一
1937年12月1日,日寇对南京城发动进攻。
12月13日,南京沦陷,日寇把这里变成了人间地狱。
这一年的早些时候,北平和上海沦陷了。
更早的1931年,日寇的铁蹄从朝鲜半岛踏上了东北的黑土地,又越过古长城踏入了华北。
中国人民凭借着血肉之躯和团结的力量,在自己的家园里进行了殊死抵抗,付出了惨重的牺牲。当时中国人民的手里,并没有能够对日寇的大本营实质性反击的手段。国民政府指挥的轰炸机,只是把一些纸质的传单扔到了日本本土的城市上空。
几年之后,来自太平洋对岸的凝固汽油弹和原子弹,将日本列岛上的一座又一座城市,变成了废墟。
1945年,日本投降,漫长的战争终于结束了。
但很多人看不到这一天了。
可以说,没有人比自1840年以来饱受战争和暴力的摧残,付出了无数鲜血与汗水才获得民族自由与解放的中国人民,更加明白战争的残酷,更加厌恶战争,更加渴望和平。
然而,和平与战争的选择权,并不掌握在中国人民手里,此后的几十年,不乏想要将战争强加给中国人民的人。
在日本,取材自侵华战争以及“太平洋战争”的影视和文艺作品数不胜数。然而近年来我们看到的大多数作品,都只停留在以“挖掘人性”为卖点,执着于渲染“战争有多残酷”的层面上。
至于战争为什么会这么残酷?战争是怎样爆发的?战争中谁是正义的,谁是不义的?怎么做才能避免下一次的悲剧?对于这些问题,近些年的“反战作品”们往往很难给出建设性的答案。复读"战争很残酷,战争真的很残酷",往往就是这些作品的全部了。
而这,不能不说是一种巨大的遗憾。
二
2020年10月25日,澳大利亚军队被披露在阿富汗残忍杀害39名平民,甚至将2名男孩割喉后推入河中,引发了舆论的轩然大波。
一位中国画师画了一幅画,谴责澳军在阿富汗的暴行,却被澳大利亚总理莫里森气急败坏地指责为“虚假图片”,要求道歉。在这之后,新西兰总理和法国外交部纷纷下场,表达对莫里森的支持。
出兵第三世界国家,屠杀平民,不见落实对杀人凶手的追责,甚至连口头的谴责都难见到;谴责暴行的人,却需要道歉,这是什么强盗逻辑?
而翻看资料的时候,我才发现,早在120年前,在他们还能肆无忌惮地“进入”中国的时候,他们就是这样干的。
或许,第三世界国家的人民,早就已经在他们心里被“开除人籍”了。
(联军)占领北京期间,“肆意的暴力和抢劫,持续了数周,联军所有国家的占领军都参与了这样的暴行”。当时有许多关于多联军部队违反战争规则的报告,多数是抢劫,也有强奸和谋杀。例如:“昨晚20名中国人在法占区被抓。3人被枪决,但法军军官认为这样浪费子弹,于是用刺刀杀死了15人,其余2人留作审讯。美军指挥官迅速“下令禁止美军抢劫,但禁令无效”......
美国目击者WAP Martin指出:“(联军)并没有正式放弃掠夺,指挥官们虽然宣布他们打算禁止抢劫,但似乎并不急于对他们手下的愤怒和贪婪加以遏制。”
美国外交官赫伯特·G·斯奎尔斯(Herbert G Squiers)得到了足以装满几辆火车车厢的赃物。袭击平民的事件也并不少见。例如,美国海军陆战队员斯蒂芬·德怀尔(Stephen Dwyer)挥舞棍棒强行闯入一户中国人家,对一个年幼的中国儿童实施“野蛮攻击和殴打……将他扔出门外,加速了他的死亡”。接着他强奸了住在这所房子里的两个女人。
(联军)抢劫城市,放肆的在周围的乡村觅食,联军士兵们抢走了中国人可能拥有的一切,如蔬菜、鸡蛋、鸡、羊、牛等……无差别的、通常是无端的射杀中国人……无害的苦力和劳工……包括不少妇女和儿童,已经被杀害……
(注:澳大利亚特遣队作为英军的一部分参加了八国联军侵华战争)
120年过去了,当年草菅人命的侵略者,没有变,第三世界国家人民在战争中的悲惨遭遇,没有变,只是今天的中国,已经足够强大到能够保护自己的人民免于遭受侵略战争带来的苦难。
但是,难道侵略者和为他们辩护的人,没有看过那些在西方世界里满坑满谷的“反战作品”吗?难道他们不知道,战争有多么残酷吗?
