为什么在美国，亚裔不像黑人一样带有政治正确buff？
以下是一些关键的分析角度，来详细阐述为什么在美国，亚裔似乎不像黑人那样“带有政治正确buff”：
1. 历史背景与创伤：
黑人与奴隶制和种族隔离： 黑人在美国的历史是与奴隶制、长期的种族隔离（Jim Crow laws）、系统性歧视以及暴力紧密相连的。这些经历在黑人社区留下了深刻的创伤，并在塑造他们的社会和政治身份中起到了关键作用。
政治正确对黑人的历史创伤的补偿： 政治正确在很大程度上是对黑人遭受的系统性压迫的一种回应和补偿。它旨在纠正和防止过去不公正的语言和行为再次发生，并提升黑人群体的社会地位和尊重。因此，在涉及黑人的话题时，人们会更加谨慎，避免触碰敏感的历史痛点，比如使用种族歧视性称谓，或者对他们的经历进行轻描淡写。
亚裔的历史经历： 亚裔在美国的历史虽然也充满了歧视，例如排华法案（Chinese Exclusion Act）、日裔美国人在二战期间的集中营、以及各种形式的偏见和刻板印象，但其历史创伤的性质和程度与黑人群体有所不同。亚裔群体更多地被描绘成“模范少数族裔”（Model Minority），这在一定程度上掩盖了他们内部的多元化和所面临的挑战。
2. “模范少数族裔”神话的影响：
塑造的刻板印象： “模范少数族裔”的神话将亚裔描绘成勤奋、聪明、顺从、成功且不惹麻烦的群体。这个标签虽然听起来是积极的，但实际上具有很强的破坏性：
掩盖内部差异： 亚裔是一个极其多元化的群体，包括来自不同国家（中国、印度、越南、韩国、菲律宾、日本等）、不同社会经济背景、不同宗教信仰和不同移民经历的人。这个神话忽视了这种巨大的内部差异，将他们整体化处理。
否定面临的挑战： 这个神话使得亚裔在面临教育、就业、住房、医疗以及心理健康等方面的实际困难时，难以获得足够的关注和资源，因为社会普遍认为他们已经足够成功。
制造群体间的对立： 这个神话常常被用来对比黑人和其他少数族裔，暗示他们不如亚裔“努力”，从而加剧了群体间的隔阂和不信任。
“不惹麻烦”的形象： 亚裔被认为相对沉默、不善于表达不满或争取权益。这种刻板印象削弱了他们在政治和社会层面上的“能见度”和“声音”，也使得政治正确对他们的保护需求不如那些更公开表达诉求的群体那样被社会普遍感知。
3. 媒体的呈现与公众认知：
媒体对黑人的聚焦： 媒体对黑人在争取民权、反种族歧视方面的历史和现状进行了大量的报道和讨论。这使得黑人的困境和需求在公众视野中更为突出，也更容易触发人们对政治正确的敏感度。
媒体对亚裔的呈现： 媒体对亚裔的报道往往集中在“成功”的方面，或者在负面刻板印象方面（如“亚裔美国人刻板印象”中的数学天才、按摩师、科技宅等）。这种呈现方式使得亚裔的复杂性和受到的压迫性遭遇，不如黑人那样被广泛理解和关注。
“不可见”的歧视： 亚裔所遭受的歧视，有时是以更隐晦、更微妙的方式表现出来，例如微冒犯（microaggressions）、结构性障碍以及文化上的误解。这些歧视不像针对黑人的种族主义那样具有明确的攻击性或历史根源的明确性，因此也更难引起公众对政治正确的重视。
4. 政治动员与社会运动：
黑人民权运动的影响： 黑人民权运动是美国历史上最重要、最持久的社会运动之一。它极大地推动了美国社会的变革，并深刻地影响了政治正确的发展方向。黑人社区在争取权利方面表现出的强大组织能力和持续的政治动员，使得他们的需求得到了广泛的关注和回应。
亚裔的政治参与和动员： 虽然亚裔社区也在积极参与政治活动，但其政治动员的规模、历史积淀和公众影响力，在很大程度上仍不及黑人社区。不同亚裔群体的政治诉求可能也存在差异，使得形成统一的政治声音更为困难。
5. 政治正确本身的演变与局限性：
政治正确是“工具”而非“普适原则”： 政治正确最初是为了纠正特定历史上的不公，尤其是针对黑人的压迫。因此，它的关注点自然会更集中在那些最受压迫、最需要纠正历史错误的群体上。
对“被侵犯”的定义： 政治正确通常是对明确的、历史性的、系统性的歧视和攻击性言论的回应。亚裔所遭受的一些歧视可能不符合这种明确的定义，例如文化上的误读或刻板印象的植入，虽然这些也很伤害人，但可能在政治正确的语境下不那么容易被界定为“必须立刻禁止”的语言。
