葛罗禄部与葛罗禄语支之间的关系是怎样的？
当我们谈论“葛罗禄”时，我们触及的是一个复杂且充满历史厚重感的概念。它既指向一个曾经活跃在古代中亚舞台上的民族群体，也指向他们所使用的、如今仍有部分后裔沿用的语言分支。理解葛罗禄部与葛罗禄语支之间的关系，就像是解开一团错综复杂的丝线，需要我们追溯历史的河流，辨析语言的演变。
葛罗禄部：草原上的一股强大力量
首先，我们得认识葛罗禄部，这个在公元八世纪左右崛起的突厥语族群。他们并非一夜之间出现，而是由多个更小的部落融合而成，如乌古斯、葛罗勒、伊拉伊等，这些部落在古代的迁徙、征战和融合中逐渐形成了葛罗禄这个更广泛的民族集合体。
葛罗禄部最引人注目的历史时期，莫过于他们与阿拉伯哈里发国、吐蕃以及后来崛起的突厥王朝（如后突厥、回纥）之间的互动。他们居住在中亚的广大区域，包括今天的哈萨克斯坦南部、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦北部以及中国新疆的部分地区。这些地区地理位置的特殊性，使得葛罗禄部成为了东西方文明交流的重要节点，也让他们身处多个强大政治和军事力量的拉锯之中。
他们的社会组织形式，如同许多同时期的草原民族一样，是以部落联盟为基础的。这种部落联盟并非铁板一块，而是根据不同的历史时期和外部压力，成员部落会有增减和重组。葛罗禄部的强大，很大程度上源于他们骁勇善战的骑兵，以及他们对地理环境的熟悉和利用。
在历史上，葛罗禄部扮演了多重角色。他们既是征服者，也是被征服者；既是独立的部落联盟，也曾臣服于强大的帝国，并参与到这些帝国的政治和军事活动中。他们的兴衰与中亚的政治格局息息相关，见证了伊斯兰教在中亚的传播，也参与了后来回纥汗国的崩溃。
葛罗禄语支：语言的根脉与传承
而葛罗禄语支，则是语言学上的一个分类。它指的是突厥语系中一个重要的分支，其核心特征是受到古突厥语的影响，并随着历史发展，融合了其他语言的元素，最终形成了相对独立的语言特点。
那么，葛罗禄部与葛罗禄语支是如何联系起来的呢？最直接的理解是：葛罗禄语支是葛罗禄部族群所使用的语言的后裔。
可以这样设想：在葛罗禄部作为一个部落联盟尚未完全形成，或者在早期形成阶段，其成员部落就已经操持着某种程度相似的方言。随着时间的推移，这些部落在地理上、政治上和文化上的互动日益频繁，他们的语言也逐渐趋同，并发展出了一套相对统一的语言特征，这套特征在语言学上被归类为“葛罗禄语支”。
在历史长河中，葛罗禄部并没有作为一个统一的实体永远存在下去。他们或融入其他更强大的突厥语族群，或因内部的分裂而瓦解。然而，他们的语言，却以一种更为顽固且具有生命力的方式得以延续。
到了十一世纪，葛罗禄语支的代表性语言——喀喇汗语（Qarakhanid Turkic）——已经开始崭露头角。喀喇汗王朝的建立，标志着葛罗禄语支的一次重要飞跃。喀喇汗语不仅是该王朝的官方语言，也是当时中亚地区重要的文学和学术语言。许多重要的突厥语文献，如《福乐智慧》、《突厥语大词典》等，都是用喀喇汗语写成的。这为葛罗禄语支的后续发展奠定了坚实的基础。
从喀喇汗语到现代语言
喀喇汗语并非葛罗禄语支的终点，而是其发展的一个重要里程碑。在喀喇汗王朝之后，随着突厥语族群的进一步迁徙和融合，葛罗禄语支继续演变。其中，最显著和最具代表性的后裔便是我们今天所熟知的维吾尔语和乌兹别克语。
可以说，现代维吾尔语和乌兹别克语，在很大程度上继承了葛罗禄语支的基因，尤其是喀喇汗语时期的语言特征。当然，这两门语言在漫长的发展过程中，也受到了波斯语、阿拉伯语、蒙古语，乃至近代汉语等多种语言的影响，形成了各自鲜明的特色。但追根溯源，它们的核心骨架和许多基本词汇，都可以找到葛罗禄语支的印记。
总结起来，葛罗禄部与葛罗禄语支的关系是：
起源与载体： 葛罗禄部是使用葛罗禄语支的民族群体。换句话说，是葛罗禄部族群的语言活动，孕育并发展出了葛罗禄语支。
历史延续性： 葛罗禄部作为一个政治和军事实体，其历史走向更为复杂，可能存在融合、分裂或消亡。但葛罗禄语支作为一个语言群体，其生命力更强，通过不同历史时期的代表性语言（如喀喇汗语）得以延续，并最终演化为现代的维吾尔语和乌兹别克语。
文化与身份的纽带： 葛罗禄部不仅是语言的载体，也塑造了使用该语言的文化的某些方面。尽管民族构成可能发生变化，但语言的传承往往是民族文化中最具韧性的一部分，将不同时期、不同地理位置的人们联系起来，形成一种历史上的文化认同。
因此，当我们提及葛罗禄时，我们是在同时谈论一个活跃于历史舞台的民族力量，以及他们留下的、影响深远的语言遗产。这种关系，不是简单的“谁是谁的祖先”，而是“群体与语言的共生演化”，是历史的脉络与语言的生命力相结合的生动体现。
