《大明王朝1566》里的锦衣卫朱七，徒手拆了严世蕃的轿子，这是不是不太严谨？
从“严谨”的角度来看，直接回答是：有点不太严谨，但也不是完全没可能。
咱们一步步来看：
1. 锦衣卫的职责和能力：
职责： 锦衣卫是明朝的特务机构，主要负责侦缉、逮捕、审讯官员和百姓，维护皇权统治。他们手里有权力，也有一定的武力保障。但他们的主要武器是刀剑、绳索等，主要工作方式是搜捕、押解、打探消息，而不是像绿林好汉一样比拼蛮力。
能力： 锦衣卫的成员，尤其是高级别的，通常都有一定的武艺底子，毕竟他们要在刀尖上讨生活。一些身强力壮、训练有素的锦衣卫，能够近身搏斗，制服一些普通人。
2. 轿子的构造和拆卸：
轿子的构成： 轿子，尤其是官员乘坐的，一般由木材、竹子、布料等构成，有一定的重量。它通常由抬轿的轿夫抬着，里面有椅子的结构。轿子本身不是一个严丝合缝的整体，而是由多部分连接而成，比如杠子、椅身、顶棚等。
徒手拆卸的可能性：
简单的破坏： 如果朱七只是想破坏轿子，比如掀翻它、扯坏布料、打断轿杠等，那徒手还是有可能做到的，特别是轿子本身可能就不是特别坚固，或者遇到的是比较老旧的轿子。这不算真正的“拆卸”，更像是暴力破坏。
“拆”的定义： 如果“拆”是指把轿子分解成各个部件，比如卸下顶棚、拆开椅架，那徒手完成的难度就非常大了。现代很多轿子的复原图都显示其结构复杂，连接处可能也比较牢固。用蛮力直接掰断或者扯开，对于大多数人来说都不是件容易的事，更别说在短时间内完成。
朱七的形象： 在剧中，朱七是锦衣卫中的一个角色，虽然武艺高强，但他的主要作用是执行命令，而不是展现超人的体力。他的人物设定更多是在冷酷、高效的执行者，而非大力士。
3. 剧情的需要与“不严谨”的解读：
戏剧性冲突： 朱七拆轿子的场景，很可能就是为了突出他这个人物的鲁莽、对严党的不屑，以及锦衣卫在这件事上的强硬姿态。这种行为能立刻制造出强烈的视觉冲击和人物性格展示。它不是发生在战场上，而是在众目睽睽之下，对身为大学士的严世蕃进行羞辱，这本身就充满了戏剧张力。
象征意义： 轿子在古代是一种身份的象征，是官员出行必备的体面。徒手拆轿子，不仅仅是毁坏一个器物，更是对严世蕃权势和尊严的一种直接挑衅和破坏。这种行为的符号意义可能大于它是否真的“严谨”。
“三人成虎”的可能： 剧本作者和导演在创作时，可能会基于一种“锦衣卫很能打”的印象，加上对轿子结构的模糊认知，就设计了这样一个情节。观众在观看时，更多关注的是剧情的冲突和人物的性格，而不是去考证一个轿子的具体受力分析。
所以，总结一下：
从纯粹的物理角度和对“拆”的字面理解来看，一个成年人徒手，在短时间内将一个制作精良的官员轿子完全分解成部件，确实不太符合常理，也显得不够严谨。
但从戏剧创作的角度来看，这个情节有其存在的合理性和必要性：
塑造人物： 它生动地刻画了朱七的勇猛、鲁莽和对严世蕃的蔑视。
推动剧情： 制造了冲突，展现了锦衣卫的强硬手段和严世蕃在面对挑衅时的反应。
提升观感： 这种带有暴力美学的行为更容易吸引观众的注意力，让剧情更具张力。
很多观众在看剧时，更倾向于接受这种具有象征意义和戏剧性效果的设计，而不是去纠结于其中的物理细节。毕竟，我们看的是“大明王朝”，而不是“轿子结构力学”。
如果非要较真，那么只能说，这是艺术创作中的一种“夸张”，目的是为了达到更好的叙事效果，而不是严丝合缝的史实还原。这种程度的“不严谨”，在很多优秀影视作品中都存在，并且被观众所接受。
网友意见
