地方戏曲中有哪些佳句？
咱们就从几个角度，说几个大家耳熟能详，又各有千秋的佳句，让它们活泛起来。
一、 关于人情世故，细腻入微的洞察：
有些佳句，把人情冷暖、世态炎凉说得是透透彻彻，没有半点虚饰，听着好像就发生在隔壁邻居家。
比如在很多描绘家长里短的戏里，经常会听到这样的句子：“出门一把锁，进门一盏灯，夫妻俩个好，日子总算成。”这看似朴素的几句，却道尽了寻常百姓对安稳生活的期盼。不是轰轰烈烈的大事，而是一家三口团聚的温馨，是夫妻俩个相敬如宾的踏实。那句“总算成”，带着一种历经风雨后的庆幸和满足，让人感受到生活中最真挚的幸福。尤其是在过去那种生活条件艰苦的年代，能有这么个遮风挡雨的小家，就是最大的成功。
再比如，有时候会听到这样的劝诫：“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。”这句话的境界就更高了。它讲的不是血缘的必然，而是情感的深度和忠诚。不管父母外貌如何普通，家境如何贫寒，孩子都应该心怀感恩和尊敬，不离不弃。同样的，忠诚的狗也不会因为家贫而抛弃主人。这是一种超越物质和外表的、最纯粹的情感连接，触动人心最柔软的地方。它提醒着我们，在评价人和事的时候，不应只看表象，更要看那份初心和情分。
二、 关于人生哲理，意味深长的感悟：
有些佳句，听着就像老祖宗留下的金玉良言，饱含着人生经验的沉淀。
在一些劝人向善或者感叹命运的戏里，常常会听到：“前世不修，今生受苦；今生不修，来世受苦。”这话听起来有些宿命论的味道，但它其实是在强调一种“种瓜得瓜，种豆得豆”的因果循环。它告诫人们，人生的际遇并非全是偶然，而是当下行为的必然结果。不论前生如何，今生的努力也尤为重要，要把握当下，好好生活，才能不辜负来生。这句话的背后，是一种对人生负责的态度，一种积极的自我约束。
还有一句更富哲理的：“聪明反被聪明误。” 这句话在很多戏里都以不同的形式出现，比如有的戏里说“算来算去算自己”，有的地方说“机关算尽太聪明”。它深刻地揭示了过度的算计和自以为是可能带来的反噬。人们总想通过自己的小聪明来掌控一切，结果往往适得其反，反而让自己陷入更深的困境。这句话提醒我们，有时候放下一些执念，顺其自然，反而能找到更好的出路。它也包含着一种对“道”的理解，顺应自然规律才是最高的智慧。
三、 关于爱情忠贞，感人至深的誓言：
地方戏曲里，爱情故事总是最能打动人心的部分，那些爱的誓言，字字句句都仿佛是从心底流淌出来。
在许多讲述才子佳人的戏里，会听到这样的表达：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。” 这句誓言，比起现代的“我爱你”，来得更加决绝和悲壮。它不仅仅是希望生死相随，更是对爱情的极致追求，一种宁愿一同走向死亡，也不愿独自活在失去对方的痛苦中的承诺。在那个交通不便、信息闭塞的年代，这可能是对爱人最真挚、也是最沉重的告白。它描绘的是一种超越生死的、刻骨铭心的爱恋。
还有类似这样的：“郎有情，妹有意，天涯海角不分离。” 简单明了，却充满了力量。它的关键在于“不分离”三个字，无论环境如何恶劣，不管前路多么艰难，只要心意相通，就能克服一切阻碍。这种朴素的承诺，在古代，尤其是在门第观念森严的背景下，显得尤为难能可贵。它代表着一种坚定的信念，一种对爱情的忠贞不渝的信念。
