古人拔刀砍完人之后要把血洗干净再放入鞘中吗？
咱们就一点点掰扯开来说。
首先，从实用性上讲，把刀上的血迹清理干净再入鞘，绝对是更明智的选择。
防止锈蚀： 血迹中含有盐分和酸性物质，如果长时间停留在刀身上，尤其是铁质的刀剑，很容易引起锈蚀。锈蚀不仅会影响刀剑的美观，更会削弱刀刃的锋利度和整体的强度。想想看，辛辛苦苦打造一把宝刀，结果因为血迹没处理好就变钝变脆，那得多可惜？所以，如果是在战乱时期或者有条件的情况下，即便是在战斗结束后，如果条件允许，很多人还是会尽量把刀上的血擦干净的。
保持刀剑的完好： 好的刀剑都是经过精细锻造和开刃的，血渍残留不仅可能导致腐蚀，还可能吸附泥土、灰尘等杂物，在下次拔刀时影响拔刀的顺畅度。想象一下，你急需用刀，结果刀鞘里卡的死死的，那后果可想而知。
礼仪和规矩： 在一些更讲究仪式感的场合，或者是在武士阶层中，保持兵器的清洁和完好也是一种身份和素养的体现。尤其是在一些重要的战役或者受命行刑之后，也许会有一些不成文的规矩，要求将兵器清理干净，以示对生命的尊重或者对职责的完成。
但是，具体情况得具体分析：
1. 战斗的激烈程度和后续情况：
如果是战场上刚经历一场恶战，对方可能还在追击，或者局势依旧紧张混乱， 很多时候可能顾不上那么多。刀上的血没擦，直接就抹进鞘里，这种情况很常见。毕竟，保住性命或者继续战斗才是第一位的。这时候，刀剑沾血可能就是一种荣耀或者战绩的象征，擦拭可能反而是件多余的事情，甚至会被人视为胆怯。
如果是在一个相对安全的环境下，比如执行完某个任务，或者在某个特定场合（比如比武后），那么清理刀剑的可能性就大大增加了。 可能会有随从或者自己会拿出布帛、清水来擦拭。
2. 刀剑的材质和工艺：
古代刀剑的材质和防锈处理技术也在不断发展。 比如，一些名贵的刀剑，其钢材的冶炼技术已经很高，或者表面经过了特殊的处理，耐腐蚀性更强。但即便如此，血渍的长期接触肯定是不好的。
有些刀剑的鞘也可能有所不同。 有些鞘内部可能已经有处理过的，但如果鞘内潮湿或者本身有污垢，那血渍留在鞘里更容易滋生细菌或者导致鞘的损坏。
3. 个人习惯和身份：
不同的武士或者士兵，他们个人的习惯和对兵器的重视程度也不同。 有些人就是爱惜自己的兵器，无论什么时候，只要有条件，都会打理得干干净净。有些人可能就比较粗犷一些，不太在意这些细节。
身份地位也可能影响处理方式。 比如，将军或者身份显赫的武将，身边可能常备有侍从，可以帮助他们打理兵器。而普通的士兵，可能就只能自己动手，或者根本没那个时间和条件。
4. 有没有“擦拭”的介质：
你想啊，没有现成的布或者水，你怎么擦？如果是在泥泞的战场上，你总不能拿泥巴去擦吧，那不是越弄越糟？所以，是否擦拭，还得看当时手边有没有合适的介质。有时候，甚至会用自己的衣服来擦，但这肯定不是对衣服的爱惜，而是在紧急情况下的无奈之举。
那么，有没有什么证据或者描述可以参考呢？
在一些古代的文学作品、史料记载，或者相关的绘画、影视作品中，我们有时会看到这样的描绘：
战斗结束后，士兵们会打扫战场，整理兵器。 这个整理过程中，很可能就包含了擦拭刀剑。
一些描绘武士生活的场景，可能会展示他们对刀剑的精心保养。 这其中肯定也包括了战斗后的清洁工作。
一些武侠小说里，描写高手拔刀出鞘，刀光闪闪，入鞘时也常常伴随着“拭去血痕”的描写。 虽然是文学创作，但也反映了一种普遍的认知和愿望。
