为什么欧洲明明是平原却分裂成几十个国家，而中国多山多高原还是一个完整的国家？
咱们先从欧洲的“平坦”说起。
欧洲的“平坦”其实是相对的，但更重要的是，这种“平坦”为交流与隔阂并存提供了基础。
欧洲确实不像中国那样，被雄伟的山脉（如青藏高原、秦岭、横断山脉）或广阔的沙漠（如塔克拉玛干沙漠）天然地分割成几个大的地理单元。欧洲的地形更多的是起伏的丘陵、广阔的平原（如北德平原、东欧平原），以及相对较低的山脉（如阿尔卑斯山、比利牛斯山、喀尔巴阡山脉），这些山脉虽然有一定阻碍作用，但很多地方可以跨越，或者绕行。
然而，正是这种“相对的平坦”和“未被彻底隔断”的地形，反而为多种力量的生长提供了空间：
1. 河流网络的纵横交错与水道的天然分界： 欧洲拥有密集的河流系统，如莱茵河、多瑙河、伏尔加河、卢瓦尔河等。这些河流在早期是重要的交通动脉，促进了区域内的贸易和文化交流。但同时，河流的弯曲、汇流处、三角洲，以及一些支流的源头区域，自然而然地形成了地理上的边界线。河流的入海口、重要的渡口、岛屿，往往会成为早期聚落和权力中心的所在地，进而发展成独立的政治实体。例如，多瑙河沿岸曾孕育了多个王国和公国。
2. 海岸线的曲折与岛屿的散布： 欧洲拥有漫长而曲折的海岸线，有大量的岛屿（如不列颠群岛、斯堪的纳维亚半岛的海岸线、地中海的无数岛屿）。海港的战略位置和航海技术的发展，使得这些沿海地区和岛屿能够发展出独立的经济和政治力量。海洋虽然是连接的纽带，但它也能成为天然的屏障，使得离大陆稍远的岛屿（如英国）或者隔海相望的地区，更容易形成独立的文化和政治认同。
3. 相对较低但有连续性的山脉： 欧洲的山脉虽然不及中国某些山脉那样难以逾越，但它们依然构成了重要的地理分隔。例如，阿尔卑斯山脉虽然是欧洲最著名的山脉，但它连接了法国、瑞士、意大利、奥地利等国，山隘的控制权和隘口两侧的居民，很容易形成地域性的认同和联盟。比邻的山脉之间，往往也存在着文化和语言的差异，这种差异在历史进程中被政治势力所利用和强化。
4. 土壤肥力与气候的区域性差异： 尽管整体上是平原，但欧洲不同区域的土壤类型、降水、温度等存在一定的差异，这导致了农业生产的特点不同，进而影响了人口的分布和经济的发展模式。例如，温和湿润的西部适合发展农业和畜牧业，而东部广阔的平原则利于骑马民族的活动，也容易形成不同的政治单元。
然而，地理因素只是基础，更重要的是历史和社会层面的原因：
罗马帝国的分裂与继承： 罗马帝国虽然一度统一了欧洲大部分地区，但其广阔的疆域、漫长的统治以及最终的分裂，为后来的民族国家奠定了基础。西罗马帝国灭亡后，留下的真空地带，各蛮族王国纷纷崛起，这些王国在原罗马行省的基础上，根据当地的民族构成、历史渊源和地理条件，逐渐形成了具有相对独立性的国家。例如，法兰克王国最终分裂为后来的法国和神圣罗马帝国（德意志的一部分）。
封建制度的长期影响： 欧洲在中世纪长期实行封建制度，权力分散，国王的权力往往受到领主们的制约。这种政治结构的特点是，地方诸侯拥有相当大的自治权，他们的领地往往成为后来国家的雏形。即使在中央集权趋势加强之后，各地原有的政治经济中心仍然保有很强的独立性。
民族与语言的多元化： 欧洲在日耳曼人、斯拉夫人、凯尔特人、罗马人等多个民族迁徙和融合的过程中，形成了丰富多样的民族和语言。这些民族和语言的分布，往往与地理单元有着一定的关联。当民族意识觉醒时，基于共同语言、文化和历史记忆的民族国家便应运而生。例如，法兰西民族、英格兰民族、卡斯蒂利亚民族等，都在各自的地理区域内形成了独特的国家。
宗教改革与宗教战争： 宗教改革打破了欧洲天主教世界的统一，新教和天主教之间的对立，以及由此引发的无数次宗教战争，极大地推动了各国君主加强中央集权，并利用宗教认同来巩固国家。宗教信仰的差异，也进一步固化了国家间的界限。
大国的制衡与均势政策： 欧洲各国之间长期奉行“均势政策”，即任何一个国家的力量过于强大，都会引起其他国家的联合反对。这种相互制衡的战略，使得任何试图统一欧洲的努力都难以成功，反而促使各国为了维护自身的独立和利益，不断巩固和强化各自的国家机器。
现在，我们再来看看中国。
中国多山多高原，但这些“分割”反而为统一提供了“屏障”与“依托”。
中国虽然地形复杂，但其复杂并非意味着全然的割裂，而是呈现出一种“外围防御，内部联系”的特点。
