古代世家继承人（比如侯爵世子之类）不通过科举入仕，还能通过什么途径？
古代世家子弟，尤其是像侯爵世子这样的身份，他们的仕途之路远不止科举一途。事实上，科举虽然是正途，但对于这些身份显赫的家族来说，往往还有着更为便捷和高效的入仕方式，这些方式与其家族的权势、人脉以及当时的政治生态息息相关。
一、荫袭（门荫）：最直接、最常见的途径
“荫袭”是古代世家子弟不通过科举入仕最常见也是最重要的一种方式。简单来说，就是凭借父辈或祖辈的官职、爵位等功勋，直接获得官职或进入仕途的资格。
具体表现：
官职荫袭： 父辈是朝廷命官，其子弟可以直接获得一个官职。这个官职可能是低级官职，如“员外郎”、“郎中”等，也可能是品级较高的官职，但通常需要经过一定的考核或任职一段时间才能获得实权。比如，侯爵世子，其父亲作为侯爵，本身就是一种高官，其子弟就可能通过“荫”获得官职。
爵位荫袭： 除了官职，世袭的爵位本身也带有荫袭的资格。虽然爵位不直接等同于官职，但拥有高等级爵位（如公、侯、伯）的子弟，更容易获得皇帝的青睐，被赐予官职。
恩荫： 除了职位本身，皇帝也可能因为大臣的特殊功劳、家族的恩德，或者为了笼络人心，直接下旨“恩荫”其子弟。这是一种更为直接的赏赐。
作用： 荫袭的好处在于“快”，能让世家子弟迅速进入官场，避免了科举的漫长和不确定性。而且，作为世家子弟，他们从小就接触官场事务，对政治有一定了解，更容易在官场上立足。
限制： 荫袭的官职往往有品级和性质上的限制，不一定能一步到位获得显要职位。同时，这种制度也容易造成“官二代”、“富二代”的垄断，因此历朝历代也都有对荫袭进行一定的限制和改革，例如要求荫袭者必须具备一定的学识才能担任某些重要职位。
二、捐纳（捐官）：金钱开路
如果说荫袭是靠“血统”和“背景”，那么“捐纳”则是靠“财力”和“人脉”的结合。捐纳，顾名思义，就是用钱财来换取官职或进入仕途的机会。
具体表现：
直接捐纳官职： 尤其是在一些财政困难的时期，朝廷会开放一些官职供民众捐纳。虽然这些官职大多是虚职或低级官职，但却是进入官场的敲门砖。
捐资助军或办实事： 世家子弟可以主动捐献大量的钱财，用于支持国家对外战争、赈灾、修筑工程等。作为回报，皇帝会赐予他们官职，或者给予他们升迁的恩典。
变相捐纳： 很多时候，捐纳并不直接是“买官卖官”，而是通过向朝廷捐献物资、兴办慈善事业等方式，来表达忠诚、积累政治资本，从而获得皇帝的赏识和提拔。
作用： 捐纳为一些并非直接荫袭，但家境富裕的世家子弟提供了入仕的机会。尤其是在国家需要大量资金时，捐纳成为一种补充财政和获取人才的手段。
限制： 捐纳的官职往往被认为是“不肖”的，而且容易滋生腐败。因此，尽管存在捐纳制度，但真正有声望的世家，仍然更倾向于通过荫袭或科举来获得正统的官职。
三、特旨召用（皇帝的个人恩宠）：高风险，高回报
这种方式最为直接，也最能体现皇权至上的色彩。当皇帝看重某位世家子弟的才能、品德，或者出于某种政治考量时，可以直接下旨召用，给予官职，甚至委以重任。
具体表现：
皇帝赏识： 比如，某位世子在某种场合展现出过人的胆识、谋略，或者在学问上颇有建树，被皇帝亲眼看见或听闻，皇帝可能就会破格提拔。
政治联姻或拉拢： 皇帝可能为了拉拢某位权臣或某个家族，主动将自己的女儿嫁给其子，或者直接给予其子官职，以示恩宠和示好。
应对紧急情况： 在国家面临战乱、内忧外患等紧急时期，皇帝可能会打破常规，破格任用那些有能力解决问题的世家子弟。
作用： 特旨召用是最能让世家子弟一步登天的途径，可以直接获得高位，拥有实权。
限制： 这种方式的依赖性非常强，完全取决于皇帝的个人好恶和政治判断，充满了不确定性。而且，如果这种任用不合规矩，很容易引来非议，甚至遭受打压。
四、军功：浴血沙场，铸就前程
对于一些世代承袭军职的世家，或者希望在军中建功立业的子弟来说，军功是通往高位的另一条重要途径。