他们当然看过那些“反战作品”,他们当然也知道战争有多残酷。
因为,他们就是那些“反战作品”的取材对象,他们就是战争中残酷的制造者啊。
行刑者手中的枪与被子弹命中的受刑者,填埋万人坑的铁锹与万人坑中死不瞑目的受害者,真的会有共情吗?
三
“您完全没必要采用这么野蛮的方式,这是一场文明的战争,它本来是会很顺利的,这一点在几天前登陆时我就感觉到了。当时岸上大部分的火力都被摧毁,只有零星的机枪声恰到好处地点缀着我们这场光荣而浪漫的远征,您看,一切都会很顺利的,没必要……”
“不,别这样少校,你这样对待我们是不公平的!我们没有杀过多少人,杀人的是他们,”他指着窗外半空中悬停着的直升机说,“是那些飞行员们,还有那些在很远的航空母舰上操作电脑指引巡航导弹的先生们,但他们也都是些体面的先生,他们所面对的目标都是屏幕上漂亮的彩色标记,他们按了一下按钮或动一下鼠标,耐心地等一会儿,那些标志就消失了,他们都是文明的先生,他们没有恶意,真的没有恶意……你在听我说吗?”
——刘慈欣《全频带阻塞干扰》
对于自诩文明的侵略者,侵略战争当然是"光荣而浪漫的远征",尤其是当被侵略者的反抗力度微乎其微、杀戮就像是玩游戏一样轻松的时候,他们更是没有任何心理负担。
对他们来说,杀戮带来的是财富与勋章。至于惨遭战祸的国家,人民被赶出自己的家园,被屠杀,流离失所,家园被焚毁,变成一片焦土,又与这些“体面的先生”何干?
归根结底,真正让美国大兵们痛哭流涕、悔不当初的,并非“爱与和平”,而是“越共”手里的步枪。
战争——这个人类互相残杀的怪物,人类社会的发展终久要把它消灭的,而且就在不远的将来会要把它消灭的。但是消灭它的方法只有一个,就是用战争反对战争,用革命战争反对反革命战争,用民族革命战争反对民族反革命战争,用阶级革命战争反对阶级反革命战争。历史上的战争,只有正义的和非正义的两类。我们是拥护正义战争反对非正义战争的。
——《毛泽东选集》
1950年,17国组成的“联合国军”逼近中国东北,美国空军轰炸、扫射中国边境城市,美国海军进入台湾海峡。
也就是在这一年,中国人民志愿军跨过鸭绿江,一场新的卫国战争打响了。
而在此时的朝鲜半岛,朝鲜人民正在遭到残忍的屠杀和摧残。而对朝鲜人民遭受的苦难,志愿军指战员们可以说是感同身受。毕竟,这些惨剧,之前也曾经发生在东北,华北,南京,武汉,重庆,发生在沦陷区的一个个角落,发生在自己身边。
一场正义的战争,无数人的奋斗和牺牲,避免未来半个多世纪可能发生在我们身上的非正义战争,让神州陆沉的惨剧,不会再次上演。
没有这些,和平安享七十年来的发展成果,对我们来说将只是一种奢望。
当年国土沦丧,主权被视若无物之时,面对步步紧逼的侵略者,积贫积弱的旧中国也曾派出精通外语的人才,在国际场合痛陈利弊,尽力“斡旋”,希望以此打动国际社会,换来列强的“调停”。
但批判的武器,终究不能代替武器的批判。
迎接豺狼的最好“礼物”,当然是猎枪。
四
战争,当然是残酷的。一个有良知的人,绝不会为战争带来的破坏、杀戮和暴力叫好。
但是,战争与和平的选择权,真的掌握在我们手中吗?
