汉语词汇相对于英语、法语等欧洲语言的词汇是否带有更多感情色彩？
总的来说，汉语在某些方面确实比英语、法语等欧洲语言更“倾向于”或“更容易”在词汇层面融入丰富的感情色彩，但并非绝对。 这种差异更多地体现在词汇的构成方式、表达习惯以及文化语境上。
以下我将从几个主要方面进行详细阐述：
一、 汉字本身作为表意文字的特性：
象形、会意、形声等造字法： 汉语的汉字并非纯粹的表音符号，很多汉字本身就带有具象或抽象的意义和联想。例如：
“山”：字形本身就描绘了山的轮廓，给人一种巍峨、高耸的感觉。
“水”：字形描绘了流动的形态，给人一种灵动、柔和的联想。
“乐”：上面是“木”（乐器），下面是“天”（上天），组合起来 evokes 上天赐予的快乐。
“思”：中间是“田”（心耕耘），上面是“田”（心思），下面是“心”（思维），暗示着在心中耕耘思考，带有一定的沉思意味。
即使是抽象的概念，如“仁”、“爱”、“义”，其字形也往往蕴含着文化赋予的道德和情感意义。
部首的联想作用： 许多汉字的部首本身就具有语义和感情色彩。例如，“心”字旁（如：情、想、忆、愁、喜、怒）直接与人的情感和心理活动相关；“目”字旁（如：看、望、瞅、盯）与视觉和观察相关，也可能带有观察者的态度；“口”字旁（如：说、唱、叹、喊）与声音和表达相关，也常常伴随情感的释放。欧洲语言的字母本身不具备这种表意和联想功能。
二、 汉语的词汇构成方式：
丰富的双音节和多音节词汇： 汉语的词汇很多是由两个或两个以上的字组合而成。这种组合不仅可以表达更精确的意义，也为注入感情色彩提供了更多空间。
形容词和副词的修饰： 将带有情感色彩的形容词或副词与名词或动词组合，可以形成更具表现力的词语。例如，“高兴”与“兴高采烈”、“喜出望外”等相比，后者的感情色彩更浓烈，也更生动。
意象的融合： 有些词语将具象的意象与抽象的情感结合，形成生动形象的表达。例如，“愁眉苦脸”、“心花怒放”、“眼泪汪汪”等，通过描绘面部表情或身体状态来直接传达情感。
大量的成语、俗语、歇后语： 这些固定化的词组往往是经过长期历史沉淀和文化积累形成的，其中蕴含着丰富的历史典故、生活经验和情感价值。很多成语本身就带有强烈的褒贬、喜爱或厌恶等感情色彩。
褒义：欣欣向荣、锦上添花、一丝不苟、精益求精。
贬义：狼狈为奸、自相残杀、花言巧语、明火执杖。
中性但带情绪：一丝不苟（形容认真，也带敬佩）、朝秦暮楚（形容立场不坚定，带贬义）。
叠词的使用： 汉语中的叠词（如：红红、慢慢、悄悄、点点）很多时候用于增强语气或表达亲切、喜爱、细微等感情。虽然英语和法语也有类似的拟声词或儿语化的表达，但汉语的叠词使用频率和表达情感的丰富性可能更高。
三、 汉语的语音和声调：
声调的微妙变化： 汉语的声调本身可以改变字词的意义，但在某些情况下，声调的抑扬顿挫也能微妙地传递情感。虽然这不是主要的感情色彩来源，但口语中的语调变化对情感的表达至关重要。例如，同一个词语，用上声、去声或轻声读出来，可能带给听者的感受是不同的（尽管这更多是语气，而非词汇本身属性）。
儿化韵的感情色彩： 汉语（特别是北方方言）中的儿化韵常常带有亲昵、喜爱、怜惜等感情色彩，例如“小家伙”、“一点点”。
四、 汉语的词汇和文化语境的紧密结合：
礼貌用语和敬语： 汉语中存在大量的礼貌用语和敬语，如“您”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“请问”、“麻烦您”等。这些词语不仅仅是表达必要的信息，更承载着尊重、客气、谦逊等重要的社会情感。欧洲语言也有敬语系统，但其具体表达方式和文化含义可能有所不同。
委婉语和禁忌语： 汉语中存在许多委婉语，用于避讳不祥或不雅的词语，这本身就反映了文化对某些事物的态度和情感。例如，用“老了”代替“去世”或“走了”，用“身体不适”代替“生病”。
象征意义和文化联想： 许多汉字和词语在中国文化中被赋予了特殊的象征意义和联想，这些都与情感紧密相连。
“龙”：象征力量、尊贵、吉祥，带有赞美和崇敬的情感。
“福”：象征幸福、好运，是人们普遍追求的正面情感。
“红”：在中国文化中常与喜庆、热情、吉祥联系在一起。
“白”：在某些语境下与哀悼、纯洁联系，带有不同的情感。
情绪词汇的丰富性： 汉语拥有大量用来直接表达情绪的词语，并且这些词语的程度和细微差别非常丰富。例如，表达“高兴”就有：高兴、快乐、愉快、开心、欢乐、喜悦、欣慰、欣喜、欢喜、乐呵、乐滋滋、乐不可支、眉开眼笑、兴高采彩、喜出望外、心花怒放等等。而英语的“happy”及其同义词（joyful, glad, pleased, cheerful, delighted, ecstatic）虽然也很多，但从词语的组合和表现力上看，汉语有时能通过汉字本身的意象和组合创造出更具画面感和情感冲击力的表达。
