中国为什么现在在宣传民族主义？
历史的沉淀与传承：
首先，中国有着悠久的国家和民族历史，对“民族”和“国家”的认同感根植于文化深处。自鸦片战争以来，中国经历了屈辱的近代史，外国列强的侵略和瓜分，深刻地刺激了中华民族的民族意识觉醒。毛泽东曾说过：“中国人民站起来了”，这句口号本身就带有强烈的民族解放和国家独立的色彩。改革开放后，中国取得了举世瞩目的经济成就，人民生活水平显著提高，这为民族自豪感的积累提供了物质基础。当国家实力增强，人们自然会更加关注国家在世界舞台上的地位和角色，民族主义便成为一种自然而然的情感表达。
国内社会经济转型的驱动：
随着中国经济的持续发展，也伴随着一些新的社会问题和挑战。例如，城乡差距、贫富分化、环境污染、社会公平等问题，在一定程度上会引发民众的不满和焦虑。在这样的背景下，政府通过强调民族主义，将民众的注意力从国内矛盾转移到外部“挑战”或“威胁”上，从而凝聚社会共识，维护社会稳定。民族主义的叙事，往往强调“中国力量”、“中国模式”，用以回应西方对中国发展模式的质疑，并提升国内民众对国家道路的信心。
国际格局的演变与外部环境的塑造：
当前，全球政治经济格局正经历深刻调整。中国作为世界第二大经济体，其崛起不可避免地带来了与现有国际秩序的摩擦和挑战。一些西方国家，尤其是美国，对中国的崛起采取了遏制和竞争的策略，贸易战、科技封锁、地缘政治对抗等事件层出不穷。在这样的外部压力下，民族主义宣传成为凝聚国内力量、应对外部挑战的有效工具。它能够激发民众的爱国热情，将外部的批评和压力视为对整个中华民族的挑衅，从而强化国家认同和团结。
政治合法性的巩固与维系：
在一个国家，尤其是像中国这样一个共产党执政的国家，如何维持和巩固其执政合法性是一个持续性的课题。在中国，经济发展是其执政合法性的重要来源，但当经济增速放缓或面临外部压力时，民族主义就成为一种重要的补充。通过宣传民族主义，政府可以将其与国家复兴、民族荣耀紧密联系起来，将人民对美好生活的向往与国家强大、民族崛起的目标相统一。这有助于塑造一种“党领导下的国家强大”的叙事，从而增强民众对执政党的信任和支持。
具体的宣传策略和表现形式：
历史叙事的重塑与强调： 重点宣传中国在抵御外侮、争取民族独立过程中的英勇斗争，特别是抗日战争的历史，将其作为民族凝聚力的重要来源。同时，也强调中国在漫长历史中对世界文明的贡献，塑造中华文明的优越性和延续性。
“中国梦”的推广： “中国梦”的提出，将国家富强、民族复兴与每个中国人的个人梦想联系起来，通过强调集体目标来激发民族自豪感和使命感。
对西方批评的回应： 当面临来自西方的政治、经济或人权等方面的批评时，往往会将这些批评描绘成“干涉中国内政”或“遏制中国发展”，从而激起民众的民族主义情绪，形成“一致对外”的局面。
媒体的引导作用： 官方媒体在宣传中扮演着重要角色，通过新闻报道、纪录片、影视作品等多种形式，不断强化民族主义的价值观和情感。例如，关于中国海军现代化的报道，往往会与收复台湾、南海主权等议题联系起来，激发民众的爱国热情。
文化产品的输出： 鼓励创作和推广具有民族主义色彩的文化产品，例如英雄主义电影、爱国主义歌曲等，通过大众文化潜移默化地影响民众的情感认知。
网络空间的引导： 利用互联网平台，通过官方账号、合作的博主等，积极发布和传播民族主义内容，引导网络舆论，压制不同的声音。
