问题

为什么《三国演义》关羽死后我就不想看了?

回答
您好!非常理解您在关羽去世后产生不想继续阅读《三国演义》的心情。关羽作为《三国演义》中最具代表性、最受读者喜爱的人物之一,他的陨落确实给许多读者带来了巨大的失落感。这种感受是非常普遍且可以理解的。

我们来详细探讨一下,为什么关羽的死会让您不想继续看下去,以及这背后可能包含的心理和情感原因:

1. 精神支柱的坍塌,情感寄托的消逝:

关羽的“光环效应”: 从小说开篇,关羽就被塑造成一个武艺绝伦、忠义无双、义薄云天的人物。他的“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、“刮骨疗毒”等事迹,深入人心,让他成为了读者心中绝对的英雄典范。他不仅仅是小说中的一个角色,更是读者心中理想人格的投射,是一种精神上的寄托。
情感的投入: 在漫长的阅读过程中,读者会不自觉地将自己的情感投入到这些角色身上。您可能已经和关羽一起经历了无数的战斗、风雨,感受了他的忠诚、他的骄傲、他的无奈。当这样一个“活生生”的人物,带着无数的遗憾和不甘离去时,这种情感上的投入就变成了一种巨大的失落。
象征意义的终结: 关羽的忠义和武勇,是蜀汉政权重要的精神象征。他的离去,也象征着蜀汉“气数已尽”的开端,代表着一种理想的破灭,让故事的基调变得更加沉重和悲凉。

2. 故事核心的转移与吸引力的下降:

关羽是故事的“核”: 在很多读者眼中,关羽是《三国演义》前半部分甚至可以说是全书的一个重要“核”。他的存在让故事充满了激情、冲突和魅力。他的离开,意味着故事的中心发生了转移。
后续剧情的“配角化”: 关羽死后,虽然刘备、张飞、诸葛亮等其他重要角色还在,但他们的光芒在某种程度上被关羽的悲剧所掩盖。后续的剧情,虽然依然有精彩的描写,但对于习惯了关羽“主角光环”的读者来说,可能会觉得剧情的“味道”变了,不再那么吸引人。
“英雄迟暮”的悲剧感: 关羽的死,是英雄末路的典型代表。这种悲剧性的结局,虽然能引起共鸣,但也会让读者对故事的走向感到悲观。有些人更喜欢看英雄们乘风破浪,而不是走向衰败和死亡。

3. 对其他人物的失望或看法改变:

对刘备的“痛心疾首”: 关羽之死,很大程度上被归咎于刘备集团的战略失误和内部矛盾。您可能会对刘备在关键时刻的决策感到失望,认为他没有能更好地保护好自己的结义兄弟,或者他的政治抱负最终导致了关羽的牺牲。
对诸葛亮的“智谋不足”: 尽管诸葛亮作为一代名相,但关羽之死仍然让他承受了巨大的压力和指责。您可能会觉得,作为“主角光环”下的智囊,诸葛亮在保护关羽方面做得不够,或者他的整体战略未能避免悲剧的发生。
对敌人(东吴)的“愤恨”: 关羽的死,与东吴的背叛密切相关。您可能会对东吴(尤其是吕蒙和孙权)的阴谋诡计感到厌恶和痛恨,这种负面情绪也会影响您对故事的继续观看。

4. 叙事节奏和主题的转变:

从“快意恩仇”到“权谋斗争”: 关羽活跃的时期,故事往往充满了热血的战斗和个人英雄主义的展现。他的死,标志着一个时代的结束,之后蜀汉的命运更多地与诸葛亮的政治和军事斗争紧密相连。这种从“快意恩仇”到更深层次“权谋斗争”的转变,可能不是所有读者都喜欢的。
悲剧色彩的加重: 关羽的死,是《三国演义》中最重要的悲剧之一。它为蜀汉后期的衰落埋下了伏笔,使得整个故事的基调变得更加沉重。对于喜欢轻松愉快故事的读者来说,这种悲剧色彩的加重可能会让他们感到沮丧。

5. 个人喜好和阅读习惯:

偏爱正面角色: 有些读者天生就更容易被那些正面、光鲜的人物所吸引。关羽无疑是其中最耀眼的一个。当他离去,您可能会觉得失去了主要的阅读动力。
对“英雄没落”的敏感: 英雄末路的故事,虽然有其深刻的意义,但对一些读者来说,看到自己喜爱的角色走向悲剧,是一种难以接受的体验。这就像看到一个冉冉升起的光芒突然熄灭,让人感到惋惜和不舍。

