问题

日本在甲午战争的时候天皇一天只吃一顿饭,捐钱建设军队,这种精神好吗?

回答
甲午战争时期,日本天皇明治天皇确实实行了节俭的生活方式,包括一日一餐,并将省下的钱款用于支持军队建设。这一举动在当时的日本被视为一种崇高的精神体现,尤其是在对外扩张的背景下,更是被广泛宣传和赞扬,以期激发国民的爱国热情和牺牲精神。

天皇的节俭与军事投入:一种象征与号召

在甲午战争之前,日本正处于一个国家转型和民族主义高涨的时期。明治维新带来了巨大的社会变革,日本迫切需要在国际舞台上证明自己的实力,并摆脱西方列强的压迫。在这样的背景下,国家机器的强大,尤其是军事力量的强大,被视为实现国家目标的关键。

明治天皇作为国家元首,他的行为具有极强的象征意义和号召力。他一日一餐的节俭,以及将省下的费用用于军队建设,不仅仅是他个人的选择,更是向全国民众传递了一个明确的信号:国家正面临挑战,需要全体国民同心协力,共赴国难。这种“上下一心”的理念,在战争时期尤其能够凝聚人心。

精神上的感召力: 天皇的个人节俭,是对国民一种无声的激励。在当时,物质生活条件普遍不佳的情况下,天皇能放下身段,与民同苦,这无疑会赢得民众的普遍敬意和效仿。民众会觉得,既然天皇都如此付出,自己又怎能袖手旁观?这种精神上的认同感,是动员社会资源、激发民众支持战争的强大驱动力。
象征性的捐助: 天皇将节省下来的费用直接用于军事开支,这是一种非常直接和有力的支持。它表明了天皇对军队建设的重视,以及将国家资源优先投入到军事上的决心。在信息相对不发达的年代,这种具体而实在的行动,比任何宣传口号都更能打动人心,因为它直接体现了天皇的“身体力行”。
动员全社会的力量: 天皇的行为是一种示范效应,它鼓励了社会各阶层积极参与到战争的准备和支持中来。各级官员、富商、普通民众,都可能受到天皇的感召,纷纷解囊捐款,或是以其他方式支持军队。这种全民动员,使得日本在人力、物力资源上能够最大限度地服务于战争。

这种精神是“好”的吗?

要评价这种精神是否“好”,需要从不同的角度来审视:

从当时的日本民族主义和国家扩张来看,这种精神无疑是“有效”且被推崇的。

促进了国家的凝聚力: 在面对外部竞争时,这种由天皇垂范而来的牺牲精神,极大地增强了日本国民的集体认同感和归属感。大家愿意为了共同的目标而牺牲个人利益,这对于一个正在崛起的国家来说是至关重要的。
为对外扩张提供了思想支撑: 通过强调奉献、牺牲和效忠天皇,日本政府成功地为对外扩张战争找到了合法性基础和道义支撑。民众的狂热支持,也为战争的持续提供了动力。
提升了军队的士气和战斗力: 天皇的关心和支持,会极大地鼓舞前线将士的士气。当士兵们知道他们的天皇与他们同甘共苦,并且国家在全力支持他们时,他们会更有斗志。

