儿童文学应该为孩子展现人性的阴暗面吗，还是只能体现温暖与美好？
为什么不应只展现温暖与美好？
如果儿童文学只是一味地歌颂光明、传递“一切都会好起来”的简单慰藉，那么它可能无法真正帮助孩子理解世界，也可能在他们面对生活中的不如意时，让他们感到措手不及，甚至产生“我是不是不够好”的疑惑。
1. 不符合真实的生活经验： 孩子并非生活在真空里，他们从小就会接触到各种各样的人和事，听到大人之间的谈话，看到新闻报道，甚至可能亲身经历一些不那么愉快的事情。如果文学作品里全是“阳光灿烂”，那么当他们在现实中遇到欺骗、误解、甚至不公平的对待时，会觉得这种体验与他们读到的故事格格不入，反而更容易感到困惑和无助。
2. 扼杀了成长的契机： 人性的阴暗面，比如嫉妒、贪婪、恐惧、甚至一点点小小的恶作剧，这些都是人类情感的一部分。适当地展现这些“不那么美好”的特质，可以让孩子认识到，人并非完美的，每个人都有可能犯错，或者被负面情绪困扰。通过故事中的角色如何面对和克服这些阴暗面，孩子可以学习到应对挫折、认识自我、以及培养同情心和理解他人的能力。
3. 培养批判性思维： 如果故事永远是扁平的、非黑即白的，那么孩子就很难学会分辨是非，也难以形成自己的判断。当故事中出现一些有争议的角色或行为时，孩子可以通过阅读来思考“为什么他会这样做？”，“这样做是错的吗？”，“如果是我，我会怎么做？”，这正是培养批判性思维的绝佳机会。
4. 增强心理韧性： 真正的成长，往往伴随着对困难和挑战的应对。如果孩子只习惯了甜腻的故事，一旦遇到真实的困难，可能会难以承受。相反，那些讲述角色如何经历失败、克服恐惧、或者从错误中学习的故事，反而能教会孩子什么是韧性，什么是坚持，什么是即使跌倒了也要重新站起来的勇气。
如何恰当地展现人性的阴暗面？
然而，强调展现阴暗面，并非鼓励作家去描绘血腥、暴力、或者过于成人化的内容。关键在于“适宜性”和“处理方式”。
1. 贴近儿童的认知水平： 阴暗面的展现，应该与孩子当前的认知能力相匹配。例如，对于年幼的孩子，可以是通过一些小小的“错误”或“误会”，如不小心弄坏了朋友的玩具而感到内疚，或者因为嫉妒心而说了些不该说的话。对于年龄稍大的孩子，则可以涉及更复杂的社会现象，但仍然要以他们能够理解和消化的方式呈现。
2. 着重于“过程”而非“结果”： 故事的重点不应是沉溺于阴暗面的描绘，而是要展现角色如何认识到自己的不足，如何努力去改正，或者如何面对他人的不完美。例如，一个因为想得到更多糖果而撒谎的孩子，故事可以聚焦于他内心的挣扎，以及最终因为撒谎带来的后果和内疚感，以及他如何学会诚实。
3. 提供希望和解决之道： 即使故事触及了阴暗面，最终也应该导向积极的方向。这不意味着要给所有问题一个完美的结局，但至少要让孩子看到，即使有困难，总有解决的可能，总有向好的方向发展的希望。角色可以通过学习、反思、改变，或者他人的帮助，来克服心中的阴影或外界的挑战。
4. 强调理解和同情： 展现阴暗面，也是为了培养孩子的同情心。当孩子看到故事中的角色犯错，或者经历痛苦时，他们会更容易理解，原来犯错是可以发生的，痛苦也是人的一部分。这有助于他们理解那些与自己不同的人，减少偏见。
5. 通过象征和隐喻： 有时，阴暗面可以通过象征性的手法来表现，而不是直接的描绘。例如，一个黑暗的森林可以象征着未知和恐惧，一个狡猾的狐狸可以代表欺骗。这种方式既能触及孩子们内心深处的情感，又能避免直接的负面刺激。
温暖与美好依然是主体
当然，我并非否定温暖与美好的重要性。恰恰相反，儿童文学的核心，仍然应该是传递积极的价值观，激发孩子对生活的热爱，培养他们的善良和勇气。温暖与美好的力量，是儿童文学不可或缺的基石。
但是，这种温暖与美好，不应该是虚假的、肤浅的。它应该是一种经历了风雨后的坚韧，是一种即使看到了世界的复杂，依然选择相信和善良的勇气。就像我们常说的，“认识到生活的艰难，却依然热爱生活”。
结语
