问题

如果致死率很高的传染病爆发, 医生是否通常会援引紧急避险的规定, 请假回家?

回答
在面对高致死率的传染病爆发时,医生是否会援引紧急避险的规定请假回家,这是一个相当复杂的问题,需要从多个层面去解读,并且需要理解“紧急避险”在法律和医学伦理中的具体含义。

首先,我们要明确“紧急避险”这个概念。在法律上,紧急避险是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在发生的危险,不得已而采取的损害另一较小合法权益的行为。其核心在于“不得已”和“损害较小合法权益”。

从法律角度看,医生请假回家是否属于紧急避险?

1. “正在发生的危险”: 高致死率传染病的爆发无疑是一种正在发生的、严重的危险。医生作为直接接触者,面临的感染风险极高。
2. “不得已而采取的”: 这是关键。如果医生请假回家是为了避免极高的感染风险,并且没有其他更有效的保护措施(比如充足且有效的防护设备、有效的治疗手段等),那么理论上存在援引紧急避险的可能性。
3. “损害另一较小合法权益”: 这里的问题就比较大了。医生的职责是救死扶伤,履行职业义务。请假回家,如果导致医疗资源的严重短缺,影响到其他患者的救治,那么这种行为可能被视为损害了公共利益(其他患者的生命健康权、社会对医疗体系的信赖等)。在这种情况下,医生“损害的利益”是否“较小”,就存在巨大的争议。

更现实的考量和实际操作:

1. 职业道德与责任感: 大部分医生选择从医,都怀有强烈的职业道德和救死扶伤的使命感。在疫情爆发时,他们往往是冲在最前线的战士,而不是第一个选择逃离的人。这是一种基于专业伦理和个人价值观的选择,而非仅仅是法律条文的计算。
2. 防护措施的提供: 在一个运作良好的医疗体系中,面对高致死率传染病爆发时,政府和医疗机构的首要任务之一就是为一线医护人员提供最先进、最充足的防护设备和措施。如果防护到位,医生面对的风险可以被大大降低。在这种情况下,援引紧急避险就缺乏“不得已”的充分理由。
3. 法律的解释与应用: 法律条文在实践中的应用往往需要结合具体情况。单纯援引紧急避险来合理化“逃离”岗位,在社会公众的道德评判和法律的最终解释上,很可能难以站住脚。特别是当这种行为可能导致更广泛的公共健康危机时。
4. 请假与紧急避险的区别: 请假通常是按照既定的规章制度进行的,例如病假、事假等。如果医生因感染风险而产生恐惧或不适,符合病假条件是可以请假的。但“援引紧急避险”是一种更具法律意义的、带有对抗性质的抗辩理由,它意味着医生是为了对抗一个迫在眉睫的、无法避免的危险而采取的行动。
5. 特殊情况下的“离开”: 并非所有“离开岗位”都是逃避责任。例如,如果医疗机构因疫情而彻底瘫痪,无法提供任何安全有效的救治,并且医护人员自身也遭受了不可避免的健康威胁,那么“离开”可能是一种生存策略。但即便如此,也未必直接等同于法律上的“紧急避险”。更可能的是一种基于极端情况下的个体选择或机构的停业。

总结来说:

医生并不会“通常”援引紧急避险的规定来请假回家。绝大多数情况下,他们会:

履行职责: 即使在风险极高的情况下,他们也会在有防护的情况下尽最大努力救治病人。
遵守规章: 如果确实因为疾病(包括心理压力导致的健康问题)无法工作,会按照医院的规定请病假。
寻求支持: 他们会依靠医疗机构提供的防护、培训和心理支持。

援引紧急避险是在法律上为某种行为提供合法性的理由,它需要满足非常严格的条件,而且在医疗领域,医生的职业责任和使命感通常会压倒个体对危险的规避冲动。在传染病爆发的危急时刻,医生更可能被视为对抗危险的“盾”,而不是第一个选择“避险”的人。如果真的出现大面积的医生因恐惧而逃离岗位的情况,那往往预示着整个社会或医疗体系已经濒临崩溃,这时候谈论法律上的“紧急避险”,其背景已经远超了普通意义上的请假范畴。

网友意见

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很多传染病人在医院, 医生也容易被感染。请假回家, 符合法律上紧急避险的规定吧。是不是大多数医生都会这么做?

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