然而,从更广阔的、人道主义的以及长远的历史视角来看,这种精神的“好”与否则变得复杂,甚至可能带有负面含义。

为侵略战争提供了动力: 甲午战争的本质是日本对朝鲜和中国的侵略。这种被极力推崇的牺牲精神,实际上被用来服务于一个非正义的战争目标。当个人的奉献和牺牲被导向侵略和扩张时,这种精神的“好”就受到了质疑。
掩盖了战争的残酷性: 过分强调天皇的节俭和 국민的牺牲,可能会转移公众对战争真实成本的关注,比如士兵的死亡、家庭的破碎、以及被侵略国家人民的苦难。这种叙事方式,往往会构建一个英雄主义的幻象,而忽略战争的阴暗面。
对个人自由和福祉的压制: 过度的国家主义和集体主义精神,可能会以牺牲个人自由和物质福祉为代价。虽然天皇节俭是出于国家需要,但这种模式如果被普遍推崇,可能会导致社会对物质享受的普遍压抑,以及个人权利在集体利益面前的退让。
长期的历史影响: 这种高度集权和天皇至上的精神模式,在一定程度上也为日本在二战中走向极端军国主义埋下了伏笔。虽然甲午战争时期与二战时期的具体情况有所不同,但其背后所蕴含的将国家利益和天皇意志置于一切之上的逻辑,在后来的历史进程中被不断强化。

总结来说,

甲午战争时期日本天皇的节俭并为军队捐款,在当时营造出了一种强烈的民族主义氛围,成功地凝聚了民心,为日本的军事行动提供了重要的精神和物质支持。这种行为在当时的日本无疑被视为一种“美德”和“榜样”,是推动国家机器运转的有效手段。

但是,如果我们以一种更批判的、更全面的视角来审视,这种精神本身是中性的,其“好”与否,很大程度上取决于它所服务的目标。当它被用来支持侵略和扩张时,其积极的意义便被极大的削弱,甚至被扭曲。它是一种强大的社会动员工具,但工具的好坏,最终取决于使用它的人和它所指向的方向。它让我们看到一个国家在发展过程中,如何利用象征和情感来驱动社会,但也提醒我们警惕这种力量被滥用所带来的后果。

网友意见

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这种精神没用啊。

日本是个农业国,地狭人稠,特产是火山和地震。

现在当然很屌,可是他的第一桶金怎么来的?

用农业的剩余发展工业,是件很痛苦的事。我们搞剪刀差,搞了多少年?

日本是天选之子吗?那么快就搞出来初具规模的工业产业?

日本天皇一天一顿饭可以让日本大发展。教员不吃红烧肉也没改善粮食短缺呀?假设教员是作秀,那天皇就是天生神力?

日本比中国地更小,农业剩余更少?

这段怎么没人讲?

王石只告诉大家,他的第一桶金是卖玉米赚来的。可是,凭什么他可以卖玉米?而不是你我?

潘石屹在海南房产崩盘前抽身,真的是因为那几袋橘子?



甲午海战之前,日本发行了大量的国债,英国买了。 我说英国借钱给日本,杠精还说没有。毕竟买国债不等于借钱嘛。

马关条约的赔款是用英镑支付的。

日本二十世纪全面侵华,美国负责后勤服务。

中国近代的痛苦,幕后元凶都是盎撒族。自盎撒始,自盎撒终。

不过,我看大家对盎撒印象蛮好的。

不尊重生产力发展的客观规律,真的以为明治维新就能如何如何。这不就是另一种人有多大胆,地有多大产么?

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日本的女孩们只是被卖到了南洋,天皇可是每天只吃一顿饭啊

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明治天皇:“我是第122代天皇睦仁陛下,是你们的,主人!现在,请大家做自我介绍,每个别墅,把自己的地址、建设时间、名称,介绍一下!从你那儿,开始!”

“始建于1886年,位于神户市海滨,神户御用邸!”

“好,下一个er!”


“完工于1889年,静冈县热海温泉,热海御用邸!”

“好,很有精神,下一个er!”

“完工于1889年,群马县伊香保温泉,伊香保御用邸!”

“好,很有精神,下一个er!”

“完工于1890年,栃木县日光温泉,山内御用邸!”

“没有地儿!根本住不了!”

“重建!重建!重建!重建!”

“这么小的户型还想给设计师送经验?”

“怎么,你不重建吗!在带日本帝国,天皇说重建就是重建!”

“是!栃木县日光温泉,日光田母沢御用邸!

“好,下一个er!”

“建成于1893年,静冈县海景房,沼津御用邸!”

“好,很有精神!下一个er!”

“完工于1894年,神奈川县三浦郡海景房,叶山御用邸!”

