如何看待我国将推选出首批100个「教育世家」？「一家人同守三尺讲台」对发展教育有何重大意义？
我国近期将推选出首批100个“教育世家”，这一举措在教育界引起了广泛关注。将“一家人同守三尺讲台”的现象上升到国家层面进行表彰和推广，无疑具有重大的历史意义和现实意义。这不仅是对那些世代传承教育事业的家庭的肯定，更是对我国教育发展方向的有力引导。
一、 “教育世家”的内涵与价值：何谓“一家人同守三尺讲台”？
“教育世家”并非简单地指一个家庭中有多位成员从事教育工作，其背后蕴含着更深层次的价值和意义：
精神传承： “三尺讲台”不仅仅是一个物理空间，更是承载着知识传播、智慧启迪、人格塑造的象征。一个“教育世家”意味着，教育的理想、对育人的热情、对学术的追求，以及为人师表的责任感，在家庭成员之间代代相传，成为家族的核心价值观。这种精神上的传承，比任何物质奖励都更加宝贵，它赋予了教育事业一种持久的生命力。
专业积累： 长期在教育领域耕耘，家庭成员往往能形成深厚的专业积累，包括教学方法、课程开发、学生管理、教育研究等方面的经验。这种世代累积的专业智慧，有助于形成独特的教育理念和模式，并能不断创新和发展。
育人情怀： 能够让一家人甘愿倾注毕生心血于教育事业，往往源于一种深厚的育人情怀和对教育事业的纯粹热爱。他们将教书育人视为一种使命和责任，而非仅仅是谋生手段。这种纯粹的职业热情，是推动教育进步的重要动力。
社会贡献： “教育世家”的成员们在各自的岗位上，为社会培养了无数人才，为教育事业的发展做出了突出贡献。他们的存在，是国家和社会教育人才队伍的重要组成部分。
二、 “一家人同守三尺讲台”对发展教育的重大意义：
将这种“教育世家”的现象上升到国家层面进行推广，对我国教育发展具有多方面的重大意义：
1. 树立榜样，引领价值导向：
弘扬尊师重道精神： “教育世家”的推选，是国家对教育职业的最高赞誉之一，有助于在全社会范围内重塑教师的职业形象，弘扬尊师重道的社会风尚。当人们看到一个家庭都以从事教育为荣，并为之奉献一生时，就能深刻理解教育的神圣性和教师职业的价值。
引导职业选择： 在当前社会多元化就业选择的背景下，这种表彰能够吸引更多优秀人才投身教育事业，缓解教师队伍的结构性矛盾。它向社会传递了一个明确的信号：教育是一个值得为之奋斗终身且备受尊重的职业。
强化职业认同感： 对于正在从事教育工作的教师而言，看到“教育世家”的成功案例，能够极大地增强他们的职业认同感和自豪感，让他们感受到自己所从事事业的价值和意义，从而激发更强的工作热情和创造力。
2. 促进教育经验的传承与创新：
家族教育智慧的沉淀： “教育世家”往往拥有独特的教育方法、教学经验和育人理念，这些宝贵的“家族教育智慧”经过世代的实践检验，具有很高的参考价值。通过推选和宣传，可以将这些经验进行系统化、总结化，并向更广泛的教育群体推广。
推动教育理论与实践的结合： 这种世代传承也意味着对教育规律的深刻理解和对教育实践的不断反思。他们能够将理论知识与实际教学紧密结合，并在实践中不断创新，为教育理论的发展提供鲜活的素材和灵感。
家族教育研究的潜力： 关注“教育世家”，也可能促使对家族教育模式进行更深入的研究，探索成功的家庭教育对子女教育影响的机制，为构建良好的家庭教育与学校教育协同育人机制提供新思路。
3. 提升教育队伍的稳定性与专业性：
稳定教师队伍： 教育事业的发展离不开一支稳定、专业的教师队伍。“教育世家”的推选，是对教师职业稳定性的间接肯定，有助于吸引和留住优秀的教育人才，减少人才流失。当家庭成员都从事教育，家庭内部会形成一种对教育事业的集体认同和支持，这有助于缓解教师在面对职业压力时的孤独感。