四、 关于家国情怀，荡气回肠的呼唤：
除了儿女情长，很多地方戏曲也承载着家国情怀，那些为国为民的佳句，读起来总是让人热血沸腾。
比如在一些讲述民族大义或者抗击外敌的戏里，常会听到这样的台词：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。” 这句话出自文天祥的《过零丁洋》，但很多地方戏曲都引用或化用了它。它是一种慷慨赴死的豪情，一种对生命意义的升华。与其苟活于世，不如为国捐躯，用自己的生命去书写历史，让自己的忠诚和勇气，永远地留在史册上。这是一种多么高尚的生命追求！
再比如，在一些描写战乱离别或家园被毁的戏里，可能会出现：“国破山河在，城春草木深。” 这句诗同样来自于杜甫，但它在戏曲中的运用，往往带着更深沉的家国忧思。当家园不再，山河依旧，草木依然繁茂，那份对比带来的苍凉和无奈，是对失去故土、失去亲人的最沉痛的控诉。它不仅仅是景色描写，更是一种家国破碎后，个体渺小而无力的悲叹。
为什么这些佳句如此有力量？
这些佳句之所以能够流传，之所以能触动我们，是因为它们都具备几个共同的特点：
生活气息浓厚： 它们不是凭空而来的文采飞扬，而是深深植根于人民的日常生活经验，用最朴素的语言道出了最深刻的道理。
情感真挚： 无论是喜怒哀乐，还是悲欢离合，这些佳句都饱含着作者或角色的真挚情感，能引起观众强烈的共鸣。
意境深远： 它们往往寥寥数语，却能勾勒出广阔的意境，引人深思，回味无穷。
具有普适性： 尽管来自不同的地方戏，但其中蕴含的人生哲理、情感体验，往往具有跨越地域和时代的普适性。
听着这些佳句，仿佛就能看到那些在舞台上挥洒汗水、用生命演绎角色的戏曲艺人们，也能感受到时代变迁中，普通人生活的痕迹和心声。它们是戏曲的灵魂，也是我们民族文化基因里，闪闪发光的部分。下次再听到，不妨细细品味，你可能会发现，这些老话，比你想象的，更有味儿！
网友意见
这一幅扇面画的奥特曼
大大的眼睛像个鸭蛋
双手还能发光线
能下海，能上天
来到地球保家园
只打的怪兽冒呀嘛冒青烟啊
只打的怪兽冒呀嘛冒青烟啊~
原来姹紫嫣红开遍，
似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，
赏心乐事谁家院。
朝飞暮卷，云霞翠轩。
雨丝风片，烟波画船。
锦屏人忒看的这韶光贱。
——《牡丹亭》
河南的戏曲居然没有人提？
这简直了！
河南的戏曲深入人心，直击人类的灵魂深处。最经典的是下面一首赞美诗！！
1、唱段
冬至过了那整三天，耶稣降生在驻马店。
三仙送来一箱苹果，还有五斤肉十斤面。
小丫鬟手拿红鸡蛋，约瑟夫忙把饺皮擀。
店小二送来红糖姜水，喊一声：玛利亚大嫂，你喝了不怕风寒。
约瑟公，你坐下，听俺说说知心话。
木匠你成亲后，娶的就是玛利亚。
她没过门就怀孕，知道你心里有想法。
孩儿他爹竟是谁？你每天每夜睡不下。
这小孩是生灵造，借着他娘胎到地下。
代世人偿罪孽，就是以马内利弥赛亚。
这本是上帝的旨，你休要怀疑玛利亚。
2、简要的名称解析
上面一首赞美诗是真实存在，不是瞎编用来埋汰基督教的。是用戏剧的方式展现，来自朝阳沟选段。
这首改让人吟诵的赞美诗可以说句句都很漂亮，都是佳句，非常适合文化输出，或者体现文化融合。具有非常强的穿透力。
