应该如何评论马克思这个人？
一、 马克思其人及其生平：
出身与教育： 卡尔·马克思（Karl Marx，18181883）出生于德国特里尔的一个中产阶级犹太家庭。他的父亲是一位律师，后来为了避免因犹太身份而遭受的歧视，改信基督教。马克思从小接受了良好的教育，在波恩大学和柏林大学学习法律、哲学和历史。
思想的形成： 在柏林大学期间，马克思接触了黑格尔的哲学，并深受其影响，成为“青年黑格尔派”的一员。然而，他对黑格尔的唯心主义感到不满，逐渐转向唯物主义。他吸收了费尔巴哈的唯物主义和人本主义思想，并在此基础上发展了自己的哲学体系。
政治活动与流亡： 马克思积极投身于政治活动，成为一名激进的记者和思想家。由于其激进的政治主张，他被普鲁士政府驱逐，先后流亡到巴黎、布鲁塞尔和伦敦。在伦敦，他度过了生命中的大部分时光，在那里他与他的挚友弗里德里希·恩格斯共同完成了许多重要著作。
经济困境与个人生活： 马克思的生活并不富裕，甚至常常陷入经济困境。他依靠恩格斯的经济援助来维持生计和进行研究。尽管如此，他依然坚持不懈地进行学术研究和政治写作。他对家庭也充满责任感，经历过多次丧子之痛。
晚年与逝世： 马克思的晚年主要致力于对资本主义经济的研究，并留下了大量的未完成手稿。他于1883年在伦敦逝世。
二、 马克思的核心思想及其贡献：
马克思的思想体系庞大而深刻，影响了世界历史进程。以下是其几个关键核心思想：
历史唯物主义（唯物史观）： 这是马克思最核心的理论之一。他认为，物质生产力是社会发展的最终决定力量。社会的存在和发展不是由观念或意志决定的，而是由人们如何组织生产和进行物质交换决定的。社会的基础（经济基础）决定了上层建筑（政治、法律、文化、宗教、意识形态等）。历史的演进就是生产力与生产关系之间矛盾运动的过程，当生产力发展到一定阶段，旧的生产关系就会被打破，新的社会形态就会出现。
贡献： 这一理论提供了一种全新的、超越宏大叙事和个人英雄主义的历史解释框架，强调社会结构和经济因素在历史进程中的作用，对社会学、经济学和历史学产生了革命性的影响。它也打破了自柏拉图以来许多以“观念”为核心的历史观。
剩余价值理论： 这是马克思对政治经济学的核心贡献。他认为，在资本主义生产方式下，工人创造的价值大于他们获得的工资，这之间的差额就是剩余价值。剩余价值被资本家无偿占有，是资本家进行资本积累的源泉，也是资本主义剥削的本质。
贡献： 这一理论深刻地揭示了资本主义的内在矛盾和不平等根源，为无产阶级的斗争提供了理论依据。它挑战了古典经济学关于自由市场能够自然实现公平分配的观点。
阶级斗争理论： 马克思认为，“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。在任何存在私有制的社会中，都存在着压迫者和被压迫者两个主要阶级。在资本主义社会，这两个阶级是资产阶级（拥有生产资料）和无产阶级（除了自身劳动力外一无所有）。阶级之间的矛盾和斗争是推动社会变革的主要动力。
贡献： 这一理论深刻地解释了社会冲突的根源，并预言了无产阶级革命的必然性。它极大地激发了工人阶级的组织性和斗争精神，成为国际工人运动的指导思想。
共产主义理想： 马克思预言，由于资本主义内在的矛盾，它最终将被无产阶级革命推翻，取而代之的是一个共产主义社会。在共产主义社会，生产资料归社会公有，阶级消失，国家消亡，每个人都能“各尽所能，按需分配”。他认为，共产主义是人类解放的最终阶段。
贡献： 共产主义的理想为人们描绘了一个更公平、更自由的未来社会蓝图，对20世纪的政治运动和思想产生了巨大影响。然而，其具体实现方式和后果也引发了巨大的争议。
异化理论： 马克思在早期著作中提出了“异化”的概念，认为在资本主义生产方式下，工人与其劳动产品、劳动过程、自身类本质以及他人之间都产生了疏离。劳动不再是自我实现的活动，而仅仅是维持生存的手段。
贡献： 这一理论深入探讨了资本主义对人性的压抑和扭曲，关注点从经济剥削延伸到人的生存境遇和精神状态。
三、 马克思的争议与批评：
尽管马克思的理论影响深远，但也引发了大量的批评和争议。
