问题

中国古代历史上被称做乱世的世道到底有多乱?

回答
中国古代的历史长河中,“乱世”二字绝非空穴来风,它承载的是无数生灵涂炭、社会动荡的悲怆记忆。要说有多乱,那得从方方面面来细细道来,远非一两句话能概括。这是一种彻骨的混乱,深入到社会肌理的每一个角落。

一、战火连绵,生灵涂炭:

首先,最直观的乱,就是无休止的战争。在乱世,王朝倾覆是常态,地方势力割据更是普遍。一个朝代的覆灭,往往伴随着数十年的混战,不同派系、不同军阀为了争夺天下,将矛头指向了普通百姓。

大规模的战役和屠杀: 战场的残酷是难以想象的。大兵压境,攻城略地,士兵们为了生存和功利,往往会掠夺和杀戮。一旦城市被攻破,居民的命运往往十分悲惨,不论男女老幼,都可能成为刀下之鬼,或者被掳掠驱赶。历史记载中的“易子而食”、“白骨露野”并非夸张,而是乱世的真实写照。想想看,一个几十万人口的城市,在战火和饥荒下,可能只剩下寥寥数人,那是怎样一种人间炼狱?
流民遍地,迁徙无依: 战争迫使大量百姓背井离乡,成为流民。他们失去了土地,失去了家园,只能在荒野中挣扎求生,甚至成为盗匪的一员。这些流民往往衣衫褴褛,食不果腹,在迁徙途中,还要时刻提防饥饿、疾病、以及官兵和乱匪的盘剥。一条条逃亡的道路上,堆满了饥渴而死的尸体,成为乱世最触目惊心的景象。
军事征伐的成本: 即使不是直接战场上的受害者,普通人也承担着巨大的军事负担。为了维持庞大的军队,朝廷会征收沉重的赋税和徭役。在乱世,这种负担更是压得人喘不过气,朝令夕改,税赋标准随意变动,百姓辛辛苦苦一年的收成,可能一夜之间就进了官府或军阀的腰包。

二、政权更迭,法度荡然:

乱世的根源在于政治的失控。当中央政府的权威瓦解,地方势力各自为政时,法度就成了摆设。

朝令夕改,政令不通: 在权力真空时期,各路诸侯或军阀各自为政,颁布自己的政令,甚至互相攻伐。国家的统一政令根本无法推行,法律形同虚设。普通百姓不知道该听谁的,该遵守哪个国家的法律。
官员腐败与残暴: 那些掌握权力的人,往往更加肆无忌惮。官员贪污受贿、敲诈勒索是家常便饭。为了巩固自己的权力,他们会不择手段,镇压任何异见,甚至随意杀戮,将百姓的生命视作草芥。在这样的环境下,人权的概念荡然无存。
士族与庶民的鸿沟: 乱世也常常加剧阶级矛盾。当社会秩序混乱时,掌握权力和资源的士族阶层往往能够更好地自保,甚至扩大自己的势力,而底层庶民则更加悲惨。他们不仅要承受战乱的苦难,还要面对贵族阶层的压迫和剥削。

三、社会秩序的崩溃:

当战争和政治混乱达到一定程度,整个社会的正常运转都会被打破。

经济凋敝,民生艰难: 战乱会摧毁农业生产,破坏交通运输,导致商品流通中断。粮价飞涨,物价高昂,普通百姓连最基本的温饱都难以维持。手工业、商业也因为缺乏安全保障和市场萎缩而纷纷倒闭。整个社会进入一种低水平的循环,大家都在为生存而挣扎。
道德沦丧与诚信缺失: 在极端困苦的环境下,人性也可能发生扭曲。为了生存,人们可能会做出一些违背道德的事情,例如偷窃、欺骗、甚至是背叛。传统的道德规范在生死存亡面前显得不堪一击。人与人之间的信任度大大降低,社会变得冷漠和残忍。
盗匪横行,治安恶劣: 在国家机器失效的情况下,社会治安也急剧恶化。各种盗匪、流寇、山贼层出不穷,他们四处劫掠,无恶不作,使得原本就艰难的生活更加危险。百姓们不仅要躲避官兵的征发,还要提防这些黑暗中的掠食者。

四、文化与思想的冲击:

