如果是金毛狮王带领明教，明教能否达到之前的辉煌呢？
首先得承认，谢逊这位“金毛狮王”，绝非等闲之辈。他虽不如教主张无忌那样身负绝世武功，也无张无忌那般博采众长、融会贯通的资质。但论起个人武勇，谢逊绝对是当时顶尖的行列。他一身的金刚不坏神功，配合那柄黄金狮子刀，在江湖上横行无忌，少有敌手。单凭这份威慑力，就已经足以让明教上下对他信服几分。
而且，谢逊这个人性格中有股子孤傲、执拗的劲儿。当年他在光明顶外，以一敌众，硬是凭借一身武功和不屈的意志，赢得了“天下第一”的名号。这份不屈不挠的精神，如果能带入明教的管理，对于重振士气，凝聚人心，无疑是极有帮助的。毕竟，明教曾经遭受过无数次围剿，能在黑暗中生存下来，靠的就是一股子不服输的劲儿。谢逊身上恰恰就有这种劲儿。
然而，辉煌这东西，光有勇猛是远远不够的。明教之所以能在张无忌手中达到巅峰，绝不仅仅是因为他武功盖世，更重要的是他有能力解决明教内部的痼疾，团结各路人马，并且能够洞察时局，做出正确的决策。
如果谢逊当教主，我们可以从几个方面来分析：
一、 武力镇压，重塑威慑：
谢逊最直接的优势就是他的武功。如果他坐上教主之位，凭借一己之力，完全可以解决掉明教内部那些桀骜不驯的长老，或者外部那些不断觊觎明教势力的敌人。那些曾经因为明教式微而敢于挑衅的帮派、门派，在谢逊的金毛狮王威名之下，恐怕会收敛许多。他能以雷霆手段镇压一切反对的声音，让明教在短时间内重新建立起武力上的绝对优势。
这就像是给明教披上了一层闪亮的铠甲，让人们重新认识到明教的强大。曾经跟随明教的，会因为看到教主的强大而重新燃起信心；曾经背弃明教的，也会因为畏惧而重新考虑站队。
二、 个人英雄主义的局限性：
但问题也来了，谢逊的个人英雄主义色彩过于浓厚。他虽然勇猛，但他的领导风格更倾向于“以力服人”，而非“以德服人”。张无忌能团结各派，是因为他有宽广的胸襟，能够倾听不同意见，并且能够凭借智慧和能力，找到各方利益的平衡点。
谢逊，毕竟是一个在江湖上摸爬滚打了半辈子的枭雄，他的思维模式更偏向于江湖上的恩怨情仇，以及个人恩怨的解决。他能否像张无忌那样，去理解波斯总坛的诉求，去化解中原各派的误解，去平衡光明顶内部不同山峰之间的矛盾？这很难说。
例如，他有没有能力去处理六大门派之间的复杂关系？他能不能拿出像张无忌那样，一本《乾坤大挪移》那样能够提升整个明教整体实力的武学秘籍？他能否像张无忌那样，在关键时刻，用策略和智慧而不是单纯的武力来解决危机？这些都是巨大的问号。
三、 内部团结与发展瓶颈：
明教的辉煌，不仅仅在于它的武力，更在于它能够汇聚各方力量，发展壮大。张无忌之所以能做到，是因为他能给予各派一个施展的平台，并且能够解决他们最根本的利益问题。比如，他曾利用明教的力量，帮助蒙古百姓免受兵祸之苦，这自然赢得了民心和支持。
谢逊，虽然他自己实力强大，但他能否激发和培养出其他同样强大的助手？他的领导下，明教的各个分支，如“光明右使”、“光明左使”、“四大法王”、“五行旗”等等，能否各司其职，协同发展？还是会因为谢逊的个人意志而受到限制？
如果明教内部依旧存在着权力斗争，或者各方势力依旧各自为政，即使有谢逊这样一位强大的教主坐镇，明教也很难形成真正的合力。而且，明教的理想和信念，如“驱逐鞑虏，恢复汉业”，这需要的是一种信念的传承和政治上的智慧，而不仅仅是武力的较量。谢逊能否将这份信念有效地传递下去，并转化为实际的行动，这也要打个问号。
四、 外部环境的变化：
当年张无忌领导明教时，元朝统治摇摇欲坠，各种反抗势力风起云涌。明教作为其中一股重要的力量，能够顺应时势，参与到推翻元朝的洪流之中，自然也就获得了更广阔的发展空间。
