西安城管对乞讨者循环播放「我是骗子，我比你们都有钱」，这种操作适合全国推广吗？
首先，我们得承认，街头乞讨现象确实是一个复杂的社会问题。其中，不乏有真正身有残疾、生活无着落的弱势群体，但与此同时，也确实存在一部分职业乞讨者，他们利用人们的同情心，通过欺骗甚至威胁的方式牟利，这无疑加剧了社会矛盾，也让很多心怀善意的人感到被欺骗，进而对真正需要帮助的人产生怀疑。
西安城管采取的这种做法，其出发点似乎是想通过一种“反套路”的方式，直接戳破职业乞讨者的伪装，让他们感到羞辱，从而达到驱离的目的。从某种程度上讲，这是一种试图“以毒攻毒”的策略。
那么，这种做法是否适合全国推广呢？我们不妨从几个层面来剖析：
1. 效果与合理性：
短期效果： 在特定的场景和人群中，循环播放这段话，确实有可能让一些职业乞讨者感到难堪，甚至选择离开。这可能会在短时间内减少某些特定区域的乞讨现象，给市民一种“治理有效”的观感。
长期效果与“治标不治本”： 然而，这种做法的有效性是否能够持久，以及它是否能解决乞讨问题的根源，是值得怀疑的。乞讨行为的背后，往往是贫困、失业、疾病、社会保障体系的不足等深层原因。简单粗暴的“羞辱式”驱离，并不能解决这些根本问题。乞讨者很可能只是换个地方，或者采取更隐蔽的方式继续活动。
道德与伦理层面： 将“骗子”的标签直接贴在所有乞讨者身上，并循环播放，这本身就带有强烈的道德审判和人身攻击的意味。这是否符合人道主义原则？我们是否可以因为怀疑有人是“骗子”，就剥夺所有人获得尊严和基本尊重的权利？即使是职业乞讨者，他们也是社会的一部分，尽管行为不当，但用如此公开羞辱的方式来对待，是否过于极端？
2. 对社会心理的影响：
加剧社会对弱势群体的疏离： 这种做法，无论出于何种目的，都可能让本就生活在社会边缘的乞讨者，感受到更深的绝望和被排斥。长此以往，可能导致他们更加边缘化，甚至走向更极端的行为。
模糊“真假”界限，引发普遍不信任： 这种“一竿子打翻一船人”的做法，虽然针对的是“骗子”，但无形中也可能加剧公众对所有乞讨者的不信任感。这对于那些真正需要帮助的残疾人、老人、流浪者来说，无疑是雪上加霜。人们在面对任何一个乞讨者时，都会先入为主地将其视为“骗子”，从而失去一份必要的同情和援手。
“看热闹”心态的培养： 这种管理方式，很容易将复杂的社会问题演变成一种“真人秀”，吸引围观和讨论。这种“看热闹”的心态，往往伴随着对当事人的冷漠和嘲讽，而不是去思考问题背后的原因。
3. 操作的可行性与风险：
执法尺度的把握： 如何界定“职业乞讨者”？标准是什么？如果执法不严谨，很容易出现误伤，将真正有困难的人也纳入“批评”范围。
公开羞辱的法律风险： 公开循环播放“我是骗子”这样的言论，是否存在侵犯个人名誉权的风险？如果被“羞辱”的乞讨者起诉，城管部门是否能够承受？
“模仿效应”的负面传播： 如果这种做法被全国推广，我们是否会看到各地出现各种“创意”的驱离方式？这会不会导致城市管理的“低俗化”和“暴力化”？
4. 更优的替代方案：
与其采用这种具有争议性的方法，不如思考更具建设性的解决方案：
加强社会救助体系： 健全和完善社会救助、医疗救助、就业援助等机制，从根源上解决因贫困、疾病、失业等原因导致的流浪乞讨问题。
开展精准帮扶： 对于街头乞讨者，可以进行甄别，对于需要帮助的，提供庇护所、医疗、就业培训等帮助，引导他们回归正常生活。