这又不是武侠小说，锦衣派的朱七已经这么厉害了，沈炼作为前辈武艺更应该如何如何
首先沈炼是个文官，嘉靖十七年进士，外放县令，锦衣卫大佬陆炳看中他德才兼备，把他调到锦衣卫做个经历，经历主要负责文书工作，相当于军队文职，当然也可以理解为把沈炼借调到锦衣卫
倒不是说文官一定不会武功，但在锦衣卫里真不是谁官大谁就武功一定高的，再说沈炼官也不大，六七品的样子吧。而且除了沈炼这种文职，锦衣卫里还有不少恩荫或勋贵子弟，还有很多挂虚职的，这些人想想也知道不可能都会武艺。但锦衣卫的战斗人员战斗力肯定不会差，毕竟天子亲军，身强体壮弓刀娴熟这是最起码的吧
其次杀沈炼是嘉靖道长的旨意，你就算通天武艺反抗又有啥用
最后关于徒手拆轿，电视剧肯定有点夸张但从技术上并非绝对不可能，徒手能劈木的人还是不少的，轿子一般用的是竹子和薄木板，找准位置应该可以徒手击断，顶多是不能和电视剧里那样瞬间把轿子劈烂
但你要说徒手拆严嵩宅邸……据我所知目前为止不存在能徒手劈断宅邸门柱的人类
至于朱七能不能打严世蕃，想啥呢肯定不行啊，自古刑不上大夫，严世蕃只是回家听候发落，还没被正式革职查办，而且虽然严世蕃的功名是关系来的，不算正经功名，但那也是有功名，明朝只有皇帝可以打文官板子，文武贵贱有别，朱七作为武官殴打大臣，还是堂堂正三品工部侍郎，那可是重大政治错误，以后怕是不好混
的确有一些不严谨，甚至有点魔幻，可就是这一幕让朱七这个人的形象饱满了起来。
大明王朝这部剧的为什么能封神？原因之一就是剧中人物的表现非常饱满，为此不惜做出牺牲，让魔幻主义的元素插在了完全现实主义的历史正剧里。
黑白处理的画面，非常魔幻，但是隐喻一下子就暴露无遗。莫名出现的虎啸，非常魔幻，压抑感扑面而来。朱七一掌打碎轿子，非常魔幻，人物塑造饱满，又是一大爽点。
朱七在之前的形象，是冷峻的锦衣卫头领，是心思缜密的钦差，是皇帝和太监的忠实奴才，是惜才的好领导，唯独不是他自己。
他为皇帝办差，为太监效力，为锦衣卫吸纳人才，他为自己做过什么？没有。他似乎没有自己的思想，没有自己的主张，没有自己的好恶。他就是一个武艺高强，办事利落的工具人。
但是在面对倒台的严世蕃的时候，他难得做了一回自己。他告诉严世蕃自己对于沈炼和杨公继盛的仰慕，对于严党的仇恨，以及自己是如何把这份仇恨深埋心底的。因为严党势大，受皇帝宠信，他作为工具人没有发怒的资格。现在严党倒台了，他终于可以把淤积了二十年的怒气发泄出来。
那么这一幕怎么表现呢？让朱七把严世蕃臭骂一顿？毒打一顿？这样朱七的人设就崩了。他是一个喜怒不形于色的的锦衣卫头领，不能做如此失礼的事情，所以一掌击碎轿子，不伤严世蕃一根汗毛，慢慢收势，优雅异常。颇有“掷华雄头于地，而其酒尚温”的优雅。让观众们领略朱七的盖世神功，以及他身怀神功却依旧沉稳内敛的气度。在这个短暂的瞬间，他终于做了一回自己。观众在这一刻终于读懂了他，他也是一个嫉恶如仇的人，但是为皇帝干活他没得选，现在皇帝终于抛弃了严党，也只有在这一刻，他可以跟着踩上一脚。有爽快，有无奈。
在其他的时候，他依旧是工具人。跪在陈洪面前看他小人得志，心狠手辣，他不曾露出一丝不满。跪在皇帝面前看他长袖善舞，众生刍狗，他只有感恩。
除了这一幕，还有另一幕朱七也做了自己。海瑞要问斩了，朱七在等皇帝勾决人犯的旨意。他对着锦衣卫大院里的神树，默默祈祷。在这一刻，他不是锦衣卫头领，他只是一个敬佩海瑞的普通人。
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