韩国越南等国家哪一天过农历新年，是看中国来定吗？他们自己算的如果跟中国不是同一天那怎么办？

说到农历新年，很多人第一反应就是中国。但其实，亚洲不少国家都深受中华文化影响，也同样庆祝这个重要的节日，像越南的春节（Tết Nguyên Đán）、韩国的春节（Seollal）就是非常典型的例子。不过，这里有一个很有趣的问题：他们过农历新年，是看中国来定的吗？如果他们自己算出来的日子跟中国不一样，又该怎么办呢？

首先，得明确一点，农历新年并不是由“中国来定”的，而是由 一套基于月亮周期和太阳周期共同作用的天文历法（也就是农历）来确定的。这套历法在中国历史上由来已久，并随着文化交流传播到周边国家。所以，大家过的是同一个日历体系下的同一个“新年”。

那么，为什么会有“跟中国不一样”的说法呢？这主要涉及到几个方面：

1. 历法的细微差异和计算方法：
虽然大家用的都是农历，但不同国家在历史发展过程中，对农历的计算和校准可能出现了一些细微的调整或沿用。最常见的原因可能是 闰月计算的差异。农历通过设置闰月来调整与回归年的偏差，不同的国家在何时何地设置闰月，以及闰月的具体规则上，可能会有历史上的不同。
举个例子，虽然大多数国家都遵循中国古代的计算方式，但一些国家可能在某个历史时期，为了某种原因（比如独立制定历法，或者对天文观测的理解不同）进行了微小的修改。这些修改在几百年甚至上千年积累下来，就可能导致年、月、日的对应关系出现偏差。
古代天文学观测和计算能力的限制 也是一个因素。在信息不发达的古代，各国的天文观测可能各有其局限性，对某些天文现象的解释和计算也会有所不同。

2. 现代历法与传统历法的融合：
如今，世界上绝大多数国家都采用了公历（格里高利历）。传统的农历新年日期在公历上的对应是每年变化的。
对于那些仍然遵循传统农历的国家来说，他们会有自己的天文学家或机构来推算农历的日期。这些推算结果可能会因为上述的细微差异而与中国的推算结果在某些年份出现不同。

3. “看中国”的实际情况：
说实话，在现代社会，尤其是随着国际交流的频繁和统一历法的普及，大部分时候，大家过农历新年的日期是高度一致的，即便有差异，也通常是极少数年份的细微差别。
更实际的情况是，当一个国家仍在使用或参考某个版本的农历时，它往往是基于一套公认的、流传下来的计算规则。 历史上，中国在制定农历方面具有很高的权威性和影响力，所以很多国家在早期确实是参照中国公布的历法来确定自己节日的。但随着时间的推移，它们也可能发展出自己独立的历法推算系统。
在现代，许多遵循农历的国家（如越南、韩国）拥有自己的天文研究机构，他们会独立推算历法。 这些推算结果通常会与中国天文部门发布的农历日期非常接近，甚至完全一致。如果真的出现不一致，通常是由于计算的精密度、对某些天文常数的选取以及闰月规则的微小差异所致。

那么，如果真的出现日期不一样的情况怎么办？

这是一个很有意思的假设，但实际上很少发生，因为如前所述，大家遵循的是同一套历法体系，计算方法也有很强的继承性。但我们可以从理论上或者历史经验来探讨一下：

尊重各自的文化传统： 如果一个国家有自己独立的历法计算传统，并且计算出的日期与中国公布的不同，那么 绝大多数情况下，他们会按照自己国家官方推算或认可的日期来庆祝。 这是对本国文化传统和独立性的尊重。
例如，韩国有自己的“朝鲜王朝实录”等历史文献，里面记载了当年的天文观测和历法计算。如果现代韩国的天文机构在推算时，与中国的数据出现偏差，韩国会选择遵循自己的计算结果。
越南也有自己丰富的历法历史和文化。
实际影响有限： 这种差异通常只会体现在具体的公历日期上，比如某一年越南和中国差一天，但大家庆祝的是农历的正月初一。这种细微的差别并不会影响到节日的本质和庆祝活动。
文化交流中的“对标”： 在一些跨国合作或有特殊需要的场合，可能会参考中国公布的历法作为一种“参考标准”。但即便如此，也不会强迫其他国家改变自己的官方日期。
现代社会的趋势是趋同： 随着科学技术的发展，各国在历法计算上的精度越来越高，而且信息传播也更为便捷。这意味着大家通过独立计算得出的结果，会越来越接近。即便有偏差，也通常是很小的、可以理解的。

总而言之，韩国、越南等国家过农历新年，并不是简单地“看中国来定”。他们是基于一套共同的天文历法规则来确定的。 历史上，中国确实在历法传播和发展中扮演了重要角色，但这些国家也逐渐形成了自己独立的历法推算系统。如果真的出现日期上的微小差异，他们会遵循自己国家官方认可的日期来庆祝，这是对自己文化传统的尊重。而现代社会的发展趋势，使得这种差异越来越小，大家庆祝的节日依然是同一个农历新年。