其中的名词的翻译，体现了中国人民，河南人民，驻马店人民的厚道。也反应出宗教的传承与变革，体现了驻马店革新派的基督教走到世界的前沿。
| 西方的教徒 | 驻马店革新派 |
|---|---|
| 玛利亚 又叫圣母，极端的称之为圣母婊 | 大嫂 玛利亚大嫂 古时候 玛利亚有翻译成马艳 即艳艳这个名词 |
| 耶稣，基督，主 | 耶稣娃，娃娃 |
| 约瑟夫 | 约瑟公 |
仅仅从称呼上可以看出，这是一种平视的态度，不走极端，不骂街，非常厚道，非常接地气。
在整个唱段中有非常多的名词值得挖掘。现在随便举几个例子。
冬至过了那整三天 。冬至是农历几月几号？公元0年的冬至是？
三仙送来一箱苹果，还有五斤肉十斤面。
三仙是哪三仙，苹果是哪里的苹果？肉是猪肉吗？面是白面吗？
小丫鬟手拿红鸡蛋……
红鸡蛋是什么习俗，我国那些地方有这个习俗？
店小二送来红糖姜水，喊一声：玛利亚大嫂，你喝了不怕风寒。
红糖姜水能驱风寒是来自什么理论，……
……
……
3、戏曲的佳句以及戏曲的生命力
京剧类的戏曲一直有个争论，即它们是否会走向灭亡。
一个重要的依据是它们一直是吃老本，没有新的东西出来。
比如黄梅戏、比如采茶戏等等等等。
大家缅怀的是那些戏曲中的一些经典，比如天仙配中的，夫妻双双把家还……
而耶稣娃选段则用另外一种方式阐述了戏曲的生命力。
传统戏曲里佳句也实在太多了吧！看到问题的一瞬间，我脑海里一瞬间飞过海量信息流。说到热闹的有豫剧里的王宝钏骂街，说到雄壮的有河北梆子里的穆桂英挂帅；说到武斗有黑叮本之李艳妃掀桌；说到悲情的有红楼梦之林黛玉焚稿，说到浓情蜜意有黄梅戏里的十八相送；说到母子情深的有二人转里的太后别窑……
但以上所列举种种地方戏剧，全部是以方言演唱的，这给他们带来了独特的艺术魅力，也给推广造成了一定难度。比如越剧词藻古雅清丽，但是没字幕外地人很难懂唱的是什么，评剧作为我国河北地区的剧种，基本上实现了普通话演唱，全国人民欣赏起来都毫无压力。所以，最后让我时不时想起还会笑的头掉，无压力能跟着全本唱下来，百看不厌的是——!
评剧《花为媒》！（就是赵丽蓉奶奶唱的那个剧种）
《花为媒》是一出喜剧，讲述的是少女李月娥与表弟王俊卿两情相悦，但月娥爹不同意这门亲事，王家又为王俊卿聘娶张家小姐张五可为妻。怎奈王俊卿一心恋慕表姐，要退了张家亲事，媒婆阮妈妈便出主意让俊卿与五可会面，说不定能让俊卿回心转意。会面当天，俊卿死活不去，只好让俊卿的表弟贾俊英代替俊卿去相亲，俊卿与张五可姑娘一见钟情。另一边，月娥得知表弟要另娶他人哭得死去活来，月娥娘心疼女儿，故而与媒婆二大娘定计，在成亲之日给月娥雇一顶花轿，抢在张家姑娘之前拜堂洞房。成亲当日，两个新娘与三家人闹得不可开交，最终的结果当然是皆大欢喜，成全了两对小夫妻。
《花为媒》由吴祖光作词，真正做到了朗朗上口、韵律和谐、诙谐明快、雅俗共赏。唱词在保留古典韵味的情况下又非常口语化，极接地气，小年轻接受起来也毫无压力。有的选段词藻清新如画，如最让人耳熟能详《报花名》:
“……夏季里端阳五月天
火红的石榴~白玉簪
爱它一阵~黄呀黄昏雨
出水的荷花~亭亭玉立在晚风前~
秋季里天高气转凉
登高赏菊~过重阳
枫叶流丹~就在那个秋山上啊~
丹桂花开~一片金……”
