民国真的有该博主描述的这么浪漫吗?

我昨天下午，跟台湾一位真正在民国生活过并至今健在的老爷爷聊了五小时。

我在台北跟的是1949年迁台人物的采访项目，整理其口述历史，抢救亲历者回忆。老人逐渐凋零，在如今的台湾，这样真正有意义的工作，不仅凤毛麟角，更是时不我待。

昨天的这位老人已经90岁，是名退伍军人、退休教师，身体非常健康，健步如飞比我走得都快，白髯飘飘，精神矍铄。一看我这个记者是大陆人，谈兴大起，叭叭叭讲了一下午。

这是个1930年生人，标准的民国人了吧。

以下文字完全由老人亲述，我一字未易：

1.

我是徐州人，生在农村。我们村旁边有座大山，历来称为「楚王山」，以前我们那的人没文化，说这山是当年霸王项羽点兵的地方。直到前些年我老家的侄媳妇放羊，发现几个盗洞，上报了政府，专家来抢救性发掘，才知道这楚王山，其实是楚元王刘交的陵墓。我们村这个刘交啊，他是刘邦的弟弟，话说当年汉高祖刘邦斩白蛇起义……（以下省略半小时）。

2.

现在我们台湾有些年轻人啊，很亲日，整天在电视上说什么日军很好，不杀人，搞建设，对中国人非常有礼貌，南京大屠杀没发生过。

我说他们纯属在放屁。

我亲眼目睹，到今天犹在眼前，就像电影一样印在脑海里啊。七七事变那年，我站在村口，有天忽然就来了一望无尽的国军，排着队走，有人有枪有人没枪，风尘仆仆地望着北方走。

我妈跟我说：「世道要乱了！」我也不懂。

3.

国民军走了，过不多久，日本人来了。日本鬼子在楚王山上筑了堡，没事就出来抢粮抢女人，看谁家女孩好看就抱走，抓花姑娘。

然后就开始杀人。没完地杀人啊。我们村是个大村，有几百口人，被日本鬼子杀了四百多口。我们家邻居老徐家，被杀掉十七口人，就剩一个最老的老太太。这老太太眼睛都瞎了，日军投降那年，她说：「蛮子降了，你们能不能给我抓个日本人来，我没牙我也得狠狠咬他一口啊！」哭出来的眼泪都红扑扑的。

4.

我亲眼看着村里跟我同龄的小孩，一年生的，被那日本人活活劈开了，两半挑在两条枪上。我们村的漂亮女孩，被他们糟蹋完了，扒得精光，拿根长竹竿从阴门攮进去，从后背穿出来，整个人给钉在地上，钉了长长一大排。

还有好多人挤进徐州之前挖的防空洞里，希望躲过一劫。日本人来了，在防空洞口架起机枪，哒哒哒往里打（手势比划），杀尽了，塞满了死尸啊。

日本人杀人杀得太多，后来就把死尸搬到一起，掘了个大坑全扔进去。没过多久那些尸体全都臭了，西南风一刮，我们整个村全笼罩在自己亲人的尸臭里，连续数天，浓郁不散。

我们管那叫「万人冢」。我爹被日本人抓去扛死尸，那晚回家，就扶着墙吐啊，吐到了快天亮。

所以我说，谁说日本人没杀过中国人，那谁也算不上是人了。南京大屠杀我没见过，我不知道，但我们徐州那真是被日本人杀出尸山血海了。

5.

后来几个村剩下的小孩，被聚到一个城隍庙里偷偷读私塾，念小学课本，勉强学习，极其艰苦。我记得我上到四年级的时候，有天上课，有个人从屋外跑进来，大喊，我们那时候管老师叫先生：

「先生，不要上课了，日本投降了！」

真是，我一辈子也忘不了我们那天那种高兴法呀。

6.

日本人走了那年，我得了一场病。我们那管这叫「血风寒」，几乎送我见阎王。我天天躺在床上，吐血，拉血，找了两次土郎中，又找了一回算命先生，都说这孩子这病没得治了。

我爹妈愚昧啊。那时候哪知道上医院啊。我爹妈孩子多，不差我一个，就把我留在屋里自己躺着，他们都出去继续种田了。

有一天我实在疼得不成了，从床上挣扎起来，爬到屋门口，死了。幸亏对门我大娘看见了，她小脚跑不动，就扯着嗓子喊人来救命，人越来越多，最后到田里找到了我爹妈。

我爹说，孩子没了，让我表舅家学木匠的儿子给我做个「匣子」，就是棺材，把我殓了埋了就行。我妈不让，抢我的尸体，我爹妈抢我抢了半天，把我摇出喉咙里一大口血块来，我活过来了。

这些是他们事后给我讲的。我自己最大的印象，是我刚一醒，我爹就问我：「老四啊，你刚才死了，见着你爷爷奶奶了吗？」

7.