总而言之，我认为，绝大多数情况下，如果可能，古人是会尽量将刀上的血迹清理干净再入鞘的。 这不仅仅是为了兵器的保养，也是一种对战斗的了结，以及对自身行为的一种交代（即使是杀人）。 但在极端混乱、紧急或者没有条件的时刻，直接将沾血的刀剑入鞘，也是完全可能发生的。
所以，这个问题没有一个绝对的“是”或“否”的答案，更像是“视情况而定”的一个问题，但“尽力保持干净”是大多数有条件的人会选择的做法。
网友意见
举个有些不适宜的例子吧。
您剁过刚从猪身上卸下来的排骨吗？
农村杀猪，现杀的猪，已经放完血，剁排骨的时候，温热的血依旧会溅到刀上，手上，身上。所以，剁肉的必须戴好长手套，防水的罩衣或者背心，弄好后，把刀丢到热水里去泡。
一个训练有素，经验丰富的古代剑客/刀手，肯定是知道哪些是人体的大动脉，如颈部动脉，股动脉，这些地方一旦砍破，没有衣物的阻拦，血柱可以飙射到两三米开外。
但是，在生死搏斗的时候，如果不是技艺高对手一大截之外，该怎么快速搞死对方，肯定是放在第一位的，风度毕竟没有生死重要。双眼充血下，即便衣物，刀具被喷溅得猩红一片，该削脖子，该刺大腿的依然要下狠手。
厮杀之后，回过神来，手上的刀一般就是这样了，刀刃、刀背上都是血，触目所及，全都是一片暗红，刀把如果没有处理，上面也会沾满血迹。
所以，古代实战中，为什么刀把要缠布，缠绳，往上面添加各种增加摩擦力的装置，就是怕血多，汗多，砍杀几趟下来，血顺着刀刃往下流，不可避免地会流到刀把这里，如果拿不稳武器，后果可想而知。
一场厮杀后，别说刀，甚至手上，脸上，全身上下都满是血迹。甚至在生死相拼的高烈度刺激下，全身都已经麻木，都不知道身上的血迹到底是自己的伤口流出的，还是被敌人的血液溅射上来的。
这个时候，绝对不是电视里面侠客一样，一身白衣飘飘，一尘不染，对着蓝天白云甩一甩剑，血珠滑落，然后反手归剑入鞘。
鲜血凝固的速度超乎想象地快，无论是自己的血还是敌人的血，几分钟不管，就黏糊糊粘在刀剑上了，而当时激烈搏杀，还哪里顾得一边砍敌人动脉，一边不停甩刀让血滑落。
幸存下来后，条件允许的情况下，一身血迹的古人捉急地是要找个干净、隐蔽的流动水源，赶紧地洗脸，洗衣服，顺便看下身上血多的地方，到底是不是自己的伤口，然后该包扎的包扎，该处理的处理，等身上弄得差不多了，再就着水洗下剑，洗得差不多之后，赶紧离开，避免别人溯流而上。
找到稍微安全的地带，再用干净的，贴身的布擦干，有条件的还要涂一点专用的油脂，然后晾干，入鞘。至于磨刀这种声响大，又需要人高度专注的刀具保养，建议还是放在安全点或者自己的家里做，除非是真的卷了刃，建议出门在外带个副武器，野外磨刀的确是很危险…………
大侠，这款磨刀神器，磨刀细无声，又快又好，专业手柄，抡起来就可以防守，丢出去还可以砸人……十分适合野外战斗哦…………（领大额劵后仅十几元。）
如果不弄干净就往刀鞘里面放，你自己想象下，像刀鞘这种密闭狭长的容器要清洗的难度，然后一两天后，那种发酵的恶臭味道越来越浓郁，仿佛永远都散不尽，绝对会让人抓狂，心神不宁。
所以，古人绝对会老老实实地把刀洗得干干净净，擦得一尘不染，还要闻下有没有味道，没有异味才敢入鞘。毕竟眼睛看不见，鼻子还是可以闻出是否有血的味道，所杀死敌人的味道。
而一旦没有清理干净，让血的味道腐烂发臭，充塞刀鞘，沾染刀身，那用在古代的说法，这种味道就是敌人的怨气汇聚。而古人，如果真的是需要生死搏杀的，刀剑绝对都是贴身存放，即便睡觉也要放在附近，可想而知，被这种怨气缠绕，老是失眠做噩梦的刀客了，那都是被熏的…………