也有一些富含哲理的选段（这段我觉得能封为遇杠精平复心情专用）:
“……牡丹本是花中王
花中的君子压群芳
百花相比无颜色
他却说，牡丹虽美花不香
玫瑰花开香又美
他又说，玫瑰有刺扎得慌
好花哪怕众人讲
经风经雨分外香
大风吹倒了梧桐树
自有旁人论短长……”
还有全文顶针，遣词造句技巧炉火纯青的《闹洞房》选段
李月娥:
“李月娥遮衫袖用目打量啊
打量她~多才多貌、貌似天仙、仙女下凡、凡间少有~这位五姑娘
姑娘俊俏就数她为首
首一次见了面~我就爱得慌~
慌慌张张、张张慌慌、满面怒气、气势汹汹她把洞房闯啊
闯得人，人心乱、乱一团、团团转、转团团
团团乱转闹得我是差一点就没有主张~
张五可她虽然有那三媒六证
怎知我，我抢了先，先来到
到得早，早不如巧，巧不如恰
恰恰当当我们拜了花堂
堂堂的张家小姐落在后
后追上月娥女红妆
庄庄重重行了大礼送入洞房
饮了合欢酒，见过喜神娘
端端正正、大大方方与俊卿，并肩同坐红罗帐
我们是成对又成双
双双对对、对对双双~
不慌又不忙，我做了新娘。╭(╯ε╰)╮”
以及！最最诙谐的！每次看到都要笑死的吐槽吵架片段！大部分都是由剧中媒婆与月娥爹娘贡献——
（一）月娥爹吐槽妻女出门磨蹭
月娥爹:
“生来不把别的怨
怨的是——女人出门，你们太麻烦~╭(╯ε╰)╮
怎么那么烦
怎么那么烦
早就应该走
还得等半天→_→
磨磨蹭蹭，磨磨蹭蹭没有个完
我实在是烦！”
（二）月娥爹娘商议女儿婚事
月娥爹:这个家是我做主！
月娥娘:这家我掌半个天！
月娥爹:你阴天！
（我真心觉得他们俩是来说相声的）
（三）月娥爹被赶出家门
月娥爹:
“胡搅蛮缠不可当
满腹的文章~我也搭不上腔
圣人云唯女子与小人为难养
我走啦~我走啦~
三十六招走走何妨╭(╯ε╰)╮”
（四）月娥娘怒骂月娥爹
月娥娘:
“骂一声糊涂的老混账
你死在外头我都不心慌
我过门二十年，一天跟你打一仗
今儿我和你拼啦 ”
（五）阮妈妈大战二大娘
阮妈妈:“这个村我是出名的不好惹 ！”
二大娘:“二大娘我也不是个省油的灯 ！”
阮妈妈:“我看你呀狗拿耗子多管闲事！”
二大娘:“张家倒了霉碰见你这个扫把星！”
阮妈妈:“非打你个脚巴丫子冲上朝天蹬！”
二大娘:“非踢你个脑袋瓜子冲下倒栽葱！”
阮妈妈:“一巴掌！扇的你嘴斜带脸肿！”
二大娘:“我一拳！打你个乌眼青！”
（随后究极大妈撕扯，这段配合着两位演员的肢体动作与表情喜剧效果直接拉满，我强推！）
（六）月娥爹赶来给女儿撑腰
月娥娘:“我一见老头子心发懵~π_π
这才是~行船又遇顶头风，我的老头子~
如今是木已成舟，生米已然做熟了饭”
月娥爹:“月娥当真拜了堂了？”
月娥娘:“拜了。π_π”
月娥爹:“→_→你真是先斩后奏办了再说呀！”
月娥娘:“你说的……”
月娥爹:“我还有什么说的啊！我的夫人呐~
常言道，胳膊大腿不能往外拧
生米已然做熟饭，我只好~前来作主婚
她是丈母娘，我是老丈人⊙﹏⊙”
（老丈人你接受的也太快了吧喂！）
以上列举的只是全剧的冰山一角，戏曲作为视听艺术，只看戏词其实并不能完全感受到它的美，强烈推荐各位都去看全剧！B站就有高清资源，下面放链接:
再来个绝美五姑娘镇楼~
想起来就慢慢补充，说一些比较有名的吧。
越剧的
《陆游与唐琬》
浪迹天涯三长载
暮春又入沈园来
输与杨柳双燕子
