奥地利学派为什么会在当代中国吸引到支持者?你认为奥地利学派的哪些主张对中国当代的改革发展具有借鉴意义?
奥地利学派在当代中国吸引支持者，以及其主张对中国改革发展具有的借鉴意义，是一个复杂且值得深入探讨的议题。要理解这一点，我们需要先简要回顾奥地利学派的核心思想，再分析其在中国语境下的吸引力，最后细致地探讨其借鉴之处。
奥地利学派的核心思想简述
奥地利学派经济学以其对个体主观性、市场自发秩序、价格机制的信号作用、企业家精神、对中央计划的批判等方面的强调而闻名。其主要代表人物包括卡尔·门格尔、路德维希·冯·米塞斯、弗里德里希·哈耶克等。
主观价值论与边际革命： 奥地利学派认为商品的价值并非由生产成本决定，而是由个体对其效用的主观判断决定，并且这种判断是边际性的。这意味着价值的“大小”取决于消费者对最后一单位商品的估价。
市场作为发现过程： 他们将市场视为一个动态的、不断发展的“发现过程”，通过价格信号不断传递信息，引导资源配置。价格并非指令，而是信息。
自发秩序（Spontaneous Order）： 哈耶克尤其强调，许多重要的社会和经济制度（如语言、法律、市场经济）并非由某个中心设计，而是通过无数个体自发互动而形成的，是一种“自发秩序”。
企业家在市场中的作用： 奥地利学派高度重视企业家的角色，他们是发现市场机会、承担风险、进行创新和组织生产的关键力量。企业家是市场动态变化的核心驱动者。
对中央计划的批判： 米塞斯和哈耶克都深刻批判了中央计划经济，认为其缺乏必要的信息（即价格信号），无法有效地进行经济计算，导致资源错配和效率低下，最终可能导向极权。
经济周期的原因： 奥地利学派对商业周期的解释（特别是人为压低利率导致信贷扩张，进而引发投资泡沫和随后的崩溃）也极具特色。
奥地利学派为何在当代中国吸引到支持者？
在中国这样一个经济正在经历转型、市场化程度不断提高的国家，奥地利学派的思想之所以能够找到土壤，主要有以下几个原因：
1. 中国经济改革的实践逻辑与奥地利学派的契合：
从计划到市场的转型： 中国的改革开放本身就是一个从中央计划经济向市场经济转型的过程。在这个过程中，人们亲身经历了价格信号的解放、市场竞争的活力以及个体企业家精神的爆发。这些经验与奥地利学派对市场机制的推崇不谋而合。
“摸着石头过河”的自发秩序： 中国改革的初期并非基于一套完整的蓝图，而是一种渐进式、试验性的过程。这种“摸着石头过河”的实践方式，在某种程度上体现了对自发秩序的依赖，而非完全依赖顶层设计。这与哈耶克“自发秩序”的理念存在共鸣。
市场在资源配置中的作用日益凸显： 随着中国市场化改革的深入，市场在资源配置中的决定性作用不断被强调。奥地利学派对市场作为信息传递和资源配置机制的分析，为理解中国经济的进步提供了有力的理论支持。
2. 对中国特定经济问题的洞察力：
对过度干预和低效的批判： 在中国经济发展过程中，也存在着一些地方政府过度干预、国有企业效率低下、资源错配等问题。奥地利学派对中央计划和政府过度干预的批判，能够为中国学者和政策制定者提供反思的视角。例如，关于国有企业改革的讨论，奥地利学派关于产权和企业家精神的论述就显得尤为重要。
金融监管与信贷扩张的担忧： 随着中国金融市场的开放和发展，信贷扩张和潜在的资产泡沫成为人们关注的焦点。奥地利学派关于信贷扩张引发经济周期的理论，能够帮助人们更深刻地理解这些现象的潜在风险。
企业家精神的强调： 在中国强调创新驱动发展的背景下，奥地利学派对企业家精神及其在创造财富、推动进步中的核心作用的强调，能够激发人们对支持和鼓励创业的政策思考。
3. 知识界的理论需求与思想资源：