培养高素质教育人才： 世代从事教育，更容易培养出对教育事业有深刻理解和高度责任感的下一代。他们从小耳濡目染，对教育的理解可能更为深刻，更容易形成良好的职业素养和专业技能，从而为教育事业输送源源不断的高素质人才。
形成教育领域的“传帮带”效应： “教育世家”内部的经验传授和指导，天然地具备了“传帮带”的优势，能够更有效地帮助年轻一代教师快速成长，缩短其职业发展周期。
4. 促进家庭教育与学校教育的融合：
以身作则的家庭教育范本： “教育世家”本身就是家庭教育的成功典范。他们不仅在学校教书育人，在家中也能够对子女进行良好的教育引导，将教育理念内化于心，外化于行。
家庭教育理念的社会化： 通过宣传“教育世家”的家庭教育经验，可以为广大家庭提供宝贵的参考，促进家庭教育理念的普及和提升，形成学校教育、家庭教育、社会教育三位一体的育人格局。
培养全面发展的人才： 这种家庭模式有助于培养出更加全面发展、具有良好品德和学识的学生，因为他们不仅接受了良好的学校教育，也受到了家庭教育的熏陶，形成了完整的教育链条。
5. 彰显中国教育的文化底蕴：
传承中华优秀传统文化： “家国情怀”、“敬业奉献”等中华传统美德，在“教育世家”身上得到了集中体现。这种精神传承，是中国教育文化的重要组成部分，有助于增强民族文化自信。
为教育事业注入人文关怀： 教育不仅仅是知识的传递，更是人文精神的培养。当看到一个家庭将教育视为毕生事业，并充满热情和爱心，这本身就是一种对教育人文关怀的最好诠释。
三、 展望与思考：
当然，在肯定和推广“教育世家”的同时，我们也需要保持理性的思考：
避免形式主义： 推选活动应更加注重实质内容和真实性，避免过度形式化，确保选出的“教育世家”真正具备代表性和示范性。
关注所有优秀教育工作者： “教育世家”是优秀教育工作者的一个代表，但我们不能忽视其他同样默默奉献、业绩突出的教育工作者。应建立更加多元化的评价和激励机制，让所有为教育事业做出贡献的人都能得到认可。
关注基层教育的挑战： 在肯定“教育世家”的同时，也要关注当前基层教育工作者面临的实际困难和挑战，通过政策支持和资源倾斜，为他们创造更好的工作环境和发展机会。
鼓励更多元的教育从业者： 教育事业的发展需要多元化的力量，除了世代相传的家庭，也需要鼓励社会各界优秀人才投身教育。
总而言之，我国推选首批100个“教育世家”，是提升教师职业地位、传承教育精神、促进教育事业发展的一项重要举措。它不仅是对过去优秀教育工作者的褒奖，更是对未来教育发展方向的积极引领。我们期待着这些“教育世家”的榜样力量，能够激励更多人热爱教育、投身教育，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献教育的力量。
网友意见
？六月份就从部里下通知海选了，怎么知乎现在才知道有这么个东西呢？信息获取速度太慢了吧，这都2160+个小时了。
这次唯一新的地方就是高教世家也算进去了，之前的教育世家是指中小学教师，在河北省十年前教育世家中考高考都加分的，比少数民族加分还高。
从效用上来看，世家比非世家更像一颗高效的齿轮。在世家中必然存在有强大的自我规训倾向和自我规训传统。国民教育系列传递的知识，其实只是抽象上的知识整体中的一部分。有很多知识、信息和技巧是不能（在政策角度上不能以及在技术角度上的不能）通过国民教育系列传递的。因此世家必然也意味着一部分知识的传承。
从实践上来看，隔壁有大量学界大佬都是世家子，其中不乏大手。从零部件加工成本角度来说，世家更像是一台负责预加工和精加工的加工中心。在入学前对毛坯零部件进行了预加工，因此在国民教育序列中，经过预加工的零件合格比例更高、加工成本更低。而世家本身又是非标知识传播的载体和途径，因此又可以视为一种精加工工序，经过精细雕琢的零部件能够与宏观上的机器更好啮合。