具体表现：
随父兄征战： 侯爵世子往往会随同家族中的长辈一同出征，在战场上积累经验和功劳。
亲自统兵： 随着年龄的增长和能力的提升，他们可能被授予一定的兵权，指挥军队作战。
战功卓著： 在战争中，能够斩杀敌将、夺取城池、挽救危局，都会成为重要的军功。
作用： 军功是衡量一个人能力的重要标准，能够赢得皇帝的信任和赞赏。获得军功的世家子弟，往往能获得实权官职，并且在晋升上具有优势。
限制： 战争是残酷的，军功的获取伴随着巨大的风险，稍有不慎便会丧命。而且，并非所有世家都有军事背景或倾向于从军。
五、幕僚与参谋：智谋入仕
一些世家子弟，可能并不直接掌握兵权或直接担任官职，而是凭借其过人的智谋、学识，成为朝中大臣的幕僚或参谋。
具体表现：
成为重臣的僚属： 通过家族的人脉，进入某位位高权重的宰相、尚书等大臣的门下，成为其属官或幕僚。
参与军政事务的策划： 在幕后为大臣出谋划策，参与制定重要的政策和战略。
因功被举荐： 当其才能得到认可后，其依附的大臣会将其举荐给皇帝，从而获得正式的官职。
作用： 这种方式能够让世家子弟在不显眼的地方积累政治经验和人脉，并在合适的时机被推上台面。
限制： 成为幕僚的风险在于，其政治前途很大程度上取决于其依附的大臣，一旦大臣失势，其自身也可能受到牵连。
六、地方任职或外放：磨砺与实践
有些世家子弟，可能一开始并没有得到非常显赫的职位，而是被派往地方任职，如知县、知府等。
具体表现：
地方官吏： 被委派到地方上管理民政、税收、司法等事务。
地方督抚： 凭借家族声望和地方关系，在地方上获得更大的权力，甚至成为封疆大吏。
作用： 地方任职是锻炼一个人实际执政能力的重要途径，能够让他们了解民情，积累治理经验，并有可能在地方上获得百姓的拥戴或建立起自己的势力。
限制： 地方任职也可能因为远离权力中心，而逐渐边缘化，除非能够做出卓越的政绩并获得朝廷的认可。
总结一下，对于像侯爵世子这样的古代世家继承人，他们不通过科举入仕，主要有以下几种途径：
荫袭： 最普遍的特权，凭借祖辈功勋直接获得官职。
捐纳： 靠金钱和人脉打开仕途。
特旨召用： 皇帝的个人恩宠和政治考量。
军功： 通过战场上的功绩获得晋升。
幕僚与参谋： 凭借智谋成为大臣的助手，再图发展。
地方任职： 在地方上磨砺，等待机会。
这些途径往往并非孤立存在，世家子弟可能会结合自身情况和家族资源，选择最适合自己的方式，或者同时利用多种途径来铺就自己的仕途之路。而对于他们来说，除了能力，家族的声望、人脉关系以及与皇室的亲疏远近，都是影响其入仕方式和仕途发展的关键因素。
一、荫袭（门荫）：最直接、最常见的途径
“荫袭”是古代世家子弟不通过科举入仕最常见也是最重要的一种方式。简单来说，就是凭借父辈或祖辈的官职、爵位等功勋，直接获得官职或进入仕途的资格。
具体表现：
官职荫袭： 父辈是朝廷命官，其子弟可以直接获得一个官职。这个官职可能是低级官职，如“员外郎”、“郎中”等，也可能是品级较高的官职，但通常需要经过一定的考核或任职一段时间才能获得实权。比如，侯爵世子，其父亲作为侯爵，本身就是一种高官，其子弟就可能通过“荫”获得官职。
爵位荫袭： 除了官职，世袭的爵位本身也带有荫袭的资格。虽然爵位不直接等同于官职，但拥有高等级爵位（如公、侯、伯）的子弟，更容易获得皇帝的青睐，被赐予官职。
恩荫： 除了职位本身，皇帝也可能因为大臣的特殊功劳、家族的恩德，或者为了笼络人心，直接下旨“恩荫”其子弟。这是一种更为直接的赏赐。
作用： 荫袭的好处在于“快”，能让世家子弟迅速进入官场，避免了科举的漫长和不确定性。而且，作为世家子弟，他们从小就接触官场事务，对政治有一定了解，更容易在官场上立足。