对抗主流经济学的替代视角： 传统的西方主流经济学（如新古典经济学、凯恩斯主义）在中国知识界拥有广泛的影响。奥地利学派提供了一种独特的、非主流的视角，其对数学模型和宏观均衡的相对忽视，以及对个体行为、过程和不确定性的关注，为中国经济学界带来了新的思想启发，满足了部分学者寻求理论多元化的需求。
西方自由主义思潮的引入： 奥地利学派与古典自由主义思想密切相关，其对个人自由、有限政府的强调，也与中国部分知识分子对政治和经济自由的追求产生共鸣。
4. 新一代学者的学术研究与传播：
留学生和学术交流： 随着中国学者赴西方学习交流的机会增多，奥地利学派的思想通过留学回国人员和学术翻译等渠道被引入中国。这些学者在高校和研究机构进行传播和研究，逐步构建起在中国本土的奥地利学派研究社群。
网络媒体的传播： 在互联网时代，思想的传播更加便捷。一些独立学者、评论员和研究机构通过网络平台传播奥地利学派的思想，扩大了其在公众中的影响力。
奥地利学派哪些主张对中国当代的改革发展具有借鉴意义？
奥地利学派的主张并非一套可以直接套用的“药方”，但其核心理念可以为中国当代的改革发展提供宝贵的思想启示和分析工具。
1. 强化价格信号的发现和传递作用：
借鉴意义： 奥地利学派认为价格是传递稀缺性信息、引导资源配置的最有效工具。在中国，这意味着要继续深化要素市场化改革，让市场在资源（如土地、劳动力、资本、数据）的定价中发挥更大作用，减少行政干预和扭曲定价。
具体体现：
资本市场改革： 建立更有效率的资本市场，让资本的价格（利率、股价）真实反映风险和回报，引导投资流向高效率领域。
要素市场化配置： 推动土地产权制度改革，打破户籍制度对劳动力流动的限制，促进人才的自由流动和配置。
环境保护定价： 将环境成本通过价格（如碳税、排污费）内部化，引导企业和个人采取更环保的行为。
2. 尊重和保护企业家精神及其创新作用：
借鉴意义： 奥地利学派将企业家视为市场经济中最具活力的力量，是发现机会、组织生产、进行创新的关键。在中国这样一个追求创新驱动发展的国家，保护和激励企业家精神至关重要。
具体体现：
优化营商环境： 减少不必要的行政审批和监管，降低制度性交易成本，为企业家提供公平竞争的平台。
保护产权和知识产权： 健全产权保护制度，特别是对私有产权和创新成果的保护，增强企业家的投资和创新信心。
鼓励风险投资和创新试错： 允许企业家在市场中进行试错，并为失败者提供退出机制，而不是过度惩罚。
3. 警惕过度信贷扩张和人为压低利率的风险：
借鉴意义： 奥地利学派认为，中央银行人为压低利率会扭曲资本结构，导致错误的投资和经济泡沫，最终引发经济衰退。中国在过去的发展中，也经历过信贷过度扩张和房地产泡沫的风险。
具体体现：
审慎的货币政策： 中央银行应更加关注信贷增长的质量和可持续性，而非仅仅追求短期经济增长速度。
健全的金融监管： 加强对金融机构的监管，防范系统性金融风险，避免过度杠杆化。
利率市场化与价格发现： 最终应实现利率的完全市场化，让利率真实反映资金的稀缺性，引导资金流向最有效率的领域。
4. 强调渐进式改革和自发秩序的价值：
借鉴意义： 奥地利学派认为很多重要的社会和经济制度是数百年间个体互动形成的“自发秩序”。虽然中国改革也存在顶层设计，但“摸着石头过河”的经验也说明了渐进性和适应性在改革中的重要性。
具体体现：
改革的审慎性： 在进行重大制度改革时，应充分考虑其潜在的 unintended consequences（未预期的后果），避免激进的、一蹴而就的改革。
鼓励地方实践和创新： 允许地方在改革中进行探索和试验，总结经验教训，再向全国推广。
社会契约和规则的演进： 关注法律和制度的演进过程，强调其合法性和社会接受度。
5. 对政府角色和干预的审慎态度：
借鉴意义： 奥地利学派主张有限政府，认为政府的干预往往会扭曲市场信号、损害自由和效率。这在中国经济中，意味着要进一步界定政府和市场的边界。