日本人走了，没过几年，国民党开始抓壮丁。

我大哥死了，二哥在外地，国民党把我三哥抓走了，抓到了安徽的大别山。打了一仗，部队没了，我三哥徒步沿途乞讨，走回到徐州。刚回来没几天，又被人抓走了。

8.

我病好了之后，家里供不起我读书了，就让我去城里给一家布店当学徒。老板对我挺不错。我做了一段时间，然后那年的春节就来了。

除夕了，老板给我们每人发了一升米、几匹布，让我们各自回家好好过年。高兴啊。我到现在都记得那天傍晚，紫红色的晚霞布满天空，我兴高采烈地走到村口，赶着回家我妈给我做饭吃。

我刚到家不一会，推门闯进来两个国民党兵，跟我妈说你四儿子呢，快出来跟我们走。我妈说我儿子没回来，兵说你放屁，有人都看见傍晚他从城里回来了，赶紧交人。

我在里屋吓了一大跳，赶紧藏到后屋贮米的大筒里。那两个兵不死心，拿刺刀挨个米筒往里扎，扎到我藏的那个，我紧紧往后贴着墙根，肚子给扎淌血了，我不敢叫唤。两个兵打了我妈一顿，走了。

9.

我妈说儿啊，你在徐州待不了了，早晚得被抓走当壮丁，就让我跑。年都没过，我卷了个小包袱，从后墙翻出去，摸着黑，进城找我堂哥去了。

那是我这辈子见我妈的最后一面，年三十儿。

我堂哥在苏州的保安大队当个小队长，当时过年回家，在徐州城里。我大年初一找到他家，他说，小子你跟我去苏州吧，好歹死不了人。

10.

我随着堂哥到了苏州，进了保安大队当小兵。

说是保安大队，其实我们都不干正事，整天就是玩，赌钱，打球，满苏州城闲逛。我算是保安大队里最用功的年轻人，那队里就有几个是真兵，没事干天天坐在操场上擦枪。我就缠着他们，我给他们擦枪。擦亮了，赏我几个钱。

那时候，苏州城里国民党的说法是「商户不缴税，农民不纳粮」，也不知道怎么搞的。我们保安大队后来的任务，就是绑架大商户的家属，逼着他们缴税纳粮。说是给前线充军饷，每次干得手了，我们保安大队能继续吃好几天好的。

唯独太湖不敢去。太湖里藏着土八路。雾里草里，说不准什么时候窜出来。我们根本打不过他们。

最后苏州也打起仗来，来了个什么师长，组织国军和我们保安大队，说要誓死捍卫苏州。我们在城外连续驻扎了好几夜，大队里那些老兵跑得最快，后来都不见了。

结果听说那师长早就跑了，大伙吓得赶紧往南跑，沿着河边找船，抢了几条粮船，争先恐后渡河，离开了苏州。

这位老人后来辗转到了台湾，多年后整编转正成为真正的军人。甚至还被选拔出来，担任过他口中某「光头老家伙」的府邸卫兵。

他虽然身在军旅，但一生不入政党。他此后大量阅读，勤奋学习，琴棋书画无所不精。在有了文化后，对年轻时蒙昧混沌的经历反思起来，自觉如在梦中。自学考得国文教师资格证，从此退伍，教师育人，成为新店一位很有名望的中学教师。

这人也深爱故土，自两岸开放探亲后，每年必定回大陆至少两三次，到今天已入境大陆上百次。还担任了老家徐州一个两岸交流项目「徐州中华文化研究会」的副会长。

采访的最后：

11.

