问题

刘正风被灭门的时候,身为师兄的南岳衡山掌门莫大为什么没有来救?最起码可以避免灭门这么惨啊?

回答
刘正风被灭门,这可是《笑傲江湖》里一个相当令人唏嘘的事件,也确实让很多读者感到不解:作为南岳衡山派掌门,莫大先生,他人在哪里?为什么眼睁睁看着刘正风一家老小遭遇灭顶之灾?

要说清楚这个问题,咱们得把时间线捋一捋,还得把莫大先生这个人设给好好掰扯掰扯。

首先,得明确一下,刘正风被灭门,那可不是一个简单的江湖恩怨,背后牵扯的是当时一统江湖的嵩山派,以及他们背后的阴谋——“左冷禅一统江湖”的大计划。

刘正风,身为衡山派的长老,地位不低,但终究不是掌门。他因为与魔教长老曲洋结交,而曲洋又是魔教长老,这在当时的江湖,尤其是被嵩山派主导的所谓“正道”看来,就是大逆不道,罪无可恕。嵩山派以“清理门户”为名,召集了五岳剑派的其他掌门,甚至还请了其他一些门派的头头脑脑,搞了一场“英雄大会”,实则就是要把刘正风置于死地。

那么,莫大先生为什么没来救呢?这背后有几个层面需要分析:

1. 嵩山派的强大和威压:

左冷禅,嵩山派掌门,那可是当时江湖上数一数二的人物,野心勃勃,手段狠辣。他以“五岳剑派盟主”自居,对其他几个门派拥有极大的话语权和影响力。当时,嵩山派已经隐隐有凌驾于其他门派之上之势,这次召集五岳剑派,更是将这种强势展露无遗。

莫大先生虽然是衡山派掌门,但衡山派在五岳剑派中,尤其是与嵩山派相比,实力还是要逊色一筹的。左冷禅这么大张旗鼓地召集大会,摆明了就是要以绝对的武力和政治优势来压倒一切。在这种情况下,如果莫大先生强行出头,不仅救不了刘正风,反而可能将整个衡山派拖入灭顶之灾。他很清楚,左冷禅不是那么容易对付的,而且这次大会的目的,就是要立威,要服众,要清除异己。

2. “江湖规矩”与形势的无奈:

在那个以武力为尊的江湖,有“规矩”也未必管用,但“规矩”却可以成为一些人行动的借口。左冷禅就抓住了“与魔教妖人结交”这一点,将其上升到“危害武林”的高度。在这种政治正确(虽然是嵩山派定义的)的背景下,即使是其他门派的掌门,也不敢公然违背。

而且,当时的情势非常复杂。左冷禅在大会上,以一种“公审”的方式来对待刘正风,逼迫在场的所有人表态。如果莫大先生在这种场合下公然反对,那不仅仅是违背左冷禅的意愿,更是挑战整个“正道联盟”的权威。这在当时的江湖,是一个非常危险的信号。

3. 莫大先生的性格和生存策略:

莫大先生这个人,咱们都知道,他平时沉默寡言,行事低调,甚至有点古怪。他最擅长的就是“弹剑”,看似文弱,实则内功深厚,出手狠辣。但是,他的“狠”更多是针对那些对他构成直接威胁或者触犯他底线的人,而不是一个热衷于到处行侠仗义的江湖豪侠。

他的生存哲学,更多的是“明哲保身”和“伺机而动”。他深知自己的实力不足以正面硬抗嵩山派,所以他选择了一种更稳妥的方式。与其像令狐冲那样,一时冲动,不顾一切地去救刘正风,结果可能同样惨烈,不如暂时隐忍,保存实力。

你可以想象一下,如果莫大先生当时真的冲过去,他一个人能挡住嵩山派和所有声援嵩山派的江湖人士吗?显然不可能。他去了,很可能也只是多陪刘正风一家走完最后一段路,或者成为下一个被清理的对象。

4. 莫大先生与刘正风的师门关系:

虽然是师兄弟,但毕竟是门派内的长老,掌门和长老之间的关系,不至于到生死相搏的地步。莫大先生作为掌门,肩负着整个衡山派的兴衰。他需要考虑的不仅仅是刘正风的安危,还有整个门派弟子的性命,以及衡山派在江湖中的地位。