乱世不仅仅是物质上的破坏,更是精神上的摧残。

知识与文化的破坏: 战火往往会焚毁书籍,摧毁建筑,导致许多珍贵的文化遗产消失。许多文人墨客也在乱世中颠沛流离,甚至客死他乡,使得学术研究和文化传承受到严重阻碍。
思想的混乱与迷茫: 当社会价值体系崩溃,人们对未来感到迷茫。各种思想流派可能涌现,也可能出现对传统思想的否定。在这种情况下,人们可能会失去精神支柱,对生活失去希望。

总而言之,中国古代的乱世,是一种全方位的危机。它意味着刀兵相见的残酷,政权更迭的无序,社会秩序的崩溃,民生艰难的痛苦,以及精神家园的破碎。它不是简单的几个战场上的失败,也不是一两个政策上的失误,而是整个国家机器和人民生活遭受系统性毁灭的过程。

从春秋战国时期的诸侯争霸,到三国时期的魏蜀吴混战,再到东晋十六国、南北朝、五胡乱华,以及后来的五代十国、安史之乱后的藩镇割据等等,每一次的乱世,都给中华民族留下了深刻的伤痕,但也正是这些苦难,磨砺出了中华民族坚韧不拔的生命力,也促使了思想的碰撞与融合,为后来的盛世奠定了基础。理解乱世的“乱”,才能更深刻地体会盛世的来之不易。

网友意见

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冷冰冰的一句适者生存,阻断了人类多少的文明进程?中西方发展的共同的普世价值就是以人为本,人权至上。

冷冰冰的史书上,某将率几万大军,破敌无数,攻城掠地,屠城。所有读者第一次看史书绝逼都是把自己当将军看的,看将军这么能打,心里也是与有荣焉。但发生在自己头上呢?你爸的脑袋被挂在马头上当战功,你母亲和姐妹被侮辱,你哥哥从军在别的地方,你弟弟在襁褓中被马蹄踩烂了脑袋……你麻木的看着这一切,不知什么时候自己的脑袋也被剁下,敌人再凶残些,尸体都不给你留下。这,是冷冰冰的适者生存能形容的吗?

我曾经也很冷漠,那会儿觉得人类那么多,死几个算啥?秦始皇,项羽,曹操,成吉思汗这些人,杀人无数,功绩千古。但当死亡降临到我身边,我妈病逝时,我懂了死亡的意义。她真的再也不能唠叨了。中国的人口登记上冰冷的减了个1,我永远失去了温暖的怀抱。

死亡是最可怕的,乱世最不缺的就是死亡。

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宁做太平犬,不做乱世人

就随便摘几段话翻译成白话文:

其一的白话文:敌人掳获一个中国百姓妇女及其小女儿、小儿子,小男孩很饿,向妈妈哭诉,敌人因此恼火,用武器硬生生把小男孩脑部砸碎。

其二的白话文:有一中国妇女,本地人,穿戴妖艳,看到敌人抢到好东西,便献身于敌人,谄笑娥媚,向敌人讨取。敌人说到:“我们军队曾经征战朝鲜,掳掠当地妇女几万多人,没有一个失节的。而你们中国人,怎么这么无耻、没有骨气呢,主动投怀送抱呢”

其三的白话文:几十个中国人被绑着驱逐前进,如果有不从,就鞭打狠打,或者随意杀掉。而掳获的很多中国妇女脖子被套着绳索,防止逃跑,地上泥泞,经常被驱赶摔倒,所以身上都是伤痕泥巴。地上放眼望去,都是已经死去或者还未死去的中国婴儿,有些中国婴儿已经被踩成马蹄状,有些已经被敌人用脚踩死,放眼望去,都是中国婴儿的脑浆,而还留有一口气的婴儿拼尽在哭喊。

古文对应:

其一:“所掳一少妇、一幼女、一小儿,儿呼母索食,卒怒一击,脑碎而死”

其二:“妇,本郡人,浓抹丽妆,鲜衣华饰;指挥言笑,欣然有得色。每遇好物,即向卒乞取;曲尽媚态,不以为耻。卒尝谓人曰:我辈征高丽,掳妇女数万人,无一失节者;何堂堂中国,无耻至此?”

