问题

是否有能证明夏朝存在过的古墓文物?

回答
要证明夏朝的存在,我们首先得明白,这并非如同证明秦始皇陵那样,有一座直接标记着“夏朝”二字的宏伟宫殿出土。夏朝的历史,很大程度上是建立在中国古代文献的记载,尤其是司马迁的《史记》之上。但文献记载的年代久远,缺乏直接的考古证据,一直是历史学界和考古界争论的焦点。

近些年来,随着考古技术的进步和发掘工作的深入,一些重要的考古发现,尤其是与文献中描绘的夏朝时期相符的遗址和文物,为我们描绘了一个更加清晰的夏朝图景。

其中,河南偃师二里头遗址,可以说是目前最有力的“证据”之一。它被许多学者认为是夏朝晚期的都城遗址。想象一下,考古学家们在这里辛勤地挖掘,一层一层剥离历史的尘埃,最终显露出一个规模宏大、规划严谨的早期城市。

在二里头,最引人注目的发现之一是发现了一座大型宫殿基址。这座宫殿的规模之大,结构之复杂,显示出当时已经具备了相当高的社会组织能力和建筑技术。宫殿的布局,有院落,有夯土台基,甚至还有一些简单的排水设施。这不像是一个普通部落能够建造出来的,更像是王室活动的中心。

更令人惊叹的是,在二里头遗址,我们还发现了一些青铜器。其中,一件“绿松石龙纹大玉刀”,可以说是代表了当时最高工艺水平的器物。这把玉刀,长约一米,上面镶嵌着精美的绿松石,组成了一条栩栩如生的龙形图案。这种复杂的工艺,以及龙的象征意义,都与文献中记载的夏朝王室文化相契合。

还有一些青铜礼器,比如爵、鼎、斝等,虽然它们在商朝的青铜器中更为常见,但二里头遗址出土的这些青铜器,其风格更加古朴,器型也更为原始,但已经具备了礼器的一些基本特征,并且在铸造技术上也有了相当的突破。这些青铜器的出现,也证明了当时社会已经进入了青铜时代,并且有了初步的等级分化和社会组织。

此外,二里头遗址的城市规划也相当有意思。我们可以看到,当时的城市已经有了明确的布局,有宫殿区,有普通居民区,甚至还有一些手工业作坊的遗迹。道路系统也初具规模,显示出社会管理已经达到了一定的水平。这种城市的出现,正是早期国家形成的重要标志。

当然,我们不能因为发现了这些与文献记载相符的遗址和文物,就断言夏朝“铁证如山”。考古的魅力在于其严谨和求证,历史的谜团也需要时间来一一解开。但毫无疑问,二里头遗址的发现,极大地提升了夏朝作为早期王朝存在的可能性,并且为我们研究中国古代文明的起源,提供了一个非常重要的实物依据。这些精美的玉器、古朴的青铜器,以及恢弘的宫殿遗址,都在无声地诉说着那个遥远而神秘的时代,那个被赋予了“夏”之名的王朝,可能真的存在过。

网友意见

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我来拼凑一下二里头考古队队长许宏阐述对夏代认知的微博:

1.“夏”的存在,既不能证真也无法证伪。

2.二里头文化时期重要发现,殆无异议;一旦对号虞夏商,则聚讼纷纭。

3.把考古学文化所代表的人群与历史文献中的国族或者王朝归属对号入座的研究,并不一定是最重要的。

4.只有执着于“夏”的人才会有“死穴”“永久的心病”之类的纠结拧巴“只要充分意识到考古学材料和学科手段的局限性,避开它回答不了的具体族属国别等问题,考古学是可以提供丰富的历史线索的。抛却了王城岗究竟是‘阳城’还是‘羊圈’之类的争执,我们看到了一片广阔的天地”。

所以,这个问题本身已经快在意义上“不是问题”了。

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目前有夏禹记载的最早的文物是遂公盨!


遂公盨(又名豳公盨、燹公盨) 高11.8厘米,口径24.8厘米,重2.5千克,椭方形,直口,圈足,腹微鼓,兽首双耳,耳圈内似原衔有圆环,今已失,圈足正中有尖扩弧形缺,盨盖缺失,内底铭文10行98字。器口沿饰分尾鸟纹,器腹饰瓦沟纹。它是2002年春天由北京保利艺术博物馆专家在海外文物市场上偶然发现的,现已入藏北京保利艺术博物馆。遂公盨是西周中期的遂国的一件食具,距今约2900年。


遂公盨有文字

天命禹敷土,随山浚川,乃差地设征,降民监德,乃自作配乡(享)民,成父母。生我王作臣,厥沬 贵)唯德,民好明德,寡 顾 在天下。用厥邵 绍 好,益干(? )懿德,康亡不懋。孝友,訏明经齐,好祀无 (废)。心好德,婚媾亦唯协。天厘用考,神复用祓禄,永御于宁。遂公曰:民唯克用兹德,亡诲(侮)。


文字大致记述了大禹采用削平一些山岗、堵塞洪水和疏导河流的方法,治平了水患,并划定九州。遂公盨将大禹治水的文献记载一下子提早了六七百年,是目前所知时代最早也最为详实的关于大禹的可靠文字记录。至少证明了在西周时期,夏朝为三代之首的观念已经深入民心了。

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