真正支持十字军东征的动力是什么？
首先，宗教热情绝对是跳不开的一环，而且是最初，也是最响亮的一声号角。 当时欧洲正处于一个宗教气氛极为浓厚的时代，基督教的信仰深入到生活的方方面面。耶路撒冷，这座圣城，对于基督徒来说，那是耶稣基督受难和复活的地方，是精神上的“老家”。想象一下，你的精神故乡被占领了，而且还是被你眼中的“异教徒”（当时的穆斯林）占领，这简直就是一种巨大的冒犯和无法忍受。
教皇乌尔班二世在克莱蒙会议上的那场演讲，堪称点燃导火索的关键。他不仅仅是号召大家去解放圣城，更重要的是他描绘了一个充满救赎和荣耀的图景。他告诉人们，参加这场战争不仅是为了抵抗侵略，更是一种“神圣的使命”，是一种洗净罪恶、赢得天堂的捷径。对于那些在现实生活中充满苦难的人，比如农民、底层士兵，甚至是一些贵族，这无疑是一份极具诱惑力的承诺。他们相信，只要为上帝而战，即使战死，也能直接升入天堂，这在当时可是一个顶顶重要的事儿。
但如果我们只看到宗教热情，那就太简单了。现实的利益，特别是政治和经济上的驱动力，同样是不可忽视的。
从政治角度看，当时的欧洲处于一个相对分散的状态。封建制度下的国王权力并不稳固，各个诸侯势力林立。教皇虽然拥有巨大的精神权威，但要整合这些分散的力量，确实需要一个能够团结欧洲各方的“共同敌人”和“共同目标”。十字军东征恰好提供了这样一个机会。通过号召所有基督徒为了一个共同的宗教目标而奋斗，教皇不仅能够提升自己在欧洲的地位和影响力，更能借此机会调和教会与世俗君主之间的矛盾，甚至在某种程度上控制和引导欧洲各国的军事力量，将其导向外部，避免欧洲内部的战乱。
而且，许多参加十字军的贵族，也看到了扩张势力、获取土地和财富的机会。尤其是在第一次十字军之后，他们在圣地建立了一些十字军国家，如耶路撒冷王国、安条克公国等。这些国家虽然在穆斯林世界中显得孤立，但对于参与其中的欧洲贵族来说，却是实实在在的领地和权力来源。他们可以征服土地，掠夺财富，甚至可以建立新的家族势力。对于那些在欧洲本土没有太多继承权或领地的次子们来说，这更是他们改变命运的绝佳机会。
经济方面，贸易也是一个重要的驱动力。当时的意大利城邦，比如威尼斯、热那亚、比萨等，已经在东地中海建立了重要的贸易网络。随着穆斯林势力的扩张，这些贸易路线受到一定程度的威胁，同时也面临着进一步拓展的机遇。十字军的远征，在某种程度上为这些城邦提供了保护和扩张其贸易利益的平台。他们会为十字军提供船只、补给，并从中获得丰厚的回报。在一些十字军行动中，意大利城邦的商业利益甚至成为了主要的考量之一。想想看，如果能控制东地中海的贸易路线，那将是多么巨大的经济利益啊！
再往深处挖，还有一些社会和个人层面的原因。
当时的欧洲社会阶层相对固化，对于许多底层人民来说，生活艰辛，前途渺茫。十字军提供了一个摆脱现状、寻找新生活甚至改变社会地位的可能。即使不是为了获得土地或金钱，单纯的冒险、荣誉和渴望新奇的经历，也是一些人参加远征的动力。毕竟，对于那个信息相对闭塞的时代来说，前往遥远的东方，体验完全不同的文化和生活，本身就是一件充满吸引力的事情。
另外，别忘了，那时候欧洲的战争也很多，社会上弥漫着一种好战的气氛。十字军为这些好战的骑士和士兵提供了一个合法且神圣的战场，让他们能够宣泄精力，同时又能获得宗教上的认可和世俗的荣誉。
所以，你看，十字军东征并非是某个单一因素推动的，而是一个复杂交织的结果。宗教的呼唤是最初的引信，但政治的野心、经济的利益、社会的流动性以及个人的渴望，都成为了这股洪流中不可或缺的组成部分。它既有虔诚的信仰在支撑，也有赤裸裸的物质欲望在驱使，更有时代背景下的各种社会动因在背后推动。这股力量汇集在一起，才最终形成了那长达几个世纪、影响深远的十字军东征。
