为什么大家原谅德国而不会原谅日本？
1. 纳粹德国的核心罪行性质与规模：
系统性、灭绝性的种族屠杀（犹太人大屠杀）： 这是纳粹德国最令人发指的罪行。纳粹政权系统性地、工业化地屠杀了约六百万犹太人，以及数百万其他少数族裔、政治异见者、残疾人和同性恋者。这种基于种族仇恨、旨在彻底灭绝一个民族的罪行，其残酷性、系统性和规模是前所未有的，给人类留下了深刻的心理创伤和警示。
侵略性和破坏性战争： 纳粹德国发动了第二次世界大战，其侵略行为波及欧洲大部分地区，造成了数千万人的死亡和巨大的物质破坏。战争的起点和责任清晰地指向德国。
2. 战后德国的处理方式与反思：
承担责任和道歉： 战后，德国（特别是西德）在很大程度上主动承担了其在纳粹罪行中的责任。历届德国政府都对纳粹时期犯下的罪行表示了深刻的道歉，并对此进行了持续的忏悔。从总理勃兰特在华沙犹太人纪念碑前下跪的“华沙之跪”，到后续政府在各种场合的公开道歉，都显示出德国深刻的反省态度。
赔偿和补偿： 德国向犹太人及其后代支付了巨额的赔偿款，并为大屠杀幸存者提供了持续的经济和人道主义援助。这是一种对受害者的物质补偿，也象征着对过往罪行的承认。
历史教育和纪念： 德国在国家层面投入了大量资源进行纳粹历史的教育和纪念。博物馆、纪念馆、学校课程等都反复强调纳粹罪行的史实，确保年轻一代了解这段黑暗历史，并从中吸取教训。德国社会对纳粹主义的抵制和防范是根深蒂固的。
政治和意识形态的切割： 战后的德国在政治体制和意识形态上与纳粹德国进行了彻底的切割。建立了民主制度，并将纳粹思想定为非法。
3. 日本在二战中的罪行与反思差异：
战争罪行性质多样且有争议： 日本在二战期间犯下了多项战争罪行，包括：
大规模屠杀和暴行： 如南京大屠杀，以及在占领区发生的其他屠杀和性暴力事件（例如“慰安妇”问题）。
法西斯主义和军国主义的扩张： 日本军国主义的扩张给亚洲各国带来了深重灾难。
非人道对待战俘： 例如对盟军战俘的残酷对待，以及进行人体实验（如731部队）。
战后反思和责任承担的模糊性： 与德国相比，日本在承认和反思其战争罪行方面存在显著的争议和不足。
官方道歉的反复与保留： 日本历届政府也曾多次道歉，但这些道歉往往被认为不够真诚、存在保留，或者被国内右翼势力的言论所冲淡。一些历史事件的官方承认不够清晰，或者存在“否认历史”的倾向。
赔偿和补偿的不彻底： 对某些受害国和受害者群体的赔偿和补偿被认为是不够的或存在争议的。例如，“慰安妇”问题至今仍是中韩等国与日本之间存在的敏感议题。
历史教育和纪念的争议： 日本国内对二战历史的教育存在争议，一些教科书淡化或歪曲战争罪行的描述，这导致部分民众，特别是年轻一代，对战争历史的认知存在偏差。一些右翼势力试图美化侵略历史，参拜供奉战犯的靖国神社等行为也引发了周边国家的强烈不满。
政治和意识形态的延续性争议： 虽然日本也进行了民主化改革，但一些人认为日本社会内部对军国主义和民族主义的某些遗留意识未能得到彻底清理，例如对军国主义者的崇拜和对侵略历史的暧昧态度。
4. 受害者国家的感受与诉求：
受害者群体的伤痛程度： 犹太民族遭受的系统性种族灭绝造成的伤痛是极其深刻的，这种伤痛跨越了几代人。亚洲受害国（如中国、韩国、东南亚各国）也经历了长期的占领、剥削和生命财产的巨大损失。
对道歉和正义的诉求： 受害者国家和人民普遍希望侵略者能够真正承担责任，为过去的罪行道歉，并作出相应的补偿。他们认为，没有彻底的反思和正义的实现，就很难获得真正的“原谅”。