如果谢逊当教主，外部环境如果不再是那个风起云涌的时代，而是已经稳定下来，或者出现了新的强大势力，那么明教的处境也会大不相同。谢逊能否在新的环境下找到明教的定位，并制定出新的发展策略，这需要远超他个人武力之外的眼光。
总结来说：
如果金毛狮王谢逊带领明教，他无疑能够凭借其强大的个人武力，在短时间内重塑明教的威慑力，让江湖上再无人敢轻易招惹。他那种不屈不挠的精神，也能在一定程度上提振明教的士气。
但是，能否达到张无忌时期那样的“辉煌”？我个人认为，难度极大。
张无忌的辉煌，是建立在“武力、智慧、胸襟、策略、团结、顺势”等多种因素的完美结合之上的。谢逊在“武力”和“不屈”上足够出色，但在“智慧”、“胸襟”、“团结”、“策略”和“顺势而为”这几个关键点上，他的表现就难以让人乐观。
他更像是一个勇猛的战将，而非一个深谋远虑的领袖。他或许能让明教变得更强大，更让人畏惧，但要让他带领明教走出一条能够长久繁荣，并且能够影响天下走向的“辉煌”之路，可能性会小很多。
明教需要的是一个能够像张无忌那样，既能独当一面，也能整合各方力量的教主。谢逊或许能带来一场短暂的耀眼，但难以支撑起明教长久的繁盛。也许，他会是明教历史上一个令人敬畏的符号，但未必是那个能够让明教真正达到顶峰的王者。
网友意见
个人以为是可以的。
首先，阳顶天的领导才能并没有想象中那么高，他在位时明教的兴旺，很大程度上是涌现出了一大批年轻的人才。
阳顶天时代的核心骨干，也就是张无忌时代那拨人。那个时候他们都还只是小鲜肉，只有殷天正是唯一的熟男，而更上一辈的老同志基本上是缺席的。那么我们可以想像一下，在他们之前的明教老一辈，要么，就是人才匮乏；要么就是像风清扬时的华山派一样，经历过政权更迭的清洗。
唯一比他们年长一代的殷天正，在后来恰好成了唯一自立门户的一个，也可以想象，他很可能在早期要么遭受过派系孤立，要么经历过政治风波。
所以阳顶天当政时明教呈现兴旺态势，只有几种可能。
第一种：他就是上一代政治清洗后的胜利者，踏着废墟重新组建了年轻团队，成为中兴之主；
第二种：他具有一定的领导魅力，吸纳并发掘了一批少壮派人才，让明教拥有了活力；
或者还有种可能，就是赶上了好时代，正好武林中社会迭代，年轻人成长成为主要力量，类似于现在互联网一代兴起，中年油腻男跳楼。
然而看阳顶天本人的一些表现，我们完全可以把第一种推论否定。从阳顶天后来在地道中的遭遇就能知道，他欠缺大政治家的冷静与理性（想想吃肉饼的姬昌）；在谢逊和黛丽丝的描述中也可以看出，他的性格以宽厚包容为主；而韩千叶寻仇事件，他完全是一副手足无措的狼狈相，很难想象他能是一个经历过残酷政治斗争洗礼的领袖。
可以看出，阳顶天的领导才能，充其量是宋江的水平。他拥有团结人才的人格魅力和能力，但不具备大政治家素质。他能把明教打造成一支充满活力的区域性力量，但也成就不了更大的事业。
而随后的明教衰微，最大问题就是缺乏这样一个能团结人才的核心。兴旺期诞生的牛人很多，但谁也不能服谁。于是明教就成了一个类似“独联体”这样的松散联盟。当“北约”欺上门时，大家还能站在一起，一旦没有外部压力，大家就各顾各，甚至相互扯皮。
而如果当初谢逊顺利接班，明教就会在繁荣稳定中平稳过渡，状况至少不会逊于阳顶天时期。
关于谢逊的领导能力，首先从书中的描述看，大家对谢逊还是比较心服的，连破教出门后的黛丽丝都还算认他的面子。而且更关键的，他属于先帝传位，具有绝对的合法性，要知道明教众人不管在什么时候，对教规始终看得无比神圣。