网友意见
结合着这个问题看
“葛罗禄语支”和“葛罗禄部”是没有任何关系的，该语支被称“葛罗禄”完全是为了不引起维乌的矛盾，其道理跟“察合台文、语”类似。（阿卜杜热黑木·吾提库尔，古代维吾尔文学讨论会，1994年，乌鲁木齐）
首先，维吾尔语是古回鹘语的延续。
18-19世纪，在漠北突厥-回鹘碑文和回鹘文文献（包括喀喇汗早期回鹘文文献）还没发掘之前，确实存在维吾尔语葛罗禄说，学界普遍假设维吾尔语来源于葛罗禄语。但是从碑文和回鹘文文献的不断面世，学界已经共识维吾尔语源自古回鹘语，喀喇汗王朝的“哈卡尼耶语”和“高昌回鹘语”是同一个语言，哈卡尼耶语是古回鹘语的延续。（唯独关毛不承认）
其次。突厥语的语支分类有很多种，根据不同依据可以划分不同分类。
部分分类方式里，维吾尔语与裕固语和古回鹘语不是一个语支，但还有有些分类里却属于同一个语支。好比，古代汉语跟现代汉语一同分语支，古汉语会与客家话属于一个语支，而不是与与北方方言同一个预支。
最后，哈卡尼耶语是古回鹘语的中古时代的发展形式。
一个语言的使用者达到一定的数量，这个语言就能在自身基础上发展和变化，回鹘语随着时间的推移也发展和变化了。哈卡尼耶语就是回鹘人的核心区域从漠北迁移到中亚，由游牧转农耕的过渡时间的语言。哈卡尼耶语相对于古回鹘语在语音系统上发生一些变化。
而且不止哈卡尼耶语发生了变化，高昌回鹘语也发生了变化。
①元音交替
e与i
回鹘文：emigim ―imigim（meydem）胸膛
哈卡尼耶：yene-yana（yene）重复，sezing-sizing（sizim）感觉 知觉，yel-yil（yel）风
a与u
哈卡尼耶：qopar-qopur（qopar）
回鹘文：qarmatxa-parmapu
ü与i
哈卡尼耶：büt-bit（but）佛
回鹘文：menggü-menggi（menggü）
e与u
哈卡尼耶：köter kötur（küter）
i与e a
回鹘文：qanligh qanlagh （qanliq）血腥
- ②元音脱落
回鹘文：aghiliq aghliq （bayliq）财富yumushaq yumshaq（yumushaq、yumshaq）软乎乎的
哈卡尼耶文：örlesh örilesh（örlesh）上升，yapraq yapurgaq（yupurmaq）叶子
- ③元音增音
哈卡尼耶：alma-alima（alma）苹果
④辅音增音
回鹘文：yerin erin（horun）懒得，yёtiz ёdiz（ёgiz）高
哈卡尼耶：ikki―iki（ikki）二，yighla ighla（yighla）哭
⑤辅音脱落
回鹘：kidiz kizz（kigiz）毛毯，bile birle（billa）一起
哈卡尼耶文：qutul qurtul（qutulush）逃脱
⑥辅音交替
回鹘文&哈卡尼耶文：men ben（men）我，tawar tabar （tawar），kichiki kichigi （kichihi）小的
所以呢，哈卡尼耶语相对于古回鹘语的变化跟高昌回鹘语的变化基本一致或者类似的变化，而不是被其他语言同化的根本性变化，也就是说九成以上的内容完全相似。
有些研究者推测，哈卡尼耶语跟古回鹘语不同的部分可能是受葛罗禄语的影响而发生的。这在某些人眼里变成“哈卡尼耶语是葛罗禄语”的证据。
另一个回答截图的文献里也明确肯定，哈卡尼耶语是古回鹘语的延续，并推测发生变化的那部分可能是受葛罗禄和西突厥诸部影响而形成（注：指变化的而不是所有），根本没有说哈卡尼耶语是被葛罗禄语同化的一样。
好比说，把清代汉语跟明代汉语不同点说成是是被满语同化导致。
最后，维吾尔人不是葛罗禄人为主，维吾尔人历史上也没有葛罗禄认同，葛罗禄只是后突厥汗国末期形成维吾尔族的几大部落群之一，汉文史料里称做“回鹘外九部”，回鹘部落跟回鹘联盟不是一个概念。
由于阿拉伯波斯记载，葛罗禄人在七河地区建立个国家，喀喇汗王朝又起源于此地。所以西方学者，在还没接触本地史料之前误以为，喀喇汗王朝由葛罗禄人所建立，喀喇汗王朝的百姓以葛罗禄人为主（南疆、费尔干纳、七河和北河中）。
喀喇汗王朝葛罗禄说，除了原先是葛罗禄地盘外，再也没有拿出史料依据证明喀喇汗人及其后裔自称“葛罗禄”的证据。反倒是无数个史料证明自称和他称“uyghur”。
如果哈卡尼耶语有了发展，所以不能跟古回鹘语同算一个语言，难不成唐朝汉语和汉朝汉语不同属一个语言，比较二者也有翻天覆地的变化。
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