需要注意的复杂性：
值得注意的是，民族主义并非铁板一块，其在社会不同阶层、不同群体中的表现和接受程度可能存在差异。同时，过度或不当的民族主义宣传，也可能带来负面影响，例如加剧与其他国家之间的紧张关系，甚至可能导致排外情绪的滋生。理解中国的民族主义宣传，需要辩证地看待其出现的背景、目的和实际效果。它既是国家在特定历史时期和国际环境下的一种选择，也是社会思潮和情感需求在特定宣传策略下的体现。
网友意见
因为在这个全世界民族主义汹涌的局势下，唯有民族主义才是对抗民族主义的最好武器。
特朗普高唱Make America great again以黑马的姿态登上世界第一总统宝座；
将苏联与沙俄同时摆上台面的普京一直在重建俄罗斯人失落的民族自豪；
日本在安倍晋三带领下民意右转，正一步步废除“和平宪法”让国家“正常化”；
饱受苏格兰独立困扰的英国在政客的怂恿下出人意料的脱离欧盟；
17年选举结束，德国二战后第一次出现极右翼政党进入联邦议院；
同年法国总统大选第一轮，右翼、极右翼势力候选人拿下了40%的选票；
2016年意大利修宪公投失败，最大的反对力量——民粹主义政党五星运动成为政治明星，更有其他右翼政党欲借反移民上台；
印度莫迪上台后，曾被泰戈尔质疑过的印度教民族主义愈发汹涌；
埃尔多安前脚打了俄罗斯飞机，后脚就跟美国所代表的民主世界叫板，其背后是纠结在欧洲与伊斯兰之间的土耳其民族主义……
这是个什么样的世界，还不能一目了然吗？
这些曾占据舆论头条的各国政治局势变迁明明白白告诉世人:
民族主义浪潮正在以不同的面貌在全世界再次兴起，哪怕是爱国主义说到底也只是民族主义出于政治需要而扩展出的概念，本质上是同样的事物。
这些还不算二战后至今依旧活跃的的亚非拉发展中国家民族解放运动、全球贸易体系中关税壁垒问题与逆自由贸易的现象，还有发达的欧洲国家部分地区日渐活跃的脱欧、独立的思潮，连美国内部都出现独立团体造势的苗头。甚至连弹丸之地的台湾，绿营也在孜孜不倦的推动着本土意识……
如果大陆不积极推崇中华民族意识与民族自豪，你叫在台湾与“台独意识”“本土意识”艰苦对抗的统派人士情何以堪？
在和平与发展的主流下，即便笼罩人类社会数千年的战争阴霾消弭很多，但全世界资本与科技的残酷较量中，催动运转规则的仍旧是弱肉强食的丛林法则。
惨烈的二战之后，在核平衡的军力格局下，全世界在联合国的框架内有了铸剑为犁的愿景，但为什么那么多国家在经历战后重建、冷战红利后的政治和解、民主化改革，后来又纷纷转向了民族主义的道路？
这是因为全球化浪潮塑造了世界越来越平坦、国家间利益空间越来越拥挤的新局面，重建内部秩序的各个文明、各个国家、各个族群间的矛盾并没有减少反而伴随着更加紧密的时空联系而摩擦日增。此时，面对民族主义的强大凝聚力，建立在理想主义上的普世价值显得那么得无力又可笑。
最典型的例子就是:
移民西方世界的极端穆斯林一边打着自由多元的旗号，一边用包含着民族主义与宗教主义的“子宫武器”与“移民圣战”一步步逆袭着曾经凭借武力与科技而高高在上的西方世界。
但相应的，欧美极右翼与民族主义也应声而起。
如果对于选举中无数次把中国当成口头禅的特朗普的对华态度仍有侥幸，那么不要忘了原驻华大使，现特朗普任命的驻俄大使洪博培在总统选举党内初选辩论时的那句:
Take China down!