具体体现：
“放管服”改革的深化： 继续简政放权，减少政府对微观经济活动的直接干预，将更多决策权交还给市场主体。
维护公平竞争的规则制定者角色： 政府应扮演好规则制定者、市场秩序维护者和外部性（如污染）的纠正者的角色，而非成为经济活动的直接参与者。
反思“产业政策”的局限性： 对政府主导的产业政策进行审慎评估，避免其可能带来的资源错配和寻租行为。
需要强调的几点：
奥地利学派的局限性： 奥地利学派的一些主张，例如其对数学方法和宏观经济模型的相对忽视，以及在某些方面对政府作用的极端化否定，可能不完全适用于中国这样规模巨大且处于发展中的国家。中国的特殊国情需要综合考量。
批判性吸收： 对于奥地利学派的观点，中国学者和政策制定者更需要的是批判性地吸收其核心洞见，而不是全盘照搬。将其作为一种分析工具和反思框架，与中国本土的实践经验相结合，才能发挥最大的借鉴价值。
理论与实践的结合： 奥地利学派对中国改革发展的借鉴意义，最终体现在能否将其理论洞察转化为具体可行的政策建议，并在实践中产生积极效果。
总而言之，奥地利学派在当代中国吸引支持者，是其思想对中国经济发展实践和挑战的洞察力所致。其关于市场信号、企业家精神、信贷扩张风险以及政府角色的主张，为中国在深化市场化改革、推动经济高质量发展过程中提供了宝贵的理论资源和反思视角。关键在于如何批判性地理解和运用这些思想，使其服务于中国自身的现代化进程。
奥地利学派的核心思想简述
奥地利学派经济学以其对个体主观性、市场自发秩序、价格机制的信号作用、企业家精神、对中央计划的批判等方面的强调而闻名。其主要代表人物包括卡尔·门格尔、路德维希·冯·米塞斯、弗里德里希·哈耶克等。
主观价值论与边际革命： 奥地利学派认为商品的价值并非由生产成本决定，而是由个体对其效用的主观判断决定，并且这种判断是边际性的。这意味着价值的“大小”取决于消费者对最后一单位商品的估价。
市场作为发现过程： 他们将市场视为一个动态的、不断发展的“发现过程”，通过价格信号不断传递信息，引导资源配置。价格并非指令，而是信息。
自发秩序（Spontaneous Order）： 哈耶克尤其强调，许多重要的社会和经济制度（如语言、法律、市场经济）并非由某个中心设计，而是通过无数个体自发互动而形成的，是一种“自发秩序”。
企业家在市场中的作用： 奥地利学派高度重视企业家的角色，他们是发现市场机会、承担风险、进行创新和组织生产的关键力量。企业家是市场动态变化的核心驱动者。
对中央计划的批判： 米塞斯和哈耶克都深刻批判了中央计划经济，认为其缺乏必要的信息（即价格信号），无法有效地进行经济计算，导致资源错配和效率低下，最终可能导向极权。
经济周期的原因： 奥地利学派对商业周期的解释（特别是人为压低利率导致信贷扩张，进而引发投资泡沫和随后的崩溃）也极具特色。
奥地利学派为何在当代中国吸引到支持者？
在中国这样一个经济正在经历转型、市场化程度不断提高的国家，奥地利学派的思想之所以能够找到土壤，主要有以下几个原因：
1. 中国经济改革的实践逻辑与奥地利学派的契合：
从计划到市场的转型： 中国的改革开放本身就是一个从中央计划经济向市场经济转型的过程。在这个过程中，人们亲身经历了价格信号的解放、市场竞争的活力以及个体企业家精神的爆发。这些经验与奥地利学派对市场机制的推崇不谋而合。
“摸着石头过河”的自发秩序： 中国改革的初期并非基于一套完整的蓝图，而是一种渐进式、试验性的过程。这种“摸着石头过河”的实践方式，在某种程度上体现了对自发秩序的依赖，而非完全依赖顶层设计。这与哈耶克“自发秩序”的理念存在共鸣。