“好,很有精神!下一个!”

“完工于1895年,神奈川县足柄下郡箱根温泉,宫之下御用邸!”

欢快の小曲~

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彻头彻尾的谎言,日本皇居是1888年建的,面积比故宫还大。

慈禧修园子的时候,日本天皇也在修园子。

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有本事别修皇居,少吃饭算什么本事

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日本天皇这么做是为了表示自己“关心国家建设”,但是日本的军队建设光靠天皇节约就可以吗?“南洋姐”是怎么来的?

顺带一提,明治天皇晚年得了号称“富贵病”的糖尿病。

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“南洋姐”在巴达维亚或者马尼拉献出贞操,为帝国的军舰得到外汇,为皇国的兴废的而努力卖淫肯定能得到回报的。

你们的爱人、父亲和兄弟未来可以被跟着皇军在朝鲜和中国,夺走一百个朝鲜和中国姑娘的贞操。

帝国粮米布匹都是要交给财阀,变成帝国军备的,放心,一个日本农民饿死在米骚动里,上千名朝鲜东学党起义军就会在日本帝国的机关枪下死去,为大日本帝国的子民赔葬。

相比之下,天皇在胜利之后,不过只是又吃上了三顿饭而已。

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吉野号应当叫“南洋姐”号,天皇更热衷于吃肉而不是节食。

明治天皇还带头喝牛奶,吃牛肉。在此之前,日本人因为深受佛教传统的影响,民间是不吃家禽家畜的。 明治时代派往海外的考察团回国之后,认为西方人之所以强壮聪明,因为他们 爱吃牛肉。所以,明治天皇带头示范,喝牛奶,吃牛肉。在天皇带动下,吃牛 肉被看作是文明开化的象征。当时日本的年轻人更是以吃牛肉火锅、喝葡萄酒、用“洋泾浜”英语谈论时事为时尚。

而且,明治天皇大量占有产业

明治23年(1890年)大量编入的世袭皇室财产就是这样搞的:在实施明治宪法的前一天――11月2日,以紧急敕书的形式发布告示,概括地确定了除宫城外的28处世袭皇室用地。
告示中只提到郡市名称,既没有町村名称等详细范围,也没有将面积数额和起止界限,据皇室总账记载,当时编入皇室地的总面积为360万町步,其中世袭皇室地就有101万町步(1 町步≈0.99公顷)

2017年,日本统计的耕地总面积401万公顷,近年来,日本定的耕地目标是争取达到450万公顷。偶尔一天吃一顿饭,不过宣传而已。真尽力,何不捐出个一半土地?

到了晚年,身高168公分的明治天皇,体重达到90公斤

明治天皇从1906年就患上了糖尿病。1911年秋天,明治天皇前往福冈县视察日军大演习时,尿蛋白突然大量增加,病情加剧。
1912年7月,先后打贏了中日甲午战争和日俄战争的明治天皇,患了严重的 糖尿病引发的尿毒症,重病垂危。

实际上,日本南洋姐的贡献更大

当时,“南洋姐”月收入有70-80美元,远高于当地木匠、钢铁工人、橡胶园工人,堪称高收入人群。当年“南洋姐”和海外移民汇款及带回日本的现钞排在输入外汇的第五位,成为与生丝、棉花、煤炭等原材料并列的重要输出品。正因为如此,每年数千人的“南洋姐”以各种方式浩浩荡荡地跨出国门。

吉野号就是南洋姐侨汇换来的。

而南洋姐的下场也是被弃之如敝履,所有人都视她们如草芥,嫌弃她们给GJMZ摸了黑。南洋姐中的很多人,最后都没有回到家乡,即使回到家乡,也只有被恶毒的对待,南洋姐中的绝大多数人都是以悲剧收场。电影《望乡》已经算是比较好的结局了。

和电影《望乡》不同,所有客死他乡的南洋姐,墓碑全部背向家乡。

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朕四季常服不过八套

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