1894年10月24日,侵朝日军进抵鸭绿江。28天后,旅顺遭遇日军屠城。
1950年10月7日,美军越过三八线向鸭绿江推进。18天后,志愿军发起一次战役,美军开始全线后撤。1953年7月27日,《朝鲜停战协议》签订。
是的,战争与和平的选择权,真的掌握在我们手中。
“我们是战争消灭论者,我们是不要战争的;但是只能经过战争去消灭战争,不要枪杆子必须拿起枪杆子。”
勿忘当年尸骨累累,方得今日和平之花。
延伸阅读:
我们,为正义而战
在世界的这个角落和那个角落
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本文作者:咸鱼王中王
美国教育下人们相信末日审判和中国教育下人们相信核捆绑,一时瑜亮。
我回答:让人们都知道 战争是残酷的,呼吁全球人民反对战争。
为了国家安全不受帝国主义侵略 必须教育 有条件的人民关心、参入国防、军事建设,时刻准备战争。不发动战争,有了战争、能消灭战争。
在我们国家的教育体系中,“发动战争”、“侵略”,一直是个贬义词吧?
我们国家没有靖国神厕这样的地方吧?
我们国家只会纪念为了保卫祖国、守护人民的烈士。人民英雄纪念碑上怎么写的?
三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
我们纪念的英雄烈士,有哪一个是战争狂、侵略者?
中国没有哪本教科书告诉你“法西斯”、“希特勒”、“军国主义”、“昭和”是好东西吧?我国的电影电视剧,最喜欢拍的都是大宋被欺负的故事,大明末年内忧外患的故事,大清被侵略的故事……顶多拍一个大汉反抗侵略。
什么时候敢拍过初唐、盛唐四面出击的故事?什么时候拍过李靖突袭突厥?什么时候拍过侯君集灭高昌?什么时候拍过李绩平辽东?什么时候拍过王玄策平印度?连张义潮收复河西都不敢拍……为什么?怕政治不正确啊,怕伤害某些国际友人的感情啊。
你真的觉得中国不反战吗?你去随便问问中国的老百姓,有谁愿意战争、冲突、混乱?有谁不愿意安安稳稳过日子?
难不成你以为像美国电影那样:美国大兵王师出征,航母飞机狂轰滥炸、孤胆英雄天下无敌,火力全开吊打对手……然后装模作样感慨一下战争的残酷、哀叹一下生灵涂炭,这TM就叫“反战”?
你觉得是不是中国近代史课本不要提战争?不要提被侵略?不要提南京大屠杀?不要提抗美援朝?才符合你“反战”的意识形态?
但这些都是事实啊,当年被侵略、被压迫、被伤害的那些人,就是我们的爷爷、奶奶、外公、外婆、太爷爷、太奶奶辈啊,他们许多人还活着呢!忘记过去 就意味着背叛。
我们真的被异国人打破城池、杀进首都过啊,我们的人民真的被屠杀凌辱过啊,不记住这些,不强大自己,我们拿什么去反战?拿什么去守护和平?你不把猎枪抓在手上,别人就敢把獠牙龇到你脸上。
我们记住的不是仇恨,而是伤痕。谁不担心某些潜在的法西斯哪天忽然就“元首上身”了呢?咱们得有保护自己的意愿和能力。
《我的祖国》怎么唱的?一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸……朋友来了有美酒,敌人来了迎接他的有猎枪。咱们的家乡美、人情厚,四海之内皆兄弟,这还不够友善、宽容吗?
咱不好斗,只好解斗。
假如我们不去打仗
敌人用刺刀杀死了我们
还要用手指着我们骨头说:“看哪,这就是奴隶! ”
反战教育?你也配?
你说到黑白电影,我想问问既然你看了这些电影,有没有听过“帝国主义强加给中国人民的战争”这个说法?
人家强,你弱,反战就是人家的事情。所谓的战争没有赢家,主要是说给强者听的。因为强者在战争中是可以账面盈利的,所以要让他们知道你账面盈利但实际上是亏的。你个弱鸡账面都血亏,你还用反战教育?