限制： 荫袭的官职往往有品级和性质上的限制，不一定能一步到位获得显要职位。同时，这种制度也容易造成“官二代”、“富二代”的垄断，因此历朝历代也都有对荫袭进行一定的限制和改革，例如要求荫袭者必须具备一定的学识才能担任某些重要职位。
二、捐纳（捐官）：金钱开路
如果说荫袭是靠“血统”和“背景”，那么“捐纳”则是靠“财力”和“人脉”的结合。捐纳，顾名思义，就是用钱财来换取官职或进入仕途的机会。
具体表现：
直接捐纳官职： 尤其是在一些财政困难的时期，朝廷会开放一些官职供民众捐纳。虽然这些官职大多是虚职或低级官职，但却是进入官场的敲门砖。
捐资助军或办实事： 世家子弟可以主动捐献大量的钱财，用于支持国家对外战争、赈灾、修筑工程等。作为回报，皇帝会赐予他们官职，或者给予他们升迁的恩典。
变相捐纳： 很多时候，捐纳并不直接是“买官卖官”，而是通过向朝廷捐献物资、兴办慈善事业等方式，来表达忠诚、积累政治资本，从而获得皇帝的赏识和提拔。
作用： 捐纳为一些并非直接荫袭，但家境富裕的世家子弟提供了入仕的机会。尤其是在国家需要大量资金时，捐纳成为一种补充财政和获取人才的手段。
限制： 捐纳的官职往往被认为是“不肖”的，而且容易滋生腐败。因此，尽管存在捐纳制度，但真正有声望的世家，仍然更倾向于通过荫袭或科举来获得正统的官职。
三、特旨召用（皇帝的个人恩宠）：高风险，高回报
这种方式最为直接，也最能体现皇权至上的色彩。当皇帝看重某位世家子弟的才能、品德，或者出于某种政治考量时，可以直接下旨召用，给予官职，甚至委以重任。
具体表现：
皇帝赏识： 比如，某位世子在某种场合展现出过人的胆识、谋略，或者在学问上颇有建树，被皇帝亲眼看见或听闻，皇帝可能就会破格提拔。
政治联姻或拉拢： 皇帝可能为了拉拢某位权臣或某个家族，主动将自己的女儿嫁给其子，或者直接给予其子官职，以示恩宠和示好。
应对紧急情况： 在国家面临战乱、内忧外患等紧急时期，皇帝可能会打破常规，破格任用那些有能力解决问题的世家子弟。
作用： 特旨召用是最能让世家子弟一步登天的途径，可以直接获得高位，拥有实权。
限制： 这种方式的依赖性非常强，完全取决于皇帝的个人好恶和政治判断，充满了不确定性。而且，如果这种任用不合规矩，很容易引来非议，甚至遭受打压。
四、军功：浴血沙场，铸就前程
对于一些世代承袭军职的世家，或者希望在军中建功立业的子弟来说，军功是通往高位的另一条重要途径。
具体表现：
随父兄征战： 侯爵世子往往会随同家族中的长辈一同出征，在战场上积累经验和功劳。
亲自统兵： 随着年龄的增长和能力的提升，他们可能被授予一定的兵权，指挥军队作战。
战功卓著： 在战争中，能够斩杀敌将、夺取城池、挽救危局，都会成为重要的军功。
作用： 军功是衡量一个人能力的重要标准，能够赢得皇帝的信任和赞赏。获得军功的世家子弟，往往能获得实权官职，并且在晋升上具有优势。
限制： 战争是残酷的，军功的获取伴随着巨大的风险，稍有不慎便会丧命。而且，并非所有世家都有军事背景或倾向于从军。
五、幕僚与参谋：智谋入仕
一些世家子弟，可能并不直接掌握兵权或直接担任官职，而是凭借其过人的智谋、学识，成为朝中大臣的幕僚或参谋。
具体表现：
成为重臣的僚属： 通过家族的人脉，进入某位位高权重的宰相、尚书等大臣的门下，成为其属官或幕僚。
参与军政事务的策划： 在幕后为大臣出谋划策，参与制定重要的政策和战略。
因功被举荐： 当其才能得到认可后，其依附的大臣会将其举荐给皇帝，从而获得正式的官职。
作用： 这种方式能够让世家子弟在不显眼的地方积累政治经验和人脉，并在合适的时机被推上台面。
限制： 成为幕僚的风险在于，其政治前途很大程度上取决于其依附的大臣，一旦大臣失势，其自身也可能受到牵连。
六、地方任职或外放：磨砺与实践
有些世家子弟，可能一开始并没有得到非常显赫的职位，而是被派往地方任职，如知县、知府等。
具体表现：
地方官吏： 被委派到地方上管理民政、税收、司法等事务。