其三:“数十人如驱牛羊,稍不前,即加捶挞,或即杀之。诸妇女长索系颈,累累如贯珠;一步一跌,遍身泥土。满地皆婴儿,或衬马蹄、或籍人足,肝脑涂地,泣声盈野。”

————

以上随便摘抄的几段均来自于《扬州十日记》,而不是来自于南京大屠杀。

在乱世中,如果你在沦陷区,你会被随意屠杀,婴儿所以砸杀,妇女随意被奸污屠杀,如果你不在沦陷区,那么可能会经历强加税收、匪患、饥荒灾难等,所以真的宁做太平犬、不做乱世人

顺便说一句:清粉和日精在知道民族矛盾中满清、侵华日军对中国做出这些暴行的情况下,还执意为满清、侵华日军洗地,简直是刷新了人类的底线!

清粉和日精这些群体,就该被世人唾弃、指着脊梁骨骂一辈子!

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历史学最大的悲哀就是把读历史的人教育得麻木!!!

在《三国志》中,随随便便找出一个人物的传记,都有很大几率发现这么几个字:“人相食”。

人吃人的现象怎么在题主的眼中就那么轻描淡写呢?我们是人,是高级动物,是充满理性的群体,拥有理性是我们和野兽不同的地方。可是在灾难,饥荒面前,我们会退化成一群没有理性只有本能的兽类,物竞天择,适者生存这句话本不该适用于人类社会,因为我们已经站在了食物链的顶端,就算是我们也要进行物竞天择的淘汰,也不该是以这样一种方式去进行,你看《动物世界》,哪一种肉食动物进行内部淘汰呢?谁会去吃自己的同类呢——饿急了的猪,还有困窘下的人,因为我们没有东西可以吃,只能吃同类。

也许题主没有感受过什么叫真正的乱世,感受到的只不过是书籍中冰冷的文字,还有专家们坐在象牙塔里总结出的理论,才让你觉得什么都是理所应当。

我们都说今天的社会是残酷的,强国征服弱国,强者欺压弱者。今天工作不努力,明天努力找工作。可是就算是如此,欺压的外表还覆盖着一层人类社会该有的文明吧,就算是美国攻打伊拉克也好歹有个借口不是。可是那种退化成兽性的残忍呢,真的是在吃人啊!假如你看着邻居家打开锅盖,锅里炖着的是另一个邻居家的孩子,面无表情地吃着,你会因为自己没有孩子与他人进行交换而无奈地忍受着没有小孩吃的饥饿,你还会去说这叫物竞天择,适者生存吗?此时此刻,专家学者们还要去总结那些高端的理论,那可以说是完全没有人性了,当然,没有人性,也是乱世的悲哀。


说个日本侵华时期的惨案吧,可能也是“物竞天择,适者生存”吧。内容选自《暴行》这本书。


1944年2月24日,日寇山本队长带兵包围了南沟村,妇女们来不及逃脱,结果都被奸污。24岁的周玉兰抱着一个3岁的小孩,另外还有一个60多岁的老太婆,和两个12、3岁的小姑娘韩菊花、韩秀珍等留在家里,她们以为老的老,小的小,鬼子不会糟蹋吧!不料早饭后,来了十几个鬼子,闯进她们的家里,连声嚷道:“小小的好!”吓得韩菊花、韩秀珍急忙藏在老太婆的背后,鬼子又一把拉开老太婆,把韩菊花拽至西楼上,被4个鬼子轮奸;另外几个鬼子去拉韩秀珍,老太婆挡着说:“小哩,不行呀!”鬼子不由分说,一脚把老太婆踢倒地上打滚,他们就把韩秀珍捺到炕上,任凭七八个鬼子轮奸。又有一个鬼子将周玉兰的裤子脱去,她因为正赶上月经期,大腿上、裤子上和月经带上净是鲜红的经血,鬼子火了起来,随手拿起一根铁火箸插在她的阴户里,并在里面搅来搅去,疼的她死去活来……

写不下去了,本来想多写几个,不写了。

日军侵华,罪行不止是这些,这些也绝对不是最惨的,有时候想想,生在那个年代,作为一个手无缚鸡之力的平民能在南京大屠杀被日本鬼子杀死也许都是一种解脱,他们是幸运的,因为有人生不如死。

小秃跪下求情,被一个鬼子踢了一脚,叫他上床和老太婆睡觉,小秃说:“床上的是我老娘啊!”鬼子仍用刺刀逼着小秃上床,小秃子不去,他的腿肚子上便被鬼子刺了一刀,血流如注,惨叫连天!

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