而有的大侠是鼻炎患者，闻不到这种气味，所以刀具老是清洗不干净，久而久之，他一拔刀，敌人眼神就变了，这个人随风传过来的杀气好浓………………
更有甚者，一拔刀，对面的人就可以清晰地判断…………
天啊，这是十人斩…………百人斩…………千人斩………………
这个…………，不行，快住手，辣眼睛，这杀气让我无法呼吸…………
啊！！！！！！！！！！
住手啊…………眼泪止不住了…………
你好，我是 @Will.liu ……
先给大家看两支步枪。
这两支枪是同一个类型，我国著名的56式半自动步枪。
这两支枪有什么不一样的地方吗？
有。一支是礼宾枪，一直是战斗步枪。
礼宾枪亮闪闪显得十分高调，战斗步枪乌沉沉杀气十足。
同样的步枪有着两种不同的用处，就是从古代刀剑演化而来。
古代刀剑一种就是佩刀佩剑，比较讲究，用于炫耀武力，展示身份。
一种就是用于实战，讲求实用。
剑是最早退出主战武器，以佩剑和自卫武器做主要用途。
刀在部队一般要配备盾牌，所谓的刀鞘很简陋，不讲究。
民间有刀，但不能有盾牌，民间私藏盾牌和甲胄是谋逆罪。
部队使用刀作战时，只要刀柄上没有血迹即可。战斗结束后，看刀的损坏情况决定要不要更换。
一般大战后的刀具修复起来比较困难，大多数要换新的。
古代长矛上的红缨就是处理血迹用的，以避免血流向枪杆导致抓不稳。
民间用刀私斗，砍完了人的刀具和现在的犯罪分子一样，大多数都要丢了然后跑路。这是杀人的证据，不能留着它等着被官府抓。
古代主战武器一般是矛，刀斧手属于精英部队，训练难度要大得多。古代的合金冶炼技术还不行，一把刀砍不了几个人就坏了，这也是中国古代刀具流传下来很少的原因之一。
配备着精美刀鞘的刀具其主要用途不是用来杀人的，其象征意义大于实用意义。日本那些传下的刀剑很完整，说明这些刀剑可能从未使用过，也就谈不上需要去处理血迹。
我提醒各位，砍完人或刺完人后，刀上不止沾染着血，还有人的脂肪，俗称人油，还有碎肉，皮屑，可能还有粪便、脑浆，以及其它莫名其妙的脏东西。（注意，这里的脏东西不是鬼的意思，很多迷信患者喜欢用脏东西代指鬼魂妖精，我是无神论者，我说脏东西就是脏东西。）
所以杀完人必须及时擦刀才能入鞘。除非你不想要刀或不想要鞘了。
不用，杀的人多了，刀的表面就会积存下人类的皮下脂肪，脂肪越积越多，就是可燃物质越积越多。
然后在你跟别人对砍的时候，双刀击打出的火星就会点燃这些脂肪，整把刀就会变成熊熊燃烧的火刀，史称火之高兴。
这是我朋友志志雄真实告诉我的。
我几年前听说他回京都旅游访友去了，后来就在也没见到过……
可能是成家立业结婚生子了吧。
有被这个问题笑到。
正经答
一般古代的剑客或者刀客，行走江湖的时候
除了刀剑、必备的银两、必要的蒙面工具、跌打损伤药物以外
还会额外带一个小箱子
很多古装剧或者小说里主要刻画人物情节，常常会忽视这个东西。
而这个小箱子就是解答题主问题的一个很关键的东西
这个小箱子里都有什么呢？
磨石
也叫磨刀石。众所周知，人的骨头都很硬，尤其是头骨。
虽然一般砍人都照着脖子砍，但是被砍的人他一般不会很配合，难免会磕到门牙上或者脑瓜门上。
磕到脑瓜门虽然也能达到杀人的效果，但是对武器就很不友好了
毕竟剑是剑客的命……根子
就因为砍了个骨头很硬的仇人，卷了刃
回头行走江湖再被起个绰号叫：无刃客
丢人倒是不打紧，关键是再砍人，效率不高。可能都变成砸人了。
所以一块好的磨刀石是剑客、刀客必备的东西
每个合格的刀客都是一个好磨刀匠
刀绢
刀绢材质不一
一个刀客用什么刀绢，主要取决于家境。
富贵点的都用蚕丝的、绸缎的
