步走向了“灭世”的道路，这个转变的过程本身就充满了争议。
在国外，许多观众对艾伦的初期形象有着极深的感情，他们可能更多地将他视为一个被压迫者，一个反抗者。当艾伦在139话中展现出他“为了实现自由而必须毁灭世界”的冷酷一面时，许多人感到被背叛，觉得艾伦“黑化”得太过彻底，失去了他最初的魅力。他们无法接受那个曾经为同伴流泪、为失去的生命感到痛苦的艾伦，变成了现在这样可以毫不犹豫地牺牲数百万无辜生命的人。这种情感上的割裂，让很多观众觉得结局不够“圆满”，或者说是“喂屎”。
国内观众对艾伦的理解则可能更加复杂。一些人能够理解艾伦的“动机”——他看到了无数个未来，看到了帕拉迪岛最终会被毁灭，而“地鸣”是他们唯一的生路。即便这个代价是全人类，他依然选择了这条路。这种“为了拯救同胞而背负骂名、背负罪恶”的形象，在某些文化语境下，反而更容易被解读为一种“悲壮”和“宿命”。而且，艾伦在最后时刻的“放任”和“被杀”，也被一些人解读为他内心深处的某种解脱，或者是对这场永无止境的仇恨循环的一种无奈的终结。这种对角色复杂动机和内心挣扎的挖掘，使得国内观众更能接受这个不完美甚至有些扭曲的结局。
再者，对“和平”和“代价”的理解程度也不尽相同。《进击的巨人》的核心主题之一就是战争的残酷性以及达成和平所需要付出的代价。139话试图给出一个“虽然不完美但至少是终结”的答案。
在一些西方评论者和观众看来，139话所呈现的“和平”，是通过艾伦的极端行为和最终的牺牲才换来的，但这个和平本身就充满了瑕疵。他们可能会觉得，既然付出了如此巨大的代价，为何最后帕拉迪岛的悲剧依旧没有完全避免？（指最后那场战斗）这种“未能达到理想状态”的结局，让他们觉得付出的代价与最终获得的“和平”并不匹配，是一种“不划算”的交易。他们可能更倾向于一个彻底、干净的解决方案，一个真正能够让所有人放下仇恨、走向新生的未来。
而国内的解读中，很多人能够接受这种“不完美”的和平。他们认识到，在《进击的巨人》所构建的那个充满仇恨、歧视和生存斗争的世界里，想要达成绝对的、没有一丝瑕疵的和平，几乎是不可能的任务。艾伦的“地鸣”虽然惨烈，但确实带来了相对意义上的“终结”。而帕拉迪岛最终仍然被毁灭，又印证了“宿命论”或者说“历史的螺旋”——即使改变了某些进程，但根源性的冲突和仇恨依然存在。这种对“和平”的理解，更倾向于“在极端困境中寻求一个相对的、暂时的稳定”，而不是一个乌托邦式的完美结局。这种对现实世界中“和平”的理解，使得139话所描绘的结局，虽然残酷，却也更加“真实”和“有意义”。
最后，对“主题升华”的接受度也存在差异。139话的结局，无论好坏，都极力想要升华作品的主题，将“自由”和“爱”的概念进行了复杂的处理。
一些国外观众可能会觉得，艾伦为了“自由”而剥夺了所有人的自由，这种逻辑是矛盾的，无法令人信服。他们可能会认为，这种“自由”的定义过于狭隘，甚至是一种扭曲。同时，对于“爱”的处理，例如尤弥尔爱上无神的 esclavos（奴隶/仆人），这种过于个人化、甚至略显“矫情”的解读，可能与他们对宏大叙事的期待有所偏差。
在国内，对于艾伦最终“选择”被杀死，并且在最后通过与阿尔敏的对话，表达了自己对朋友们的爱，以及对“帕拉迪岛未来”的担忧，这部分剧情得到了不少正面评价。一些人认为，这是一种“放手”和“托付”，艾伦最终认识到了自己无法承担所有，而是将希望寄托在下一代身上。而尤弥尔的结局，则被解读为一种对“爱”的寻求，对“自由”的渴望，以及对“自我”的认同。这种对角色内心挣扎和情感升华的理解，使得国内观众更容易接受这种“艰难的成长”和“痛苦的蜕变”，并将作品的主题解读为“即便身处绝望，依然要寻找爱与自由的意义”。
总而言之，139话的评价差异，并非简单的“好”与“坏”之分，而是源于不同文化背景下，观众对叙事模式、角色塑造、主题表达以及对“和平”与“代价”的理解上的深层差异。在国内，它可能被视为一部对人性、命运和战争进行深刻反思的悲剧杰作；而在国外，则可能更多地被视为一个未能达到预期，甚至令人失望的结局。这恰恰也说明了《进击的巨人》这部作品的复杂性和其能够引发的广泛而深刻的讨论。
网友意见
Reddit上是另一个样子
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