经济预测的失败： 马克思预言资本主义会随着贫富差距的加剧而最终崩溃，但事实上，发达资本主义国家通过改革（如福利国家、工人权益保障）在一定程度上缓解了阶级矛盾，并持续发展。一些批评者认为马克思未能预见到资本主义的自我调整能力。
实践的负面影响： 以马克思主义为指导的20世纪社会主义革命，在一些国家（如苏联、中国在某些时期）确实带来了巨大的社会变革，但也伴随着专制统治、人权侵犯、经济低效甚至饥荒等严重问题。这些实践的负面后果常常被用来直接否定马克思本人的思想，尽管马克思本人从未经历过这些实践。
历史决定论的质疑： 历史唯物主义被一些批评者指责为一种过于机械的决定论，忽视了人的能动性、文化、宗教、民族等其他因素在历史进程中的重要作用。
“科学社会主义”的科学性： 有人质疑马克思的理论是否真正符合科学标准，认为他的预言更像是基于哲学的推演和政治的愿景，而非严格的经验科学。
对个体的忽视： 一些自由主义和个人主义的批评者认为，马克思主义过于强调集体和阶级，而忽视了个体的自由、权利和价值。
共产主义理想的乌托邦性： 许多人认为，共产主义社会的高度集体化、消灭私有制、按需分配等设想，在实践中是难以实现的，甚至可能导致更大的社会问题。
四、 如何评论马克思：
评价马克思需要一种历史的、辩证的、批判性的眼光。
1. 承认其思想的革命性与深刻性： 马克思的思想无疑是人类思想史上的一座高峰。他对资本主义的深刻批判，对社会结构和经济运作的分析，揭示了当时社会存在的一些根本性问题，为理解现代社会提供了重要的思想工具。他的分析方法（如历史唯物主义、阶级分析）本身就具有强大的解释力。
2. 区分理论与实践的差异： 在评价马克思时，必须区分他的思想与后来以他为名的政权所进行的实践。马克思本人是一位思想家和理论家，他的许多设想在实际操作中可能被曲解或变异。将20世纪的极权主义政权等同于马克思本人，是简单化的做法。
3. 审视其理论的局限性与时代的局限性： 马克思生活在19世纪，他的理论是在特定历史条件下形成的。他未能完全预见到后来的技术发展、全球化、福利国家等因素对资本主义的影响。我们今天可以批判性地审视他的理论，吸收其合理部分，修正或放弃其不适用的部分。
4. 认识其思想的多重影响： 马克思的思想不仅影响了社会主义运动，也深刻影响了许多非社会主义的学者和思想家，包括社会学、经济学、哲学、历史学、文学批评等领域。许多批判资本主义的观点，即使不认同马克思的解决方案，也深受他的启发。
5. 避免非黑即白的评价： 马克思是一个复杂的人物，他的思想也是一个复杂的体系。对他进行评价，不应是简单的赞扬或否定，而应是深入的分析，理解其思想的来源、内容、影响及其历史局限性。
总结来说，评论马克思：
他是一位伟大的思想家，他的理论深刻地改变了我们理解社会、经济和历史的方式。
他是一位犀利的批判者，对资本主义的揭露至今仍有启发意义。
他是一位激进的社会改革者，其思想激发了全球范围内的革命和变革。
他的理论有其历史局限性，并且他所倡导的某些理想在实践中走向了与其初衷相悖的方向。
评价他应尊重其思想的原创性，同时批判性地审视其理论在不同历史条件下的适用性。
最终，如何评价马克思，取决于评价者所处的时代、所持的立场以及对历史和社会的理解深度。但他作为一位对世界产生过深远影响的人物，其思想遗产值得我们持续学习和反思。
网友意见
马克思的哲学水平，属于迄今为止哲学家的第一梯队。
他是“辩证唯物主义”这个体系的提出者，在他的理论体系框架下，大部分的哲学得以借由本体论问题被划分为“唯物主义”，“唯心主义”，“不可知论”和“怀疑论”。
由于哲学家本身的贡献不是直观的，我们仅仅能用暂时的思想的传播和深度来评价一个哲学家的贡献，但这恰恰是马克思所不齿的，尽管从这两点看来马克思本人该属于第一梯队。
马克思的经济学水平，由于时代原因，错过了那之后的边际革命，属于迄今为止经济学的第二梯队水平。
虽然他没有把边际理论发展成一门学科，但他本人意识到了“边际”的存在性：
这在《资本论》“资本主义级差地租”这一章中就有表述：