网友意见
谢不邀，作为历史爱好者，我来抛砖引玉一下
首先十字军东征如题主所说，绝不是单纯的军事行动。
而征讨目标也不都只是穆斯林世界，甚至目的地不都是耶路撒冷。例如第四次十字军东征，甚至攻占并屠城了同属基督教世界的君士但丁堡。
虽然最初十字军东征确实是为了收复圣地，虽说从七世纪开始阿拉伯帝国就控制了耶路撒冷，但是宗教政策相对宽容，基督徒和犹太人并没有失去太多宗教权利。但是从11世纪初法蒂玛王朝捣毁基督教堂和犹太会堂，当塞尔柱帝国在1071年曼齐克特战役胜利后占领了大量拜占庭领土，包括圣城耶路撒冷（几年后从法蒂玛王朝）。整个基督教世界笼罩在被伊斯兰教威胁下，圣城在天主教徒心中有无上的地位。当拜占庭帝国失去大部分领土以后也就失去了大部分的兵源，而曼齐克特战役惨败以后军事实力受到重创。而1054年东西教廷大分裂以后，所以十字军东征之前西欧基督教世界并没有伸出援手。而塞尔柱帝国对耶路撒冷的占领极大刺痛了教廷和教徒的神经。其中还有一个观点，这是当时教宗乌尔班二世的宗教野心，通过东征来对拜占庭或者说东正教施加更大的宗教影响力。这是来自东方的诱因。
我们再看西欧内部，封建体制内结构固化，领主骑士们建功立业心切，而收复穆斯林土地甚至光复圣城简直是无上功绩，而东部黎凡特地区又有极其富饶让人眼花缭乱的战利品（至少是他们这样认为），农民阶级不满现状，也希望去东方找到人生突破，至少是可以朝圣吧。而在此之前教皇格里高利七世在叙任权斗争中在神学理论上将皇帝的征伐合法化，也就是使教宗获得了以基督教世界名义征召军队或者说骑士，来讨伐基督的敌人。
而事实上，每次的十字军东征都有很多不和谐的因素，国王皇帝们甚至是教皇各怀鬼胎都有自己的小算盘，举两个例子。英国金雀花王朝的狮心王理查一世和法王腓力二世不合以及神圣罗马帝国皇帝腓德烈一世（强行打个广告，神圣罗马帝国也就是德意志第一帝国，想必大家第三帝国都知道是哪个，首都在德国一个美丽的小城德荷比三国交界处，亚琛，这里不光有我的母校RWTH亚琛工大，连续32代罗马皇帝加冕处，是德国第一个被称为王城Kaiserstadt的城市，还有天然温泉和众多历史景点，非常值得来玩）在行军途中，腓德烈一世死了，腓力二世直接就撤了，留了理查一世一家孤军奋战一位伊斯兰世界最伟大将领之一——萨拉丁，最终各有胜负，因为英格兰内乱而匆匆达成了停战协议后回国，而理查一世在此赢得了彪炳千古的美名——“狮心王”。而狮心王在回国途中被巴本堡王朝奥地利公爵奥波德五世抓获，后来转交新任德意志神圣罗马帝国皇帝亨利六世之手，因为神圣罗马帝国和英格兰有西西里的领土继承纠纷，最终在英格兰缴纳了15万马克巨额赎金后狮心王才回国，由此可见他是多么受英格兰人民爱戴，在东征消耗了大量国家财富以后还愿意出钱赎回他。第二个例子是第四次十字军东征，由当时的教皇英诺森三世动员，威尼斯共和国无比精明敏锐的盲眼总督恩里科·丹多洛利用这次十字军东征拔掉了匈牙利王国控制的眼中钉肉中刺——扎达尔，自己的经济血脉海上贸易竞争对手，因为威尼斯虽然船多而精通造船术，但是军事实力不够，而威尼斯因为这次行动又被教皇英森诺三世绝罚，开除了教籍。
写了这些只是想说，十字军东征不是单纯的军事行为，也不止是军事政治宗教行为，各种势力错综复杂的关系纠葛，但是历史也是因此才有趣，不是吗？
PS：威尼斯和拜占庭这夹缝政治真心玩的溜，佩服