从组织上来看，50年纪念章、70年纪念章和世家嘉奖，其实是发了一种万能抽象货币。可以利用该货币换取所需的货币或者非货币资源。进而稳定教师队伍。具体什么逻辑，还是要结合罗名制去考虑。
而且世家嘉奖其实也是具有忠诚度奖励性质的。能够够上世家标准的，一般是要求家族三代人执教时长总计达一个世纪，且三代须有至少一人仍在从事教育事业，三代亲属需获得一定等级的教学能力优秀证明。所以不难推导出大量的仍在大陆的世家是
1.参加革命较早，这样第一代可以在建国后获得接受高等和专门中等教育的机会
2.对国家机器和社会运行具有一定非标理解，而且该理解能在特定条件下成立
3.具有较好的自我规训能力，能够将一种意识形态持续灌输给下一代
4.能够清楚地从宏观层面判断历史发展的大趋势，能够分得清轻重缓急。
所以这就明摆既是铁粉奖励，又是发放封口费。而且这种评选未来不会停的，停了队伍就没法带了。
看了四百多个回答，就没几个敢逆所谓的舆论方向的讲实话的。总要踩一踩才显得“接地气”、“走群众路线”，这不就另一种形式的信息茧房么，又比拳师高级到哪里去呢？某些大v一边自诩走群众路线，一边拿着大资本的钱写枪稿，两头下注的窘相简直让人笑掉大牙。
好家伙，这是朱元璋给刨出来了？匠户军户乐户，这还弄出教户了？
我们可以装作看不见，
但你不能跳出来扇我们的脸。
我家三代外卖员，希望国家尽快推出100个外卖世家。我真的很缺这六万块钱。
但是，我想不到这种荣誉给我之后，
是会让其他外卖从业者的收入提高，
还是会让更多人尊重我们外卖小哥，
还是仅仅为了鼓励我们干外卖的生了孩子继续干外卖而不是去考大学当公务员。
这个奖，我们孔家得有一席之地。
如果没有孔家，评审一定有猫腻。
2021年还推崇门阀，就不能换个措辞好好搞“优秀个人”或者“优秀集体”吗。
这个“教育世家”表彰教师家庭确实也没什么；但我确实想到了几个月前江西吉安还在搞乡贤，陕西西安几个学校还曝出学阀，这才几十年，三座大山之一好像又回来了。
这样下去合理化出一批红色世家、人民富豪世家也是毫不奇怪。社会越是推崇世家、门阀，就越容易形成关系网，财富和权力就越会向少数群体集中，阶级分层就越是明显。
评论区有的发言危险所以关了。补充几句，没有必要针对教师群体，教师也一样是辛苦的打工人；但是宣传的问题就大了，“世家”很容易让人联想到最近几年的大学学阀和过去的封建势力，起码得在文案上多斟酌一下，毕竟世家的含义可是不怎么光彩：
世家指门第高贵、世代为官的人家。世家即是世世代代相沿的大姓氏大家族。这些世代相沿的大姓氏大家族即是世家。
我相信本意是好的，但问题在于，世家是什么意思？
指门第高贵并且世代相沿续的人家，而且这家人必须每一代都取得了一定的社会地位。
放到现在这并不是一个褒义词，很容易让人觉得是在选学阀。
爷爷是圈内大佬哦，父亲大二就基本确定直博，孙子本科就开始发核，出国硕博出口转内销的路已经铺好了的那种。
工程世家：一家人同抗一根钢筋
煤炭世家：一家人同下五百米深井
电力世家：一家人同爬三十米电线杆
铁路世家：一家人同铺百公里铁轨
矿产世家：一家人同炸一座山头
石油世家：一家人同搅一坑泥浆
铜铝世家：一家人同炼一座高炉
化工世家：一家人同下一车原料
水利世家：一家人同通一根水管
煤气世家：一家人同修一根管道
银行世家：一家人同放一笔贷款
通信世家：一家人同接一根网线
公安世家：一家人同抓一个小偷
烟草世家：一家人同卷一盒香烟
检察世家：一家人同诉一名罪犯
法院世家：一家人同审一名贪官
医生世家：一家人同握一把手术刀
律师世家：一家人同打一场官司
厨师世家：一家人同炒一盘菜
外卖世家：一家人同送一份外卖
出租车世家：一家人同开一辆出租车
网红世家：一家人同带一批假货
明星世家：一家人同演一部烂片
仆人世家：一家人为人民服务
韭菜世家：一家人整整齐齐