自1840年以来,我们没有请任何一个列强来和我们打仗,但请问但凡能在世界上称一句“列强”的,哪个没揍过我们?你不想打仗,可是人家的士兵在宛平城外走丢了,这怎么办呢?只能让你丢了半壁河山再杀你几千万人咯。
等到日本被美国收拾了,现在怎么样呢?美国高兴的时候,跟你合拍个电影《硫磺岛家书》,摆一个反战的姿态。可是人家拍《珍珠港》的时候,您日本可是妥妥的纯反面典型,要的就是观众看人美国收拾你本子叫好。
至于日本的反战教育,呵呵哒,你那叫反战教育?你那叫不敢不反战教育吧!
要看到自己的斤两,今天的中国还强大到能进行反战教育的程度。你反战,大使馆就不炸你了?你反战,南海就不撞你飞机了?你好好做着生意突然就给你来个贸易战,你反战了半天有个屁用,战争来敲你门了好吗?
只有我打你的份儿,你绝对大不了我,这样谈反战才有意义。我们对那些弱小的国家可以谈反战,所以你没见我们和冈比亚之类的国家较劲,越南朝鲜我们也是怀柔政策。题主说的国家,欧洲各国你看看他们对俄罗斯反战吗?堵人门口演习叫反战吗?
你注意一下唐朝的边塞诗和我大怂的边塞诗,你会发现一个很奇怪的现象。那就是巨唐的边塞诗当中,一大堆的反战内容。什么“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。”什么“年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家。”什么“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”
但是我大怂的呢?我就找到了一个“燕然未勒归无计”,其他的全是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”这类的。
为什么?
因为巨唐是我们出去打别人,我们说不打,就可以不打了——反战是有用的。
而我大怂,是人家来打我们,我们说不打,人家说:那好,统统给我当奴隶。——反战屁用没有。
目前的中国,还没有反战的资格。
此外,“止戈为武”。而和平的“平”,本意恰恰是军号音调从示警转入稳定,即敌人被打退才有和平。识字教育如果深究的话,也包含着意识形态。
总之,当代教科书包含的反战内容很多,但主旨不是消极、绝对地反战,而是明确区分正义战争和侵略战争、反动战争,主张积极地以战促和。依然保留着共产主义意识形态积极的一面。
学生和刚毕业的学生往往对教科书有逆反心理,但也千万别小看潜移默化的作用。眼下最张狂的民族主义媒体也不敢赤裸裸的宣扬“强权即真理”、不敢跟着网络混子喊“祖国流氓我放心”;就算是宣传最粗暴的扩张行动,也一定要包装一层正义外衣。这说明传统共产主义教育的残余依然显著影响着我们的世界观,也说明编辑部的脑子比那些一根筋的帝国主义小将稳重的多。
参见:
说“看到祖国这么流氓,我就放心了”的人是一种怎样的心态呢? - 马前卒的回答以及:
为什么只有中国采用“反法西斯战争”这个说法? - 马前卒的回答没有,不需要这玩意儿,中华上下五千年的历史从来都是“你要战,那便战”
我们爱好和平,但绝不畏惧战争
中国每10年进行一次大规模反战教育,上次是2019年10月1日。
我在家想洗碗就洗碗,想擦地就擦地,想擦玻璃就擦玻璃,我媳妇根本管不了我。---这个叫大清跟八国联军所谓的爱好和平。
我在家想打游戏就打游戏,想出去跟哥们儿喝酒就喝酒,想撩骚就撩骚,我媳妇根本管不了我。---这叫极端民族主义
我坐拥千万资产,平日里美女拥簇,几个兄弟都是中小企业董事和股东,左手陀飞轮劳力士看东八区时间,右手三问百达翡丽看北美时间。兄弟叫我晚上喝酒,说带了几个妹子。我说不去了,回家陪陪媳妇。---这个叫反战教育。
不惹事
不怕事
这是最准确的反战教育。
一股脑反对所有战争,那是蠢。
抗日战争反侵略战你也反?