总而言之,您在关羽死后不想继续看《三国演义》,是因为:

您已经与关羽建立了深厚的情感连接,他的离去就像失去了一位重要的朋友或精神偶像。
关羽是您阅读故事的重要动力和“兴趣点”,他的消失使得故事的吸引力大幅下降。
关羽的死亡象征着蜀汉由盛转衰的关键转折点,以及一种理想的破灭,让您对后续故事的走向感到悲观。
您可能对导致关羽死亡的事件或人物感到失望或不满,这种负面情绪影响了您的阅读体验。

这种感受是非常正常的,也恰恰说明了罗贯中笔下关羽的成功塑造。他不仅是一个虚拟的人物,更承载了读者对忠义、勇武等品质的向往。当这位承载了如此多美好的角色离去时,故事的吸引力自然会大打折扣。

您可以尝试着调整一下心态,也许可以把目光更多地放在诸葛亮后期的智慧、姜维的坚持,甚至其他角度的故事中。但如果这种失落感太强烈,暂时放下也是一个完全可以理解的选择。您的阅读体验是最重要的。

网友意见

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关羽的死代表了“幻灭”。


三国演义尊蜀,刘关张三人流离半世,终于在关羽水淹七军的时候达到了巅峰。蜀中刘备进位汉中王,荆州关羽威震华夏。

小说里的剧情都是怎么写的?从此横扫中原,活捉渣权,三兄弟登上人生巅峰啊。

继承东汉大统,成就千古佳话啊。

然而并没有。

活生生的美梦幻灭在这一刻。

关羽死得悲壮,然之后张飞死得窝囊,再然之后刘备死得凄然。

连黄忠也中了暗箭跟着走,马超更是一笔带过病死蜀中。

不对啊,剧本不能这么写啊,男主男配黄金军团怎么一个个就这么死掉。这故事还要不要演下去啊。

故事接着发展就没意思了,诸葛丞相无力回天。

七擒孟获有什么用?小打小闹的,火烧藤甲军把自己的寿元都烧尽了。

六出祁山有什么用?上方谷一场雨浇熄最后的执念。

点灯续命有什么用?这灯注定是要被吹灭的,魏延无辜担了个罪名罢了。

黯淡了刀光剑影,远去了鼓角铮鸣。

丞相在五丈原军营,想起关云长威震华夏时那差一点点就能实现的先主伟业,心里会是什么滋味。

再然后呢,姜维穷兵黩武,处心积虑,偏是他死得最惨烈,死无全尸。

最后安乐公在晋帝面前笑着说,此间乐,不思蜀。他可会想到,这天下差一点点就是他的?

这样的小说注定是要上差评榜的啊。

给一个梦想,在最宏大的时候活生生捏碎,作者你是什么意思?

关羽死之前你看到的是越来越明晰的希望,但他死之后你看到的是越来越无奈的挣扎。

代入了角色的你,怎么能接受桃园梦断,就此幻灭?倒宁可小说结束在关云长意气风发的那一刻,像石头记一样存个半本也就罢了。

我想罗贯中也是想写个美好的结局的吧,可就算他把丞相写得呼风唤雨,无所不知,一把古琴退三军,连死了还能吓退个活司马,但却还是敌不过板上钉钉的历史事实。

多无奈,是历史,也是人生。

题主你不想看?我也不想看。谁想看呢,认命的感觉最不好了。

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先是关羽死了不想看了。

然后是刘备死了不想看了。

最后是诸葛亮死了不想看了。

然后就没有然后了,从小学三年级开始看,看的倒背如流,到现在居然连三国后面十几回讲的什么都不知道,连羊祜杜预这些名字都是玩游戏才知道的,直到现在也没有看下去的欲望。

罗贯中笔下的三国最残忍的地方在于,再叱咤风云的英雄豪杰到了烈士暮年,凋零的时候只能留给你匆匆的一幕,刘关张尚能留得半页纸加个“后人有诗曰”,而有些戏份、但又当不成主角的二线的豪杰们戎马半生,往往只能被一笔带过,有些连溘然长逝的场景都没有:

