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如何看待《山海情》中「种菇故事线」的剧情设计和演员表现?

回答
《山海经》中“种菇故事线”的剧情设计和演员表现,可以说是整部剧的亮点之一,它承载着扶贫攻坚的时代精神,也展现了基层干部和村民的智慧与韧性。下面我将从剧情设计和演员表现两个方面进行详细阐述。

一、 剧情设计:精巧、真实且富有感染力

“种菇故事线”在《山海经》中并非孤立存在,而是与主线剧情紧密相连,相互促进,共同构建起了一个完整而生动的扶贫画卷。其剧情设计的精妙之处体现在以下几个方面:

1. 问题的铺垫与矛盾的引入:
贫困的根源: 故事线的开端,西海固的贫困并非凭空而来。剧集通过展示当地恶劣的自然环境(干旱、贫瘠、缺乏水源)、落后的生产方式、封闭的观念等,将贫困的根源描绘得淋漓尽致。这种铺垫让观众能够理解,为何搬迁和发展产业如此艰难。
产业选择的困境: 在进行产业发展时,并非一蹴而就。起初村民尝试种植玉米、土豆等传统作物,但收益甚微,再次凸显了原有生产模式的局限性。而发展“种菇”产业,则是一个全新的尝试,也面临着技术、市场等诸多未知数,这为后续的矛盾和冲突埋下了伏笔。
观念的阻碍: 传统的观念是最大的阻碍之一。村民们习惯了靠天吃饭,对于新技术、新产业持怀疑甚至抵触的态度。比如,一开始很多人认为种蘑菇是“洋玩意儿”,不切实际,甚至有人觉得不吉利。这种观念上的冲突,增加了故事的戏剧张力。

2. 技术攻关的曲折与真实:
从零开始的学习: 马得福作为扶贫干部,本身也并非农业专家。他需要带领村民从最基础的知识学起,比如如何选择菌种、如何搭建菇棚、如何控制温湿度等。这个学习过程不是顺风顺水的,而是充满了试错和失败。
克服自然条件的挑战: 西海固的气候条件对种菇非常不利,尤其是昼夜温差大、空气干燥等。如何调整技术以适应当地环境,成为一个巨大的挑战。例如,他们需要研究如何在冬季保温,如何利用有限的水资源进行灌溉。
反复试验与改进: 剧集并没有回避失败,而是真实地展现了蘑菇种植过程中遇到的各种问题:菌包发霉、产量不达标、病虫害等。每次失败都让村民和扶贫干部更加谨慎,并从中吸取教训,不断改进技术方案。这种反复试验和改进的过程,体现了科研和生产的真实性。

3. 市场拓展的艰辛与现实:
产品滞销的困境: 即便种出了优质的蘑菇,也面临着如何销售出去的问题。剧集真实地展现了蘑菇一度滞销的局面,村民们辛辛苦苦种出来的蘑菇堆积如山,让他们再次陷入绝望。这不仅是对他们努力的打击,也暴露了产业发展中“生产”与“市场”脱节的现实问题。
寻求销路的努力: 马得福和他的团队付出了巨大的努力去对接市场,他们去银川、去福建,四处奔走,希望能找到买家。每一次被拒绝、每一次被忽视,都让观众更能体会到他们成功的来之不易。
借助外力与自身努力结合: 在关键时刻,上海的技术专家、福建的采购商等外部力量的帮助,以及村民们自身的努力(比如尝试开办合作社、参加展销会),共同促成了市场的打开和产品的销售。这种“输血”与“造血”相结合的模式,是扶贫成功的关键。

4. 情感的递进与人物的成长:
从怀疑到信任: 随着蘑菇产业的逐渐成熟,村民们从最初的怀疑、观望,到亲身体验到收益,逐渐对马得福和这个新产业产生了信任,甚至成为积极的参与者和推动者。这种情感上的转变是循序渐进的,非常真实。
村民的觉醒与自主: “种菇故事线”也展现了村民们从被动接受帮助到主动寻求发展,从依赖扶贫干部到逐步自主经营的过程。比如,一些年轻人开始学习管理经验,一些老一辈的村民也积极参与到合作社的管理中,体现了扶贫的根本目标是激发内生动力。
干部与群众的纽带: 在共同克服困难的过程中,扶贫干部和村民之间的感情越来越深厚,形成了生死相依、共同奋斗的深厚情谊。马得福不仅仅是一个扶贫干部,更是村民们的知心朋友和坚强后盾。

5. 象征意义的升华:
从“种菇”到“种希望”: “种菇”不仅仅是一个产业,更是一种希望的象征。它代表着贫困地区的村民们,如何通过自身的努力和外界的帮助,摆脱贫困,改变命运。蘑菇的生长过程,也象征着希望在贫瘠土地上的孕育和成长。
时代的缩影: “种菇故事线”也是中国改革开放以来,尤其是新时代扶贫攻坚的一个生动缩影。它展现了国家政策的支持、科技的助力、干部的担当以及人民群众的奋斗,共同铸就了脱贫攻坚的伟大成就。