完了，我太爷爷，我爷爷，我大伯都是挑粪的，俺爹年轻时候也挑过，俺小时候抡着粪勺打人，长大了刷微博逛贴吧。
评世家，是俺不配了。
矮大紧是不是就是教育世家出来的……
这么热爱打自己的脸么……
我家四代都是教师，但是我坚决反对门阀式评选。我们一家四代人教书的初衷又不是为了什么重大的意义，就是为了两点:
1.喜欢教育环境，做这事也习惯，习惯后才能养成热爱。但关键是喜欢和年轻人打交道，这群有活力，有理想，有独立人格的人对我们影响很大。
2.能让喜欢思考的人有口饭吃，教师这个职业虽然谈不上赚大钱，但每天多想点问题，也能有安身之所。
我是看不起学阀的，现在有很多的曾经功勋卓著的科学家，就在搞学阀，一家四代都是科学家，越到后来就基本上没什么好货了，儿子，孙子，曾孙子论文搞不出的时候，让自己带的研究生，博士熬夜往死里搞，这种事情非常非常多。职称走的飞快，头衔也一大堆，更有意思的是这群人相比于这些科研头衔，更爱行政头衔，通俗点讲，长江，杰青不算什么，就是想当官，搞学术都是排在末位淘汰的事情，当然啦，反正有人“帮忙”搞。
要点脸行不行，科研最重要的是什么？是坚持和韧性，是踏实能干，是公平正义，敢说敢想，敢打敢拼，不是装，你这么搞垄断，真正优秀的人才不见一个跑一个国外才怪呢，这群人吃相太难看是导致人才流失的主因之一。
我常说，中华历史除了近几十年中的一段时间，其余时候写的都是血脉纽带，历史搞来搞去就成了家族私斗和二代，三代，四代之间的感情纠葛与利益冲突。这几乎就是每一个时代波谷的起源。
无论是教育，经济，政治，文化，医疗都不要有这种血脉纽带式的展现，要坚决打击，不留余地，否则这会摧毁历史进程，它不是发展的根源，而是衰落的起点。
最后就是教师节，我是直接反对任何学生在教师节给我送花和礼物的。很多学生家里是农村的，交班费就捉襟见肘，从班费里支出给老师送礼，这合适么？不合适！对于大学老师来说，学生对老师最大的尊重就是找一个好工作或有自己的事业，或去到自己理想的学校深造。
我甚至认为根本就不该有教师节，作为劳动人民，我们都有自己的节日，劳动节，给劳动节多加一天假期就非常合适。在座的哪位劳动人民不辛苦，不为社会付出的？不要谈光荣，更不要谈牺牲，努力工作的人获得相应的回报就是最好的社会呈现，职业没有高低，我不过教师节。
现在教师已经是一个让人妒忌的职业了。能把儿子、孙子都弄进编制，还不让人喷死。
摸着四世三师的石头，过四世三公的河
我们中医界呢，
早年因为信息交流不发达，很多技术只能集中在某个世家手里，
并且这帮人一开始不会轻易传承自己学术的精髓，
同时学术首领为了彰显自己的地位，
用自己的姓氏命名学说，
这才有的X氏医学。
但是，
人性促使他们据为己有，
党性却鼓励他们传播福音，
这是一对矛盾体。
现在，当这些世家专家们广收门徒，
以及X氏的祖师爷相继仙逝，
现在X氏之风已经逐渐消散，
老百姓开始认单个医院，
或者单个名医。
然而，
现在医生写介绍，有几个句式是很常见的：
“毕业于XX学校，XX学历，师从于名医XX”
“曾在XX大医院进修”
“担任XX学会主委/副主委/秘书/委员”
这是啥价值观？这是以组织为荣，以成为大佬跟屁虫为荣。
随着时代的前进，
我们要逐渐影响，逐渐感化，逐渐改变从业者们的价值观，
从“以世家传承为荣”，
到“以掌握技术为荣”，
最后到“以服务人民为荣”。
希望对门阀的介绍，能精简再精简，
写点实打实的成绩出来，
除了你做了哪些课题，取得什么成果，
大家更在意的是：
你对哪些疾病的诊治有特殊的见解？
你给基层带去了什么技术？
你带出了哪些引以为豪的徒弟？
怎么说呢，
我们建立新中国，
为的就是消灭门阀，消灭乡贤，消灭割据，
杜绝生产资料的私有化，
让资源普惠每一位老百姓，
这是立国之本。
那些世世代代都只干同一行的，
原因可能如下：