书剑飘零独自回
花易落
人易醉
山河残缺难忘怀
当日应邀福州去
问婉妹
可愿展翅远飞开
东风沉醉黄藤酒
往事如烟不可追
为什么红楼一别蓬山远
为什么重托锦书讯不回
为什么晴天难补鸾镜碎
为什么寒风吹折雪中梅
山盟海誓犹在耳
生离死别空悲哀
沈园偏多无情柳
看满地
落絮沾泥总伤怀
《红楼梦》，
金玉良缘那段有人说了，喜欢那句：“添香并立观书画,步月随影踏苍苔”
还有，个人比较喜欢王文娟唱的劝黛这一段，小时候不懂，大了听来很疼惜。
好紫娟句句话儿含意长，她窥见我心事一桩桩，想黛玉寄人篱下少靠傍，还不知叶落归根在哪厢。老太太虽然怜惜我，总不如可持宠撒娇像自己娘，舅父母是宾客相待隔成肉，凤姐姐是里面尖来外面光。园中姐妹虽相好，总是那各母所生各心肠，知心人只有宝哥哥，从小就耳鬓厮磨成一双，几年来心贴心儿把日月过，情深似海难测量，因此我，愿为春蚕自作茧，我为他日吐情丝夜织网，心中事牵肠挂肚推不开，好姻缘又似近身又渺茫。若说今生没奇缘，为什么合一个心肝合一付肠？若说今生有奇缘，为什么隔一座高山隔一堵墙？不由人痴痴想，我只有心坎里深把哑谜藏。
《玉蜻蜓》
三太呀，笑你我僧俗有缘三生幸，笑你我和诗酬韵在桃林。笑你我二八妙龄巧同岁，笑你我知音人不识知音人。他笑你种桃栽李惜春光，难耐黄卷与青灯。他笑我富贵荣华不在意，冷淡仕途薄功名。他笑你行医济世救众生，难救自己脱火坑。他笑我四书五经背如流，圣贤严训不经心。他笑我醉翁之意不在酒，他笑你口念弥陀假惺惺。笑我佯作轻狂态，笑你矫情冷如冰。笑我枉自痴情多，笑你不该少怜悯。长眉大仙呵呵笑，笑的是你瞒我我瞒你，错过青春无处寻。
《张羽煮海》听琴
疏剌剌，恰似晚风落万松
响潺潺，分明是流水绝涧中
这分明是我试谱的鱼龙曲
却为何，竟在这仙客指下弄
适才我，琴思未断曲未终
他竟然信手续来天衣无缝
我只道，子期一去赏音孤
难道说，高山流水今相逢
也是听琴,《西厢记》琴心
莫不是步摇得宝髻玲珑,
莫不是裙拖得环佩叮咚,
莫不是风吹铁马檐前动,
莫不是那梵王宫殿夜鸣钟.
我这里潜声听声在墙东,
却原来西厢的人儿理丝桐.
他不作铁骑刀枪把壮声冗,
他不效猴山鹤吠空,
他不逞高怀把风月弄,
他却似儿女低语在小窗中.
他思已穷恨未穷,
都只为娇鸾雏凤失雌雄,
他曲未终我意已通,
分明是伯劳飞燕各西东.
感怀一曲断肠夜,
知音千古此心同,
尽在不言中!
《风雨渔樵》
惊闻爹 知儿痛儿血书留
他怎知 我心已死来意也休
你梦醒 我梦悠
悠悠梦中还是忧
情到深处 伤不言痛
爱到尽头 悟又何求
你那边 东风吹梦上新柳
我这边 往事思量怕回头
最怕识人难 最难看不透
看不透 人面咫尺隔千里
知人知心好难求
看不透 飞的高离的远
道不同，合难久
看不透，人往高处走
何以教，情纯如初常相酬
从今后，收起温馨十年情
常留心中但醇酒
只要你好我就安
缘不可求心可求
任凭它 风吹残梦梦醒无
终可期 无限爱心心富有
人生总有两难时
去意莫强留
小女子不甘东风主落花
愿伴青山共白头。
《蝴蝶梦》
萍聚萍散已看透，自尊自重当坚守。情长情短平常事，何去何从随缘酬。该分手时当分手，留难住处莫强留。隐痛各有春秋疗，从今后远书归梦两悠悠。我会常记先生好；我会常想南山幽。会思念紫竹萧萧月如钩，溪光摇荡屋似舟。会思念那一宵虽短胜一生，青山在，绿水流，让你我只记缘来不记仇。