五、 对比英语和法语等欧洲语言：
印欧语系的表音文字特性： 英语、法语等欧洲语言大多属于印欧语系，其文字是表音文字。这意味着字母本身不带表意和感情色彩。词汇的感情色彩主要通过：
词根、词缀的组合： 例如英语的 “love” (爱) vs “lovely” (可爱的) vs “loving” (充满爱的)。词缀可以改变词性、程度和语气，间接传达感情。
形容词和副词的修饰： 通过大量的形容词和副词来修饰名词和动词，表达情感。例如，英文中的 “very happy”, “extremely sad”, “absolutely wonderful”。
固定搭配和习语： 同样存在丰富的习语和固定搭配，但其表现方式可能更侧重于隐喻和典故，而非像汉语那样直接通过汉字意象的组合。
语气的运用： 通过助动词、情态动词（如 can, could, will, would, may, might）以及语气词（exclamations, interjections）来表达情感和态度。
分析性语言的特点： 英语等分析性语言更倾向于通过词序、助动词、介词等来表达语法关系和细微的意义差别，感情色彩的表达可能更多地依赖于上下文和语气的配合。
为什么会给人“汉语感情色彩更多”的印象？
1. 直观的表意性： 汉语的汉字在视觉上就带有某种意象，组合成词语时更容易产生联想和情感共鸣。而字母文字在视觉上相对单调，需要通过声音和组合来唤起情感。
2. 文化积淀的直接体现： 成语、俗语等汉语特有的表达方式，是将文化寓意和情感价值浓缩在词汇本身中，这种直接性让人印象深刻。
3. 表达的丰富性和细腻性： 在某些情感表达上，汉语通过汉字组合可以创造出极具画面感和感染力的词语，例如“春风得意”、“黯然神伤”。
4. 对意象和象征的偏爱： 中国文化历来擅长运用意象和象征来表达情感，这种偏爱也渗透到了词汇的构建中。
但是，也要注意：
欧洲语言的感情色彩同样丰富： 并非欧洲语言就缺乏感情色彩。例如，法语以其浪漫而闻名，其词汇中不乏表达细腻情感的词语。英语中的诗歌和文学作品也充满了丰富的感情色彩。只是表达方式和侧重点可能有所不同。
口语和非语言交流的重要性： 任何语言的情感表达都离不开说话者的语气、语调、表情和肢体语言。在口语交流中，欧洲语言同样能够通过丰富的语调变化和语气词来传递情感。
“感情色彩”的定义宽泛： 如果将“感情色彩”定义为褒贬、喜爱、厌恶、亲切、疏远等，那么所有语言都具备。关键在于哪些语言在词汇构成和表达习惯上更容易、更直接地融入这些色彩。
总结：
总而言之，汉语词汇由于其表意文字的特性、丰富的词汇构成方式（尤其是成语和组合词）、以及与深厚文化底蕴的紧密结合，在很多情况下能够更直接、更形象地融入丰富的感情色彩。它通过汉字的意象组合、文化象征以及固定的表达形式，为情感的传递提供了独特而富有表现力的途径。然而，英语、法语等欧洲语言也通过其独特的词汇构造方式、修饰手法、习语以及语气的运用，同样能够表达出丰富的情感。
因此，我们不能简单地说汉语“比”欧洲语言“绝对”带有更多感情色彩，而是说汉语在词汇层面表现感情色彩的方式可能更具象、更集约，且与文化意象的联系更为紧密。 这种差异更多地体现在语言的构建哲学和表达习惯上。
网友意见
谢题主喵。有这种感觉没错，而且绝对不会只有你一个人会有这种感觉，在知乎上这么问，估计也会有很多赞同你的人。但是问题在于，你的感觉是有偏差的，因为你只有一种母语，看你的描述，其他的语言——不管是不是欧洲语言——都不是你的母语，因而就算它们的语言里有细微的情感差别、丰富的感情色彩，你也不得而知。正如大街上随便走来一个老太太，你未必会对她自然而然有亲切感，因为她并不是你的亲人。
我们依然从positive和negative开始谈起。且不论positive和negative在术语翻译时是不是永远翻译成“积极”和“消极”（答案显然不是，这个我在后面会举例），我们先回到英语里，反观这两个词在英语中的用法，在描述情感的场合，positive也是褒义的，negative也是贬义的，一个积极向上一个忧郁消沉，词典里经常会这么表示，这点和汉语里的“积极”与“消极”如出一辙。但是，当用于术语的时候，positive和negative就会相应地失去其褒贬含义，我对positive/negative liberty定义不熟悉，还是用一个大家更耳熟能详的吧：positive/negative integer。这一组词对应到中文里，是指“正整数”与“负整数”，数学上的概念我们都熟悉，那么在提到positive integer或者正整数的时候，你会不会有一种积极向上的感觉呢？大概未必吧。
