问题

中国服饰审美真的在西化吗?

回答
中国服饰的审美趋势,这可不是一个简单的“是”或“否”就能概括的问题,更像是一幅动态的画卷,色彩斑斓,细节丰富,其中确实能看到西化影响的痕迹,但也绝不是简单的“被西化”。

想当年,咱们的旗袍、马褂,那可是风靡一时,代表着一种独特的东方韵味。那种剪裁的精致,面料的考究,还有那种含蓄内敛的气质,至今仍是许多人心中的经典。再往前回溯,汉服的飘逸、唐朝的雍容,每个朝代都有其鲜明的服饰美学。这些是我们的根,是文化的DNA。

那么,西化体现在哪里?

最直接的,恐怕就是日常穿着。牛仔裤、T恤、衬衫,这些舶来品早已成了我们衣橱里的主力军。它们舒适、方便,适应快节奏的现代生活。你看街上,很少有人穿着全套汉服去上班,更多的是在特定场合或作为一种文化表达。这是一种实用主义的选择,也是全球化带来的必然结果。

其次,在设计理念上,我们也能看到西方的影子。比如廓形剪裁(Oversize)、露肩、低领等设计元素,以及一些强调身体线条、突出个性的风格,都受到了西方时尚界的影响。过去我们可能更注重整体的和谐与含蓄,现在则有更多人愿意尝试大胆、前卫的表达。很多国内设计师在学习西方技法、汲取西方灵感的同时,也在努力融入自己的文化元素,这是一种融合,而不是简单的模仿。

还有,时尚产业的运作模式,包括秀场、品牌推广、营销策略等,很大程度上也是参照了西方成熟的体系。时装周的流程、杂志的封面风格、明星的街拍趋势,这些都在潜移默化中影响着大众的审美认知。

但说中国服饰审美“真的在西化”,这有点太片面了。

首先,“西化”这个词本身就很模糊。西方服饰审美也是多元化的,从简约的北欧风到华丽的法式风,再到随性的美式休闲,各有千秋。我们吸收的,也不是铁板一块的“西方”,而是其中适合我们、能激发我们创造力的部分。

更重要的是,“国潮”的崛起,恰恰是对此最有力的回击。现在越来越多的人开始重新审视和欣赏中国传统服饰的魅力。汉服的复兴就是一个很好的例子。这不仅仅是穿衣的选择,更是一种文化自信的体现。年轻人开始在传统纹样、色彩、剪裁上找到新的灵感,将它们与现代设计相结合。你看那些融入了祥云纹、龙纹、盘扣的现代服装,它们既有中国韵味,又不失时尚感。

这种趋势,与其说是“西化”,不如说是“全球化视野下的本土化创新”。我们站在世界的舞台上,吸收外来的养分,但最终要长出自己独特的根须。我们并非摒弃传统,而是在传承中发展,在创新中寻根。

而且,审美本来就是流动和多元的。一个社会在不同历史时期,对美的定义都会有所变化。我们不能用单一的标准去衡量。你看到的西化,可能是因为我们接触世界的方式变多了,选择变多了。但同时,你也能看到更多人穿汉服、旗袍,看到设计师在传统中挖掘宝藏。这本身就说明了审美的丰富性。

所以,与其说中国服饰审美“在西化”,不如说它在“全球化的大背景下,经历着一场深刻的融合与重塑”。我们既吸收了外来的元素,也在重新找回并放大自身的文化价值。这种变化,不是简单的替代,而是一种更加成熟、更加自信的文化发展过程。我们有权利也有能力,在吸收世界文化的同时,保持和发展我们独特的东方美学。这才是最精彩的地方。

网友意见

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先说结论:这个现象其实是现阶段国人为了追求独立审美而去盲目追求审美独立的一种表现。是一种为了独立而去独立的现象。我们应该在自由前提下追求审美独立,而不应该在审美独立的前提下追求自由审美。