市场在资源配置中的作用日益凸显： 随着中国市场化改革的深入，市场在资源配置中的决定性作用不断被强调。奥地利学派对市场作为信息传递和资源配置机制的分析，为理解中国经济的进步提供了有力的理论支持。
2. 对中国特定经济问题的洞察力：
对过度干预和低效的批判： 在中国经济发展过程中，也存在着一些地方政府过度干预、国有企业效率低下、资源错配等问题。奥地利学派对中央计划和政府过度干预的批判，能够为中国学者和政策制定者提供反思的视角。例如，关于国有企业改革的讨论，奥地利学派关于产权和企业家精神的论述就显得尤为重要。
金融监管与信贷扩张的担忧： 随着中国金融市场的开放和发展，信贷扩张和潜在的资产泡沫成为人们关注的焦点。奥地利学派关于信贷扩张引发经济周期的理论，能够帮助人们更深刻地理解这些现象的潜在风险。
企业家精神的强调： 在中国强调创新驱动发展的背景下，奥地利学派对企业家精神及其在创造财富、推动进步中的核心作用的强调，能够激发人们对支持和鼓励创业的政策思考。
3. 知识界的理论需求与思想资源：
对抗主流经济学的替代视角： 传统的西方主流经济学（如新古典经济学、凯恩斯主义）在中国知识界拥有广泛的影响。奥地利学派提供了一种独特的、非主流的视角，其对数学模型和宏观均衡的相对忽视，以及对个体行为、过程和不确定性的关注，为中国经济学界带来了新的思想启发，满足了部分学者寻求理论多元化的需求。
西方自由主义思潮的引入： 奥地利学派与古典自由主义思想密切相关，其对个人自由、有限政府的强调，也与中国部分知识分子对政治和经济自由的追求产生共鸣。
4. 新一代学者的学术研究与传播：
留学生和学术交流： 随着中国学者赴西方学习交流的机会增多，奥地利学派的思想通过留学回国人员和学术翻译等渠道被引入中国。这些学者在高校和研究机构进行传播和研究，逐步构建起在中国本土的奥地利学派研究社群。
网络媒体的传播： 在互联网时代，思想的传播更加便捷。一些独立学者、评论员和研究机构通过网络平台传播奥地利学派的思想，扩大了其在公众中的影响力。
奥地利学派哪些主张对中国当代的改革发展具有借鉴意义？
奥地利学派的主张并非一套可以直接套用的“药方”，但其核心理念可以为中国当代的改革发展提供宝贵的思想启示和分析工具。
1. 强化价格信号的发现和传递作用：
借鉴意义： 奥地利学派认为价格是传递稀缺性信息、引导资源配置的最有效工具。在中国，这意味着要继续深化要素市场化改革，让市场在资源（如土地、劳动力、资本、数据）的定价中发挥更大作用，减少行政干预和扭曲定价。
具体体现：
资本市场改革： 建立更有效率的资本市场，让资本的价格（利率、股价）真实反映风险和回报，引导投资流向高效率领域。
要素市场化配置： 推动土地产权制度改革，打破户籍制度对劳动力流动的限制，促进人才的自由流动和配置。
环境保护定价： 将环境成本通过价格（如碳税、排污费）内部化，引导企业和个人采取更环保的行为。
2. 尊重和保护企业家精神及其创新作用：
借鉴意义： 奥地利学派将企业家视为市场经济中最具活力的力量，是发现机会、组织生产、进行创新的关键。在中国这样一个追求创新驱动发展的国家，保护和激励企业家精神至关重要。
具体体现：
优化营商环境： 减少不必要的行政审批和监管，降低制度性交易成本，为企业家提供公平竞争的平台。
保护产权和知识产权： 健全产权保护制度，特别是对私有产权和创新成果的保护，增强企业家的投资和创新信心。
鼓励风险投资和创新试错： 允许企业家在市场中进行试错，并为失败者提供退出机制，而不是过度惩罚。
3. 警惕过度信贷扩张和人为压低利率的风险：
借鉴意义： 奥地利学派认为，中央银行人为压低利率会扭曲资本结构，导致错误的投资和经济泡沫，最终引发经济衰退。中国在过去的发展中，也经历过信贷过度扩张和房地产泡沫的风险。
具体体现：