5. 国际政治因素：
冷战格局的影响： 在冷战时期，美国将日本作为其在东亚的重要盟友，这在一定程度上影响了对日本战争罪行的追究力度。而德国（特别是东德）则受到苏联的影响，东西德在不同的政治阵营下处理战后问题。
“冷战红利”与“历史包袱”的对比： 有观点认为，日本在冷战期间凭借其经济实力和作为美国的盟友，在国际政治舞台上扮演了相对有利的角色，从而在一定程度上“缓冲”了其历史包袱。而德国则经历了更直接和严酷的战后分割和清算。
总结来说，之所以人们普遍感觉“大家”原谅德国比原谅日本更容易，主要原因可以归结为：
德国在二战后的责任承担和反思方面表现出更为彻底、主动和持续的态度。 无论是公开道歉、赔偿，还是国家层面的历史教育和纪念，德国都采取了更积极的姿态。
犹太人大屠杀的独特性和其带来的深层心理创伤，使得对纳粹德国的清算和反省具有更高的道德和人道主义要求。
日本在承认、道歉和赔偿等方面的模糊性和争议性，以及国内右翼势力的存在和言论，导致其历史包袱更为沉重，难以获得周边国家和国际社会的广泛谅解。
需要强调的是，这并不意味着所有德国人都已完全放下历史包袱，也不意味着日本国民对战争历史的反思是毫无价值的。这是一个持续进行的过程，并且在每个国家内部都存在不同的声音和观点。这个问题没有简单的答案，理解其中的复杂性需要深入了解历史事实以及不同国家和群体的视角。
网友意见
美国早就原谅与日本了吧，俄罗斯占着德国的领土，咋可能不原谅德国，所以原谅与否和被直接侵略关系不是那么大。中国无法原谅日本，多少是因为大家主观上觉得仅就中国而言，二战并没有打赢日本，甚至没有打平。如果中国二战中胖揍了日本，估计也早就原谅日本了。
打个比方就是日本骑在中国身上揍，没揍完中国，拿长棍捅了美国屁眼，美国转过头给日本两板砖，一脚踹倒日本，两斧子把日本家门劈开了，马上就要进去大闹一通，然后日本赶快求饶，美国同意，转头对中国说别打了，中国被迫和日本握手，然后日本从中国身上挪开身子。
中国二者作用大概就是让日本挪不开身子吧，但这算不上平手，所以心理上中国人对停战有种拉偏架的感觉：日本投降，从中国撤兵，吐出东北和台湾，就类似于挪开身子，这些条件停战是本该的，但中国在战争中并没怎么胖揍日本，停战后也没在日本驻军，心里多少有些不舒服，毕竟自己打架吃亏了。
类比一下，朝鲜战争中国也比美国伤亡大，但中国捅美国一刀，美国摔中国一斧子，最后大家扛不住了，双方都说不打了，这样的停战中国人普遍心理上是舒服的。所以没有几个人中国觉得和美国是世仇吧，因为停战前中国没吃闷亏，停战也是双方各自主动要求的，不存在拉偏架。
很多人喜欢用70、80年代舆论和如今对比，认为民众仇日很大程度上舆论引导的。个人觉得这是欠妥的，因为那个年代群众根本发不出声音，大家对那个年代主流民意的判断只能依据当时的主流媒体留下的信息，而根本不知道当时大家对日本的真实态度。
个人觉得政府引导对民间舆论影响没有那么大。看抗日神剧，仇日最严重的人，60、70后比重挺高吧，这批人恰恰是中日蜜月期长大的，因为80年代中期钓鱼岛事件后中日蜜月期基本就结束了。80、90比他们父母那代仇日么？不见得吧。
其实只是不同立场而已，如果你们看斯皮尔伯格导演的作品，他显然是原谅了日本而并不原谅德国。
事实是，没吃到德国枪子儿的中国人替欧美人原谅了德国，同时呢，没被日本祸害过的一众欧洲国家替我们原谅了日本。
人性就是这样直白，冤有头债有主
举个很真实的例子吧。
