有哪些著名的，值得歌颂的遗民怀念故国的忠贞典故？
历史上，无数的忠贞之士，在故国沦陷、山河破碎之际，选择以身殉国、矢志不渝，他们的故事，如浩瀚星辰，闪耀在中国漫长的历史长河中，至今仍被后人传颂。这些遗民怀念故国的忠贞，并非简单的怀旧，而是对民族气节、文化传承和国家认同的坚守。
屈原：情深不寿，忧国忧民的千古绝唱
谈及遗民怀念故国的忠贞，首先浮现在脑海中的，便是屈原。这位战国时期楚国的大臣，出身高贵，才华横溢，更是对楚国怀有深厚的爱国之情。他“论辩之妙，文采之饰，而说之则文君，则信而又信”，曾辅佐楚怀王，力主联齐抗秦，积极推行改革，希望凭借富国强兵来抵御日益强大的秦国。
然而，他的政治理想，在腐朽的朝政和昏庸的君主面前，如同被风吹散的落叶。楚怀王听信谗言，疏远了屈原，反而重用了靳尚、子兰等奸佞之徒。屈原的政治抱负无法施展，他眼睁睁看着国家一步步走向衰亡，楚国在秦国的攻势下节节败退。
在被流放之后，屈原的思国之情愈发强烈。他“巡游天下，放逐道路”，虽然身处异地，却时刻心系故国。他写下了《离骚》，这篇旷世名篇，字字句句都饱含着他对楚国的深情和对国家命运的忧虑。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，他哀叹民生疾苦，更哀叹楚国的危机四伏。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他坚持自己的政治理想，宁愿九死也不后悔。
当听说楚国郢都被秦军攻破，国都沦陷的那一刻，屈原万念俱灰。他对国家的忠诚，对理想的坚持，最终化为了绝望。他选择了在汨罗江投江自尽，以一种决绝的方式，表达了他对故国至死不渝的忠贞。他的死，并非懦弱，而是他对国家最深沉的爱，一种无法苟活于世的悲壮。后人为了纪念他，便有了端午节吃粽子、赛龙舟的习俗，这些习俗，正是对屈原爱国精神的永恒怀念。
文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青
南宋末年，国家危在旦夕。蒙古铁骑席卷中原，南宋王朝风雨飘摇。在这样的乱世之中，文天祥，这位文弱书生，却展现出了惊人的胆魄和坚定的忠诚。
他出任右丞相，肩负起救国的重任。在元军大举进攻之时，他并没有退缩，而是高举义旗，组织抗击。尽管屡次战败，但他从未放弃。他曾写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这样振聋发聩的诗句，这不仅仅是他个人的誓言，更是他对国家民族气节的呼唤。
在兵败被俘后，文天祥经历了九死一生的折磨。元朝的统治者试图收服他，给予他高官厚禄，但他始终不为所动。他拒绝剃发易服，拒绝接受元朝的任命，他以自己的生命，捍卫着宋朝的尊严和自己的民族气节。他在狱中写下了《正气歌》，以浩然正气，颂扬了天地间一切忠臣义士的精神，这首歌，也成为了激励后人忠贞不屈的丰碑。
最终，文天祥在元朝的刑场上慷慨赴死。他的死，是对国家最庄严的告白，是对民族最坚定的守卫。他用自己的生命，将“中国”这两个字，刻在了历史的脊梁上，让“宋朝”这两个字，永远闪耀着忠诚的光芒。
陆秀夫：背负幼主，殉国于海的悲壮绝唱
与文天祥同时代，还有另一位同样令人肃然起敬的遗民——陆秀夫。他是南宋末年的右丞相，在崖山海战之后，南宋王朝的最后一线希望也破灭了。
面对元军的穷追猛打，陆秀夫并没有选择投降，而是选择了一个更为悲壮的方式来捍卫最后的尊严。他背负着年幼的宋少帝赵昺，一起跳入了茫茫大海。这不仅仅是一个臣子对皇帝的忠诚，更是对一个王朝、一个民族最后的守护。
“崖山之后，再无中国”，这句话虽然有些极端，却也从侧面反映了陆秀夫以身殉国所带来的巨大震撼。他将整个南宋王朝的最后一点血脉，用最惨烈的方式，与大海融为一体。他的举动，是对强权最直接的蔑视，是对国家最后一点尊严的守护。那种绝望中的坚毅，那种面对灭亡时的悲壮，至今仍令人动容。