外行人对于术语总有可能会望文生义，哪怕术语是在自己的母语里实现的——或者说，越是在自己熟悉的语言里接触到术语，越容易受到术语外一般词汇惯用法的困扰。在我们这行（语用学）里，有一对定义：positive politeness vs. negative politeness；在学习的过程中，我也不止一次听到英语为母语的人说：既然positive politeness是对人有礼貌，那么negative politeness是不是就是impoliteness（不礼貌）的学术化说法啊？即使是英语母语者，也会明显地被negative的“负面”、“消极”含义带跑——negative politeness实际上是指以疏远的方式提出请求、以避免与对方针锋相对的“避让式”交流方式，因此被称为“消极礼貌策略”。而如果我们把英语母语者和题主这样的汉语母语者放在各自的对等语境下看待，那么英语母语者们误认为negative politeness传递的是消极的信息的现象，与题主“积极、消极这两个词，对于未受过较高教育的人来说带有明显的褒义、贬义色彩”的感觉，实质上是同质的。
那么，最后折回来：positive和negative，有没有可能完全清除掉“积极”和“消极”的意味？当然有可能。如果一个英语母语者看到自己的化验单上有一项HIV positive的话，我想，就算positive再怎么积极向上，他也很难得能积极乐观起来吧。在中文里这个术语被翻译成了“阳性”和“阴性”。当然，扯得远一点，“阳”是正面，光明正大、阳光灿烂，“阴”是背面，阴险狠毒、秘不见人，我想这可能是很多汉语母语者都会有的感觉；但是说起“大三阳”、“HIV阳性”，估计也会把“阳”的好处抛到九霄云外了吧。
说完positive和negative，我们再来说Zeitgeist（虽然说英语应该小写，但是这么明显的德语词不大写感觉对不起自己的良心和室友）。这个词很明显是德语发源的（维基上说可以追溯到黑格尔，我已经放弃了哲学，所以轻拍），Zeit是“时间”，Geist可以大略地翻译成“含义”，因而汉语里对译为“时代精神”并不为过。那么Zeitgeist究竟是什么意思呢？引用一下维基消歧义页面的解释：
Zeitgeist is the intellectual fashion or dominant school of thought of a certain period.
也就是说，Zeitgeist的原意，是指在特定一段时间里，在一个社会群体内部（以下称为“共同体”，包括后文）占据主导位置的思想与学说。维基解释里的“intellectual fashion”，我很想把它翻译为知识界的时尚：和服装、化妆乃至电视电影里的时尚一样，它们是具有明显时代性的，正如“在二十一世纪谈论结构主义语言学是过时的”一样，一旦流行过后，就会被新的时尚风潮代替。如此说来，在汉语里用“时代精神”来表述这个概念，实际上是基本符合的——哪怕是一个很负面的学术风潮，那毕竟也是当时时代的精神，谁说一定要有褒义色彩了？
谷歌用Zeitgeist来作为产品的名称，通过搜索词监测年度热门话题，自然是一个很好的命名：毕竟流行语和热门话题与学术意义上的时代精神一样，会在特定一段时间内对一个共同体的成员产生明显影响，在这些地方大词小用，连产品瞬间都变得高端洋气起来了。但是误以为流行语和热门话题就等于英语（或者德语）里Zeitgeist的原意，甚至认为它等于汉语中“时代精神”一词所指的对象，是完全错误的，因为一个已经变成了专名，一个则是既有的学术概念，两者生拉硬拽在一起，是完全没有对比意义的。
在进行跨语言的语义比较之前，一定要意识到自己在比较什么，否则这样的比较是完全没有意义的。
那么，现在可以讨论题主的问题了：是不是相对于英语等语言来说，汉语比较缺乏中性的表达用语？
我的回答是：不是。
那也许有人会再问一句了：既然你对上一个问题说了“不是”，那么是不是相对于英语等语言来说，汉语反而有更多的中性的表达用语？
我的回答还是：不是。
我们所感到的“褒义”、“贬义”，会有两个完全不同的来源。一个是词本身所具有的含义，是词汇语义层面的，另一个则是词并不具有的、只是我们能够“感觉”出来的含义，而这个含义就不再是词汇语义层面的了，而是上升到了语用的层面，成为内涵义（implicature）的一种了。