第一，全家都在这个行业上获得利益了。
第二，因为一代目在某方面取得了突破，可以供子孙在功劳簿上躺两代。
第三，长辈对这个行业的热爱，对小辈产生了强烈的号召力。
作为老百姓，
本来非常高兴这份强烈的热爱能够世世代代传承下来。
但很遗憾，
绝大多数的二世祖，
是不可能背叛自己的阶级的。
他们不是从底层爬上来的，
如果不是经过特殊磨炼，
绝对是对基层缺乏基本的共情。
所以世家你表彰一代目，或者有突出贡献的二代就够了。
世家本身无非是个附带品，是一代目的精神成就，以及对一代目的无声奖励，
但世家本身是一件带有寄生虫属性的玩意，
没什么好表彰的。
我们读书那会儿，
有个同学动不动就说自己“我家四代行医”，
结果第一个学期就解剖学挂科。
其他那些医二代，读书的时候用功的也是少数，吊儿郎当的比较多。
呵。
看看世家都教出了个啥。
真的，世家没什么好表彰的，
表彰一个人就够了。
少见多怪了，这种事不仅很常见，而且是作为正面案例宣传的，教育这个才哪儿到哪儿啊？给你们看点别的。
米哲夫一家既是亲人又是共同奋斗的同事。米哲夫是辽阳石化芳烃厂重整车间白班班长，妻子王嘉萍是芳烃厂的操作员，父亲米润田曾是烯烃厂电气运行工，他的祖父一辈也是辽阳石化的工人。
这是作为正面事迹宣传的
金晓军于1979年进厂，在抚顺炭素已经工作了40年。不仅如此，金晓军的父亲还是抚顺炭素的创建者，儿子现在也在这里工作。一家三代人见证了这家企业的发展壮大，也见证了抚顺国企改制的发展历程。
“那时候，生产虽然艰苦，但父亲的工资还是挺高的，一大家子不愁吃喝。”金晓军回忆说
抚顺炭素和抚顺一些国企一样，由于习惯了计划经济体制，在进入市场经济体制时陷入窘境，负债累累，生产经营难以为继。对那段日子，金晓军深有感触：“当时，心真慌啊，就盼着企业啥时候还能好起来。”
这是作为正面事迹宣传的
“我的爷爷迟凤智就参与了一重的初期建设。”中国一重集团中型装备制造厂班组长迟海说：“在一重，像我们这样两代甚至三代都是一重人的家庭有很多。正是这父一辈子一辈的传承，创造了一个又一个奇迹。”
这也是作为正面事迹宣传的
从初期参与建设到如今助力企业蓬勃发展，李东昕一家三代人同建龙北满风雨前行，与企业有着无法割舍的深厚感情。
这还是作为正面事迹宣传的
我出生在一个建筑世家，从外公那一辈开始，全家人就迁到了怀化。外公最初是在郴州地区工程公司工作，后郴州地区工程公司和衡阳地区工程公司合并为七公司，又因建国初期的三线建设，便拖家带口地来到怀化。
这已经不只是正面事迹宣传了，这是征文入选了
如今，外婆已经离开工作岗位几十年，母亲也已经退休5年，但一有机会，我们祖孙三代都会欢聚在一起畅谈，聊聊生活和工作，聊聊湘钢这60年翻天覆地的变化。
这也是征文入选
严钦莹的爷爷严铿俤曾是马尾造船的木工，父亲严子金退休前是马尾造船的舾装车间钳工段段长，祖孙三代都在马尾造船厂工作。
这依然是作为正面事迹宣传的
第一代 老父亲周荣棋 朱德对杭氧的评价，他至今倒背如流
第二代 技术中坚周智勇 他脑子里就一件事，只有创新才能保住企业
第三代 “80后”周欣海 当父亲的画面出现于央视，他的内心燃起鸿鹄之志
毫无疑问，还是正面事迹
不过真正凶的还是这个
注意，这张照片拍摄于2001年，截止2019年作为正面事迹宣传的时候，已经不是三代23人485年工龄了，而是四代28人700年工龄了，这张照片现在还挂在沈阳沈飞航空博览园里宣传展览。
金家已经有四代28人在沈飞工作，累计工龄超过700年。沈飞成立已有68年，在这巨变的岁月长河中，从沈飞飞出的无数架歼击机上，都凝聚着金家四代人的汗水与心血。700年工龄，丈量出的不仅仅是他们为沈飞工作的时间，更是一家四代人的家国情怀和奉献精神。
你在这儿痛骂阶层固化、代际传承、乡贤世家和当代匠户制度