我最近两年不回大陆了，住不惯了。

九十年代的时候吧，我从台湾回徐州老家，那整个村真的都敲锣打鼓欢迎我啊，说实在的，我真感觉有点衣锦还乡的意思。

后来就感觉我的钱不值钱了，大陆同胞都不稀罕了。但我还是挺有面子，因为我有文化。

这几年真不行了。我一回大陆，人家哪哪都不要钱了，全用那个手机鼓捣付账。我这个老眼昏花，手机也不好，不会付账。到哪想吃个饭，买瓶水，人家都不要现金，弄得我像身无分文似的。我一把年纪丢不起这脸了。

但我真爱坐高铁，那车可太漂亮了，台湾人真应该都去坐一坐。

我坐那个车，往窗外就能看见我少年时路经的山野和麦田。当年我们进城，我们躲日军，我们离家往南方去，我们辛苦跋涉一整天的路程，如今一瞬间就晃过去了，我都还没看清楚。

民国时代是不是浪漫，我不知道。

但这位老人亲眼目睹了民国，亲身经历了民国，他口中这事，真的没那么浪漫。这样的受访者例子我手头还有很多，采访结束，看到这问题顺手一写。

没有哪个时代是真正浪漫的。每个时代都是身在其中的人，一天一天度过来的。

至少对亲身经历过民国时代的绝大多数普通人，他们的口中，真的很少说出「浪漫」来评价它。

因为那真的真的是中国历史的噩梦难度关卡。

那什么…我虽然是个新闻记者，但也有一个成为优秀写手的伟大梦想，这篇还差一点赞，笑。

不久前，我跟的组筹办了一场公益音乐会，以台湾各时代的老歌为脉络，串起迁台外省人回忆的主题。在台北市中心的大安公园里，露天音乐台聚集了数千市民，看我们静心准备的这场特别的演出。

等演出荧幕上播放起我们剪辑的受访者影片，当年来自天南地北的外省人，娓娓叙述起各自难忘的经历，那些北国与江南，河洛与荆楚的迥异乡音，始终伴随着他们鬓毛已衰的漫长人生。满座动容。

大家的努力并未辜负。台下高朋云集，除台北市长柯文哲外，曾帮数十位台湾老兵骨灰返葬大陆的高秉涵先生，写出《行道树》的散文家张晓风老师（诶呀我合到影了），创作过《往事只能怀念》、《路边的野花不要采》等老歌的词作家林煌坤，以及无数名人都来应邀观看这场两岸主题的音乐会，与那些聚集而来的观众一起，出乎了我的意料。

原来还有这么多人，没忘记故乡。

盛宴散后，工作依然继续。本文只是这位老人故事的一小部分，评论区的图也只是我们项目的一小部分。每个文件夹里都装满了一个人的一生。

我希望大家知道，在今日台湾的气氛里，仍然有一群人在努力做这样的事，乐此不疲。作为新闻工作者，作为历史的记录者，我们敲开一扇扇无人问津的宅门，记录一段段即将消亡的故事。希望能为两岸交流、甚至中国历史，做出一些应有的贡献。

彩蛋（？）与注释：

1.答部分同学的疑问，评论区见图。

2.「光头老家伙」：我们是警卫团，天天在他府邸走廊里站岗，这光头老家伙呀，就爱搞那个形式，每天下班离开，都得努嘴带着微笑，狠狠双手拍我们肩膀，用力扯我们的衣带，检查站得稳不稳、军装扎得牢不牢。

每天有五辆车接他，一模一样，谁也不知道他今天坐哪辆。我感觉太神秘了。后来我读了书才知道，这不就是学秦始皇吗，张良在博浪沙才没成功。话说张良当年辅佐汉高祖刘邦呀…（省略半小时）

3.有关1945年读到四年级：老人原话如此。他描述当时没有课本的艰苦窘境，书本皆是捐献搜罗而来，有时自己读一年级课本，而同桌读三年级课本。

4.有关刺刀是否见红：老人原话如此。这里我们没有追问。猜想是刺破了皮，或者拔刀时被大米擦去了。他的故事中，尽是这种「差一点整个人生就被改变」惊心动魄的机缘。

（如有疑问，或需要补充，请在评论区写出，我会择时根据影音，听写逐字稿，补充答疑给大家！）

谁的江山，马蹄声慌乱，
我一身的戎装，呼啸沧桑。

愁莫渡江，秋心拆两半。
怕你上不了岸，一辈子摇晃。

哈哈哈哈哈哈哈我觉得大多数年轻人，比我写小说的还会意淫。

为什么？

一说回到民国，自己就是四大家族大小姐，长公子；哪怕流落到歌厅，也是被邪魅霸道二十多岁军阀一眼看中的美艳舞女，要么就是中央军校高材生，北大热血青年学生，敏感细心革命思想作家诗人。

