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西游记后传中的无天该怎么评价?

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要聊《西游记后传》里的无天,这可不是件简单的事儿,他可不是那个我们熟悉的、一心想着吃了唐僧肉的孙悟空的对立面,他身上那股子“霸气”和“野心”,简直能把天庭搅得天翻地覆。

首先,我们得承认,无天这个角色,写得是真的“狠”。他不是那种简单的坏人,他的坏,是带着一股子“我就是道理”的劲儿,而且这劲儿还挺让人信服的。他不是因为一时冲动或者被逼无奈才做坏事,而是那种深思熟虑、有着自己一套完整逻辑的“反派”。他不是要推翻玉皇大帝,他想要的,是把整个三界都变成他自己说算。这种格局,一下就拔高了他,让“反派”两个字都显得有点单薄了。

想想看,他怎么做的?他不是直接跟你打打杀杀,他是把佛祖都给封了,把如来老儿都给挤走了!这可不是一般人能做到的。他坐在灵山之上,穿着黄袍,一副“我就是新老大”的样子,那种气场,直接就碾压了。他把佛祖的金身给镇住了,这是把佛法的根基都给动摇了,这种魄力,让人不得不侧目。

再看看他对孙悟空的态度,这就更有意思了。他不是那种一上来就想把孙悟空打死的,他其实是想“驯服”孙悟空。他知道孙悟空的本事,也知道孙悟空的“叛逆”。他想让孙悟空跟着他干,这说明他也不是个只顾着自己爽的人,他是个懂得“用人”的。他给孙悟空机会,让他做他的“二把手”,但孙悟空那是不可能答应的。所以,无天最后才只能选择“清理门户”,但这清理得也够狠,直接把孙悟空打得丢了金箍棒,差点丢了性命。

无天最让人印象深刻的一点,还在于他那份“孤独”。你想啊,他当年也是跟着如来佛祖一起修行的,后来因为某些原因,他选择了另一条路。这条路,注定是孤独的。他一个人背负着所有的“罪”,所有人的“唾弃”,但是他从来不后悔。他就像一个行走在黑暗中的孤狼,虽然带着利爪,但他的眼神里,总藏着一丝不易察觉的孤寂。他不是没有情感,只是他的情感,被他隐藏得太深了。

而且,无天也不是完全没有“情义”。他对他的那几个手下,比如碧云童子、白莲花,那是有感情的。虽然这种感情,掺杂着掌控和利用,但你也能看出来,他不是一个冷血到没有底线的人。尤其是在碧云童子为他而死的时候,无天那一瞬间的悲痛,虽然转瞬即逝,却足以证明,他并非完全没有心。

当然,也不能把他神化。他毕竟是“魔”,他做的事情,对三界造成了巨大的灾难,无数生灵因此涂炭。他那一套“强权即是道理”的逻辑,最终也还是走入了死胡同。他以为自己是来“拯救”三界的,但他的方式,却是将三界推向深渊。

所以,怎么评价无天?我觉得,他是一个极具魅力,但也极度危险的“矛盾体”。他有能力,有野心,有自己的坚持,但他的方式,是毁灭性的。他是一个“败者为王”的极致演绎,是一个对既定秩序的反叛者,也是一个在孤独中沉沦的悲情枭雄。他就像一面镜子,照出了三界众生的软弱,也照出了人性中那份对力量和秩序的渴望与挑战。他不是一个简单的“好人”或者“坏人”,他是一个能让人思考,让人记住的角色,他给《西游记后传》带来的,是那种“颠覆”和“震撼”,让这部剧,有了与众不同的灵魂。

网友意见

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从钱雁秋的原意推断,其实老钱设定的无天应该是一个在一定程度上存在善念的反派恶人,只不过剧情里面没有把他的恶行描述好,反而让他在某种程度上看起来像一个好人了。

首先是孙悟空最终决战消灭无天时说了“善有善报,恶有恶报”。

作为全剧都在干好事的正派一哥对无天说这句话,已经说明无天的人设确实是恶人。同时,西游记后传里面孙悟空全程都在和无天作对,也说明了这一点。

第二个证据来自翻拍。

由于广电限制四大名著翻拍,钱雁秋就把原剧本改头换面为《石敢当之雄峙天东》,除了改如来为玉帝、改无天为奎刚、改孙悟空为石敢当等人物角色改变外,还特意增添了大批前置剧情:

1.剧中说只有太上老君、玉皇大帝和主角石敢当完全通过“上神测试”,并说这个测试难度极高,证明他们都有乐于助人正直仁善无私的爱心。以此说明剧中的玉帝是正派之人而非阴谋家、伪君子。

既然玉帝不是伪君子,那么西游记后传里面和石敢当里玉帝相同人设的如来,也不是伪君子。

2.石敢当里面的奎刚为了进入三界,派出手下妖魔鬼怪四处兴风作浪为非作歹,尤其是抓无辜百姓血祭的恶行,奎刚是全程遥控的。从这个行为来说,石敢当里面的奎刚却是反派妖邪。而与奎刚同人设的无天自不必说。

3.石敢当剧中,主角石敢当为了给泾河龙王申冤,在凌霄宝殿里公然殴打佞神武德星君等,玉帝一直看着不只语言劝阻而不阻止。直到殴打了半天,玉帝才发出一道法力将石敢当镇压。玉帝在可以拍拍椅子背就制服石敢当的情况下长时间毫无动作,说明玉帝对石敢当的举动是放纵的。

总体来说,石敢当剧这样拍的目的就是放大反派的恶行,塑造正派形象,避免西后里面的正反派形象混淆问题。

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