人家是作为正面事迹大加宣传的
看看人家的措辞“献了青春献终生，献了终生献子孙”，端着铁饭碗不撒手被他们说的跟无私奉献似的。
为什么上一代人对市场经济开放竞争如此欢迎？为什么他们对大院子弟深恶痛绝？为什么改开之后大量国企根本招架不住涌入国门的外企，产品和服务毫无竞争力，被迅速淘汰，企业破产，职工下岗？为什么“国企”这个概念在很多过来人眼里永远是低效、臃肿、迟钝、人浮于事的代名词？乃至于很多国企已经极度市场化了，国企身份只表现在股权层面，但是在老一代人眼里始终是吃大锅饭的象征。
当年的“老子退休儿子接班”“扶上马送一程”意味着什么？“吃商品粮”和“城市户口”为什么有那么大的吸引力？
明白了吗？
对了，上面那个四代28人在沈飞工作的还有这么一段
金波的爱人司毅，他的父母也都是沈飞的退休职工，他们工作和生活的点点滴滴都与沈飞有关。提起对这份航空情怀的传承，金波讲到，虽然女儿才上小学，但是她希望女儿以后也可以加入航空报国的行列中来。
什么叫内部勾兑，什么叫近亲繁殖，知道了吗？
重振中华民族传统文化，吾辈义不容辞
我发现最近特别多的全国推行的“新”政策看起来是一夕之间出现，其实不少在各地都已经试行了一段时间了。
不仅仅有2019年的两篇浙江的“教育世家”：
2019.04.15: 椒江区“教育世家”“最美校长”“最美班主任”“最美教师”培育选树活动开始啦~详见正文_工作
2019.09.10: 台州2019教师节庆祝大会，这些“园丁”戴上了“大红花”
还有2014年，各项信息过度齐备的河北省教育世家评选的材料和评选标准，而且按其中文字，2014年之前“河北省优秀教育世家”曾经是高考加分项目。
这里面强烈推荐一段令人大开眼界不知今夕何夕的参评材料：
教育世家进士第
舒宗庆
乾州对河兔岩印家庄，是一个在清代乾嘉两朝名扬湖湘的教育世家庄院宅第。
生于康熙的印顺国，是耕读出身的厅学生员秀才，乾隆十年岁贡，二十二年丁丑科进士，选授江华县学训导，“未赴任即捐馆”逝去。
长子印绶（字潕溪），乾州潕溪书院秀才，乾隆十八年岁贡，三十四年己丑科进士，历任湖湘十二厅县州训导、教谕、学政。 次子印網，秀才，乾隆二十四年岁贡。
三子印绪，秀才，乾隆三十六年岁贡，五十九年常宁县学训导。
孙荣庭，秀才，英年早逝。
孙荣楚，秀才，嘉庆四年岁贡。二十二年进士，道光二年酃县县学训导。
孙荣光，秀才，嘉庆六年岁贡。
孙荣禄，秀才，道光元年岁贡。
综观印氏一门祖孙三代，计有八秀才，七岁贡，三进士，四教职。
印氏世居兔岩，在武溪（即潕溪）月宫潭畔建有祖居，土墙门楼，木柱木板瓦顶七间平房，院内一株老杨梅，门外大片水田，屋后四围茶叶山，门悬三块进士匾，属于清代湘西三厅旷古未有、而且后无来人的著名教育世界。
实在是令人叹为观止。
总结一下的话就是：
冰冻三尺非一日之寒，“教育世家”不是第一天出现，至少在2014年就已经是一个教师队伍中广为人知，并且积极参选的一个曾经有子女高考加分加成的荣誉称号。
所以虽然我们路人大惊小怪，教育系统内部的“世家”们可能还觉得委屈，谁要那区区六万块钱，最好的高考加分早几年都给搞没了。
呵呵呵，很多人反対，以为是选门阀，鼓励当学阀。
其实你们都错了，这是在选教户！
啥是教户？明朝的军户，匠户了解下。
当年把那些所谓的开明绅士到底都安排到哪些领域了啊……
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孩子:长大后我就成了你。
老师:只有我孩子能成我，你一边待着去吧。
一家人为教育事业做贡献挺好的。
但是世家这个词，我印象里是带有阶级性的吧。
这要是那个年代，恐怕提这个的都直接被打死了吧？
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