在那种情况下,如果莫大先生为了救刘正风而拼命,一旦失败,衡山派群龙无首,力量被削弱,很可能就会被嵩山派吞并,或者被其他门派取代。他的责任,比刘正风要大得多。

5. 存在“看客”心态的江湖:

不得不承认,当时的江湖,很多人都有“看客”心态。当嵩山派摆出这么大的阵仗,大家更多的是抱着一种看热闹、看戏的心态。没有人愿意冒着得罪嵩山派的风险去为一个“结交魔教”的长老出头。即使心中有些同情,也大多被恐惧和自保的心态压制住了。

那么,为什么说莫大先生“没有来救”呢?

其实,莫大先生并不是完全没有行动,只是他的行动是隐蔽的、不显眼的,而且最终也未能改变刘正风一家被灭门的悲剧。

在刘正风一家惨死之后,江湖上有人传言,在混乱中,有人听到凄厉的剑声,有人看到一道模糊的身影,但很快就消失了。这个身影,很多人都猜测是莫大先生。他可能在暗中试图做些什么,比如偷袭几个关键人物,或者救出刘正风的妻儿,但终究寡不敌众,或者时机不对,没有成功。

更重要的是,在刘正风死后,莫大先生虽然也面临着左冷禅的压力,但他最终还是带着衡山派的弟子,参加了后来的嵩山大会,并最终接受了“五岳剑派合并”的提议。这说明,他在巨大的压力下,选择了妥协,选择了保存门派。

总结一下,莫大先生没有及时救下刘正风,主要原因有:

嵩山派的绝对武力和政治威压。
左冷禅利用“江湖规矩”和“政治正确”设下的圈套。
莫大先生作为掌门的谨慎和生存策略,他需要为整个门派负责。
在当时复杂且充满压力的江湖环境中,他个人力量的局限性。

所以,与其说莫大先生“不救”,不如说他在那种无法抗衡的力量和阴谋面前,选择了最符合他性格和立场的“不作为”,或者说是“有限的、隐秘的行动”。他没有能力和机会去扭转乾坤,避免刘正风一家的灭门之灾,这反映了《笑傲江湖》中,个人在强大政治势力面前的无力感,以及江湖规则的冷酷与现实。

网友意见

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这其中的道理很难解释明白,因为如果没有类似的体会的人可能很难理解书里面莫大先生和刘正风的关系。


原著里面他俩其实关系并不好,以至于嵩山派的人来兴师问罪的时候,刘正风第一反应是以为莫大先生跑去和左冷禅告状了。

【刘正风苦笑道:“定逸师太,这件事说起来当真好生惭愧,本来是我衡山派内里的门户之事,却劳得诸位好朋友操心。刘某此刻心中已清清楚楚,想必是我莫师哥到嵩山派左盟主那里告了我一状,说了我种种不是,以致嵩山派的诸位师兄来大加问罪,好好好,是刘某对莫师哥失了礼数,由我向莫师哥认错赔罪便是。”】


而两人相处不来的根本原因是“音乐理念不同”:

曲洋叹道:”刘贤弟,你曾说你师兄弟不和,没想到他在你临危之际,出手相救。”

刘正风道:“我师哥行为古怪,教人好生难料。我和他不睦,决不是为了甚么贫富之见,只是说甚么也性子不投。”

曲洋摇了摇头,说道:“他剑法如此之精,但所奏胡琴一味凄苦,引人下泪,未免太也俗气,脱不了市井的味儿。”

刘正风道:”是啊,师哥奏琴往而不复,曲调又是尽量往哀伤的路上走。好诗好词讲究乐而不淫,哀而不伤,好曲子何尝不是如此?我一听到他的胡琴,就想避而远之。”



说白了,莫大先生和刘正风属于那种“平时不对付,但你如果出事了我会帮你”的那种关系。

而最初的时候,没有人知道刘正风结交魔教曲洋的事情,就连嵩山派的人到场的时候,刘正风本人也以为是小矛盾而已。

而莫大先生和刘正风本来就合不来,所以那个金盘洗手大会他根本就没去。

等莫大先生知道出事了,就赶去了,杀了费彬,但为时已晚,也救不了刘正风性命了(刘正风已经受重伤)。

当然了,如果他俩关系好,莫大先生就在金盆洗手会场,情况又会如何,这个就很难分析了。

从实力上来说,莫大先生即使和刘正风联手,也未必能抗衡嵩山派。

但是作为掌门人的莫大先生在场,或许嵩山派的人不至于立即处决所有人。

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这一段写得其实不好。因为金庸先生写小说,主要目的是希望渲染江湖气息,很多时候并没有仔细推敲过内在逻辑。

