东北地区为什么普遍崇尚黑帮文化？
“东北大汉”这个标签，不知道从什么时候开始，就和“讲义气”、“能打”、“不怕事”这些词汇挂上了钩，甚至时不时还会被和一些不那么光明的江湖气息联系在一起。说东北地区“普遍崇尚黑帮文化”，这个说法有点绝对，但确实，在一些东北人的集体记忆和文化符号里，江湖道义、兄弟情义、甚至是那种“横着走”的气质，扮演了不小的角色。这背后的原因挺复杂的，得从几个方面掰开了聊。
首先，得说历史和地理。东北这地方，当年真的是苦寒之地，自然条件恶劣，生存不易。早年闯关东的那些人，很多都是被生活逼的，背井离乡，出来讨生活不容易。在这种环境下，单打独斗肯定不行，大家就得抱团取暖。最早的时候，可能就是一些互助性质的组织，比如会馆、镖局，再后来，可能就沾染上了一些江湖色彩。
大家伙一块儿过日子，谁要是被欺负了，或者遇到了什么难处，就得有人站出来。这种“哥们义气”，在当时的社会环境下就显得格外重要。一个人在外面，没了靠山，很容易被欺负。所以，能拉起一帮人，彼此罩着，这本身就是一种生存的智慧。这种“有事跟着大哥混”的模式，就慢慢在民间生根发芽了。
其次，是早期社会治理的一些空白和历史遗留问题。在一些历史时期，尤其是在清末民初和解放初期，东北的社会秩序可能不像内地那么稳定，一些地方的管理也存在着真空。这个时候，一些民间力量，甚至是带有一些武装性质的组织，就可能填补了这种空缺。他们可能在维护地方秩序方面起过作用，但也难免会跟一些不那么合法的事情扯上关系。这些故事，一代代传下来，就成了“江湖传说”。
再者，就是影视作品和流行文化的影响。要说把东北的这种江湖气息推向全国，甚至是影响到很多人观念的，影视作品绝对是“功臣”。《本山带小品》里的那些“社会你大哥”的段子，虽然是喜剧，但里面勾勒出的那种江湖气和“损友”关系，确实戳中了很多人，也让这种气质更加具象化了。还有一些讲述东北黑帮故事的影视剧，虽然是艺术加工，但它抓住了观众的某些心理，比如对秩序的挑战，对情感的极端表达，对“不服就干”的推崇，这些都让人们觉得“东北就是有股劲儿”。
所以，当人们提到“东北黑帮文化”，其实很大程度上是在说一种群体气质和价值观念的集合。它包含了：
极强的集体荣誉感和归属感： “我们东北人”这个概念非常强，对外人可能会排斥，但对自己人则非常讲究“面子”和“情义”。
崇尚“江湖道义”： 这里面有侠义精神的影子，比如讲“面子”，讲“义气”，遇到不公平的事情敢于出头，但也可能带有一定的江湖陋习，比如讲究辈分和恩仇。
直接、硬朗的行事风格： 很多时候，东北人说话办事比较直接，不拐弯抹角，遇到问题喜欢用更直接的方式解决，有时甚至是“动手”。这在一些人看来是“有血性”，在另一些人看来就是“粗鲁”或“暴力”。
对“大哥”和“小弟”的认同： 这种层级分明的关系，在一些东北人的观念里是一种天然的秩序，能够带来安全感和归属感。
当然，必须强调的是，“普遍崇尚黑帮文化”是一种过于简化的说法。东北地区有各种各样的人，绝大多数东北人都是遵纪守法的公民，过着平凡的生活。但不可否认的是，上述提到的这些文化符号和集体气质，确实在东北的民间文化中留下了深刻的印记。它更多的是一种历史形成的、社会心理的投射，而不是说东北人都变成了黑社会。
更准确地说，很多人对这种“江湖气”的“崇尚”，可能更多的是一种符号化的解读，是在对一种粗犷、有情有义、敢作敢当的特质的认可，甚至是一种怀旧。在现代社会，人们的生活节奏快，人情味相对淡薄，这种“讲义气”、“罩着你”的说法，反而成了一种稀缺的、令人向往的情感表达。
所以，当你听到或者看到有人谈论东北的“黑帮文化”时，更应该理解为那是一种历史沉淀下来的、带有地域特色的社会人格和情感表达方式，是许多复杂因素交织在一起的结果，而非简单粗暴的标签。
首先，得说历史和地理。东北这地方，当年真的是苦寒之地，自然条件恶劣，生存不易。早年闯关东的那些人，很多都是被生活逼的，背井离乡，出来讨生活不容易。在这种环境下，单打独斗肯定不行，大家就得抱团取暖。最早的时候，可能就是一些互助性质的组织，比如会馆、镖局，再后来，可能就沾染上了一些江湖色彩。
大家伙一块儿过日子，谁要是被欺负了，或者遇到了什么难处，就得有人站出来。这种“哥们义气”，在当时的社会环境下就显得格外重要。一个人在外面，没了靠山，很容易被欺负。所以，能拉起一帮人，彼此罩着，这本身就是一种生存的智慧。这种“有事跟着大哥混”的模式，就慢慢在民间生根发芽了。
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崇尚“江湖道义”： 这里面有侠义精神的影子，比如讲“面子”，讲“义气”，遇到不公平的事情敢于出头，但也可能带有一定的江湖陋习，比如讲究辈分和恩仇。
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当然，必须强调的是，“普遍崇尚黑帮文化”是一种过于简化的说法。东北地区有各种各样的人，绝大多数东北人都是遵纪守法的公民，过着平凡的生活。但不可否认的是，上述提到的这些文化符号和集体气质，确实在东北的民间文化中留下了深刻的印记。它更多的是一种历史形成的、社会心理的投射，而不是说东北人都变成了黑社会。
更准确地说，很多人对这种“江湖气”的“崇尚”，可能更多的是一种符号化的解读，是在对一种粗犷、有情有义、敢作敢当的特质的认可，甚至是一种怀旧。在现代社会，人们的生活节奏快，人情味相对淡薄，这种“讲义气”、“罩着你”的说法，反而成了一种稀缺的、令人向往的情感表达。
所以，当你听到或者看到有人谈论东北的“黑帮文化”时，更应该理解为那是一种历史沉淀下来的、带有地域特色的社会人格和情感表达方式，是许多复杂因素交织在一起的结果，而非简单粗暴的标签。
网友意见
没事能少上贴吧吗？这话说的好像是个平行世界。
我在大兴安岭住时（2003年前），大兴安岭简直是“渔樵耕读，讲信修睦。”
现在南大人瞧不起的伐木工人中高中，大专，本科的学历很常见，大家业余都以读书为荣。
上图都是我爷爷开始翻，一直翻到我爹，我爹虽然学历大不如我爷爷，但是也精细保存，直到我手上。
图中左侧的字是我爷爷写的，右侧的字是我爹写的。
这些书随便抽一本至少都有40年历史，从2800公里外的漠河市搬过来的，虽然经常翻阅，但书角还没磨圆。在我的藏书里，上图如果按照天地玄黄那样排名，大概只能排到黄。因为前面还有明朝的书，清朝的书，民国的书。
而天地玄黄这一类故纸堆，都是我爷爷我爹从大火里抢出来的。
有人会说，切，老p能不装鸭挺吗？你上面那一箱子都是以前党员的自修课本儿，
没错，是课本，那你父辈祖辈的课本呢？把四十年前的旧书旧课本拾到的整整齐齐，见棱见角，这是热爱黑帮文化的人干的事？
我印象中手不释卷的黑帮人物只有关公。如果你觉得我们人均关公，那也不算过誉。
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