最后附上第一次十字军东征教皇乌尔班二世在法国克莱芒的动员演讲（他是个法国贵族），来感受一下当时的社会气氛
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然后给我的专栏打个广告：优雅又野蛮的动力——航空发动机
「正为大家所知，一个来自波斯的民族，塞尔柱土耳其人已经入侵我们东方兄弟的国家，他们一路攻到地中海，直到布拉·圣乔治，在罗马尼亚，突厥人七次攻打基督教徒，七次获胜，又侵占了我们的圣地——耶路撒冷，他们在大肆蹂躏上帝的国度，毁坏基督教堂，掳杀虔诚的上帝子民，污辱贞洁的妇女，贪婪地饮着受洗儿童的鲜血。
如果让那些魔鬼的奴隶统治主所信任的子民，那将是件多么令人羞耻的事。
如果你们仍然无动于衷，上帝的信徒就会在这次入侵中牺牲更多，所以我要勉励你们，也恳求你们——不是我，是主亲自勉励你们，基督的使者们，督促一切有封爵等级之人，乃至所有骑士、士兵、富人与穷人，都必须迅速予以东方基督教徒援助。
把凶恶的民族赶出我们的领土，我告诉在座的各位，也通知不在场的人：这是主的旨意。
让我们投入一场神圣的战争——一场为主而重获圣地的伟大的十字军东征吧！让一切争辨和倾轧休止，登上赴圣地的征途吧！从那个邪恶的种族手中夺回圣地吧！”
那个地方（耶路撒冷），如同《圣经》所言，是上帝赐与以色列后嗣的，遍地流着奶和蜜，黄金宝石随手可拾。耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和丰富超过世界上的一切土地，是另一个充满欢娱快乐的天堂。
我们这里到处都是贫困、饥饿和忧愁，连续七年的荒年，到处都是凄惨的景象，老人几乎死光了，木匠们不停地钉着棺材，母亲们悲痛欲绝地抱着孩子的尸体。东方是那么的富有，金子、香料、胡椒俯身可拾，我们为什么还要在这里坐以待毙呢？”
一个遭人蔑视，受撒旦支配的堕落民族，若是战胜了一心崇拜上帝，以身为基督教徒而自豪的民族，会是多大的耻辱啊！如果你们找不到配得上基督教徒这个身份的士兵，主该怎样责备你们啊！
让那些从前十分凶狠地因私事和别人争夺的人，现在为了上帝去同异教徒战斗吧！ ——这是一场值得参加，终将胜利的战斗。
不要因为爱家庭而拒绝前往，因为你们应爱上帝胜于爱家庭；不要因为恋故乡而拒绝前往，因为全世界都是基督徒的故土；不要因为有财产而拒绝前往，因为更大的财富在等待着你们。”
让那些过去做强盗的人，现在去为基督而战，成为基督的骑士吧！
让那些过去与自己的亲朋兄弟争战不休的人，现在理直气壮地同那些亵渎圣地的野蛮人战斗吧！
让那些为了微薄薪水而拼命劳动的人，在东方的征途中去取得永恒的报酬吧！
身心交瘁的人，将会为双倍的荣誉而劳动，他们在这里悲惨穷困，在那里将富裕快乐。
现在他们是主的敌人，在那里将成为主的朋友！”
毫不迟疑地到东方去吧！凡是要去的人都不要再等待，赶紧回去料理好事务，筹备足经费，置办好行装，于冬末春初之际，奋勇地踏上向东的征途！”
本着主赐予我的权柄，我郑重宣布：凡参加东征的人，他们死后的灵魂将直接升入天堂，不必在炼狱中经受煎熬；无力偿还债务的农民和城市的贫民，可免付欠债利息，出征超过一年的可免纳赋税。
凡动身前往的人，假如在途中，不论在陆地或海上，或在反异教徒的战争中失去生命的，他们的罪愆将在那一瞬间获得赦免，并得到天国永不朽灭的荣耀。”
向着东方出发吧！不要犹豫，不要彷徨，为荣耀我主，去吧！」
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