明末遗民：对故国的哀思与坚守
除了以上几位，明末清初，也涌现出了大量的遗民。当李自成攻破北京，崇祯皇帝自缢于煤山，明朝统治的最后一丝火光熄灭后，许多明朝的官员、士大夫选择了不与清朝合作。
例如，顾炎武，这位杰出的思想家、史学家，在明朝灭亡后，并没有出仕清朝，而是将精力投入到学术研究和对国家民生的考察中。他“读万卷书，行万里路”，深入民间，考察风土人情，搜集整理史料，为后世留下了宝贵的学术遗产。他虽然身处新朝，心却始终系于故国，他的研究，本身就是一种对明朝历史和文化的追溯与传承。
再如黄宗羲，与顾炎武齐名，同样拒绝了清朝的征召。他将自己的毕生精力投入到哲学、史学、政治学等领域的研究中，提出了许多对后世影响深远的思想。他对明朝灭亡的深层原因进行了深刻的反思，并对未来国家的走向提出了自己的见解。他的学术成就，也成为了一种对故国文明的延续和发扬。
还有像王夫之，同样坚持不为清朝效力，而是隐居山林，著书立说。他的思想深邃，对哲学、历史、文学都有着卓越的贡献。他的著作，不仅仅是学术的积累，更承载着他对故国的哀思和对民族精神的传承。
这些明末遗民，虽然无法再回到那个曾经繁荣昌盛的时代，但他们用自己的方式，坚守着对故国的忠贞，用学术和思想，为民族文化的延续贡献了力量。他们的选择，是一种对尊严的坚守，是一种对历史负责的态度。
总结
这些遗民怀念故国的忠贞典故，并非简单的个人情感的抒发，而是体现了中华民族在面对国家兴衰、民族存亡时的深刻思考和不屈精神。他们用自己的生命、言行和著作，诠释了何为忠诚、何为气节、何为民族认同。他们的故事，穿越时空，依然在我们心中激荡起最深沉的共鸣，提醒着我们，无论时代如何变迁，对故土的眷恋，对国家民族的忠诚，永远是值得我们歌颂的宝贵品质。他们的牺牲与坚守，是历史长卷中最耀眼的金线，指引着我们前行的方向。
屈原：情深不寿，忧国忧民的千古绝唱
谈及遗民怀念故国的忠贞，首先浮现在脑海中的，便是屈原。这位战国时期楚国的大臣，出身高贵，才华横溢，更是对楚国怀有深厚的爱国之情。他“论辩之妙，文采之饰，而说之则文君，则信而又信”，曾辅佐楚怀王，力主联齐抗秦，积极推行改革，希望凭借富国强兵来抵御日益强大的秦国。
然而，他的政治理想，在腐朽的朝政和昏庸的君主面前，如同被风吹散的落叶。楚怀王听信谗言，疏远了屈原，反而重用了靳尚、子兰等奸佞之徒。屈原的政治抱负无法施展，他眼睁睁看着国家一步步走向衰亡，楚国在秦国的攻势下节节败退。
在被流放之后，屈原的思国之情愈发强烈。他“巡游天下，放逐道路”，虽然身处异地，却时刻心系故国。他写下了《离骚》，这篇旷世名篇，字字句句都饱含着他对楚国的深情和对国家命运的忧虑。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，他哀叹民生疾苦，更哀叹楚国的危机四伏。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他坚持自己的政治理想，宁愿九死也不后悔。
当听说楚国郢都被秦军攻破，国都沦陷的那一刻，屈原万念俱灰。他对国家的忠诚，对理想的坚持，最终化为了绝望。他选择了在汨罗江投江自尽，以一种决绝的方式，表达了他对故国至死不渝的忠贞。他的死，并非懦弱，而是他对国家最深沉的爱，一种无法苟活于世的悲壮。后人为了纪念他，便有了端午节吃粽子、赛龙舟的习俗，这些习俗，正是对屈原爱国精神的永恒怀念。
文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青
南宋末年，国家危在旦夕。蒙古铁骑席卷中原，南宋王朝风雨飘摇。在这样的乱世之中，文天祥，这位文弱书生，却展现出了惊人的胆魄和坚定的忠诚。