抗美援朝这种立国之战你也反?
日本人拍反战电影是因为他侵略了亚洲。
美国人拍反战电影是因为他侵略了朝鲜和越南。
我们谁都没有侵略过。为啥要反战。
作为联合国安理会常任理事国,中国需要负责亚洲地区安全稳定。主要工作是干掉世界第三。
祖国还未统一,美国的第一岛链还在。印度在加勒万河谷经常挑衅。怎么反战。
只有去侵略的,才会念叨“战争当中没有真正的胜利者。”
被侵略的只配念这个:
“假如我们不去打仗
敌人用刺刀
杀死了我们
还要用手指着我们骨头说:“看哪,这就是奴隶! ””
原版提问是这样的
在问题被修改之后,包括我的回答在内,所有人的回答都显得文不对题且戾气太重,在此把原问题放上来让后来看到的朋友们了解一下情况。
资本主义小布尔乔亚的矫情。
你反战,美国人可不反战,不但美国人不反战,英国人也不反战,世界列强都不反战,因为列强们要确保自己国家始终处于优势地位,为什么?因为当有利益冲突的时候,他们可以对战力弱鸡的国家实行直接军事打击,占领成为殖民地,制定法案进行从产品倾销、或者干脆灭绝了清理出来土地让自己的人移民过去……各种方案不一而足。
在四周有这种列强林立的环境里,你在那提反战?你反战的结果就是人家把你给占了,kill掉你的爹地,kill掉你的妈咪,然后fu ck掉你的姐姐妹妹,你只能上去和人家说:你好,这里是北京时间晚上8点,你们这样做是不对的,请你别欺负我家人离开吧。这tm有用么?有毛用?有毛用?
ok,那你说,那我建立强大的军队,但是我不主动攻击别人,这样可以不可以啊?你手里这么强大的军队,别人不害怕,别人不要建设可以与之匹敌的军队么?你不打别人,那别人拿着这么强大的军队去四处征伐,最后你就守着你这一亩三分地,世界其他领土全被世界另一国给整合了,到时候他可以建设比你强大的多的军队,怎么办?
万一,碰巧这个另一国国家,和你是完全不同的人种,没想着征服土地、征服人民,只想要土地要资源,不要人民,你上哪去待着去?
你以为中国这块领土是天生的?秦统一六国时才多大点地方?到宋代才多打点地方?到了元、明、清时期,中国最大的版图有多大?这些多出来的领土都是因为你德行好,外邦主动归化的么?哪个不是征战所得?
所以我们的课本里从来不教反战,但要教给每一个孩子,中国近代屈辱的历史,教给孩子,落后就要挨打。目前我们的实力没法做到吊打全球,所以只能乖乖的韬光养晦,当一个国家有实力统一小破球的时候,你觉得他会放着小破球不统一,还在那玩联合国小游戏么?这不闹么?
统一了小破球,减少了球内不同国家的内耗,可以花更多的精力在更深的数学物理研究上,逐渐突破小破球的束缚,不香么?