穷苦点的也有用麻布的
再光棍点的可能都没有
刀绢是干嘛用的，就是题主说的砍完人之后擦血的
很多人以为砍完人的刀不用擦不用洗
都认为刀客刀口舔血，能舔干净
能舔干净的一般都是小场面，
比如：拉个口子给媳妇写休书
真正砍人的场面，血是舔不干净的
emm……起码一时半会舔不干净。
这个时候，就用到刀绢了
刀绢按照种类，又分为干刀绢和湿刀绢
一般刚砍完人的，刀客会先用干刀绢把血擦干，然后再用湿刀绢细细的擦干净
擦干净后，需要拿另外一块干刀绢把遗留的水分拭干。
然后用舌头舔一舔，看刀上是不是有残留的血腥味，
如果有，说明擦的不干净，还得再来一次。
如果没有，再拿出干刀绢把口水擦干净，这才算完。
有人该问了，那没有刀绢的刀客怎么办？
这个很简单，只需要找个有刀绢的刀客，然后打赢他
你就有了
但是往往会有些场景只使用刀绢会有些力不从心，就需要用到下面这个东西
刀签
刀签一般使用竹子削成的一头带尖的柱状体
因为一般的刀，为了减少砍人的阻力，增加流血的艺术效果
通常纹一些纹饰，或者加一些镂空之类的
加了纹饰的刀，帅是帅，但是清洗起来就颇为麻烦
有些细节角落的东西，只用刀绢往往清理不干净
这个时候就用的上刀签了
刀签带尖的一端，可以很方便的剔除残留在角落里的淤血
还刀一个青春容颜。
于是，我们会经常看到以下场景：
一个武功高超、身手利落的刀客
刚完成暗杀任务
背倚靠在一颗大树上，拿着刀签精雕细琢自己的宝刀
突然
他闻到了一股杀气
他反手一刀，将来袭敌人毙命
同时轻叹一声
“奶奶个嘴的，刚擦干净！”
注：杀气，刀没擦干净留下的血腥气
没想到这么多人看
在此，本答主郑重声明
本人不提倡、不支持、不参与任何使用各类武器与其他各物种发生近距离接触的行为，因此产生的各种后果与答主无关。
所有因为擦刀、舔刀产生的身体或心理疾病，均由当事人负责，与答主无关。
所有因为刀绢发生的抢夺、劫掠行为，均由当事人负责，与答主无关。
最后，奉劝所有同学都保持理智，擦刀不易，且砍且珍惜。
虽然上面那么大字写着内容虚构，但是还是有很多朋友误解。
特别说明一下，小弟并没有参考任何古史，野史之类的任何历史，也并没有见过除了菜刀以外的其他刀具
以上 所有 内容 都是 胡编的
如有雷同纯属巧合啊
切莫当真，拜谢，拜谢。
为了那点能让人感染的细菌，随身带着一柄散发着恶臭，还黏糊糊脏兮兮，从刀鞘封里往外流脓汤，一拔刀还往外飞苍蝇孢子的刀……
……如果这大侠不是姓泰名丰字丰斯，还特喜欢数7的话，那就太亏了……
虽说大侠讲究行大事者不拘小节，也没有大侠为了追求白衣如雪来去如风就每天屁股后面跟着三个负责扛84桶的洗扫小弟。
但一个手里兵刃如此不讲究的……的确是太后现代了一点……
类似的话题
-
古人拔刀杀人后，是否会将刀上的血迹清理干净再入鞘，这个问题其实挺复杂的，不能一概而论。它涉及到当时的技术条件、个人习惯、以及使用刀剑的场合等等。咱们就一点点掰扯开来说。首先，从实用性上讲，把刀上的血迹清理干净再入鞘，绝对是更明智的选择。 防止锈蚀： 血迹中含有盐分和酸性物质，如果长时间停留在刀身............. -
古代战争，攻下一座城池只是第一步，如何让这座城池乖乖归降、不再心存反叛，才是真正考验胜利者的智慧和手段。这可不是一朝一夕就能解决的问题，而是需要一套组合拳，涵盖政治、军事、经济、文化等方方面面。一、震慑与安抚并举：先打服，再收心攻城的过程本身就是一种威慑。想让一座城池不再反叛，首先要让城里的人明白，.............