其次我们看谢逊在全书中的表现，他心思缜密，机警，在需要的时候又足够冷酷。与成昆长年的周旋，其隐忍之力非同小可。王盘山岛上扬刀立威，在灵蛇岛上诱伤殷离，大事小事都能看出他处事果断决绝，全无阳顶天、张无忌的婆婆妈妈，属于铁腕人物。
所以我认为谢逊的领袖能力可能尚在阳、张之上。阳顶天是占据了时代红利，手上青年人才资源丰富；张无忌属于乔布斯型，全靠个人才华服众。谢逊才华不差，领袖素质更好，当初的青年人才又都经历了更多的成长；唯一的不利因素是国际局势发生了变化，中国处于历史转折关口，明教势力会更多的受到政府的控制围剿。
结合以上综述，金毛狮王统领下的明教，至少不会比阳顶天时代差。
先说结论，不能
阳顶天能统领明教群雄，靠的不是智商和情商，就他那样知道老婆偷汉子那么长时间还没有切实可行的办法的样子，实在想不到阳顶天能有什么像样的决策。
阳顶天以下，是年纪轻轻武功当世前十不过分的逍遥二仙，是只略逊手持倚天剑的灭绝一筹的金花婆婆，自创天鹰教在武当少林等大派夹攻之下生存十年的殷天正，王盘山立威的谢逊和轻工天下无双的韦一笑，还有五行旗五散人就不说了。以杨逍的聪明才智，武学天赋，练了十几年的乾坤大挪移也不过区区二层，阳顶天练到四层可见他武功有多强，当世第二绝对没跑，下面的人不敢反叛，这是统领江湖大派最重要的一点，要有绝对的硬实力。谢逊虽然聪明，也未见得聪明过杨逍，也就是说他即便接任教主，武功不足以服众，后期管理起来很难。除了范瑶不争不抢，黛绮丝破门出教。杨逍殷天正甚至韦一笑，可能都不会心服。对内，谢逊武功不足以服众安内。
其次，张无忌不但武功极高，还是鹰王外孙，狮王义子，光明左使他闺女跟人家青梅竹马，还有千里托孤之谊，杨逍欠了张无忌天大的人情，明教里最有话语权的仨人是心服没话说的。再一个光明顶斗六大派，治了宗维侠的内伤，在不伤少林颜面下击败空性，一透露身份还武当五侠遗孤，六大派从来以少林武当为尊，所以六大派退出光明顶是发自内心的被止戈，不是被打跑了，要不然那么多人，张无忌再厉害，也保不住明教。
后来万安寺拼死解救六大派，算是又给了所有武林正道一个天大的人情，六大派对张无忌是心服口服的。在少林寺被蒙古人围攻，一起推举张无忌做统领，可以说明这一点。而谢逊没有这么深厚的武林背景，对外，谢逊不足以跟武林同道搞好外交工作。张无忌当教主，第一天许了三件事给大家，第三件就是要铁冠道人还是谁的去跟六大派和解。这事谢逊是做不出来的，谢逊统领下，搞不好明教还会变成日月神教那种正儿八经的邪教。
最后，张无忌当教主，符合明教的利益最大化。明教是以“驱除鞑虏，光复江山”为口号和己任的，这从政治层面决定了他们的根本矛盾和对立面不是六大派为首的武林同道，而是蒙古人。这根日月神教是完全不同的，任我行和东方不败天天想的就是消灭五岳剑派一统江湖。谢逊接任教主，可能明教短时间不会四分五裂，但是作为一直误会明教为邪魔外道的以灭绝师太为首的武林人士，对明教的仇恨是不可逆转的，灭绝到死都没原谅张无忌，更别说谢逊。跟六大派为首的正派无法和解，明教就抽不出手来对付蒙古。这样的后果就是，明教和六大派还得继续掐架，得了便宜的是蒙古人。张无忌的出现解决了这个问题，把人民内部矛盾变成敌我矛盾，符合明教的初衷和教义。从大格局上来说明教的人都是能够认可的。
谢逊当教主，首先他武功未必能到阳顶天的程度，到不了以武服众的地步，也没法跟六大派和解，所以基本不可能重现当初阳顶天带领的明教“好生兴旺”的盛世状态，顶多就是在蒙古人和六大派的夹攻中留得一丝喘息余地，勉强做个江湖上的一流帮派而已。等这帮高手一个个死了，明教还是得完蛋。
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