什么巡警，拉车夫，走街串巷商贩，小二，学徒，种地的，乞讨的，卖艺的，战场战死的，都与自己不相干。诸位不食人间烟火，却还要放下身段去体察民情，实乃先生再世。

那你们确实浪漫，因为战士在浴血沙场，你们在夜上海高声歌唱，和洋酒，跳洋舞，军阀还要为了个你跟洋人打一架。

“夜上海，夜上海，你是个不夜城，华灯起 车声响 歌舞升平。”

你穿着新款式的量身旗袍，披着邪魅军阀送的貂皮，顺手丢了几个钢镚给黢黑的几个瘦干干小孩。你穿着法国羊毛衣，拿着几本洋文书，戴着金丝眼镜，嘴里喊道：“我中华四万万同胞，倭寇何惧！”看着麻木的同胞，你痛心地捏紧了拳头。

浪漫，文人情怀与奢靡的浪漫！

哪怕是在乡下，你们也是大地主家的傻儿子与大小姐，几个妈妈伺候你们长大，但你们一心为革命，真是太浪漫了！

一说回到清朝，自己就是格格阿哥，皇帝宠妃，横扫沙场大将军，救国救民朝廷命官，千金小姐世家公子，十指不沾阳春水，正黄旗下飞啊飞。

什么掏粪的，打更的，剃头的，不存在，都不存在！最差的身份也得是相府千金小姐，路遇霸道王爷，死活要娶为福晋。要么就是阿哥，九子夺嫡，等着皇帝一驾崩，自己就顺利登基。

一说回到明朝，噢哟！更不得了！最差都是杀人不眨眼的冷血锦衣卫大人！有编制！不是内阁首辅，就是认命大臣，不是高户小姐，就是宰相之女（写这个我就为了个押韵，明朝初期就废了宰相）。

——————

反正我要是回到民国，我估计我就是骆驼祥子，拉车的，一天挣一毛钱，伺候各位军阀太太跟军阀老爷的，多赏点钱我还给你们磕头，真的。半路被大兵敲诈，存了几年的钱被抢走，得罪了巡警晚上被打，车子差点被偷。

车场主不想借给我车，我给他下跪，跪了一夜，车场主抬了抬眼，骂了我几句贱骨头，我还是拉上了车。

突然来了个啥子政策，巡警喊我拿钱，交税，我文化没得，白白被人骗。外面一打仗，拉我去参军，不管我愿不愿意。衣服没得，装备没得，原来是跟着去干苦力。

最终被炸死。

如果没被拉壮丁，那我跑去吸大烟，赌钱，还是冻死在了北平的冬天。

往好处想，就算我娶了老婆，挤在院子里，五口人住一间房，小儿子从来没得衣服穿，闹一场瘟疫，五个娃儿死三个，死了也就草席子一裹，丢了也算了，哭了也算了。房东一样指着你骂，喊你拿房租，拿不出来房东堵你门骂街。

婆娘进了暗房子去卖，我年龄大了，拉车雇主要都不要我，年轻车夫欺负我。两口子一个拉车，一个卖身，儿子长大了，瘦得肋骨外露，也拉车。

女儿十五岁，路过一个五十岁的军阀，一百块买起走了。打仗了，军阀走人，女儿被扔下，还是做了暗娼，进了小黑屋，一辈子出不来。

小儿子长得差不多了，染了病，没得钱治，找了个神婆，念了几句咒语，小儿子咽气，终于死在了床上。

神婆偷了屋头几样东西就跑了。

我年老没力气，帮别人推车，经常在歌厅外等着，看见一位光鲜亮丽的姨太太，扭着腰，走进了歌舞厅，扔下几个钢镚，我去捡，被几个年轻小娃儿撞开了。

旁边学生给我发传单，我不接，他义愤填膺：“我中华四万万同胞！你就这么麻木？没救了！”

冬天到了，北平的大雪还是厚道，掩埋了太多，安静了。

————————我也是写小说的，但是我不反对小说写民国浪漫，本来就是幻想文学。

只是民国风情这股热潮太过了，而且之前抖音上全是流行的军阀，姨太太风格。

要知道军阀不是个好词语，但玩玩也行，娱乐嘛，就怕学生当真，还是写一点东西警示一下。

我在知乎就发现了，真的有人会幻想自己在民国怼我还拉黑我。

而且那个幻想已经不是地球人的思想了：

在民国就生几个孔武有力的儿子，战乱年间遇到抢匪，别人家一家子被杀，他们家依靠孔武有力的儿子跟抢匪对抗，就只有儿子受伤，母亲活下，一家子其乐融融。遇到军队抢劫，他们家男丁壮实，一个打十个，一家子不会被抢，不会被杀，活到最后。