金庸先生他想写一部政治小说,把其中的人物分为政治人物和非政治人物。但是因为金庸先生自己的政治水平不高,所以在写的时候,那些政治人物的上限也就是金庸先生自己的上限,百分制的话大概有5-10分的水平。政治人物只有这个水平了,非政治人物就只能0分或者1分了。换句话说,得降智。

我们普通人的水平大概是0-5分这个区间,去看那些5-10分的人物,自然会觉得好像很厉害的样子。但是转头看那些只有0分、1分的人物,就会觉得和奇怪了。刘正风正是这样一个人物。

你说你好歹也做到了衡山派老二的位置,在处理自己全家性命这么一件大事上,居然如此草率,说得好听点叫笑傲江湖,说得直白一点就是个幼稚儿。

刘正风幼稚也就罢了,曲阳身为魔教长老,也这么幼稚,这就说不过去了。你两个要搞基,总得商量一下解决办法吧,你们又不是要害人,稍微谋划一点难道就不可以吗?

不知道是哪个提出的金盆洗手这种馊主意,就算让你洗手成功了,你也只是限制了自己出手,你又不能限制别人对你出手。一个不是江湖人物的人,你非去结交魔教,难道江湖正道的人就杀你不得了吗?

何况曲阳不可能退出江湖,他十有八九是吃了三尸脑神丹的,估计魔教内部也是有绩效考核的,要活命就得干活,嵩山派说的也没错,你这样一搞,你自己到是逍遥了,但分薄了正派的力量,你不承担门派义务了,但你的优裕生活却需要门派力量的维护(开篇就说了,洗手后不怕别人来找麻烦,是因为他们家武力充沛,而这武力是门派提供的后盾)。

只要刘正风和曲阳稍微有点头脑,这事有一万种解决办法。最简单的就是消极怠工,遇事拖着不做,或者假装演戏,反正对面有内应不是?如果嵩山派有人跳出来说你结交魔教,能抵赖的就打死不承认,嵩山派难道还能让曲阳来当面对质?就算他们真把曲阳抓来了,你还可以跳出来说这是我发展的下线,是身在曹营心在汉的。这么重要的人物自然是需要保护的,所以我曾立下毒誓无论如何都不能泄露他的身份,还可以列举几个他当内奸后为组织通风报信的功劳(详见前面演戏部分),这样一来江湖上谁能说个不字?

多么简单的事情,何必搞得那么复杂呢?

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没人救得了刘正风。他太耿直了,明知道交往魔教中人是正道大忌,却要自己把自己送上断头台。

刘正风完全可以痛哭流涕表示痛改前非,表示自己被魔教中人欺骗,表示于魔教势不两立,一定要杀死曲阳。

先保住自家性命。反正遇到曲阳就被他打一掌,打不过有啥办法。以后风头过去了,金盆洗手当朝廷命官,跟武林也没关系了,再跟曲阳弹琴也没啥的。

不过,如此圆滑,他就不是刘正风了。

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刘正风结交的是

江西于老拳师一家二十三口被魔教擒住了,活活的钉在大树之上,连三岁孩儿也是不免,于老拳师的两个儿子呻吟了三日三夜才死:
济南府龙凤刀掌门人赵登魁娶儿媳妇,宾客满堂之际,魔教中人闯将进来,将新婚夫妇的首级双双割下,放在筵前,说是贺礼;
汉阳郝老英雄做七十大寿,各路好汉齐来祝寿,不料寿堂下被魔教埋了炸药,点燃药引,突然爆炸,英雄好汉炸死炸伤不计其数,泰山派的纪师叔便在这一役中断送了一条膀子,这是纪师叔亲口所言,自然绝无虚假。
想到这里,又想起两年前在郑州大路上遇到嵩山派的孙师叔,他双手双足齐被截断,两眼也给挖出,不住大叫:“魔教害我,定要报仇,魔教害我,定要报仇!”