中国不需要一般意义的“反战”教育,恰恰相反,现代中国从基因深处就是一个“好战”国家。
然此战非彼战。
一般语境下反战的“战”,是“非正义战争”,是日本侵华战争,是越南战争,是侵略战争,是镇压进步力量的战争。
中国式好战的“战”,是“正义战争”,是抗日战争,是抗美援越战争,是反侵略战争,是反抗反动力量的战争。
历史上的战争分为两类,一类是正义的,一类是非正义的。
一切进步的战争都是正义的,一切阻碍进步的战争都是非正义的。
我们共产党人反对一切阻碍进步的非正义的战争,但是不反对进步的正义的战争。
对于后一类战争,我们共产党人不但不反对,而且积极地参加。
——《论持久战》
而这恰恰是中国最大最有力的反战方式。
……只要有可能,就用战争反对战争,用正义的战争反对非正义战争。
——《论持久战》
所以,中国式好战的实质,其实就是反战:更多的核弹,更多的航母,然后放在家里烧钱玩,这就是中式反战。
换句话说,一个1840年以后被殖民、侵略了一个多世纪的国家,没有资格玩侵略者的那种反战。
希望以后也永远不要玩。
我们用两个极端的例子来探讨这个问题
一。
美利坚声称中国人是渎神的康米黄皮猴子,对中国发动十字军,海陆空大军在我国沿海全面登陆,全面战争彻底爆发。各路轰炸机对民用目标进行轮番轰炸,且一批嗑药嗑多了的美军屡屡杀害平民。此时有人在网络上,拿出沿海居民在轰炸下残缺不全的遗体,战区居民在封锁中激寒交迫的惨状,“看看这些,战争好残酷,我们不要打仗了。任何战争都是非正义的,战争没有胜利者。”
二。
中国资本把泰国变成了傀儡国,泰国的支柱产业变成了卖淫、代孕、赌博等,每年有无数国人来此消费这些黑色产业。而在傀儡政权剥削之下,泰国平民纷纷破产,被迫在这些中国资本控制下的黑色产业做着令人难以忍受的工作。一天,一批泰国人忍无可忍,杀死了多名把控黑色产业的中国资本家,发动起义控制政权,宣告泰国要独立自主。在此种情况下,我国派出一批军队与泰国仆从军配合,迅速消灭了起义政权,重新控制国家。在行动中,仆从军冲在前线,而在后排指挥的我军无一人伤亡。此后,这些黑色产业更加彻底把控了泰国,只要买一张机票去泰国就可以享受更加廉价的黑色产业。此时有人在网络上说,“我们这一战是不义的!战争没有胜利者!”
这两个例子实际上都是完全不可能的极端情况,但是从中我们重新审视这个问题:
这两种情况下的反战很明显不能一概而论。现在的问题是,第一个情况的逻辑,实际上也是很多所谓反战的作品的逻辑,即“战争造成我们巨大痛苦所以我们要反战”,在危难之际表现为投降倾向,而在帝国主义行不义之举的情况下,则无法解释第二种情况这种,一场对己方来讲低代价的战争。至于“战争没有胜利者”这一套虚无主义思想,是把所有性质的战争混为一谈,实则是污蔑正义一方而为邪恶一方张目。
回到教育体系,社会中盲目照搬这套“战争造成我们巨大痛苦所以我们要反战”的逻辑,造成了这种畸形的反战思想。从这个角度来讲,我们的反战教育,的确不到位。
“你把天灵盖弄这么硬干嘛?把大朙天兵的狼牙棒都磨坏了!”
中国没有,也永远都不需要反战教育——中国需要的是反帝教育
美帝公认的反战电影:《全金属外壳》《锅盖头》《第一滴血》《猎鹿人》《父辈的旗帜》《硫磺岛家书》,除了硫磺岛家书和父辈的旗帜算得上真正的反法西斯电影之外,我就想问,剩下那些越战,韩战的,反什么了?当搅屎棍和背后策划者瞎折腾的是美国,反战的也是美国咯?特别是《全金属外壳》和《锅盖头》这俩,一个反映越战,一个反映伊拉克战争,是反思总统好战还是反映对外洗衣粉战略有问题?