有时候我都怀疑这是对岸打入内部来了。

我的初心不过是单纯想分享一下我的角度对那个时代看法，却想不到评论区的评论也可以戾气这么重。这个世界本来就是多面的，不同的人从不同角度自然看到也不一样。本来也没有标准答案，在我看来沾上血与泪的事物我无法用浪漫二字来定义。如果觉着我的回答有冒犯到您，劳您动动贵手快速划过去就好。现实的生活充实而忙碌没时间和各位在指头上吵架，谢谢啦

以下是原答案------------

-------------------------------------------------------------

讲一个真实的故事吧！

1938年，广州城被日本人侵占，一个大概只有14岁的小姑娘在兄姐的庇护下顺利逃出了广州城。几个月前她在海军中服役的父亲在战场上被日本人打死，她的母亲是个小脚女人，眼看着日本人就要进城了，她母亲为了不拖累儿女就把她和稚妹托付给了稍微年长的儿子，自己留在广州准备追随牺牲的丈夫而去。

小姑娘和兄长姐姐一路北逃，到了清远地界的时候为了躲避日本人的炸弹，她和兄长姐姐失散了。小姑娘独自在与兄姐们失散的地方徘徊了几日，可并没有人回来找她，她见得最多的是面目全非的尸体和满面惊惶的难民。

幸好好心人还是有的，在她饿得要死的时候有对善良的夫妻拿自己干粮分给了她，又贴心的问她是要去投奔哪个亲戚，顺路的话他们可以搭个伴，姑娘曾听自己哥哥说他们是要往湖南去找母亲的一个远房亲戚的。也是巧了，那对夫妻也是要回粤北那边老家，男人还说自己老家就是湖南和韶关交界的一个村子翻座山就是湖南地界了，他可以多走一段把姑娘送到湖南郴州那边去，帮姑娘联系到亲戚他再回来。姑娘感激涕零，说等找到亲戚她必要重重的感谢夫妻。于是姑娘和夫妻俩一路往北结伴同行，一天到了一个镇上，夫妻说他们有个朋友就住在这镇上，今天晚上就往他那朋友家中投宿第二日再继续赶路。于是那天晚上他们住到当地最大的一个地主家里。

故事到这里大家估计也明白了，姑娘被人贩子伪装成的善良夫妻给卖了。这个故事是我外婆的的亲身经历，她当年被人贩子卖给地主当了第三房的姨太太。一个广州大族家的小姐沦落成了小镇地主的妾室，她耻于提及自己的出身和来处只对人说她叫阿八，绝口不提自己的真名和姓氏。

当然故事到这里就完了的话也就没有我妈妈和我了！在她成为了地主妾室的十几年后解放了，全国推行一夫一妻制，我外婆从地主家的牢笼里解脱出来，嫁给了我外公生了我妈妈他们，那时她最大的愿望就是找回自己的兄弟姐妹，只是她封闭在一个小山村里，家贫，书信难通！寻亲也无门，她经常跟我妈妈她们说起这段经历，她说她姓梁，家里面是广州的大族，有9兄妹，她排第八所以小名叫阿八，只是我不知道为什么我外婆知道去世也没有提起过她原本的名字叫什么，她嫁给我外公后给自己取了一个名字叫能华。大概等了十几年都没有收到亲人的讯息等得无望了吧！

