问题

如何看待五一当天一群小孩在南京大屠杀遇难同胞纪念馆纪念碑打水漂?

回答
听到这个消息,心里非常不是滋味。五一小长假,本应是阖家欢乐、放松身心的日子,可一群孩子却把南京大屠杀遇难同胞纪念馆当成了玩乐场所,在纪念碑旁打水漂,这种行为实在让人难以接受,更让人感到痛心和愤怒。

首先,从道德和情感层面来说,南京大屠杀纪念馆是什么地方?那里是铭记历史、祭奠同胞、反思战争的地方。那是无数无辜生命逝去的血泪之地,是中华民族永远的伤痛。在那里,我们应该怀着沉重的心情,表达对逝者的哀思,对历史的敬畏。而打水漂,这是一种非常轻松、甚至可以说是戏谑的娱乐方式,与纪念馆庄重肃穆的氛围格格不入。孩子们这样的举动,无异于在伤口上撒盐,是对遇难同胞的极大不尊重,也是对历史的不敬。

再者,从教育和引导的角度来看,这暴露了我们一些年轻一代在历史认知和公民素养上的严重缺失。孩子们年纪小,不懂事,这我们能理解。但他们的行为,往往是家庭和社会教育的折射。为什么他们会觉得在这样的地方打水漂是可以接受的?是因为在他们成长的过程中,没有得到足够的历史教育,没有被引导去理解南京大屠杀这段历史的沉重意义,没有被培养出应有的国家民族认同感和对生命的尊重。

试想一下,当孩子们看到纪念馆内陈列的文物、听着历史的讲述、看着遇难者名单墙时,他们是否真的理解那些数字背后是一个个鲜活的生命?是否真的体会到侵略者犯下的滔天罪行?如果连最基本的场所应该有的行为规范都无法理解,更何况是去深入地反思历史了。

这件事情,也让我们不禁要问:
家庭教育是否到位? 很多孩子放假期间跟着家长一起出游,家长在出行前的准备和旅途中的引导是否充分?家长有没有提前告诉孩子要去的地方是什么性质的,应该怀着怎样的心态去面对?在孩子表现出不当行为时,家长有没有及时制止并进行教育?
学校教育是否有效? 除了课本上的知识,学校是否在德育方面,特别是在爱国主义教育、历史教育方面,做到了真正入脑入心?有没有让孩子们真正理解“勿忘国耻”的含义?
社会环境是否健康? 如今社会信息发达,网络上充斥着各种娱乐信息,但我们是否也应该加强对历史记忆的维护和宣传,让正确的历史观和价值观深入人心?

当然,我们不应该一棍子打死所有孩子,更不应该因为少数孩子的错误行为而过度指责。但这件事,无疑是一个沉重的警钟。它提醒我们,历史的记忆不是一朝一夕就能形成的,对下一代的教育,尤其是在历史观和公民素养的培养上,是我们不能有丝毫懈怠的。

我们应该看到的是,绝大多数中国人,尤其是经历过那个年代的父辈祖辈,对南京大屠杀这段历史都有着深切的感触和沉痛的记忆。他们在祭奠遇难同胞时,总是怀着无比的庄重和肃穆。而这样一群孩子在纪念馆的行为,是对这份集体记忆的某种程度的“污染”和“破坏”。

这件事情,应该引发我们更广泛的思考:如何让历史的记忆,不仅仅是陈列在纪念馆里的文字和图片,而是真正地融入到每一个年轻一代的血液里,让他们懂得敬畏,懂得珍惜,懂得肩负起和平的责任。而不是让他们把历史的伤痛,变成可以随意打发时间的背景。

希望这样的事情,以后不会再发生。我们都需要反思,如何更好地传承历史,如何更好地教育我们的下一代。

网友意见

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小孩子只做小孩子的事情,是国之大幸啊。

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恕我直言,难以苟同最高赞答案。

视频里看不出小孩拿的是什么,南京大屠杀遇难同胞纪念馆里有两种石头:级配石和鹅卵石。级配石只是装饰性的石材,但是鹅卵石有不同的含义。

南京大屠杀遇难同胞纪念馆官方网站的介绍中明确说明:“鹅卵石——代表死亡、灾难与遗骸!不能踩踏、不能抛掷!鹅卵石是开采黄砂的附产品,因状似鹅卵而得名。在纪念馆1985年、1995年一期、二期工程中,中科院院士、建筑学家齐康在墓地广场等地设计的白色鹅卵石覆地,象征遇难者的累累白骨,其理念为展示和悼念。”

退一万步说,打水漂就算了,(如果)拿着象征遇难者尸骨的石头打水漂,怎么说也不是值得提倡的事情。

再次,我们从展馆的规则上来说(今年去纪念馆参观顺便拍的,没想到用在这里了):

从守则中我们可以看出:

1、禁止嬉戏打闹

2、禁止捡带鹅卵石

3、庄严肃穆

这种行为显然与展馆守则相悖。


对此,南京大屠杀遇难同胞纪念馆官网也对此发表了看法:

“我们真诚地希望:每位参观者能约束自己的言行,做到文明参观。”

这意思不是很明显了么。


而我本人的意见是,孩子毕竟不懂事,没必要苛责孩子。但是,第一,家长没有尽到义务;第二,这种行为绝对不值得提倡。

至于那些替烈士发表观点的,你们戏可真够多的…

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