网友意见

中国的万年历是把万年都定下来了吗？

不是。国家官方的历算组织是紫金山天文台历算室（历算和天文参考系研究团组）：

目前官方的农历编排是到2100年，书名：大众万年历(1901-2100年) 作者：中国科学院紫金山天文台 出版社：上海科学技术出版社。^[1]

是专家组在定吗？

农历有相关的规范，具体的是这个：

在线预览|GB/T 33661-2017

其中的主要计算部分有两个：

4. 农历的编排规则
4.1 以北京时间为标准时间。
4.2 朔日为农历月的第一个农历日。
4.3 包含节气冬至在内的农历月为农历十一月。
4.4 若从某个农历十一月开始到下一个农历十一月（不含）之间有13个农历月，则需要置闰。置闰规则为：取其中最先出现的一个不包含中气的农历月为农历闰月。
4.5. 农历十一月之后的第2个（不计闰月）农历月为农历年的起始月。
5. 农历的计算模型和精度
5.1 太阳和月球的位置按国际地球自转和参考服务规范规定的模型计算。
5.2 朔和节气的北京时间计算精度应达到1s，不计及编算时尚未正式发布的闰秒。

其它华人地区国家使用的农历规则基本上差不多，除了4.1，其它国家以当地时间为准。所以，如果冬至的时间（精度是1秒）落在北京时间23:00-1:00之间，那么相对于东七区（越南）或者东九区（韩国）来说，可能就跟北京时间不一样了，如果这一天恰好又是朔月，那么就会导致农历的初一的位置不同，甚至导致整年的闰月设置不同。

实例：

公历1984年12月22日是中国农历甲子年的冬至日；
冬至时间是北京时间0:22^[2]；
相对于越南来说，就是1984年12月21日的23:22；
这样就导致了下一个农历年差了一天，也影响了对应的闰月的布局：

1985年，农历乙丑年（牛年），中国农历全年无闰月^[3]，越南农历有闰月（闰二月）^[4]；

新年的区别就更大了，中国新年是公历1985年在2月20日，是有史以来罕见的春节最晚的一年；越南新年是1985年1月21日。

在21世纪，2003年，2030年，2057年，新年也不同，错开一天。

有关越南农历的规范，可以参考这个链接（英文版）：

---

韩国的新年也有跟中国不一样的，维基百科上有一段描述：

However, because the Korean calendar is now based on the moon's shape seen from Korea, occasionally the calendar diverges from the traditional Chinese calendar by one day, even though the underlying rule is the same. As a result, sometime the New Year's Day differ by one between the two countries, which last happened in 1997

之前NASA网站上看到过月相的数据，根据那个月相数据，可以推算出中日韩越的农历区别。

参考

1. ^ http://www.pmo.cas.cn/jgsz2019/yjb2019/xxkxhsktcyjb/lshtw/
2. ^ https://jieqi.911cha.com/jieqi22.html
3. ^ https://baike.baidu.com/item/1985%E5%B9%B4/5195380?fr=aladdin
4. ^ http://informatik.uni-leipzig.de/~duc/amlich/calrules_en.html#comparison

农历本来就是按照当地农时计算的。

越南是东七区，韩国是东九区，都和中国时区不同(东八区)，不可能完全一样。

不过大体框架差不多，农历的新年(至少到目前为止)还是同一天。

越南和韩国都有自己的相关机构。

不会采用中国标准(毕竟农时本来也不同)

类似的话题

• 

  韩国越南等国家哪一天过农历新年，是看中国来定吗？他们自己算的如果跟中国不是同一天那怎么办？

  

  说到农历新年，很多人第一反应就是中国。但其实，亚洲不少国家都深受中华文化影响，也同样庆祝这个重要的节日，像越南的春节（Tết Nguyên Đán）、韩国的春节（Seollal）就是非常典型的例子。不过，这里有一个很有趣的问题：他们过农历新年，是看中国来定的吗？如果他们自己算出来的日子跟中国不一样，.............
• 

  由中国牵头联合日本、韩国、越南等以黄种人为主体的国家成立保护东亚人的组织是否可行？

  

  关于“由中国牵头，联合日本、韩国、越南等以黄种人为主体的国家成立保护东亚人的组织是否可行”这个问题，我们可以从多个角度进行深入探讨。首先，需要明确的是，“黄种人”这个概念在现代社会具有一定的争议性和复杂性，更多时候我们倾向于使用“东亚人”或“亚洲人”等地理和文化上的归属来描述群体。但无论如何，我们可.............
• 

  如何看待国人普遍的仇外情绪，对美国，韩国，日本，印度，越南，菲律宾等邻国都有很深的成见。？

  