如果在同一块土地上分次投入等量的肥料或修整劳动，每一次投入所导致的这块土地上粮食的产量的增加额，会在每一次的投入后递减。
原文还用了极其长的内容来描述这一现象，可能是因为要让工人阶级明白，马克思使用了数字，先描述第一次土地修整劳动后产量的增加，然后描述第二次，第三次···。
显而易见，卡尔·马克思在这里已经意识到了“边际”的概念。
根据恩格斯的回忆，1860年左右马克思开始阅读微积分有关的著作，这正是马克思写《资本论》的时间，并在给恩格斯的信中表示这在政治经济学中非常有用。
恩格斯在“在马克思墓前的讲话”中也提到，“即使是在数学领域，他也没有浅尝辄止。”
很显然，卡尔·马克思离边际革命只有一步之遥。
1871-1877年，奥地利学派的门格尔发表了《国民经济学原理》瓦尔拉斯发表了《纯粹经济学纲要》，边际理论至此被马克思的敌人所掌握，很长一段时间里，边际效用论成了给资产阶级统治辩护的工具。
而6年后，马克思便去世了，倘若再给马克思10年左右的时间，他的理论也绝不会是今天我们看到的这个样子。
马克思的历史学水平，可以这么说，如果历史学能够被称为一门科学的话，那么历史学便是在马克思的手里变成一门科学的。
“科学”终究是唯物主义体系下的一套思想体系，如果没有历史唯物主义的话，从“科学”的角度来看，历史学不过是纯粹单纯的记录而已。
在历史唯物主义里，首先要强调什么是历史学上的“物”，历史学本身不探讨具体客观物体的运动规律，而着重记录事件和关系，所以在历史学中贯彻唯物主义是困难的，马克思由于其本人卓越的哲学和经济学水平，显然理解到了历史学中最本质的“物”便是生产力与生产关系。
这个见解如同雾里的一站明灯，理解生产力在历史规律中的地位，就像理解树叶下落最主要是因为重力原因而不是风或者水珠的原因一样重要，然而对于个体而言，历史规律的进展是如此缓慢，直到19世纪的马克思才意识到了这个“重力”的存在。
“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”
———《政治经济学批判》
因此可以说马克思对历史学的贡献是空前的，就像牛顿对物理学的贡献一样。
只是现在历史学对社会的影响并不像物理学或者经济学一样直观和显著，这让作为历史学家的马克思还不如作为政治经济学家的马克思出名。
马克思在社会学上的贡献也很显著。
“社会学”这个学科，在他的创始者孔德的眼里，本该是囊括社会各方面运行规律的学科，听起来很高大上，当年的确也高大上。
但是“工具理性”在资本主义的发展中逐渐代替了“价值理性”成为了决定人类行为的主流，这使得社会学的研究方向不得不与工具理性的集大成者——“经济学”产生高度重合。
马歇尔之后的新古典经济学掌握了数学工具和完善的思想体系。
这正如马克思所言，一门学科只有在充分运用到了数学的时候，才能说他是真正完善的。
社会学和一门相对而言完善得多学科进行竞争的时候一度处于不利地位，好吧，不是一度，而是一直处于不利地位，现在已经被赶到社会研究的边缘。
但是在社会学的研究之中，马克思一直处于极其重要的地位，马克思是和韦伯，涂尔干被称为社会学奠基人的人物。
所以在今天看来。
马克思是：
1:诸多哲学流派中的一派的创始人，可是说是伟大的思想家。
2:一门显学中的叫得上号的人物，而且是因为时代和寿命原因才没有进入这个显学的第一梯队。
3:一门普通学科中地位空前，目前算是绝后的创始者。
4:一门边缘学科中奠基人的地位。
“一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。”——恩格斯《在马克思墓前的讲话》
马克思在社会学科中的地位，正如牛顿在物理学中的地位和达尔文在生物界的地位一样，有这样的学术成就该是了不得了，然而诸位别忘了，马克思还是个革命者。
“Philosophers interpreted the world in different ways，but the point is how to change it。”
马克思不光动了脑，还动了手。
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