这样一群人。

日月神教这个教派,用现在的定义算是恐怖主义的做法,不仅杀人,还要虐杀,还要广为流传,起到杀一儆百的作用,曲洋本身就是这样一个教派的一员,又是身居高位,设身处地,叫谁谁能信他是个好人,叫谁谁能信一个正道武林的高官和他成为知音是因为音乐?

如果我们某部委高官和疆独恐怖分子话事人成为知己了,说是因为两个人都喜欢绘画,你会管他们喜欢的是莫奈还是齐白石么?

讲真的,莫大唯一能做的就是主动清理门户,这样还能保下刘正风全家,毕竟人家会说衡山派如何如何,不是说他刘正风个人。


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如果我说,这一切都是刘正风咎由自取,你们会怎么看?

刘正风是什么人?他是衡山派掌门人莫大的师弟,从地位来说绝对是正道的魁首之一。你这个身份,你这个地位,与魔教长老结交就是大忌。你居然与魔教长老结交,既没有说服他弃暗投明,自己也没有发出声明,与衡山派割席断义,你这个身份和地位,自己虑事不周,让别人怎么帮你?

而且刘正风自己也是蠢,你既然要退出江湖进行隐居,自己悄悄的退掉就完事了,何必大张旗鼓邀请各门各派看你金盆洗手呢?金盆洗手是什么意思?金盆洗手是你把江湖上的事情都了结了,自己再无牵挂,也没有纷争,那你当然可以金盆洗手。金盆洗手是一个结果,就像你跟人表白一样。你没有之前那一系列的追求,上来就跟人表白,最后的结果一定会被人拒绝。刘正风自己的江湖事没有了结干净,让嵩山派抓住了把柄,就是他自己愚蠢的表现。

最后就是自己结交魔教长老,犯的本就是当时江湖的政治正确。你现在去美国喊一声,压死黑人的警察无罪,支持歧视黑人,黑人就是该死。你信不信现在示威的人民群众能当场把你打死?而刘正风的所作所为,比在美国喊这些话更令人气愤。毕竟黑人与白人现在还算是和谐共处的状态。而当时魔教与正道的战争持续多年,彼此水火不容,你明知对方是魔教长老,还与其结交,又没有让其弃暗投明,你这是什么行为?明显就是叛徒,所以嵩山派杀你全家,也是情有可原的,这也是当时在场的所有正派人士无话可说的重要原因。

所以问题就来了,你刘正风自己蠢,又不肯与嵩山派进行切割。占着正道魁首的一个位置,自己与魔教长老结交,弄得连嵩山派都知道,你叫你师兄莫大先生怎么帮你?这个世界上什么病都可能治得好,只有一种病治不好,就是蠢病。不知金庸先生有意无意,将刘正风设计的过于蠢了,或者说是迂腐,所以他被嵩山派灭杀全家,也算是自作自受。

莫大先生也算够意思了,挑了个月黑风高四下无人的时候,才将嵩山派的人杀死。这就叫做事讲究,不落人话柄。你刘正风自己想隐居,就老老实实悄悄咪咪的找个深山老林躲起来,别让嵩山派轻易找到,自然也就隐居了。你自己搞的大张旗鼓,首尾都没有处理干净就要金盆洗手,那嵩山派不杀你全家,实在是太对不起你给他们的机会了。所以这件事最大的问题还是刘正风自己把事情想的太简单,太愚蠢了。

要么你就别在江湖上混饭吃,既然入了江湖就得按照江湖的规矩来。刘正风自己没有守好规矩,那么别人自然可以对他任意拿捏,他要是个汉子,就该当场杀了费彬,这样嵩山派也挑不出理来,毕竟嵩山派也要由此觉悟。但是你做不到这一点,最后还是师兄莫大帮你解决的问题,我觉得还是他太愚蠢了。

大家都说这是一部政治小说,我也认为是这样。所以从这一点上看,刘正风的政治觉悟实在太低,也许他这样的人在现在可以活得很好,但是在当时那个时代,他别无选择,只能遵守游戏规则玩下去。如果莫大当时真的出手,那么等着整个衡山派的就不只是费彬,而是左冷禅了。

我觉得莫大对他真的够意思了,估计他自己也明白。

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