记住一点:
中美关系的起伏历史证明，在意识形态之上，国家利益永远排在第一位。因此这里Take down的对象从来都不是那个意识形态的头衔，而是包含你我，包含所有不论什么立场、什么阶级、什么利益集团,所有人在内的CHINA。
不要忘记，面对民族主义对抗的兴起，即便已经宣誓效忠他国的华人也无法置身事外。
覆巢之下，焉有完卵？
民族主义是一把威力强大的双刃剑，要用好它必须将民族传统文化中的优秀部分与现代社会科技与文化进步的趋势相结合，而这是一个极其复杂、微妙的平衡。谁都知道世界和谐、天下大同是理性思维下最好的结果，但是和谐的世界秩序是建立在积极竞争的动态平衡之上而非消极避退的静态思维。
中国现在被称为“民族主义”的分为两种。
一是“家国情怀”，即“有国才有家”，也被“右派”污名化为国家主义。
这个思想兴起的原因还是伊拉克、阿富汗、叙利亚等国的遭遇唤起了这一代人对近代史的认识。而“媚外主义”、“带路主义”的退潮必然带来相对立的“家国情怀”和“国家自豪感”的崛起，甚至“矫枉过正”出了过于自傲和膨胀的声音。
2010后，准确说是2005后，“家国情怀”被各种“公知”打压到了谷底。
当时尽管有过三大恨，民间的主流思想还是欧美就是高大上。
甚至大使馆被炸了，还有铺天盖地的“谁让中国支持南斯拉夫‘独裁’政权？”，“美国炸了使馆、中国需要反思做错了什么。”等声音。
当时网上更是谁“爱国”谁就有罪，西方体制（美国体制）等于历史终结，民国被洗的光荣正确以至于一地果粉，大是大非的领土话题上都有一堆喊“人权大于主权”的，李少荃等人简直是被四面围攻。“皿煮自由”被包装成了包治百病的大力丸，很多人信照搬美国那套就能过上段子里的美国日子。以至于体制内、官僚系统都被“自由主义”渗透出了饶敏感的丑事。
这种局面真正的转点是阿拉伯之春后。
懂得少的人看到了美国送来的“民主”不但没让人们过上段子里的美国日子还陷入了战争、饥荒的地狱。
懂的多的人了解到西方把和政府不合的教权武装、部落武装包装成皿煮人士，借着一堆高大上的幌子公然入侵，实质上是为了各种掠夺资源，稳定石油霸权，实现地缘政治野心等等。再会点“独立思考”的也发现，冷战后没一个国家吃着美援起来过，冷战后被搞颜色革命的都没好下场。
反正不管是懂得少的还是懂的多点的，都重新拿起了被袁腾飞和立人大学贬的一文不值的历史课本，再加上官方拉拉偏架，很自然的“国破家亡”的思想就起来了。
这要怪，也是西方自己吃相太难看，尤其是经济危机后。
说个题外话，如果美国不那么资产阶级专政，国家意志强一点，像六七十年代一样，完全可以右派干左派的事，打烂了“独裁”国的军队，CIA拉名单发动本土白小将挂“独裁走狗”路灯，然后大笔援助该国经济，民生，工业，包装成“颜色革命实现国穷民富”、“白小将把独裁者的财富分给老百姓”、“打倒独夫民贼”后“人民”过上了好日子，像波兰一样弄出个“自由样板国”来，说不定中国思想就已经彻底崩盘了。
“家国情怀”以外，第二种所谓的民族主义是“汉民族主义”。
为了和谐稳定和国际形象，汉族的民族诉求被打压了很久，积累了很多不满。
再加上近期各种恐怖活动新闻让伊斯兰教招了黑，某些敏感事自然就被汉族很痛恨了。
尽管现在汉族的民族主义其实还是没有说的那么强烈，看似有危机感实际没有危机感，还是停留在抱怨和发泄不满上，但是继续撕裂下去，或者再发生一些不好细说的问题，那有可能会不可细说了。而且不可细说也是西方翘首以盼的事。
西方搞垮苏联就玩了“敏感自决”这套，苏联刚解体就从自由天堂掉进了种族仇杀。而且苏联后期，“大俄罗斯主义”是敌视苏联的，认为苏联让俄罗斯人当奶牛，大俄罗斯人要搞垮苏联才能实现民族主义诉求，建立俄罗斯人做主的国家。
另外，虽然我也是汉族，但是对于这种不可细说的狭隘民族主义，我现在是持反对态度的。
日光之下，并无新事。历史总是惊人的相似。
建议复习下WWII之前的历史……
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