在那个时代比我外婆悲惨的故事比比皆是，一个几乎凝满了全中国人血泪和悲惨的年代，竟然有人用浪漫来形容？人血馒头好吃吗？

确实浪漫风华，想起了我爷爷辈。

我爸说，他小时候，每年村里舞狮子，都要来我们老屋门口，老家人也免不了把家里“五代贫农”的牌匾擦亮一下，很是荣光。

五代贫农，一大家人能熬到解放，是多么不易。

即使到解放后，我们一家也就几亩薄田，解放前就更不用说了，家里养不活人，只能去城里碰碰运气。

我爷爷很小就去城里流浪，不知挨了多少打，总算遇到一个好心东家，让他在饭店里跑堂。

后来，见我爷爷小鬼机灵，给他一些送信的差使，渐渐长大才明白这好心东家是地下党。

地下党教爷爷学文化，教他什么是革命，爷爷学得津津有味。

后来，党组织被破坏了，爷爷又跟着东家死里逃生，逃到了北方，历经波折又跟着四野打回了老家。

这时我爷爷已经是个二十多岁，一身武艺的老特务了。因为熟悉地方情况，又留在老家当了干部。退休后享受离休干部待遇。

如果放在今天，虽然过程不如爽文那么精彩，但多少也算个扭转家族命运的励志故事。

民国浪漫不浪漫，取决于你的故事怎么讲。

当然，如果我爷爷没有遇到地下党，这个故事怎么讲都不可能浪漫。

回到民国，我可能会比较浪漫，但是大多数人其实浪漫不起来的。

因为我家民国时期是县里第二大地主，还在天津有大量工厂，码头，商铺，地产等产业。

其实在民国，想浪漫挺难得。

1、你家要有钱，出生在一个有钱人的家庭。

去查查自己家 以前的家庭成分。只有地主，资本家等才能有享受浪漫的基础。

如果你家是贫农，中农，甚至富农，工人等等你都没有浪漫的成本。

2、你家要有权，有一定的官职或者其他势力。

在民国时期，虽然没有钱是万万不行的，但是光有钱肯定是不行的。

你要有一定全力和势力才行，不然，本地的地头蛇和官员，还有其他权力机关会把你当成肥肉。

我家在天津做的最大的时候也工厂几家（合伙参股也算，当时太爷爷把老家好多土地都卖了去搞产业，想产业报国），店铺十几家，码头三四个，别墅等五六个，算是有钱吧。我太爷爷天津某商学院毕业（找五爷爷确定了下，没有毕业，因为跟着学长搞革命推翻满清被开除了，不过民国成立后好像是给了一个肄业证明），民国时期大学生（不知道是大专还是本科）同学有天津的一些国民党官员。

太奶奶是天津本地人，父亲是天津本地的大商人，而且官商一体的那种（清朝开始禁止个人办厂，所以能起来的都有官方背景），家里还有一副当年太奶奶父亲写给太爷爷父亲的信笺，从文笔上看写的真是漂亮，内容到只是日常内容。当时太奶奶父亲家开染布厂，所以这封信是印染在一块布上的，涉及到长辈隐私内容，我就不放上来了，再说家传的东西母亲不让示人（目前实物在父母哪里保存，我这里只有照片）。

但是，抗日战争后很多工厂和码头被日本人强行侵占或者强制军管，日本人投降后我们刚收回那些工厂，但是国民党中央来得接收大员就说那都是日本产业，国民政府没收了。太爷爷去理论，然后被栽了个抗战时期资助日军汉奸嫌疑，所有天津产业都被没收。然后，我家就从大资本家被赶回老家继续做地主。而那些产业，后来都成了国民党接收大员家亲戚的产业，一次回老家路过天津，我还指着一个旧码头对自己孩子说，那个码头以前是咱家的。

当然，我家和共产党的关系其实也很早，毕竟太爷爷以前参加学生运动过，天津组织学生运动的人是谁大家都知道的，嗯，当时化名伍豪的那位。后来我家出过党员，地主家庭出共产党员虽然不多但是也不少。当然土改前，太爷爷大分家，把土地能分的分了，能送的送了，能捐的捐了（现在镇里小学，中学，集市都是我家捐赠的）。所以土改的时候我家评的是富农，但是那十年吧，又被弄成地主，到很久后才又平反，恢复富农。

为啥地主能做呢，因为我太爷爷那时候是我们那个大家族的族长，县里三大家族之一（族里算是人丁兴旺，一起祭祖的几万人）。太爷爷县里挂名参议，本地镇长也是我们家族的人，镇里的武装和部分县里武装控制在我们家族，没人敢碰。

这就是为啥民国时期明明是资本主义社会，国内的民族之本主义却发展不起来的原因。

那就是民国本身就不是一个资本主义国家，根子里还是封建社会，地方地主阶级没人敢碰，因为地方地主阶级有地方势力和地方武装。而城里的大资本家没有自己势力和自己武装根本没法保护自己。

3、你要出生和生活在一个好的时期。

你出生和生活在一些战乱时期和地方就没法浪漫。

这些地方太多太多了，因为民国时期就是一直战乱的，军阀内战打了几十年，国共内战打了十几年，抗日战争打了14年，这些战争波及到的区域，碰上了都有可能死，不管你多有钱。