审慎的货币政策： 中央银行应更加关注信贷增长的质量和可持续性，而非仅仅追求短期经济增长速度。
健全的金融监管： 加强对金融机构的监管，防范系统性金融风险，避免过度杠杆化。
利率市场化与价格发现： 最终应实现利率的完全市场化，让利率真实反映资金的稀缺性，引导资金流向最有效率的领域。
4. 强调渐进式改革和自发秩序的价值：
借鉴意义： 奥地利学派认为很多重要的社会和经济制度是数百年间个体互动形成的“自发秩序”。虽然中国改革也存在顶层设计，但“摸着石头过河”的经验也说明了渐进性和适应性在改革中的重要性。
具体体现：
改革的审慎性： 在进行重大制度改革时，应充分考虑其潜在的 unintended consequences（未预期的后果），避免激进的、一蹴而就的改革。
鼓励地方实践和创新： 允许地方在改革中进行探索和试验，总结经验教训，再向全国推广。
社会契约和规则的演进： 关注法律和制度的演进过程，强调其合法性和社会接受度。
5. 对政府角色和干预的审慎态度：
借鉴意义： 奥地利学派主张有限政府，认为政府的干预往往会扭曲市场信号、损害自由和效率。这在中国经济中，意味着要进一步界定政府和市场的边界。
具体体现：
“放管服”改革的深化： 继续简政放权，减少政府对微观经济活动的直接干预，将更多决策权交还给市场主体。
维护公平竞争的规则制定者角色： 政府应扮演好规则制定者、市场秩序维护者和外部性（如污染）的纠正者的角色，而非成为经济活动的直接参与者。
反思“产业政策”的局限性： 对政府主导的产业政策进行审慎评估，避免其可能带来的资源错配和寻租行为。
需要强调的几点：
奥地利学派的局限性： 奥地利学派的一些主张，例如其对数学方法和宏观经济模型的相对忽视，以及在某些方面对政府作用的极端化否定，可能不完全适用于中国这样规模巨大且处于发展中的国家。中国的特殊国情需要综合考量。
批判性吸收： 对于奥地利学派的观点，中国学者和政策制定者更需要的是批判性地吸收其核心洞见，而不是全盘照搬。将其作为一种分析工具和反思框架，与中国本土的实践经验相结合，才能发挥最大的借鉴价值。
理论与实践的结合： 奥地利学派对中国改革发展的借鉴意义，最终体现在能否将其理论洞察转化为具体可行的政策建议，并在实践中产生积极效果。
总而言之，奥地利学派在当代中国吸引支持者，是其思想对中国经济发展实践和挑战的洞察力所致。其关于市场信号、企业家精神、信贷扩张风险以及政府角色的主张，为中国在深化市场化改革、推动经济高质量发展过程中提供了宝贵的理论资源和反思视角。关键在于如何批判性地理解和运用这些思想，使其服务于中国自身的现代化进程。
网友意见
1.不用多少数学，只需要宣传一种经济学意识形态；
2.支持奥派的不少学者，年轻读书时正好是里根、撒切尔在位的年代，接受的西方思想就是白右这一路的。
3.哈耶克支持独裁发展经济、反白左、反高福利，支持996，十分符合某些群体的需要。
“哈耶克—皮诺切特模式”，非常适合表面高喊反左，其实已经投诚；表面上“精神麦卡锡”，其实为现状辩护的人。牺牲政治诉求，换取经济自由。
自称“回头是岸”的所谓“前公知”，如李子旸、猩猩吸猩猩，几乎原先都是哈耶克那一路的。信奉哈耶克的“自由派”，本来就容易演变成秩序党，为皮诺切特唱赞歌。
“小政府”理论非常适合免责。pinky在洗地的时候，也会“自悟”出类似奥派的“小政府”主张——怪你自己不努力，不能怨政府。
他们甚至会用哈耶克的“自发秩序”来论证现状的合理性，反过来认为自由派的主张是试图对社会“理性设计”。
作为世界上少数曾经搞过计划经济的国家。
接受奥派这种彻底的市场派，有什么奇怪的。
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