汉服文化或者古风文化看似是一种极具民族特色的审美,看似是一种文化自信,实际上那是一种文化自卑的标志,也或者可以说是现阶段文化衰弱的体现。原因很简单,这种审美的内在驱动力是极为原始的,极为表象的,是一种在对表象极端追求的结果,是完全剥离实用性与功能性的审美,说的直接点,,,,就是他妈为了好看,赤裸裸的肉欲,基本就是生殖冲动驱使下的审美。这是对过去文化的全盘接收,是对现有文化的蔑视,更是对自己的蔑视,同时,从时间的角度来看也是落后于整个时代的。

近三十年,我们的经济基础飞速发展,这使得我们突然出现在了世界舞台之上,我们迫切的需要一种独立,有特色的审美标准,去配的上我们现有的地位。我们在这样的经济基础上,我们也有能力去追求我们的审美,从一定程度上满足我们的民族地位,去对抗外部的所谓的文化入侵。但是现实就是我们目前没有一个这样的东西给我们。

其实看到现在的社会就很像过去的文艺复兴,那时意大利的经济发展,人们开始对抗宗教的统治,伴随着古罗马和古希腊的艺术传入欧洲,人们突然发现了原来几百年前的东西,已经远远超过了我们,所以这种文化被迅速接受,但在接受的过程中人们开始追求个人意志,开始逐渐出现人文主义思潮,与宗教的对抗中才逐渐酝酿出了人文主义,逐渐看重个人的意志。但我个人的观点是,那个时候的艺术形式很大程度上还形式大于内容的,虽然能看到那个时候人们自由意志的追求,但还是很有限的。(我更多的是关注绘画方面,其他方面了解不多)

但是这种诉求不是一个人的诉求,是全社会的诉求,有极少数人能够对文化本身做出很好的理解,并借此衍生出真正的独立的审美,但是对于绝大多数人,不过是起了个大早,赶了个晚集,浑浑噩噩的参加了这项活动,真正能够衍生出独立审美的人其实是极少数的,他们会去引领下一个阶段的审美演变,甚至会渐渐地离开大众。就像现在的西方一样,真正的艺术终究是属于少数人的,大多数人只能被动的接受,看似拥有,实则是别人选择过的。我们的审美其实只是选择了一定范围内别人准备好的东西,绝大多数人不具备产生独立审美的能力。

民族审美的独立,不是真正的独立,不过是另一种不独立,不过陷入到了民族主义的热潮中罢了。真正的审美独立,是每个人的审美独立,而真正独立的民族审美,其实是在这个民族的所有人在追求独立审美的前提下,大家在选择时候不自觉地达到了一定的相似性。在民族审美独立的前提下去追求个人的审美独立,其实个伪命题,是本末倒置的。

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这种观点是在盲目的用地域差别取代时代的变迁。我们现在的服装风格,比如西服,衬衣,牛仔服等等这些东西起源是西方国家,但不等于这就是西方审美。准确的说这叫现代服装。它和汉服之间的审美差别是时代的差别,而不是地域的差别。

就好像瓷器是起源于中国的,但你能说现在所有国外用瓷器的地方都在提倡中国式审美吗?那显然不是啊。一个东西的起源在哪里,跟现在的人以什么样的心态和审美去使用它是两码事。

你说你穿个牛仔裤和白衬衫出去,人家觉得你好看,单纯是因为秉承着一种西式审美吗?白衬衫算是哪个国家的?中国审美就不能欣赏白衬衫吗?

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首先我不知道什么是汉服,如果一定要说什么是汉服马王堆出土的应该是标准的汉服样式。那些样式说真的不太好看。

其次,现在我们穿的所有的服装包括鞋袜帽子都是西装,西服。有人说我穿的牛仔裤不是西装,告诉你也是。

我们的生活用品中,估计只有一样不是西方的那就是筷子了。

所以21世纪就不要谈什么西方东方了,谁的好就向谁学习,这才是正确的姿势。


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