比如1937年12月后一个月内的南京。

我家其实不能完全符合浪漫就卡在这方面了。

我家所处地方是四战之地，明末时期抵抗过清军入侵，皇太极7万大军连续十天没能破城歼敌无数，然后清军正式入关就被屠了城。清末，英法联军的法军打到我们那里，还驻军很久。八国联军中的日军占领过我们那里，日军的尿性你们知道的基本上又被屠城。民国时期军阀混战多次成为战场，直奉大战的拉锯战打了好长时间（直系暂时胜利血洗一次，奉系暂时胜利一次血洗一次）。抗战时期这里东北军和日军打过几仗被占领，然后有过冀东大暴动和八路军游击队和正规军作战，我家附近一个火车站那个村六百村民却驻扎800鬼子和大量伪军。解放战争县城三次被国民党军占领三次被解放军夺回俘虏就几万人。

每次战争，百姓都要受苦，很多时候，你的钱也好，权也罢都没有任何用处。

我太爷爷有九个儿子三个女儿，但是确实以前有更多孩子的，但是因为战火也是没办法。

3、你要生活在一个开放的家庭。

上面三个都满足，结果你出生在西藏农奴主家里，或者西部某个大地主家里也浪漫不起来。

男孩子的话，你小时候学弟子规，三字经，百家姓，朱子家训。然后就被一头按在四书五经里抬不起头来。你就是一个穿着马褂或者袍子，带着瓜皮帽，张嘴之乎者也而已。

十三四岁，你会被家里安排和一个你从没见过面大十二三岁的女孩子结婚入洞房，入洞房之前别说没和这个女孩子摸过手，见到没见过。至于这个女孩子长的好看不好看，脾气好不好，除了媒婆那张天花乱坠的嘴巴，其他都只能靠运气了。而且你没有拒绝权力，哪怕是丑的恐龙一般，你也要闭上眼睛洞房，当然，好处就是你可能会有好多妾，过上妻妾成群，孩子成堆的日子。

这些前提，你是父亲大老婆生的，如果是妾生子，那……

女孩子的话，你小时候就要学习很多女红刺绣，还要学习三从四德等东西，必须懂得夫为妻纲等大道理，还有笑不露齿，莲步轻盈等，这些都是简单地，最头疼的可能就是要裹脚，嗯，就是裹小脚，让你成年后也是三寸金莲，过程很痛苦很漫长。

十二三岁，你会被嫁给一个从没见过面的男孩子或者男人，入洞房红盖头被掀起来之前你不知道你丈夫长什么样子，而且不管什么样子，这个男人都是你的丈夫，一辈子都是。你不能反抗，不然丈夫和婆家打骂你是合法的，如果你还反抗会被休回去，你会被视为不祥的女人被干出家门，甚至会被找个理由浸猪笼。

当然如果你是妾生女儿，那可能更惨，家里为了讨好一些官员或者权贵，也许会让你给某个六七十岁老头子当妾，妾的地位很低很低，算是男方所有的物品，甚至有赠送或者互换妾室的习惯。妾室地位特别低，设置比男人的妻子的丫环还低，除非你能生个儿子出来，否则地位不会改变。而男人的妻子一般都不喜欢妾室，怕男人移情别恋，所以弄死几个妾室算是普遍现象，这种事情官方不会管，男主人也不会深究。而男人感觉腻了，一会选择赠给下人或者卖到青楼去。

所以，你要出生在一个接受了西方思想额家庭，学了西学的家庭。

这样的家庭其实不多，全国几万而已，几万真不多，毕竟四五亿人口，反正比中了五百万的几率还少一些吧。

满足上面这些条件，其实挺难得，真的，当是国内没多少。

我说我可以，是因为我差不多满足上述条件。

起码我家民国时期有钱，还有点小势力，而且太爷爷学过西学，虽然经历战乱多了些。

但是民国时期，哪怕像我家这种家庭，也确实不多，我们县里来说吧，到解放前，我们那个人口30多万的县里能满足的不过五六家。

有人说万一出生在一些权贵家里，

但是权贵有多少家，宋家那三姐妹是真的少数，就那么一家啊。

大民国就一个宋家的，那时候出国才多少人。

而且即便宋家，也不安全，

沈崇事件知道吧。

你说沈崇家里有钱不？

一家子清朝到民国都是高官。

你说沈崇家里有权不？

人家是满清一品大员民族英雄林则徐的外玄孙女。

人家是满清两江总督、南洋大臣沈葆桢的曾孙女。

人家是福建工程学院创办人，北大教授林纾的孙女。

人家是民国交通部副部长的女儿。

人家的爷爷辈，叔叔辈的亲人出过清朝贵州巡抚，清朝江西布政使，清朝广东按察使，清朝福州船政局局长，清朝陆军部丞参，民国海军部秘书长（海军中将），民国驻意大利公使，民国外交部副部长，民国同济大学教务长，民国财政部印花印刷所所，民国外交部亚洲司司长，民国邮政储金汇业局课长，民国北京市政府工程处副处长，及北京电车公司总务处长，大英烟草公司董事。

