押井守毫无卖座的作品，为什么能被有些人称为大师？？
押井守这位导演，他的作品在票房数字上确实算不上辉煌，甚至可以说相当“扑街”。这让很多人感到不解，毕竟在日本动画界，“票房”往往是衡量一个作品是否成功的重要标尺，而导演的“大师”称号，更是需要大众认可和市场检验的。那么，为什么在这样一种看似“不受欢迎”的情况下，还是有人会称他为大师呢？这背后其实有着更深层次的原因，指向了他在艺术追求、思想深度和行业影响力上的独到之处。
首先，押井守的作品，它走的不是大众娱乐路线，而是一种更为严肃、更具哲学思辨的风格。他的动画，你不能像看一些轻松愉快的作品那样，抱着爆米花坐在那里就完事了。他的影片，更像是一场思想的博弈，需要观众主动去思考，去解读。你看他的《攻壳机动队》，那可不是一部简单的科幻打斗片。影片里充斥着关于“自我”、“意识”、“身份认同”的探讨，在虚拟现实与真实世界界限模糊的当下，这些问题显得尤为尖锐和深刻。这种对人类生存状态、科技发展带来的异化等宏大命题的关注，超越了单纯的视觉奇观，触及到了人类文明深处的焦虑和困惑。这种深度，是那些只追求感官刺激的作品难以企及的。
其次，押井守在影像语言的运用上，有着极高的造诣。他不是一个依赖快节奏剪辑和炫目特效来吸引观众的导演。相反，他偏爱用固定镜头、长镜头，以及缓慢但充满张力的叙事节奏来构建他的影像世界。他常常会在画面中留白，营造出一种空灵、沉思的氛围，迫使观众去感受那种静谧中的不安，或者是在宏大场景下个体的渺小。这种“慢”的艺术，在如今这个信息爆炸、追求即时反馈的时代，显得尤为珍贵。他通过画面本身，通过构图、色彩、光影，来传递情绪和思想，这是一种非常纯粹的电影语言的表达。很多影评人和资深动画迷，正是看到了他在这方面展现出的非凡掌控力和艺术品味，才认为他是一位真正的影像大师。
再者，押井守对“战争”、“权力”、“组织”等主题的反复审视，也构成了他独特的大师气质。他不太关注个体英雄的崛起，而是更倾向于描绘身处庞大系统中的个体，他们的无奈、挣扎，以及在这个过程中对自身价值的追寻。他的作品常常带有对现实社会和政治体制的隐喻，对集权、信息控制、以及个体在群体中被压制和异化的现象进行了深刻的批判。这种敢于触碰敏感议题，并且能够以一种既疏离又深刻的方式来呈现的导演，在动画界是凤毛麟角。他的作品，往往能引发观者对自身所处环境的深刻反思。
所以，尽管押井守的作品不以“卖座”为导向，但他的“大师”之名，更多地来源于他对于艺术本身的坚持，对于思想深度的追求，以及他对电影语言的精妙运用。他的作品就像陈年的美酒，可能初尝时并不讨喜，但细品之下，却能感受到其醇厚的回甘和丰富的层次。那些称他为大师的人，往往是那些愿意花时间和精力去解读他的影像，去体会他所传递的哲学思考的观众，他们看到了在那些“不卖座”的数字背后，隐藏着的是一个艺术家对电影媒介的深刻理解和对人类精神世界的独特关照。
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网友意见
梵高生前还没卖出过两张以上的画，不佩叫大师；北斋多次把名字卖出，不佩叫大师；今敏的作品也不卖座，也不佩叫大师…手冢治虫公司经营不善，应该被拉下神坛……
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