忘不了你当年气宇轩昂
忘不了树梢上耀眼的阳关
忘不了啄木鸟把树干敲响
忘不了白日苦短 暗夜悠长
喁喁情话 融融汗香
还有那缠死缠活的小木床
忘不了山盟海誓成虚妄
忘不了杂货铺的马克叮叮铛铛
因为他真情真相成了谎
法庭上公平公道尽沦亡
三十五年只一晃
往事茫茫鬓苍苍
伊尔，刻骨铭心常在想
几时真想能曝光
今日我俩算清账
这一回理算当然要有我主张
山东快书
裆里搁裆，裆里搁裆，裆里搁裆里搁裆里搁裆～
闲言碎语不要讲，表一表大卫家的小木匠。
木匠名叫约瑟夫，手巧人帅脾气好，忠厚之名传家乡。
媒婆纷纷来拜访，许了个妹子做新娘。
姑娘叫做玛利亚，温柔美丽人人夸，种田做饭样样强。
两人恩爱深似海，订婚一年却未圆房。
这一天，两人约会去逛街，玛利亚却穿上了防辐射的孕妇装。
约瑟夫见了心不爽：莫非我娘子不贤良，暗自让我把王八当？
玛利亚见状忙解释：“昨晚天使托梦道端详，说我清纯美丽无人及，贞洁贤良远名扬，上帝见了心欢喜，选我做了圣子的娘 ，此儿本是上帝的种，长大必做世人的王”。
未出一力喜当爹，约瑟夫闻言心花放。
十月怀胎匆匆过，一朝分娩苦难当。马槽呱呱一声啼，天使降临显圣光。木匠抱起了小宝贝儿，喜上眉梢眼放光：
“耶，媳妇卧槽生了个孩儿，萌的为父心酥痒，赐你小名【处生】好养活，大名【耶稣】亮堂堂，今晚吃饱你娘的奶，明天带你拜谒祖坟烧高香”～
这便是：天父恩泽齐浩荡，处女生子世无双，便宜当爹约瑟夫，万古流芳绿帽王！
要是说越剧气象小倒也罢了，有《红楼梦》镇着说不上格调低吧。
说几段好词。
越剧《藏书之家》“三跪求书”
“藏书人，一跪求书双泪流， 尘埃定，万般滋味涌心头。
天一阁，历尽艰辛藏珍卷， 多少代，穷经皓首护书楼。
百年来，父子传承寂寞中， 百年来，儿孙陋巷清贫守。
百年来，天地正气在心胸， 百年来，千秋文脉不绝缕。
谁曾想，万般劳楚尚不足， 今日里，膝下黄金把书求。
“藏书人，二跪求书显忠诚， 扪心问，苦中作乐何所求。
饥藏书，一字一句且为肉， 寒藏书，一张一页但为裘。
孤藏书，一册一卷援为友， 忧藏书，一藉一典解以愁。
喜藏书，一匣一箱但为宝， 乐藏书，一楼一阁且风流！
感天动地泣鬼神， 无所憾，膝下黄金把书求！
“藏书人，三跪求书心怀展， 求《焚书》，真知箴言后世留。
天降任于斯，怎能不承受？ 珍卷愧失传，万代罪名留。
祖先若追问，扪心怎启口？ 子孙若追问，无语来遮羞！
日月若追问，何颜世上走？ 天地君亲若追问，訇然毁塌百年楼！
范容荣辱早悟透，只求双书重聚首。
满天清辉作答酬，日月鉴，膝下黄金把书求！”
南越《柳毅传书》“湖滨送别”一场最好。比目鱼、鲛人珠、相思草三个比方都贴切有趣。不过我还是最喜欢相思草那一段。
柳 毅：（唱）你看那芳草萋萋碧如丝，
紫 绡：（唱）此草原名长相思。
三 娘：（唱）长相思，长相思，相思的滋味君可知?
柳 毅：（唱）长相思，长相思……
紫 绡：（唱）良缘错过也太痴。
三 娘：（唱）问君子半晌沉吟何所思?
柳 毅：（唱）我留连芳草已神驰。
三 娘：（唱）君子既爱长相思，何不亲手采一枝?
柳 毅：（唱）俯身欲采相思草，
柳 毅：不，不可啊！（唱）因情忘义实可耻，守义负情人笑痴。大义私情难兼顾，忍将慧剑斩情丝。
三 娘：啊，君子，你欲采又止，却是为何?