缺乏对“亚裔身份”的共同理解： 与黑人身份在美国社会中具有更强的凝聚力和共同的历史叙事不同，亚裔身份的多元性使得其在政治正确语境下的集体认同和诉求表达相对分散。
6. 疫情后的变化：反亚裔仇恨的兴起
需要指出的是，近年来，特别是COVID19疫情爆发以来，美国的反亚裔仇恨犯罪显著增加。这使得亚裔群体在政治正确讨论中的能见度有所提升，并且也引发了更多人对“亚裔歧视”问题的关注。一些亚裔社区和倡导者正在努力提高公众对他们所面临挑战的认识，并争取在政治正确框架下获得更强的保护。
总结来说，亚裔在美国政治正确语境下不像黑人那样被“保护”得那么明显，主要是因为：
历史经历和创伤的性质不同。
“模范少数族裔”的神话遮蔽了亚裔面临的真实困难。
媒体对黑人群体的关注度和报道量更大。
黑人民权运动的历史积淀和政治动员能力更强。
亚裔身份的多元性使得其诉求表达相对分散。
理解这一点并非要贬低亚裔所遭受的歧视和不公，而是要认识到政治正确是如何在特定历史和社会语境下形成的，以及它如何在现实中受到不同群体经历的影响。同时，我们也需要警惕“模范少数族裔”神话的危害，并为亚裔群体争取应有的关注和支持。
网友意见
政治斗争的先锋是流氓无产阶级，而亚裔缺乏足够的流氓无产阶级。简而言之，毫无武德，缺乏“匪气”。
一不打二不砸三不抢四不烧五不偷六不奸七不绑八不杀，还想要政治地位？赶紧睡觉做梦去吧。
别忘了——freedom is not free。自己不争，权利不会从天上掉下来。给你自由是让你去争去抢的，不是让你享受骂政府的，对美国政府光靠骂一丁点儿用都没。更不是让你用来骂中国的，想有骂中国的自由，其实跑到任何一个外国都行。。。。
一点儿匪气都没有，怎么在美匪帮混？！
非裔和拉丁裔都带政治正确buff，是因为他们大多数都信基督。
其中非裔更胜一筹，因为黑人中出了马丁·路德·金这样一位杰出宗教领袖。而拉丁裔总是和毒枭扯在一起，还有MS-13这种黑帮组织，形象太差了，和非裔没法比。
但他们在政治正确中的话语权对比亚裔处于压倒性优势，至于阿拉伯裔就别提了。
因为后者是“异教徒”。
不开玩笑！美国意识形态的底线甚至都不是资本主义，而是基督教！小罗斯福当政时的政策曾被指责为“粉红色的社会主义”，一点都不妨碍他成为美国史上最伟大的总统之一。
而美国从来都没有选出过不信上帝的总统！
下到选市议员，上到选州长选总统，你不信基督，不争取教会的支持，就和政治自杀没两样。一点不夸张！
我们时常听说韩裔在美国混得不错，没人敢惹韩国人。
事实上韩裔的确在美国的话语体系下越来越有发言权，在好莱坞的风头也远远盖过日本人。
不是因为他们够团结，也不是因为他们够狠。
是因为自二战后韩国就一直在宗教化，近十年来已经成为一个事实上的基督教国家——韩国有将近一半人口信基督。
韩裔美国人能有现在的地位是因为有宗教势力在后面支持他们。
机打手残。
因为缺乏自组织啊。没有组织就是一盘散沙，任人宰割。
自古以来中国人相对于同样水平的外族而言，就是高度组织化的。那么反过来看，选择脱离中国，移民外国的人，自然是反对组织化的。中国近代以来的对外移民，除了闽粤移民，都不是因为活不下去而移民的。移民都是因为这样那样与政治相关的理由。对中国有敌意。
闽粤移民是唯一的例外。闽粤自古离中国政权核心区很远，中央政府势力申不到，民间自组织力量强大。而且明清乃至民国时期的那一批移民都是因为活不下去了才移民的。对中国没有敌意。所以，搞革命，支持孙中山的那一批美国华侨，核心就是闽粤移民及其后代。
所以，为了脱离组织而到了国外，自然就体现出去组织化。那么一个体现就是对中国持负面态度，对所在国政治也不感兴趣，一心赚钱。其他族裔就不同，很多都是因为在本国活不下去了才移民，在新国家依旧热爱祖国，同时保持自组织（本国官方组织化薄弱，民间自组织也是主流），追求政治权力。那么自然华裔斗不过其他族裔了。
黑人靠美国建国以来的数次斗争建立了强大的民间自组织。无论肤色是不是真的黑，只有有点黑人的特征就囊括进黑人自组织。华裔却要分成早期闽粤移民后裔，港台坡移民，旧中国大陆移民，改开后移民（其中包括一大批政治原因的移民），当代留学生移民。各自玩各自的，互相看不顺眼。一盘散沙。政治力量薄弱，自然就争取不到任何政治权力了。
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