16年的时候我在德国男友家里，一家人在院里树下赏月喝酒好不安逸。
我属于标准的中国人，一出远门对祖国好不怀念，新闻微信轮圈看，恨不能错过祖国任何一个犄角旮旯里发生的事。
手机弹出一条新闻，说在东莞民居房里发现了一堆黑人的制毒窝点。
顺着新闻点下去，各种相关的负面新闻就全都出来了，可以因为太闲把，看的我被煽动起了一丝的反对情绪。
于是放下手机抱怨： 这些个黑人可真行，你来就来吧，来我们国家好好生活，我们都欢迎，净整些没用的，现在关于黑人问题广州怨声载道的，个别不法分子坏了整个群体的形象，制造矛盾。
顺便问了一嘴：我看德国大街上也有挺多游手好闲的黑人的，你们烦不烦？
男友一家人都沉默了。到这时候我都还在心不在焉的喝着酒，完全没有意识到自己问了一个非常没有水平的问题。
过了大概5秒，我男友坑坑巴巴的说： 额，我们德国人，因为曾经做错过事情，从那时候开始，我们就失去了评判其他任何人的权利。我们没有什么想法。
看，即使在只有家人的场景里，他们也不会说什么。
可能关于德国人严谨的传说就由此而来吧， 除了产品严谨，对其他群体表达自己的政治观点的时候更加小心翼翼。
他曾经也在看完红海之后跟我说，心里很是骄傲，这部电影也让他感觉很燃，因为中国是他的第二个家。其次是因为在德国，是永远不可能有这种电影的，只有足球赛场上，他们才能心安理得的摇着国旗大声为祖国呐喊。如果你扛着国旗唱着国歌走上大街，那将会收到别人异样的眼神，认为你是个民粹份子。对比下美国的星条旗遍地，身在德国，你确实很难见到这种爱国主义场景。
当然德国肯定是有一些不和谐的声音的，不过我相信大部分受过良好教育的人都从内心里对历史很重视。
日本就不同啦，就在我们眼皮底下还要不停整事，谁要原谅他们。
因为都是没被德国人在二战杀过的中国人，在代替俄罗斯、波兰和以色列原谅德国人。他们也不管斯拉夫人和犹太人什么态度，就自动代替他们这些受害者和后代群体，宣布原谅德国。
看了德国总理下跪照片就代入自我感动，觉得全世界都非原谅德国不可。
别说死亡人数第一的苏联了，二战死亡率最高国家之一的波兰是20%，相当于现在的中国死掉两三亿人（3000万人的国家死了600多万），不知是不是像某些人说的，德国总理下跪了，他们很感动，这事就过去了。
至于德国至今不对二战里干掉的几十万茨冈人道歉之类的事情，部分中国人不也一样替茨冈人原谅德国了。
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评论区有人提到德国华埠被摧毁的事情，感觉这事提了也没啥用，集中营里有华人我也知道，但对那些喜欢歌颂德国是个道德高尚国度的人没多大意义。虽然德国人对这事的看重态度好像也没那么重视，也没见德国大使为此来中国下跪什么的，大把中国人还不是自动替国社党政权害死的华人宣布原谅德国。
德国是两次发动世界大战的国家，而且利用现代化技术进行有组织灭绝屠杀，罪责而论其实在日本之上。德国对犹太人的态度好一些，是必然的，因为两大阵营战后的压力都很大，对德国战后施加的惩罚力度和压力也在日本之上。但这不代表德国人对于其他受害者群体是多么好，而且一次下跪在受害者看来，不足以抵消德国曾经的恶行。
我们不是欧洲人，不应代替欧洲的国社党政权和二战受害者们原谅德国。如果有斯拉夫人犹太人，说反正日本祸害没德国大，还是原谅他们算了，我们能接受吗？
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