“张辽回到许昌,箭疮迸裂而亡,曹丕厚葬之,不在话下”……

“人报大将军夏侯惇病危,丕即还邺郡。时惇已卒,不为挂孝,以厚礼殉葬”……

”此时大司马曹仁、太尉贾诩已亡“……

“吾自平南回都,马孟起病故,吾甚惜之,以为折一臂也”……

有时候真的挺恨罗贯中的,任你拔矢啖睛,料敌决胜,杀的阿瞒割须弃袍,让东吴小儿不敢夜啼,不管你前面有多牛逼,上回合还在运筹帷幄,下回合没来头的就一个字,卒,一笔带过,再无下文,不仔细看的读者连他们死了都注意不到,怎一个残忍了得,更别说那些三四流的人物了。这些比上不足、比下有余的老兵戎马倥偬,到头来就这样默默地退出历史舞台,把明天让给一下代年轻人,没有醉卧沙场、马革裹尸,不是织田信长那种“岂有长生不灭者”的豪迈,而是廉颇老矣的凄然一笑,近乎窝囊地死在病榻之上,宛如李鸿章辞世时的那句“秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛”,那种生命终究敌不过天命的无力感,看的真的是悲凉又落寞。

三国就是一部来去匆匆的舞台群像剧,它只会给你演出的时间,却留不出谢幕的刹那。多年以后,我仍然能想起元让、文远、孟起、文和们的匆匆谢幕,以及陨大星丞相归天的那个夜晚,一代人完成了他们的使命,属于一代人的时代也就结束了,老兵不死,只是凋零,徒留古今多少事,都付笑谈中,作为默默地追随着他们身影一百多回的读者,后面的十几回也就真的没什么好期待的了。

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《三国演义》中的关羽是具有象征意义的。

关羽败走麦城,被孙权吕蒙擒杀之后,曹操紧随其后一个月就没了。张飞死于宵小,昭烈皇帝逝于白帝城,前中期小说的主要人物,基本就剩丞相,领托孤重任,苦苦支撑。明知不可为而为之地六出祁山,最终秋风五丈原。

是不是觉得后面的剧情太悲伤了?

其实再了解下三国归晋和更后面的八王之乱、五胡乱华等等历史,才知道那段悲伤的剧情只不过是一段预演。再回头看关羽败走麦城,我们会觉得,那不仅是季汉的一个转折点,也是华夏汉人的一个转折点。

关羽的象征意义在于,他是自秦汉以来,华夏汉人崇文尚武、仁德忠义之集大成者。而在关羽败亡,秭归蹉跌之后,去看看司马氏三代夺权的历史,完全就是把"忠义"二字踩在脚下的三级片。得国不正,惟恃武力权谋的上位史由此持续了两百多年。以司马氏开的这个头,北方五胡僭称天命,南方门阀以皇权为吉祥物,而后无论南北,只要改朝换代,前代皇族无不诛杀干净。忠义的人如嵇绍、毛德祖、祖逖等,不是死于异族之手,便是本方见死不救,要不就是自己人掣肘而壮志难伸,不得好死。这两百年,是一个无论是精神还是肉体上都值得大哭一场的至暗时代。

所以关羽死后的《三国演义》,无论是孙十万败于合肥城下的滑稽剧,还是诸葛丞相"悠悠苍天,何薄于我"的悲情剧,又或是司马昭当街杀曹髦的三级片,无不透露出华夏汉族精神力全面衰弱的趋势。这样的大势之下,不想看是正常的。"古今多少事,都付笑谈中",这笑,恐怕也是苦笑吧。

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@子衿-小路

分享一篇外国人写他读到关羽之死时的感受:

The Death of Greatness

很长,很生动,开始非常想笑,到后面几乎要掉泪。这是一个从来没被“剧透”过的人,对于孙权和吕蒙的布置,他不屑一顾:“你们怎么可能打败关羽?” 直到关羽败走麦城、乃至后面被伏兵包围时,他都还觉得这会是一场绝地反击,关羽会提刀跃起,杀出重围。“想什么呢?就凭你们还想抓住或杀死无敌的关羽?”然而罗贯中立刻就宣告了关羽的死亡。他扔了书,开始发抖,甚至冲到屋外的夜雨里,哆嗦着抽烟,头脑一片空白,绝望,茫然,继而开始思考人生和各种形而上的历史命题。

“He’s in books, movies, and video games; but none of it matters. His life was washed away, leaving me feeling empty.” 这应该也是我们中的许多人第一次读完走麦城和五丈原后的感受吧……只不过对外国人来说,他没有任何由其他渠道得来的哪怕模糊信息,他甚至不会知道最后是魏灭了蜀,而纯然按照小说的逻辑,此时由高峰突转及下的衰落,随后接踵而来的关羽、张飞和刘备的死亡……他们应该觉得罗贯中比乔治·马丁更可怕

转自微博@子衿-小路

哪个视力模糊看不清字给我举报的。

重复一遍,我已经标明是转载了。

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