1. 高山高原的天然屏障： 中国的青藏高原、帕米尔高原、昆仑山脉、祁连山脉、喜马拉雅山脉构成了西南和西部天然的巨大屏障。这些高海拔、低人口密度、交通极其不便的区域，使得外部势力难以大规模渗透，同时也使得内部的开发和统一拥有了相对安全的纵深。
2. 东西部季风气候的差异与统一性： 中国东部季风气候显著，带来了充沛的降水，孕育了广阔的冲积平原（如华北平原、长江中下游平原）。这些平原是中华文明的核心地带，人口稠密，农业发达，经济联系紧密。黄河、长江两大水系，虽然有阻隔，但其主要的干流提供了重要的南北交通动脉，是统一王朝得以维系和控制的基础。
3. “内向型”地理格局： 相比欧洲，中国更倾向于一种“内向型”的地理格局。虽然有漫长的海岸线，但历史上的主要政治中心和经济重心，更多地集中在内陆的平原和盆地。外围的边疆地区，虽然有其民族文化，但往往是在中央王朝的有效管理和辐射之下。
更重要的是，中国的历史进程也造就了其独特的统一性：
农耕文明的统一性： 以农耕为基础的文明，往往需要相对稳定和统一的政治秩序来保证灌溉、治水、税收等。大规模的水利工程，如都江堰、郑国渠，都需要强大的中央集权来组织和实施，这反过来又强化了中央王朝的权威。
早期中央集权的传统： 中国自秦朝统一以来，就建立了郡县制这样高效的中央集权制度，并且这种制度的理念贯穿了中国两千多年的历史。虽然王朝更迭，但中央集权的政治模式几乎没有被根本动摇。这种强大的政治惯性，使得地方分裂势力很难长期对抗中央。
“大一统”的文化与政治理念： “大一统”是中国自古以来就形成的政治理想和文化认同。尽管存在民族和地域差异，但“华夏”或“中国”的身份认同，以及对统一王朝的渴望，在大部分历史时期都占据主导地位。文化上的同源性（如汉字、儒家思想）也为政治上的统一提供了强大的粘合剂。
汉民族作为主体的稳定性： 汉民族长期以来是中华文明的主体，其强大的文化和人口优势，使得在历次分裂后，统一的力量往往能够重新整合资源，并以汉族文化为主导来重建统一。
战略纵深与统一王朝的组织能力： 中国广阔的疆域，特别是西部的地理阻隔，在很大程度上保护了东部核心区的稳定，为统一王朝提供了战略纵深。同时，中国历史上的统一王朝，例如汉、唐、宋、明、清，都表现出了极高的组织能力，能够动员全国资源进行边疆管理、对外战争以及维护国内稳定。
总结来说，欧洲的“平坦”与中国的“多山多高原”，并非是导致其分裂与统一的唯一原因。
欧洲： 相对平坦的地形，加上纵横交错的河流、曲折的海岸线，为区域性的经济和文化发展提供了条件，但同时也容易形成地理上的“天然边界”。而历史上的封建制度、民族多元化、宗教冲突以及大国均势政策，共同作用下，使得欧洲形成了以民族国家为单位的政治格局。
中国： 雄伟的山脉和高原构成了重要的天然屏障，保护了核心农耕区域的稳定。同时，广阔的平原和发达的河流系统提供了内部联系的可能。更重要的是，中国发展出了强大的中央集权传统、统一的文化理念以及以农耕文明为基础的社会组织模式，这些强大的内在力量，使得即使面临分裂，统一的趋势和能力也始终存在，并最终能够克服地理上的障碍，实现长期的统一。
所以，可以说，欧洲的“平坦”更像是提供了“分裂的可能性”，而中国“复杂的地形”反而提供了“统一的屏障和依托”，但两者背后更深层的原因，还是在于各自独特的历史发展轨迹、政治制度、文化认同和社会结构。
网友意见
一个地理条件两个文化条件
一，中国有一个超级大平原对南方各处平原处以碾压态。
二。周人在征服商人后给华夏诸部排排坐。使得大家都是炎黄子孙。有文化认同。
欧洲就没有了，日耳曼人这个称呼还是罗马人取的。且拉丁语区依旧是当地人处于绝对人口优势。
三，中国文化对周边各国处于碾压态势。其他部族幸运的没有被扫进历史的垃圾堆，要么去山上过苦日子，要么变成文明人，也就是汉化。
而欧洲，文化比较好的罗马人和希腊人，在拉丁化西帝国，希腊化东帝国（马其顿东征）方面都远比日耳曼人强的多。
毕竟野蛮人也向往文明生活（尤其是贵族）而文明人（上层）对那些“刚从树上下来的”野蛮文化毫无兴趣
1因为欧洲没有周文王。
我祖周文王姬昌做过最牛逼的事情可能不是演八卦，也不是为进攻商纣打好基础，而是他用一块石头，找到了天地的中心。(现存登封少林寺文王观景台)