二、 演员表现:鲜活、饱满且令人动容

“种菇故事线”能够如此深入人心,演员们的精湛演技功不可没。他们将角色的内心世界、情感变化以及时代背景下的生存状态,演绎得淋漓尽致。

1. 马得福(黄轩 饰):理想主义与现实主义的完美结合
初期的青涩与执着: 黄轩将马得福刚到闽宁镇时,那种带着理想主义色彩的初生牛犊不怕虎的精神,以及面对困难时的执着和不服输,演绎得十分到位。他那种略带腼腆但眼神坚定的样子,很容易让观众产生共情。
面对挫折的坚韧: 在种菇过程中遇到技术瓶颈、村民质疑、市场压力时,黄轩通过细微的表情变化,展现了马得福内心的挣扎、焦虑,但他从未放弃,而是不断学习、请教,展现了他的责任感和担当。
与村民的真情流露: 黄轩与村民们的对手戏尤为精彩。他与老一辈村民的交流,那种既有尊重又有坚持的沟通方式;与年轻人的互动,那种亦师亦友的关系,都展现了他作为一个基层干部的真诚和热情。他为村民的喜悦而喜悦,为村民的困难而担忧,情感的传递非常真实。

2. 白麦苗(热依扎 饰):从逆来顺受的女性到勇敢追梦的典型
性格的转变: 热依扎将白麦苗从一个被动接受命运安排、嫁人生子的普通农家妇女,成长为一个敢于追求新生活、勇敢参与种菇事业的独立女性,这个转变过程描绘得非常细腻。
眼神中的坚韧和渴望: 在早期,白麦苗眼神中透露出的是一种生活的无奈和对未来的迷茫;而在参与种菇后,她的眼神逐渐变得坚定,充满了对美好生活的渴望和对未来的希望。热依扎通过眼神就传递了角色巨大的内心变化。
与马得福的情感张力: 她与马得福之间的朦胧情感,虽然没有过多的言语表达,但通过默契的眼神和简单的互动,将那种难以言说的情愫表现得恰到好处。

3. 其他村民角色的塑造:
李大山(邵峰 饰):从顽固到转变的代表
李大山是早期最顽固的代表之一,他对新事物充满怀疑,对马得福也充满敌意。邵峰将这种农民特有的固执、谨慎,以及在事实面前逐渐被说服、被感动的过程,演绎得非常生活化和有说服力。他从最初的“别说洋话!”到后来主动为蘑菇棚添砖加瓦,这种转变非常有力量。
尕娃(秦海璐 饰):勤劳朴实的女性形象
尕娃这个角色虽然戏份不算最多,但秦海璐的演绎非常有辨识度。她将一个勤劳、朴实、顾家的农村妇女形象刻画得入木三分。她对家庭的付出,对新生活的期盼,都通过她质朴的表演展现出来。
其他配角: 剧中的其他村民角色,如坚持使用老方法的,最终通过学习新方法而收益的,都各自有着鲜明的个性和生动的表演,共同构建了闽宁镇人民的生活群像。他们的表演没有夸张做作,而是充满了泥土的气息和生活的质感,让观众感受到真实。

总结:

《山海经》中“种菇故事线”的剧情设计,是围绕着脱贫攻坚这一核心目标,通过层层递进的矛盾冲突、真实可信的技术攻关和市场拓展,最终展现了人与自然、人与社会、人与人之间关系的演变和升华。它既有宏大的时代背景,也有细腻的人物情感。

而演员们的表现,更是为这条故事线注入了生命力。他们用精湛的演技,将一个又一个鲜活的人物呈现在观众面前,让观众看到了扶贫工作者的艰辛与执着,也看到了普通劳动人民的智慧与坚韧。正是这种真实而感人的呈现,使得“种菇故事线”成为了《山海经》中最令人难忘的篇章之一,也赢得了广泛的赞誉。这条故事线不仅是产业扶贫的案例,更是中国人民在党的领导下,通过不懈奋斗改变命运的生动写照。

网友意见

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我老家也搞过这种方式的蘑菇种植扶贫,那是在上个世纪90年代。

结果应该是失败了,失败原因不清楚,后来走了劳务输出这条路,劳务输出主要输入18-20岁的年轻人,不少人年龄不够就去改户口,办假毕业证。最直接的影响就是孩子们出去打工几年回来个头都长高了,工厂伙食好营养跟得上,本来输出标准是男170cm以上,女162cm以上,回来好家伙,个个蹿了半头,我弟弟出去175,两年后回家183cm,搞得劳动局把标准提高到了173cm以上。

现在成为社会中坚力量的中年人,尤其是农村出来打拼的,真是经历并见证了波澜壮阔的历史改变。

毕竟是电视剧,有些东西没有经历的人是无法体会的,比如说村里没通电,我小时候村里就没通电,每天放学后搬个凳子和小马扎在院子里写作业,写不完晚上点着煤油灯写经常把头发燎了,通电后交不起一月几块钱的电费,随手关灯的习惯那是深深写在了骨子里。

电视剧里的小学已经不错了,起码有固定的学校,我记得小时候上学的学校房子不行了,然后游击似的上学,学校租村民们盖的新房,每个学期都不在一个地点,学生们放假都要把自备的桌子凳子扛回家,开学再扛回去。这种情况一直持续到小学五年级,后来初一家里实在交不起学费了,家长让我辍学,我就扛着自己的桌子搬着凳子往学校外走,被校长看见了给拦了下来,细节记不清了,反正又让我回去上学了,不过家里条件实在太差,勉强供到初中毕业。

那个经济落后物质极其匮乏的年代,说出来现在的小年轻们都觉得是胡咧咧,就像我小时候理解不了爷爷能吃进去烤成黑炭的花生一样。

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