地方督抚： 凭借家族声望和地方关系，在地方上获得更大的权力，甚至成为封疆大吏。
作用： 地方任职是锻炼一个人实际执政能力的重要途径，能够让他们了解民情，积累治理经验，并有可能在地方上获得百姓的拥戴或建立起自己的势力。
限制： 地方任职也可能因为远离权力中心，而逐渐边缘化，除非能够做出卓越的政绩并获得朝廷的认可。
总结一下，对于像侯爵世子这样的古代世家继承人，他们不通过科举入仕，主要有以下几种途径：
荫袭： 最普遍的特权，凭借祖辈功勋直接获得官职。
捐纳： 靠金钱和人脉打开仕途。
特旨召用： 皇帝的个人恩宠和政治考量。
军功： 通过战场上的功绩获得晋升。
幕僚与参谋： 凭借智谋成为大臣的助手，再图发展。
地方任职： 在地方上磨砺，等待机会。
这些途径往往并非孤立存在，世家子弟可能会结合自身情况和家族资源，选择最适合自己的方式，或者同时利用多种途径来铺就自己的仕途之路。而对于他们来说，除了能力，家族的声望、人脉关系以及与皇室的亲疏远近，都是影响其入仕方式和仕途发展的关键因素。
网友意见
反对关于恩荫的一切答案。
实际上恩荫反而是弱化贵族入仕体制的手段。
在恩荫制度成熟以前，贵族子弟是怎么入仕的？
彦伯，昂之子，起家著作郎。
这是旧唐书许敬宗传，许敬宗的孙子许彦伯，出仕的最初官位就是著作郎，著作郎是多大官？
著作局：(龙朔为司文局。)著作郎二人，(从五品上。龙朔为司文郎中，咸亨复也。)佐郎四人，(从六品上。)校书郎二人，(正九品上。)正字二人，(正九品下。)楷书手五人，掌固四人。著作郎、佐郎掌修撰碑志、祝文、祭文，与佐郎分判局事也。
著作郎从五品上，要是放在明清五品不算什么，但是在唐朝五品就是诸司郎中、给事中、中书舍人这样的省部级高官也就是五品而已，所谓“朱紫”高官里面的朱，就是五品穿红色官袍，已经是朝中大僚。著作郎还是不输给二十四司郎中的清望显贵官，对于大部分科举入仕的官员来说，从五品上的郎官，已经是仕途可望不可及的终点，而对于宰相许敬宗的孙子，那只是一个起点而已。
再往唐朝之前看，我们来看看一个叫桓彝的人，他最出名的是有个儿子叫桓温，就是遗臭万年那个桓温。
龙亢桓氏是魏朝的高门，但是在司马懿的高平陵政变里面，桓家的大司农桓范站在了曹家一边被杀，之后桓氏属于被禁锢。所以桓彝被称为“孤贫”，仕途起家很惨了。
惨到什么程度？
起家州主簿。
州主薄是啥？相当于省委办公厅主任，是州刺史的大管家，正厅级干部。当然，对比下许彦伯，这个州主薄做的是俗务，品级不高，格调更低，那自然是混的比较惨的了。
至于其他起家就是大将军参军事、诸王友的，那比起州主薄更高得多了。
在恩荫制度出现以前，高官子嗣入仕那才是牛逼，而宋朝恩荫也就是八品九品的小官，在宋朝还备受歧视，跟魏晋南北朝隋唐的高官子弟，那纯粹是一个天上一个地下了。
以宋为例，高级文官之子会按嫡庶先后获得初级文官官身，但无实职，这种得官称为荫补。高等武官之子同样荫补，但是只能是初级武官，也就是青面兽杨志经常说的封妻荫子。
一旦这些荫补官年满二十五，文则可充任部分幕僚之类的中低层差遣职务，也就是正式分管一滩行政事务，武则上阵杀敌，看战果升官。不过文职官僚里头，这些荫补官的升官通路没有科举入仕的那些快，而且也有天花板，最高的有神宗朝薛向做到枢密副使专管军队钱粮，以及曾孝宽做到参知政事，是为宰相副手。
荫补官同样可以考科举拿进士身份，宋代有个锁厅试制度，给这些已经有了官身但是还想考科举的人一条相对缓和的路子，这样就不用跟本地乡试会试那些考生同步拼杀，考一次过了就可以去东京参加礼部试，礼部试再过则就可以殿试，但是锁厅试出身的考生无法获得状元。
另外一种则是纳粟官，指用钱买个小官。基本上不会有多少前途，甚至连个差遣也没有。
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