词汇语义层面的褒义和贬义很容易理解：“好”就是好，“坏”就是坏，在一个普遍的广义语境下，“美德”就是一个褒义词，而“邪恶”就是一个贬义词，这是根据词汇产生时所代表的概念而产生的，在大多数情况下并不会发生改变。我们平时用到的“这个人很积极”、“他对于这件事态度十分消极”，包括英语里的positive和negative，实际上是属于这一部分的含义的，正如positive在剑桥词典里的解释是“full of hope and confidence, or giving cause for hope and confidence”，而negative最基本的意思则是“not expecting good things, or likely to consider only the bad side of a situation”。
而语用层面内涵义的褒义和贬义就非常微妙了：它们是随着惯用法的出现而逐渐形成的，是属于惯用法附加上去的“特别”的含义。举个很极端的汉语里的例子吧：最近这两年大家很喜欢用“狗”这个词，什么“单身狗”、“留学狗”、“生狗”、“博后狗”，或者是“今天累成狗”、“晚上失眠白天困成狗”、“被导师骂成狗”，一说起“狗”，就觉得自己满脸血泪、浑身上下都是尘土，卑微委屈得不行。但是一旦回归到词汇语义的层面，“狗”只不过是一种动物，并无其他特别的含义，你无法指着一条萨摩耶或者哈士奇说“这玩意儿有一种贬义的情绪”——大家不都还觉得哈士奇很可爱很蠢萌么？“狗”所携带的贬义感情，实际并不与它的语义有关，而是我们在长期语用里依靠惯用法完成的附加物，这和“negative”所表达的负面含义是完全不同的；“时代精神”给人的宏大、壮丽感，自然也属于这一类而不是词汇语义类。（针对这方面的更多分析，可以参照我之前的回答
为什么有的词说多了就会变成贬义的？ - Chris Xia 的回答和专栏
超市物语·用爪子投票 - 听雨庭院工作室谢喵图书馆 - 知乎专栏）
那么，这样的区别，就出现了一个问题：词汇的语义是可以直接习得的，但是语用层面的内涵义区别很难习得。内涵义的产生与固定和in-joke一样，是在一个共同体内部完成的，由所有的共同体成员“投票”决定；在决定内涵义的时候，这一个共同体的成员是一种语言的母语者（或者是母语者的子集）。外语者是被排除在这个共同体之外的，因而无法参与内涵义的固定；更进一步，由于内涵义并不是直接能够反映在语言结构上的，因此外语者甚至无法直接通过听说读写来判断内涵义的存在和内容，从而对内涵义的存在知之甚少乃至一无所知。说回题主在问题回复里的例子：ambition，以及它的形容词态ambitious，至少在五年前还是一个带有负面色彩的词语，对应为汉语的“野心”。题主没有感受到这一点，并不是因为不熟悉ambition的字面含义，而是没有感觉到它存在的内涵义。当然，现在如果我们谷歌一下的话，就会看到很多人写文章说“Ambition is not a bad word”——不过试想，如果没有之前的负面色彩，哪里会有现在的“洗白”呢？
题主的毛病正出在此：能够感觉到自己母语里的词汇语义和内涵义两重褒贬，但是只能感觉到外语里的词汇语义（对于一些外语水平有限的人来说，连词汇语义都无法正确感知，就更别提内涵义了）。由于这完全不对等的对比，导致认为“相对于英语等语言来说，汉语的表达方式更容易表达出感情”，或者按照题主自己的话来说，“相对于英语等语言来说，汉语比较缺乏中性的表达用语”。我相信，对于一个学习汉语或者日语的英语母语者来说，他也可能会觉得，“相对于汉语、日语来说，英语比较缺乏中性的表达用语”。
最后说回之前留下的一个小尾巴：词汇语义层面的褒义和贬义是根据词汇产生时所代表的概念而产生的，在大多数情况下并不会发生改变。既然我说有“大多数情况”，自然也会有少数情况：特定的语境、专有名词（实际上，在我的分类法里，专名也算一种特定的句内语境），会导致语用层面的中性的内涵义反过来覆盖掉词汇层面的语义，从而消除掉原有的褒义或贬义。positive politeness和negative politeness，positive integer和negative integer，“正相关”、“负相关”、“正电子”、“负电子”，都是这样的例子，语境拔高从而覆盖掉了“正负”的“好坏”，也就无所谓精神层面上的“积极”和“消极”了。
有感觉是好的——但是跟着感觉走，往往会掉到坑里的。与各位共勉。
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