加强宣传教育： 引导公众理性看待乞讨现象，鼓励向真正有需要的人提供帮助，同时也要提高公众识别职业乞讨的能力。
依法依规管理： 对于扰乱社会秩序、进行欺诈性乞讨的行为，应依法进行处理，但应遵循正当程序，而非公开羞辱。
总结来说，西安城管的这种做法，虽然在一定程度上抓住了公众对职业乞讨者的痛点，但在其背后，暴露出的却是对复杂社会问题的简单化处理，以及可能带来的负面社会影响。
将这种“我是骗子，我比你们都有钱”的循环播放，简单地推广到全国，我认为是不可取的。 它“治标”的痕迹大于“治本”，并且在伦理和法律层面都存在较大的争议。我们更应该做的是，用更人道、更文明、更系统的方式，去解决街头乞讨这一复杂的社会难题，而不是用一种简单粗暴的方式，去“教育”或“驱赶”那些游走在社会边缘的人。一个文明的社会，不应该以公开羞辱弱者为代价来解决问题。
网友意见
大家还记得钱宝一案吗？钱宝还没彻底崩盘时候，当地政府特意在钱宝大楼上悬挂了横幅，提醒大家钱宝有可能涉嫌非法集资，希望大家投资理性，但是当时老百姓不听，还拍了视频在网上到处控诉当地政府，说当地政府打压钱宝这些良心企业，要做国家罪人
有几个醒的比较早的钱宝投资人，去当地工商部门投诉，工商部门联合公安去钱宝总部调查，结果遭到钱宝总部宝粉的围攻，当时钱宝早就已经崩了，连几个上门要钱的投资人本金都拿不出，本来可以立案调查，但是在场宝粉又来了一个骚操作，在场宝粉现场拿出钱来购买钱宝的产品，钱宝就用这些钱把现场把几个上门要钱投资的欠款给付了，接着乘机宣传自己实力多雄厚，多收百姓欢迎，最后痛斥当地政府打压他们这种良心企业，并组织一些宝粉去上级部门投诉当地工商，公安这些政府机关
西安这个乞丐和钱宝有什么区别，只不过一个小骗，一个大骗，当年政府能顶住舆论压力，把这个横幅继续挂下去，顶住宝粉的舆论压力，继续深查钱宝内幕，可以拯救多少宝粉一辈子的心血呀
支持西安城管的行为，骗子有脸这种东西吗？
其实这事大家不妨分析一下
城管跟这老太太没仇没怨，也没利益瓜葛
每天拿个大喇叭跟着也不见得很舒服
搞不好还得挨老太太骂，遭她打
每天这么走几圈下来也加不了工资提不了岗
那他这么干目的何在呢？
不就是为了少几个被骗的冤大头吗？
这要是群众还不支持，不鼓励，不给人家正面的支持
那不就成了给骗子撑腰了么？
所以必须支持啊！
说点不一样的。
城管的这种称呼对方骗子，以贬低执法对象人格为手段的执法方式，我们称之为羞辱性执法。
羞辱性执法一般是违反现代法治原则的。正如哲学家玛格丽特在其著作《正派社会》中所说：“不让社会制度羞辱社会中的任何一个人，这是正派社会的第一原则”。
理论上应当如此，但是羞辱性执法，在现代社会，仍然存在一席之地。
举个例子，人民法院公布失信老赖名单，在公交车、媒体等公开播放老赖的姓名等身份信息，就是一种羞辱性司法。
为什么这种羞辱性执法会存在？从古代来说，是因为执法力量和调查技术的缺乏，通过公开羞辱被执法对象的人格，来达到惩罚被执法对象，警告他人的目的。
比如，由于缺乏DNA鉴定、指纹比对等技术，命案难破，古代就将死刑犯公开斩首示众。
此外，在罪犯的脸上刺字，将通奸的男女浸猪笼、游街示众等。
这都是一种羞辱性执法。这种羞辱性执法，会给其他人传达一种信息——法律非常严厉，不要轻易以身试法。
通过羞辱性执法，吓阻了其他人违法，弥补了执法力量和调查技术的不足。