总而言之，儿童文学应该为孩子展现人性的真实面貌，这其中也包括那些不那么完美的部分。通过以孩子能够理解和接受的方式，适度地触及这些“阴暗面”，并引导孩子去思考、去学习、去成长，我们才能真正地帮助他们建立健全的人格，让他们在面对真实世界时，能够拥有足够的智慧和勇气，去辨别善恶，去关爱他人，也去拥抱生活中的温暖与希望。正如一棵树，只有经历过风雨的洗礼，才能长得更加挺拔；一个孩子，也只有在接触和理解了人性的复杂之后，才能更加坚定地走向光明。
网友意见
其实这里涉及到一个问题：人性阴暗面这个东西，它在文学层面的呈现，是否能够为孩子所理解？
描写人性的阴暗面，跟写一个很阴暗的坏蛋，这是完全不同的两码事。
因为但凡试图揭露人性阴暗面的尝试，都是在凝视人性本身的复杂，乍一看是黑，仔细看是凝固的红，拿放大镜去端详发现是灰，同一个对象呈现了三种不同的颜色，并且几乎没有清晰的分野。
个中的精妙、深刻，非有自身经历与阅读经验者不能尽知，儿童所缺失的，正是这一环。
儿童和成人相比，最大的问题并不在于同理心的缺失，或理解能力的低下，而是缺少实践的历练。恰恰是最后一点，决定了一位读者是否能够欣赏那些描写人性阴暗面的作品。
举个例子，果戈里。这就是一位描写人性阴暗面的高手。比如《死魂灵》，甭说对儿童，对大学生而言，恐怕也是仅仅知道这本小说塑造了四大吝啬鬼之一“泼留希金”这个经典形象。
那这本小说真正精彩的地方是什么？在于果戈里观察和描写的精准，他的笔宛如手术刀一般。他所呈现的人性之恶，并不是说某人做了多么十恶不赦的事情，而是一种琐屑、碎叨、庸碌，他呈现了活人身上“不那么像人”的一面。
不那么像人，但是又安之若素，自己没觉得哪出问题了，别人也没觉得哪出问题了，那种人之处境，跟人“应当所是”之间的反差，呈现出了一种非常有荒诞感的张力，以至于读者一边觉得搞笑，心想“这些人在干什么”，另一边不自觉受到了逼问，“是否我也在滑向某种人性深渊”。
在这个过程中，读者看到了黑与白之间大量的灰，并且看到了一个畜生横走、乃至于丧尸横走的，不那么像人的世界。
他甚至可能发现，这样的世界直到当下都没有销声匿迹，还可能更严重了。正是在此层面上，显出了果戈里的伟大和洞察力。
比如故事里的乞乞科夫吧，这几乎是一位精明强干的生意人，为了做好自己的生意，他几乎是点满了各种跟做生意相关的技能点。比如待人接物，溜须拍马，营销造势，对商机的敏感性，乃至于形象管理。
我们几乎可以说，这是一位很成功的商人。
那他到底是做什么营生呢？贩卖死去的奴隶。
那些地主家里，人已经死掉但是还没注销户口的农奴，这就是乞乞科夫要买的东西。他买了这些户口名额，再当成活奴隶抵押给监管委员会，以此骗取押金。
这种买空卖空的荒唐事，在今天不是绝迹了，反而可以说是更典了。
那你说给儿童听，儿童可能理解吗？如果他连炒币都理解困难，如何指望其理解乞乞科夫的生意？
如果理解不了乞乞科夫的生意，那么他也就理解不了这种生意得以运作的整个社会，以及其中形形色色的人性。
我们甚至可以说，乞乞科夫是一个成功人士：他的出身并不算好，起点也不高，正是凭借自己的聪明才智，努力学习，努力上进，一步步爬了上来。多少自诩或被称作“小镇做题家”的人，在做着跟乞乞科夫一样的梦呢？这不是个反面人物，当然也不是正面人物，他真正深刻或者令人担忧的地方，是这个人物无比真实自洽，但是又不太像人。换句话说，果戈里向读者呈现了，一个人可以不是人同时活得很好，乃至于只有不是人才能活得好。
人性阴暗面绝对不是说某一个个体有多坏，而是善恶已经不再泾渭分明。毕竟“人性”嘛，这是一个具有普遍性意味的范畴，属于所有人都可能有，或者说有了也合理、只是条件未满足时不暴露出来的东西。那个看起来正常运转的世界，背后已经发生了要命的大事，但是身处其间的人却又安之若素，以至于一窥其异样感的人，几乎要恐惧的大喊起来。这，才是所谓的“阴暗面”。
我经常看到，有人读完《人间失格》，就在网上批判主人公三观不正，甚至试图把这个故事，归结出类似于“还不是他自己不努力”、”一手好牌打稀烂“这样的人生说教。