-
如果将现代的食物饮料呈现在古人面前，他们的反应绝对会是五味杂陈，充满着惊奇、困惑、赞叹，甚至是恐惧。让我们想象一下，将一位来自秦汉时期，或宋朝，或者明清时期的普通人，置于现代的超市或餐厅里，他们会如何评价这些“新奇玩意”？我们将从不同维度来展开想象：一、 视觉上的冲击： 鲜艳的色彩： 古人日常所.............
-
古人杀虎，尤其是大规模、有组织地猎杀老虎，其难度是非常高的，但并非“不可能”。这种困难程度主要体现在以下几个方面，我会尽量详细地阐述：1. 老虎的生理优势与凶猛性： 力量与速度： 成年老虎是顶级的掠食者，拥有极其强悍的力量和惊人的速度。它们可以轻松扑倒比自己体型更大的猎物，奔跑速度极快，爆发力惊.............
-
这是一个非常好的问题，也揭示了古代社会在面对疫情时的困境与智慧。古代人食用野味，加上医疗水平的限制，确实更容易爆发大规模疫情，而他们解决这些疫情的方式，也与现代社会有着显著的不同，并且非常值得我们详细探讨。总的来说，古代社会解决大规模疫情的方式是多方面的，但核心思路往往围绕着：封锁、隔离、祈禳、药物.............
-
这个问题很有意思，也触及到了古代人们认识世界的方式和局限性。简单来说，古人之所以没能直接从月球的形状推理出地球是球体，主要有以下几个原因，而且这些原因相互交织，形成了一个复杂的认知网络：1. 月球的证据不够直接且易于误读： 月食时的地球阴影： 这是古人最常用来证明地球是球体的证据。在月食发生时，.............
-
古人之所以会想象出《山海经》中那些荒诞不经的异兽，是一个极其复杂且多维度的文化现象，它并非单一原因所致，而是多种因素交织融合的结果。我们可以从以下几个方面来详细解读：一、对未知世界的敬畏与探索欲这是《山海经》异兽想象最根本的驱动力之一。在古代，人类的认知范围极其有限，尤其是地理上的疆域。广阔的陆地、.............
-
“疽发背而死”是古代一种非常可怕的疾病描述，在现代医学看来，这是一种严重感染的后果，但古人的认识和治疗方法与现代截然不同。让我们来详细分析一下： 古人为什么会有“疽发背而死”？古人之所以会描述“疽发背而死”，主要是由于以下几个方面的原因：1. 对疾病认识的局限性： 微生物概念的缺失： 古代缺乏对.............
-
古人之所以会想象出龙，并非空穴来风，而是源于他们对自然界诸多现象的观察、体验以及由此产生的敬畏、期盼等复杂情感的集合。这并非单一原因的产物，而是多种因素交织作用的结果，经过漫长的历史演变，最终凝聚成我们今天所熟知的神圣而威严的龙的形象。首先，自然界的宏伟与神秘是孕育龙形象的土壤。想象一下，在古代，人.............
-
古人的弹弓，尤其是那种我们常常在影视作品或古籍中看到的简易工具，是没有我们现在意义上的“橡皮筋”的。如果硬要说它用什么来提供回弹力，那答案会让你觉得有些出乎意料，也更贴近那个时代的智慧。首先要明确一点，橡胶这种材料，在古代中国是极为罕见的，甚至可以说没有被普遍认识和利用。我们现代弹弓上那种黄色的、有.............