从现代来说，调查手段的进步，一般不需要用羞辱性执法来弥补执法技术的缺陷。
虽然执法手段和理念在趋于文明，但是在一些国家，一些领域，仍然存在羞辱性执法。举个例子，新加坡的鞭刑，以及上面提到的老赖名单公开。
现代法治仍然采用羞辱性执法，原因很多，有可能是受传统影响。还有可能是治理机制和手段的不足。
如果对法院执行有了解的话，就知道上面提到的老赖名单制度，出台和修改的背景正是最高法院提出基本解决执行难期间。在这期间及之前，存在大量的有财产却不履行法院判决的老赖。
当时的制度，对老赖行为的打击力度不够。最高院不得不出此狠招。
换句话说，正是由于对付老赖的机制和手段不足，才催生了这种羞辱性执法。
有人看到这里，可能感觉不耐烦。说你说了这么多，跟这个新闻到底有啥关系呢？
其实，关系很大。正如我上面所说，城管对乞讨者循环播放我是骗子，正是一种羞辱性执法。
这种羞辱性执法，一般是不会出现的。出现这种执法，正是由于正式制度和治理机制，在对付这种职业乞讨行为时，存在缺陷、不足，所以城管作出了看似不正常的举动。
什么缺陷和不足呢？我们都知道，如果一个人很有钱，却装可怜乞讨，那么他们是可能涉嫌诈骗的。
但是如果真的要用正式法律去制裁他们，就会发现存在诸多困难，以至于这种制裁对他们而言不痛不痒，或者是与他们的收益相比，不值一提。
举个例子，警方如果要以诈骗去处罚这些假乞丐，首先就面临着取证的问题。他们需要去这些乞丐的老家调查他们的财产情况，然后再去调查他们乞讨的数额。
有一说一，前者需要时间，后者可能不太现实。因为民警不可能24小时盯着这些骗子，数他们骗了多少钱。
他们乞讨所得基本上都是现金，一旦有大额所得，一般就不会再放在破碗里，而是把他们揣在身上。
一旦揣到身上，就非常难以弄清楚，这到底是他们自己的钱，还是他们诈骗所得。
而且他们经常流动作案，不会坐等执法。
也许经过一段时间摸底调查，终于查清了他们是骗子。但是由于他们每次诈骗所得的金额很少，顶多能搞个行政拘留，这对他们来说，可能不痛不痒。
因为如果真的如城管所说，他们通过乞讨买车买房，区区几天拘留管什么用？
但是想把他们送入监狱，是非常困难的。因为诈骗罪有数额的限制，跟盗窃罪不同，刑法没有规定诈骗罪的行为表现方式有多次诈骗，而只规定了数额门槛。
按照两高的司法解释，诈骗罪的入罪门槛是3000-10000元以上。考虑到他们每次都骗的很少的数额，而且取证非常困难，基本上不太可能把他们送进去。
经过上述分析，你会发现，正式制度，在打击这种职业乞讨方面，出现了严重的缺陷、短缺。
于是，城管想出了一种新的执法方式——羞辱性执法。
以上。
我觉得一点都不好，实属闲得没事干。
她就是破衣烂衫见人要钱，请问骗谁了？构成诈骗罪了吗？构成了请找警察抓她，没构成你凭什么管人家？
归根结底不还是嫌人家影响市容了吗？怕被洋大人看见？
老太太得到钱，给钱的得到满足感和优越感，这是双赢的交易。
这么一搞，老太太没钱了，儿子刚娶的媳妇要离婚你负责？
给钱的本来挺高兴，收获了十足的优越和满足，你打破人家幻想让人家难受，被家人嘲笑，受不了吵起来动起手要离婚你负责？
这种离婚会不会增加暴力伤亡可能？是不是降低了生育率？
累死累活的打工狗突然发现自己才是真底层工具人会不会决定躺平不再奋斗？
这个行为十分不利于社会和谐，符合城管的一贯形象，没事找事。
