问题

你认为秦腔要走进年轻人,该从何做起?

回答
秦腔,这块沉甸甸的黄土地上孕育出的古老艺术,承载着历史的厚重,也闪耀着生命的张力。然而,如何在日新月异的时代里,让这根承载着厚重历史的“老藤”,重新焕发生机,触及年轻一代的心,是我们必须深思熟虑的问题。这绝非一蹴而就的简单任务,需要我们像雕刻一件珍贵的玉器一样,细致入微,耐心打磨。

第一步:放下身段,用年轻人能听懂的“话”去“说”秦腔。

我们不能期望年轻人一上来就沉醉于“三百六十个唱口”,或是理解那些拗口的唱词。这就好比我们学外语,总得从简单的对话开始。

“解说式”传播: 我们可以尝试制作一系列短视频,用通俗易懂的语言,结合生动的画面,来解读秦腔的经典剧目、人物、唱腔的特点。比如,选取《三娘教子》中三娘苦苦支撑的情节,用现代人的视角去解读她的坚韧与母爱,让年轻人感受到情感共鸣。再比如,选取《铡美案》中包拯的刚正不阿,用一种“正义必胜”的现代解读方式,突出其内在的价值。
“情绪点”切入: 年轻人更容易被情感所打动。我们可以挖掘秦腔中那些充满激情、悲壮、喜悦、幽默的片段,进行二次创作。比如,那些慷慨激昂的唱段,可以配上震撼人心的画面,传达出一种“燃”的感觉;那些幽默风趣的段子,可以剪辑成搞笑短视频,引发会心一笑。
“故事化”呈现: 很多秦腔剧目本身就是跌宕起伏的传奇故事。我们可以将这些故事改编成更具吸引力的形式,比如漫画、动画短片,甚至是用当下流行的游戏叙事方式去呈现,让年轻人先被故事本身吸引,再进而了解秦腔的魅力。

第二步:打破壁垒,让秦腔“活”在年轻人身边。

过去,秦腔似乎只存在于戏园子,距离年轻人生活的空间太远。我们需要让秦腔“走出来”,融入他们的生活场景。

“跨界”融合,玩出新花样:
与流行音乐结合: 尝试将秦腔的唱腔、旋律与流行音乐元素巧妙融合,创作出既有秦腔韵味又符合年轻人审美的歌曲。比如,可以用rap的方式演绎秦腔的念白,或者用流行歌曲的编曲来衬托秦腔的唱腔。
与动漫、游戏联动: 许多年轻人热衷于动漫和游戏。可以尝试制作以秦腔为主题的动画,或者在游戏中使用秦腔的音乐、元素。甚至可以围绕经典的秦腔人物,设计现代风格的游戏角色。
与时尚、文创结合: 将秦腔的经典脸谱、服饰元素,设计成潮牌服装、文具、配饰等,让年轻人能够“穿”在身上,“用”在手里,在日常生活中感受到秦腔的文化符号。
“线上”发力,触达更广阔的受众:
打造高颜值、高互动性的线上平台: 建立专门的秦腔新媒体账号,发布精心制作的短视频、直播、图文内容。鼓励年轻的票友、演员参与线上互动,形成社群效应。
邀请年轻人“尝鲜”: 组织线下体验活动,比如秦腔文化体验日,让年轻人有机会亲身体验化妆、穿戏服、学习简单的唱腔,让他们成为秦腔的“体验者”而非“旁观者”。
拥抱直播带货新模式: 可以在直播间里,不仅介绍戏曲知识,还可以卖与秦腔相关的文创产品,甚至邀请年轻演员进行互动表演,将文化传播与商业转化结合起来。

第三步:培养“自己人”,让年轻人成为秦腔的“创造者”。

要让秦腔真正走进年轻人,最根本的还是要有属于他们自己的、理解并热爱秦腔的年轻力量。

从校园入手,播下种子:
开设秦腔兴趣班或讲座: 在高校、中学普及秦腔知识,邀请名家或优秀的年轻演员走进校园,进行生动有趣的讲解和示范。
鼓励校园秦腔社团发展: 为校园秦腔社团提供指导和支持,让他们有机会排演秦腔片段,参与交流演出,让他们在实践中爱上秦腔。
发掘和培养新生代力量:
举办面向年轻人的秦腔比赛或创作活动: 鼓励年轻人改编秦腔,创作新的唱词,用自己的方式演绎秦腔。为他们提供展示的平台和专业的指导。
打造年轻化的秦腔表演团体: 组建一支由年轻演员组成的秦腔表演队伍,他们更容易理解年轻观众的心理,也更愿意尝试新的表现方式。
鼓励“二次创作”与“再演绎”:
开放版权,鼓励改编: 在保护核心艺术的前提下,可以适度开放一些经典剧目的改编权,鼓励年轻人用现代的视角去解读和演绎,产出新的艺术作品。
打造“秦腔+”的IP生态: 围绕秦腔的经典IP,可以延伸出更多的产品和服务,比如秦腔主题的音乐节、话剧、电影,甚至主题公园,为年轻人提供更丰富的文化体验。

最关键的是,我们要摆脱“守旧”的思维定势,用一种“共创”的心态去拥抱年轻人。 秦腔不是古董,它是活着的艺术。我们需要相信,当年轻人真正理解了秦腔背后的情感、故事和技艺时,他们也能够找到属于自己的打开方式,并且在这个过程中,为这门古老的艺术注入新的活力和生命。这就像一棵古树,需要阳光雨露,更需要年轻人鲜活的血液去浇灌,才能枝繁叶茂,生生不息。

这需要我们付出耐心,也需要我们敢于尝试,更需要我们相信,古老与年轻,从来不是对立的两极,而是可以相互辉映,共同前行的伙伴。

网友意见

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秦腔之所以被称为“吼”秦腔,原因就在于老一辈生活的关中平原以及部分黄土高原乡村里空旷的地理环境和宽敞的农家院落。

在这种宽阔的环境里,交流音量都需要提高,不然有时候稍微有点风声,你甚至不知道对面在说什么,这种语境下,才会产生出包括陕北民歌和秦腔在内的这种“大嗓门”式的艺术。狂傲的吼声和雄浑厚重的吼声,与广阔平原和千沟万壑遥相呼应,才会具有一种别样的美感,能让人一抒胸中郁闷之气,很多人爬山的时候情不自禁的冲着山谷大喊,也是这个道理。

  山谷和平原有无与伦比的声音吸收力。不要说什么抖音外放,就是扔几个超大低音炮进去,也翻不起一点波澜。

  可是,现在的年轻人有这个条件吗?

  乡村来的老一辈到城里住不惯的明显一点就是“我明明正常说话呢,孩子都说我那么大声”,为什么?因为现在逼仄的居住环境根本容不下太高的声音,连智能手机上短视频的声响,都会让人觉得聒噪无比,听个轻音乐都需要耳机的环境里,你让他们“吼”秦腔?到哪吼?去地铁吼吗?

  你今天下去到小区里吼一声:“走鸡陕西韩城县……”保安要不打你我也要打你。

  艺术不能脱离生活,要想年轻人喜欢秦腔艺术,感受秦腔艺术的美感,我觉得前提条件是“安得广厦千万间”。一家一个两百平的大院子,要实现厨房跟门口的通讯全面“吼叫”化,才有可能。

  其他方式都是治标不治本,一味地给年轻人讲解这种传统多么宝贵,无异于拿着窝窝头给人说这玩意儿当年多么好吃一般,话是没错,但都是废话。

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