我们的反战电影多了去了,随手抓一部《高山下的花环》,200个亿养了一群狼崽子。在那个年代,几乎家家户户都有子弟兵去前线轮战,作为1962对印战争和1985老山轮战两位子弟兵的后人,我对《高山下的花环》极为感同身受。这部片子至少反映了下面几个问题:
1.教育我们和平是打出来的,不是求出来的,我们不好战,但也不怕打仗
2. 部队里的特权阶级确实存在,但是各种二代也不见得都是怕死鬼,为了国家利益,都一样
3. 不要相信任何外部势力的承诺,都是鬼扯
最好的反战教育,就是烈士的鲜血铸就的不朽功勋,时刻提醒我们,你不斗争,就只能死。
首先要定义何为“反战”,是反对一切战争,还是反对不义战争。如果是前者,那世界上恐怕没有哪个国家做了这种教育,如果是后者,那中国做的非常多了。
四个方面吧
1,历史课程。中国的中学历史在描述战争的时候非常重视强调战争的性质,殖民战争,反侵略战争,民族独立战争,帝国主义争霸战争等等。比如介绍一战,就说一战是帝国主义争霸战争(帝国主义狗咬狗的战争),但是特别强调了塞尔维亚的民族独立战争的正义性。说中国历史也一样,还特别为农民起义附加了反封建的设定。
这些对战争性质的定义的做法就是对不义战争的批判,本身就是反战教育。
2,语文课本中的选段。比如初中的《曹刿论战》《孟子二则》等,还有像什么墨子和鲁班辩论之类的,也是强调战争必须有正义性才能取胜。
至于描写战争的残酷和战争中人民的苦难的课文也是有的,不过相对而言更多的强调人民军队的正义性。
3,传统影视剧。有人会说中国电影丑化敌人等等,其实这要分开看。近些年的确有些神剧这么干,但并不是多数,大部分影视剧还是会相对正确表现敌人的强大。而另一方面,有些老电影本身就是要强调坚持人民战争的重要性,比如《地道战》之类的经典影片,如果在这些影片里大段大段描写日军的强大,那这片子是鼓舞士气还是鼓舞当汉奸?何况片中也有敌人进村以后烧杀抢掠的画面,只不过那不是重点。
4,政府的宣传。中国是特别在乎“名正言顺”的国家,自卫反击必须让对方先开枪。而新闻中的报道也一直强调别国对我国的侵犯和我方的忍让(副作用是只看这些报道感觉中国特窝囊),就是在向人民宣传说:战争不应该用来恃强凌弱。官媒对于中国的军事行动也一直强调“回击”与“和平”,虽然历史的主旋律早就变了,但是还是经常听到官媒强调“和平与发展”,这些都是反战的宣传。
我不认为在电影中拍摄一些血肉模糊的镜头就叫反战,那些只是镜头语言的运用,最终还是要看电影表达了什么。
我记得一位袁姓演员在转发美英轰炸叙利亚的新闻时说:“轰炸后将会用崭新的高楼大厦代替”
然而叙利亚这么多年了,日子勉强过得下去。至于崭新的高楼大厦,影子都没有。
俄罗斯跟乌克兰打起来了,马上化身“反战人士”要和平。
抗日战争时期不就有一些知识分子主张“我情愿亡国”比如说胡姓作家。
敌人入侵,他们说是带去先进、送民主、送文明。
被侵略的一方反抗,他们便说是野蛮排外、暴力、不知好歹的野蛮人。
侵略者被打败后,装起了圣人天使。装模作样的反战、哀叹生灵涂炭。
反战不是一刀切坚决不要战争,那不是反战,那是反智。
反战是,我不主动打侵略战争,但是谁要想来跟我打,那我就把你打到“坚决反战”。
总是被侵略,总是被人揍的一方搞“反战教育”?这意思是为了和平最好把脖子伸给别人砍吗?毕竟不反抗就不会有战争了。杀猪宰牛都不叫战争。
新中国建国以来,从未侵略和欺压过他国,从未发起过战争。要搞“反战教育”,还是找那些霸权主义的国家吧。
别国航母部署在南海,周边一千公里内至少三个美军重装师,周边十四个邻国陆军总数在数百万级。
全球实际拥核国只有三个不在中国周边(以色列,法国和英国)而且周边有两个能投送五位数级核弹的国家。
且不谈历史上,建国以来和周边国家交战超过十次,大规模战争两次,武装冲突多次。
和所有大国都打过仗,最紧急情况下六亿人全民皆兵,造出来的手榴弹和子弹用到今天都没用完。
至今为止依旧没有完成国家统一,东海每个月甚至每天都有武装对峙。
中国这几年千辛万苦终于在东海一千公里建立了防空识别区,把来犯军机和战舰挡在了上千公里之外。
二十年前美国飞机能飞到福建,航母敢到渤海湾堵人!
这种情况下你跟我说反战?
借你女朋友到我家住我绝对不碰,你看行吗?相信人和人之间的绝对信任嘛。
世间有大爱,人间有真情。
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