我之前在桂林的时候，去开封菜、金拱门、肉夹馍大王之类的肥宅快餐店，经常被垃圾人骚扰：几个自称“聋哑人”的诈骗犯从后门进来，挨个骚扰每一位顾客，强行勒索。我说“骗子离我远点”，它们直接往我的炸鸡里吐口水，属实令人作呕。
我们普通人对这种垃圾人可以说是毫无办法，把它们推开的话，那怕是真要被讹上。通知店员，店员也只能劝离；报警，不太可能会有回音。基本无解，就很无奈，所以西安城管的这次主动、文明的执法就显得很有积极意义了。
去年去南京培训。
在总统府排队的时候，一个老太太挨着和大家乞讨。穿的干干净净，话也不多，就是要钱，没有现金可以二维码，为了耐用，二维码还封在亚克力板里面，看来是做好了真的好想再讨五百年的准备。
我很纠结，和全县其它各单位的分管同志一起来的，不太熟，这钱给不给？给吧，明知道她是不劳而获，博同情得实惠；不给吧，其他同志笑话咱小气，吝啬，没有同情心，影响个人形象啊，咋办？
老太太走到我跟前时，有人扭着看我，我成标杆了，想到自己的职责，我计上心头：大妈，老家哪里的啊？
——：**的。
哦，大妈，回家去吧，现在国家都在脱贫攻坚，精准识别，精准帮扶，不让一个人掉队。我还联系了贫困户呢，这已经五年了。变化可大啦！
你家里变化肯定也很大。你老伴的病，纳入医保全包了，慢性病门诊还能报销药费；家里的危房，政府也有补贴，给你维修了，再不漏雨漏风了；生活水平提高了，全部两不愁三保障了；孙子上大学，还有雨露计划，助学贷款，毕业了政府帮助就业，马上你就抱重孙子了，还能生两个！
政策这么好，咱可不能在这里给国家抹黑啊。
大妈绕开我走了。
同行的人也都松了一口气，竖起大拇指：不愧是搞宣传工作的，扶贫政策学得好，文明创建职责也履行得好！
看了一下评论，有人说不应该说“给国家抹黑”，可就算传统文化，也没有宣扬不劳而获、乞讨光荣这一条啊？不妨，我改改台词吧。
——：大妈，你还没吃午饭吧？
——：是啊，两天没吃啦。
——：大妈，我也没有现金啊，现在都是手机支付。
——：没事，你扫码就可以啦，支付宝和微信都和我有合作关系。
——：哎呀，大妈，你还有智能手机呢，你卖了手机不就买票回家了？家里有田有房，怎么也好活啊。
——：手机不是我的，是我儿子的。
——：大妈，那更不好啦，我这是帮你养活儿子啊，还是帮你儿子给你养老啊？
大妈饶过我走了。
非常适合！
我小时候春节假期，路过某地火车站，有个妇女【家里发大水，房子被冲毁，丈夫淹死了，棺木无钱备】，母亲大为感动，给了五毛钱——大概相当于现在的50元吧。那个时候火车上铝饭盒白菜猪肉粉条米饭盒饭是1毛5分一盒。
等我们40天寒假结束，回程时候，这位妇女还在【家里发大水，房子被冲毁，丈夫淹死了，棺木无钱备】……
从此我就对这些职业乞讨者充满了反感。
2016年，在江南某景区边，也遇到穿着整齐的，要15元吃面的职业乞讨者……
还有假装骑友的，这些人利用大家善良和不好意思欺诈，真的败坏社会风气！
久经欺诈的我母亲，和我说，有一天在兰州张掖路遇到这样的骗子时候，想到她儿子也是这样背着包到处颠沛流离，差点上去给钱……
建议各地城管大力推广！另外 @求知求实 建议的组织网红直播乞讨，也是非常好的建议！
对乞讨者，建议别直接坐地上，毕竟冬不坐石夏不坐木，为了避免得志疮，选择一个便携座垫更好！
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