柳 毅：啊，这……公主！（唱）芳草应寄知心侣，我无人可赠长相思。辞别公主返人间，
三 娘：君子！
柳 毅：（唱）请君留步慢向前。行来已到洞庭边，还望临别有赠言。
柳 毅：这……（唱）她那里情意缠绵，我这里去志已坚。纵有言语千万句，话到唇边……不必言。
竺水招先生那个“流连芳草”的神情真是让人爱煞，何况这段对唱中竟然不着痕迹的换了个韵，也是有趣。
越剧《孟丽君》词写的缜密，然而真让我一见惊艳的是淮剧陈芳版的《孟丽君》。安利这部戏，倒不是唱词有多么精妙，难为他虎虎有生气。截“认母”一段：
丽君：（唱）一声娘万滴泪千般情怀，不孝女撩蟒袍跪在尘埃。世上最贵慈母爱，孩儿的心事怎剖开？纵然是人生坎坷隐伏祸害。有娘在就不怕大难大灾。儿真想脱下蟒袍解下玉带，进闺房读诗书养闲花学习针凿，绿窗抚琴紫阁作画把谜猜。
......
丽君：（唱）女儿我阴差阳错入宦海，闺阁情一去不复来。乌纱如同千钧石，压住青春花不开，蟒袍玉带千层锁，芳心紧闭春不来。人见我高居朝堂声威在，谁知我忧思万刃难解开。不测风云旦夕祸，惊鸿照影不虞灾。三寸金莲蹬朝靴，祸根就在其中埋，稍一疏忽事破败，诛灭九族赴泉台。丽君我一死何足惜，连累高堂不胜哀，儿认亲了却多年亲情债。从此后逢年过节孩儿常来，但望二老颐养天年多保重，尘世间再没有丽君女裙钗。
题主只问地方戏，按理说不该包括昆曲，何况昆曲词典雅，和地方戏比起来也不是一种好处。清词丽句太多，就像《牡丹亭》中我就觉得《幽媾》一折没有不好的词。不过论起在唱词中逞才华、玩文字，真是舍昆曲其谁。比如说《绣襦记·莲花》中的那支【醉太平】：
娘行每娘行每听吿。叫化的也有些低高。远在山林近市朝。有钱时也曾象板鸾笙间着凤箫。俺也曾月夜花朝。凤友鸾交。结骔帽儿带着。白玉钩儿束着。琥珀珠儿垂着。纻丝袄儿穿着。斜皮靴儿登着。袜子也是绒毛。五花马儿骑着。獬八狗儿随着。来兴童儿跟着。身边带着宝钞。撞着一个妖娆。他把咱来相招。引入了窝巢。日日花朝。夜夜元宵。乐乐滔滔。快活逍遥。
今日裏身子嫖得穷了。结骔帽儿坏了。白玉钩儿断了。琥珀珠儿撒了。纻丝袄儿当了。斜皮靴儿绽了。绒毛袜子破了。五花马儿杀了。獬八狗儿死了。来兴童儿卖了。单单剩得个躯劳。身边没了宝钞。老鸨儿将我絮絮叨叨。把我赶出门来。受了多少苦恼。李亚仙不知那裏去了。郑元和不得已了。因此打上一回哩哩莲花哩哩莲花落也。
啧啧，古人真会玩儿……
提名一下家乡戏吧。燕赵大地慷慨悲歌的传统，如今只能在河北梆子里找了。
摆列着破伞孤灯
对着那鼓乐箫笙
光灿烂剑吐寒星
伴书箱随绿绮
乘着这蹇驴儿屹蹬
为嫁妹千里赴行程
好一派喜气盈盈
口中唱着喜庆盈盈，实际上兄妹早已阴阳两隔。《钟馗嫁妹》里这一段，堪称乐景写哀音的典范。
《窦娥冤》也是河北梆子能唱出“感天动地”气场的一出。
没来由犯王法身遭大难，
天天天你冤死好人了！
满腔的怨气冲破天。
老天爷你为何不来睁眼？
明知道窦娥冤你不肯救援？
问苍天为什么好人命短？
为什么做恶的富贵寿延？
为什么你不把清浊分辨？
为什么善与恶黑白倒颠？
为什么苍天你怕硬欺软？
为什么神鬼也顺水推船？
地啊，你不分好歹何为地？
天也，你错勘贤愚枉为天！
浮云为我阴
悲风为我旋
六月飞雪三年旱
万物为我披孝衫
三桩誓愿感动天和地
方知我窦娥冤
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