他出任右丞相，肩负起救国的重任。在元军大举进攻之时，他并没有退缩，而是高举义旗，组织抗击。尽管屡次战败，但他从未放弃。他曾写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这样振聋发聩的诗句，这不仅仅是他个人的誓言，更是他对国家民族气节的呼唤。
在兵败被俘后，文天祥经历了九死一生的折磨。元朝的统治者试图收服他，给予他高官厚禄，但他始终不为所动。他拒绝剃发易服，拒绝接受元朝的任命，他以自己的生命，捍卫着宋朝的尊严和自己的民族气节。他在狱中写下了《正气歌》，以浩然正气，颂扬了天地间一切忠臣义士的精神，这首歌，也成为了激励后人忠贞不屈的丰碑。
最终，文天祥在元朝的刑场上慷慨赴死。他的死，是对国家最庄严的告白，是对民族最坚定的守卫。他用自己的生命，将“中国”这两个字，刻在了历史的脊梁上，让“宋朝”这两个字，永远闪耀着忠诚的光芒。
陆秀夫：背负幼主，殉国于海的悲壮绝唱
与文天祥同时代，还有另一位同样令人肃然起敬的遗民——陆秀夫。他是南宋末年的右丞相，在崖山海战之后，南宋王朝的最后一线希望也破灭了。
面对元军的穷追猛打，陆秀夫并没有选择投降，而是选择了一个更为悲壮的方式来捍卫最后的尊严。他背负着年幼的宋少帝赵昺，一起跳入了茫茫大海。这不仅仅是一个臣子对皇帝的忠诚，更是对一个王朝、一个民族最后的守护。
“崖山之后，再无中国”，这句话虽然有些极端，却也从侧面反映了陆秀夫以身殉国所带来的巨大震撼。他将整个南宋王朝的最后一点血脉，用最惨烈的方式，与大海融为一体。他的举动，是对强权最直接的蔑视，是对国家最后一点尊严的守护。那种绝望中的坚毅，那种面对灭亡时的悲壮，至今仍令人动容。
明末遗民：对故国的哀思与坚守
除了以上几位，明末清初，也涌现出了大量的遗民。当李自成攻破北京，崇祯皇帝自缢于煤山，明朝统治的最后一丝火光熄灭后，许多明朝的官员、士大夫选择了不与清朝合作。
例如，顾炎武，这位杰出的思想家、史学家，在明朝灭亡后，并没有出仕清朝，而是将精力投入到学术研究和对国家民生的考察中。他“读万卷书，行万里路”，深入民间，考察风土人情，搜集整理史料，为后世留下了宝贵的学术遗产。他虽然身处新朝，心却始终系于故国，他的研究，本身就是一种对明朝历史和文化的追溯与传承。
再如黄宗羲，与顾炎武齐名，同样拒绝了清朝的征召。他将自己的毕生精力投入到哲学、史学、政治学等领域的研究中，提出了许多对后世影响深远的思想。他对明朝灭亡的深层原因进行了深刻的反思，并对未来国家的走向提出了自己的见解。他的学术成就，也成为了一种对故国文明的延续和发扬。
还有像王夫之，同样坚持不为清朝效力，而是隐居山林，著书立说。他的思想深邃，对哲学、历史、文学都有着卓越的贡献。他的著作，不仅仅是学术的积累，更承载着他对故国的哀思和对民族精神的传承。
这些明末遗民，虽然无法再回到那个曾经繁荣昌盛的时代，但他们用自己的方式，坚守着对故国的忠贞，用学术和思想，为民族文化的延续贡献了力量。他们的选择，是一种对尊严的坚守，是一种对历史负责的态度。
总结
这些遗民怀念故国的忠贞典故，并非简单的个人情感的抒发，而是体现了中华民族在面对国家兴衰、民族存亡时的深刻思考和不屈精神。他们用自己的生命、言行和著作，诠释了何为忠诚、何为气节、何为民族认同。他们的故事，穿越时空，依然在我们心中激荡起最深沉的共鸣，提醒着我们，无论时代如何变迁，对故土的眷恋，对国家民族的忠诚，永远是值得我们歌颂的宝贵品质。他们的牺牲与坚守，是历史长卷中最耀眼的金线，指引着我们前行的方向。
网友意见
陈壁君始终不像蒋匪低头，称她丈夫的南京政府才是正统
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