我也不知道文王当年是真的算出来了这么一个结果，还是骗了大家伙儿。总之，有了这个中心，才有了中州，才有了中原，才有了我们“中国”这个概念。至少从信念上，中华文明有一个共同认可的源头。
但欧洲的文明源头是罗马吗？可罗马的万神殿早就变成一神教了。是一神教文明吗？但亚威和耶稣可是中东人，属于亚洲呢。源于希腊吗？可现在又都是维京人，高卢人在主导。
这个问题拿去问欧洲人，他们自己都说不清楚。
2因为欧洲没有秦始皇，杨坚，赵匡胤们
无论秦皇暴政有多大污点，也改变不了他一统中原的事实。有了这位先行者，后来的军事家，政治家，野心家们，也就有了一个天然的历史使命，那就是统一。不统一，统治的合理性，合法性，就难免受人质疑。
3欧洲封建社会的落后必然性
这一段不知道该怎么表达。。。
“封建”这个词的本意，在欧洲和中国可能是完全不同的两个意思。
欧洲人所说的封建社会，其实就是单纯的指一种政治制度。国王或者皇帝，把土地分封给各位领主，爵，贵族，由他们占有和治理。皇帝只管收税。
但中国的这种大范围的分封土地的制度，事实上在秦始皇以后就逐渐消失了。中国的皇权社会，领土都是皇帝的。郡县制之下，州府郡县市都是行政机构，负责治理的官员由朝廷指派。封王封侯的制度虽然保留，但真正得到分封的少之又少。
所以中国的封建社会跟欧洲的封建社会本质上并不是一回事儿。
欧洲的这种封建制度就像我们春秋战国时期一样的不稳定。但吊诡的是他们竟然完全没有制度创新的搞了上千年。一直等到民族意识觉醒了，这个时候，也就没法再统一成一个国家了。
以上为12月7日原答案
以下为12月11日追加：
4汉字与文言文
评论区要求，应当加入“汉字”和“书同文车同轨”的部分。本来想把这部分内容作为秦皇功绩的一部分，仔细一想，其实非常有趣。
大部分人提到文字的时候，都强调方言的存在，会导致交流的障碍。但通过汉字，回到纸上，咸阳人跟姑苏人就能毫无障碍的笔谈。
也就是说，汉字与书同文，解决了不同地域间的交流问题。然而大家似乎忽略了文言文解决了在时间的长河里跨越几千年的不同时空的交流问题。
举例说明一下。
以下是一位宋朝少妇写给他丈夫的信，口语。各位看官开动大脑读一读：
窟赖儿娘传语窟赖儿爷窟赖儿自爷去后直是憎儿每日根特特地笑勃腾腾地跳天色汪囊不要吃温吞镬底物(记于《说郛》第七卷《轩渠录》)
有没有觉得脑子很胀？
如果我把他写成文言文，那就好懂多了：自夫君出塞戍边，吾儿嘻笑渐长，唯夜不食，甚恼。
不光是没文化的宋朝妈妈，明朝老朱说口语你也是得服气的：
奉天承运的皇帝教說与西番地面里应有的上官每知道者俺将一切强歹的人都拿了俺大位子里坐地有为这般上头诸处里人都来我行拜见了俺与了赏赐名分教他依旧本地面里快活去了似这般呵已自十年了也止有西番罕东毕里巴一撒他每这火人为什么不将差发来又不与俺马匹牛羊今便差人将俺的言语去开与西番每知道若将合纳的差发认了送将来时便不征他若不差人将差发来呵俺著人马往那里行也者教西番每知道俺听得说你每释迦佛根前和尚每根前好生多与布施么道那的是十分好勾当你每做了者那的便是修那再生底福有俺如今掌管著眼前的祸福俚你西番每怕也那不怕你若怕时节呵将俺每礼拜著将差发敬将来者俺便教你每快活者不著军马往你地面里来你众西番每知道者（出自： 朱元璋：《明太祖御制文集》，卷一，《谕西番、罕东、毕里等诏》。
写完这段感觉挺多余的，其实不用这么复杂。你穿越回到50年前跟他们说“酷毙了”，“爽死了”，“贼几把溜”，“二三三三三三三三”，他们能听懂就见鬼了。
口语的变化太快太快了！
想要文化传承千年，只有汉字统一了，是不够的。语法也必须形成固定的模式。汉语书面的行文语法，就是文言文！
讲真，到现在为止，我们还搞不清楚究竟是谁发明或者规定了文言文这种书面语法。不过得益于文言文，我们才能看懂3000多年前的诗经，2000多年前的论语。
而英语呢？了解的朋友可能知道，一千年前的英语被称为古英语，拼写，语法，词汇都跟现在不一样了。
也就是说，一千年后，也许美国人已经看不懂“make America great again”，而中国人可能还是能懂“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
感谢评论区的指正和提醒。同时我觉得我另外几份回答也很用心。
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