这样的身价强不强？

她爸爸是交通部副部长，姥爷是北大教授，福建工程学院创始人，太爷爷是两江总督，南洋大臣，太太爷爷是林则徐。

她还有很多叔叔和爷爷在民国政府担任外交部副部长，亚洲司司长，驻外大使，在海军部担任秘书长（中将军衔）等等职务。

就这样的女孩，被美军士兵强奸三个小时，证人，证据，医生检验证明，当事人承认笔录的所有证据都齐全的情况下，国民政府竟然密令不许宣传。但是报社还是有一些有血性的，有一家报纸报道出了这个信息（后被关停）。

当庭被污蔑作可能是没钱的妓女来为美方掩饰掩饰。

污蔑成妓女不成（外交部副部长的女儿怎么也不可能是没钱的妓女）就污蔑她不是北大学生冒充的，结果北大校长带着北大律师团怒了，亲自出面当庭辩护听证。

污蔑不是北大学生不成（北大校长都亲自出马承认了，而且亲自带北大法学院律师团做辩护），就说这个女孩是共产党，然后看看他家亲戚里那一堆国民党要员……

国内大学生群情激昂，全国都爆发了各种抗议活动。

在美国海军士兵认罪的情况下，在中国被判有罪和有期徒刑，但是回国就被无罪释放，不但官复原职，不久还升了职（我特别纳闷，你无罪释放说有治外法权我忍了，毕竟中美当是签订了这个条约，虽然不平等，但是合法，但是你升职是是个什么事情？难道强奸了中国民族英雄后代立功了？）。

这是民国政府一点办法也没有，我没有找到两个美军士兵被无罪释放后民国政府的任何反应的文件

当时共产党打游击，新控制了地盘，都要做几样大事：

1、剿匪

2、禁大烟，大量收缴烟枪

3、安排娼妓从良

4、办农民学校

5、废“浸猪笼”等残酷的旧家法

6、土地改革，把土地还给农民

这总不是丑化你民国了吧？是有据可查，甚至很多于国民党自己的资料里都可证明的，确实是当时共产党经常做的事了吧？

那么我们从共产党做了的事，反推民国当时的情况——毕竟你得有这情况，共产党才能这么做，没错吧？

那么我们可知，民国时期，民间的基本风貌是：

1、土匪横行

2、鸦片成风

3、即使在上海这种地方，你可以查查旧上海的娼妓数量

4、农民上学？

5、残酷的封建礼教家法普遍存在

6、农民没有土地，大部分底层人民是流民或佃户，中农及富农数量较少

你管这叫浪漫

那……也行吧。

至少打土匪、禁烟枪，这些事想想也有点浪漫色彩。

再仔细想想，把土地还给农民，极大地减少了流民数量（流民有地种了），土匪自然也少了。

农民找到了反抗压迫的办法，不需要再暗地里结社插香堂来相互照应，自然而然地成为土地的主人了，另一层土匪来源也就消失了。

从这个层面来看，似乎也有点浪漫。

禁了残酷的封建家法，让思想解放了的女性们识字读书，掌握生产生活资料，从此也可以抬头与男人平起平坐了。为了保护自己的权益，女性们也参与到运动中来，有的女青年还扛起了枪——哇，好浪漫。

民国才有几个陆小曼和徐志摩？

但民国有几亿的，我前面说的这种流民、佃户、贫农，几亿的不能进祠堂的女人。几亿的生下来注定就不能上学，要么当苦力混个基本温饱，要么落草为寇，否则就得饿死的普通人。

他们为什么要参加革命？革命是要把脑袋拴裤腰带上去干的。真的只是被忽悠去的吗？你现在忽悠一群人跟着你革命，事成之后首都二环里的房子全是你的，全中国的美女（美男）归你调遣——你尽管忽悠，但你忽悠得动吗？

除了少数有理想有抱负的革命者，在革命艰难时期，面对蒋匪的白色恐怖，队伍里的那些多数人们，要不是自己的生活过不下去了，谁会跟着你革命？

你看看民国当时有多少人参加了革命，你就知道那民国令多少人到了“连活都活不下去”的境地。

民国，不是国；民国，是江湖；

江湖放荡没规矩，江湖浪漫有义气；

如果没日本，江湖奔大海；

因为有日本，江湖变浆糊。