-
说起古人打铁时的渗碳，这可不是什么秘密工艺，而是铁匠们在长年累月的实践中摸索出来的“土办法”，靠的是对火候、材料的经验和一点点“玄乎”的感应。你想想，那时候没有精密的化学仪器，一切全凭一双手、一双眼，还有那炉子里熊熊燃烧的火焰。咱们先来说说为啥要渗碳。铁矿石炼出来的铁，通常含碳量不高，质地比较软，容.............
-
关于古人吃盐的问题，这确实是一个有趣且值得深入探讨的话题，涉及到古代的生产技术、盐的来源以及对健康的认知。简单来说，古人吃的盐，和我们现在超市里买到的“工业盐”概念不太一样，而且他们是否普遍重金属超标，也不能一概而论。古人的盐，是从哪里来的？我们先要明白，古人获取盐的途径主要有几种：1. 海盐： .............
-
“吞椒自尽”在中国古代的记载中，通常指的是吞食 花椒（Fagara zanthoxyloides） 来寻求死亡的一种极端方式。这是一种非常痛苦且可能无效的自杀方法，但确有文献记载。下面我将尽量详细地讲述： 1. 花椒及其成分花椒，又名川椒、红椒、汉椒等，是芸香科花椒属植物的果皮。我们日常食用的调味品.............
-
关于《山海经》的作者和成书过程，至今仍是学术界一个未解之谜，学者们提出了多种假说，但都没有定论。我们可以从以下几个方面来探讨古人“如何写出”这部奇书：一、 作者之谜：是个人创作还是集体智慧？《山海经》的作者并非单一，而是经历了一个漫长的、多人参与的创作和修订过程。主要的假说有： 大禹治水时期说 .............
-
古人是否有吃墨的习惯，这是一个有趣且值得深入探讨的问题。结论是：古人并没有普遍或习惯性地吃墨的习惯，至少没有像我们今天理解的那种“吃”的概念。然而，如果我们将“吃”的概念放宽，理解为“摄入”或“将墨用于身体”的某些方式，那么我们可以找到一些与墨相关的特殊情况，但这些都不能等同于我们日常饮食的“吃墨”.............
-
古人之所以喜欢“小脚女人”，这是一个非常复杂且充满争议的历史现象，背后涉及了多方面的原因，包括：一、审美观念的演变与形成： 视觉上的“精致”与“脆弱”： 在古代中国社会，尤其是宋代以后，审美趋向于追求精致、纤细、柔弱的女性形象。小巧的脚被认为能够突出身体的整体纤细感，与高挑的身体形成一种对比美，如同.............
-
当然，这是一个很有意思的设想。要探讨这个问题，我们得把时间倒退很久很久，回到那些文字尚未普及，人们对世界充满未知和敬畏的时代。那个时候，人们的认知能力有限，解释未知事物的方式也与现在大相径庭。想象一下，在漫长的历史长河中，人类的祖先生活在自然界之中，他们对周围的一切都充满了好奇和恐惧。当他们偶然挖掘.............
-
在中国古代，人们对生死之事极为看重，葬礼仪式更是充满了敬畏与讲究。当棺中传来声响，这无疑会引起极大的恐慌和猜疑。而在这场由声音引发的事件中，一位母亲以晋文公的典故来坚决反对开棺，她的身份是一位为了守护儿子和家庭声誉而付出的伟大女性。故事发生在遥远的年代，具体是哪个朝代已难以考证，但其所蕴含的道理却穿.............
-
关于“古人祭祀董卓”的说法，其实是一个很大的误解，或者说是一种误传。严格来说，历史上不存在“古人普遍祭祀董卓”的现象。 董卓作为东汉末年一位权臣，他的一生充满了争议和负面评价，其最终下场也是身败名裂。在那个时代，尤其是在他死后，即便有他生前的部下或依附者出于某种原因进行祭祀，也绝不会被后世的正史所记.............
-
古代做官，绝非仅仅靠一张嘴皮子或者一纸文凭就能立足。那是一门极深的学问，需要囊括文、武、德、才、心机等诸多方面的综合素质。想在官场上混得开，甚至青史留名，没有几把刷子是不行的。首先，自然是“才”。 治国安邦之才： 这是为官的根本。古人做官，尤其是文官，讲究的是“经世致用”。得懂《诗》《书》《礼》.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有