这些人并不是儿童，而是已经高中在读、甚至大学毕业的成年人。看书看到这个份儿上，其实就是在还不具备相应理解能力的时候，打开了一本描写人性阴暗面的书。
也就是说这种书不光对儿童，对年纪更大的读者也未尝不是挑战。
跟这个比较相似、但其实是两回事的其它情况，比如说写坏人如何之坏，写结局多么惨的故事，或者好人没有得到好报的故事，这样的文学作品，大人能理解，儿童就不能理解吗？
我不这么认为。
悲剧是把好东西摔碎给人看，这话不是没道理。小朋友也并不会对坏人理解无能，对坏结局接受无能。
《汤姆叔叔的小屋》里就有各种各样的坏人，结局也不好，汤姆叔叔在受尽折磨后去世了。这样的作品不适合儿童读吗？我以为完全没问题，很适合，小孩子在读这样故事的过程中，同样会受到极大震撼。
再比如《悲惨世界》也如此，里面有好人有坏人，（甚至有对现实的批判），但是否孩子看完了沙威，就自己也学举报呢？恐怕也不容易。反而是某些视举报为正途的成年人，看完后会忍不住在沙威身上收获几许认同，乃至于对雨果愤愤不平。
苦难，贫穷，“很坏很坏的人”，这些不光是文学里经常触及的东西，其实也是儿童文学所描写的常态。
我们甚至可以说，正是有了这些东西，那些动人故事里才彰显出温暖与美好。
“让主人公受难”，是包括童话在内的众多故事的叙事策略，而当写道“从此他们在一起幸福地度过了很多年”，故事其实也该结束了。
各位想想《卖火柴的小女孩》，想想《白雪公主》，想想《灰姑娘》，想想《一千零一夜》的开头，贫穷，谋杀，继母虐待，失败婚姻……那些美好动人的故事，无不是和那些否定性的元素辨证存在。
否定性元素并不是抹杀了人性的光明，恰恰相反，是这些否定性元素，令人性中光明的一面熠熠生辉。这和果戈里、太宰治的那些故事不同，但是这种不同点，并不主要在于描写对象的区别，而是怎么去写。
哪怕是同样的人物，交给安徒生和交给果戈里，也是完全不同的两个结果。在果戈里那儿，坏人也可以讨人喜欢，不坏的人也可以一身邋遢，整个世界被异样的灰雾罩着。在安徒生这里呢，好人是好人，坏人是坏人，那些消极的经历、考验，恰恰是主人公索要克服的东西。即使他不能克服，不能像《雾都孤儿》一样微末中起、最后收获幸福，也一定可以在人世间找到其它亮晶晶的东西。
这些东西之所以对孩子来说是宝贝，是因为孩子仍然能够理所当然地接受这些，是因为孩子依然可以相信。
在经过成人世界的磨砺和考验后，许多人已经不再回理所当然地相信（believe）这些了，不是因为他们更成熟，而是相信本身就是一种力量，当人们承载更多，或被其它东西逗引时，未必能腾出空间容纳这种力量。
那么，在孩子还拥有这种力量、这种相信的时候，尽心去巩固它，让他知道这是极美好的东西，这些亮晶晶的事物，应该在穿越人事纷纭后依旧藏于心间，变成他生活的力量和热情。这个事情，不是比展现晦涩的人性更重要吗？
哈巴狗是在清晨死去的，它被埋葬在这个院子里。老寡妇的孙子们（也就是皮革厂老板遗孀的孙子们，因为哈巴狗可从来没结过婚）搭建了这座坟墓。那是一座漂亮的坟，躺在里面一定能保持心情愉快。
……
然而，在皮革厂的外面，紧挨着门口的地方，站着一个破衣烂衫的小女孩，她很美，有一头靓丽的卷发，还有一双湛蓝的眼睛，人们看到她会由衷地感到愉快。她一言不发地站着，不哭不闹，只是每当工人大门大开的时候，她就会悲伤地向里面望上很久。她一个扣子也没有——没人比她更清楚这一点了。于是，她只能一直待在门外，一直等到别的孩子都参观了坟墓，离去了为止。最后，她坐在地上，用那双棕黑的小手捂住双眼，痛哭流涕。因为只有她一个人没有看到哈巴狗的坟墓。对她而言，这是一件伤心的事，跟成年人常常所感到的伤心事差不多。
——《安徒生童话·莫大的悲哀》
守护这些美好，是因为这也是真实的世界。要知道即便是乞乞科夫那样的人也有过童年。
我是凯鹅，公众号也叫凯鹅。
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