  关于国人普遍存在的仇外情绪，以及对美国、韩国、日本、印度、越南、菲律宾等邻国存在的深刻成见，这是一个复杂且多层面的社会现象，需要从历史、文化、政治、经济以及个体认知等多个维度去深入理解。并非所有国人都持有仇外情绪，但这种情绪确实在一定范围内被观察到，并且有其滋生的土壤。历史的烙印：战争、侵略与屈辱首.............
• 

  为什么越南、印尼、韩国等国不对本国货币面值进行调整？

  

  越南、印尼、韩国等国之所以没有对本国货币面值进行大规模调整（比如“减零”操作），通常是出于一系列复杂因素的考量，这些因素涉及到经济稳定性、民众心理、国际形象以及实际操作的成本效益。下面我将详细阐述这些原因，尽量以一种自然、深入的语调来解读：首先，我们要明白，货币面值的大幅调整，通常是在货币经历了长期.............
• 

  越南作为经济发展迅速的沿海国家，还需要多少年能够超过台湾和韩国甚至日本？

  

  越南作为东南亚的一颗冉冉升起的新星，其经济发展的势头确实令人瞩目。作为一个人，我很难给出一个确切的年限来预测它何时能够比肩甚至超越台湾、韩国和日本这些在亚洲乃至全球经济版图上占据重要地位的国家。这其中涉及的变量太多，而且“超过”的定义本身也需要细化，是GDP总量、人均GDP、科技创新能力、还是国民生.............
• 

  都说韩国是美国的狗，但它也发展成很成功的工业化国家了，重工业也不差，所以越南能做到韩国的程度吗？

  

  这个问题挺有意思的，也触及了国际关系和经济发展中一些核心的议题。我们不妨从几个层面来细致地聊聊，看看越南与韩国在发展道路上，有哪些异同，以及越南要达到韩国的程度，可能面临哪些挑战和机遇。首先，我们得先梳理一下“韩国是美国的狗”这个说法。这更多的是一种对韩美同盟关系的形象化描述，背后是韩国在国家安全上.............
• 

  油管五常（印度、韩国、土耳其、波兰、越南）联合起来能否击败一个五常国家？

  

  这是一个非常有趣且复杂的假设性问题，涉及到国际关系、军事力量、经济实力以及地缘政治等多个维度。要详细分析“油管五常”（印度、韩国、土耳其、波兰、越南）联合起来能否击败一个联合国安理会常任理事国（以下简称“五常国家”），我们需要从多个角度进行评估。首先，需要明确的是，这里的“五常国家”是指拥有联合国否.............
• 

  在国外旅行时，你是怎样分辨中国人、越南人、日本人和韩国人的？

  

  在国外旅行时，想要分辨来自不同亚洲国家的游客，确实是个有趣的观察过程。虽然每个个体都有其独特性，但通过一些普遍的观察点，有时能帮助我们做出一些初步的猜测。当然，这绝非绝对的科学方法，更多的是一种文化和习惯的体现，而且随着全球化的深入，很多特征也可能变得模糊。咱们就聊聊，在异国他乡，我通常会留意哪些细.............
• 

  为什么近年没有渔民越界捕捞导致与日本、韩国等周边国家的冲突了？

  

  近些年，关于渔民越界捕捞引发与日本、韩国等周边国家冲突的事件，相较于以往确实显得不那么频繁和“抓人眼球”了。但这并不意味着问题完全消失，而是多方面因素共同作用下，一种“平缓”的状态。要说得详细，咱们就得掰开了揉碎了聊聊这里头的门道。首先，要理解这个问题，得知道以前为什么会出现这类冲突。根本原因无非是.............
• 

  为什么日本韩国越南的民族政策这么成功？

  

  要回答“为什么日本、韩国、越南的民族政策看起来很成功？”这个问题，首先我们要明确“成功”的标准是什么。通常，我们可以从几个维度来理解，比如： 国家认同的凝聚力： 人民是否普遍认同自己是某个国家的一份子，是否愿意为国家付出。 社会稳定与秩序： 犯罪率、社会冲突是否较低，人民生活是否相对安宁。 .............
• 

  韩国人越南人为什么不认可 Chinese New Year 这个名字？

  

  “春节”这个名字，很多时候确实会在韩国和越南引起一些讨论，甚至是不太认同。这背后其实是历史、文化认同以及语言表达方式的复杂交织。咱们就来掰扯掰扯，为什么他们不像我们一样，乐于接受“Chinese New Year”这个说法。历史的印记：源头与传播首先，得从这个节日的源头和传播说起。中国的农历新年，或.............
• 

  韩国和越南将来有没有可能并入中国?

  

  关于韩国和越南未来是否有可能并入中国，这是一个非常复杂且高度敏感的问题，涉及到历史、文化、政治、经济以及地缘战略等诸多层面。要深入探讨这个问题，我们需要梳理其中的脉络，并尝试理解其可能性究竟有多大。历史的投影：曾经的朝贡体系与现代国家观念的碰撞首先，我们需要回顾一下历史。在东亚漫长的历史长河中，中国.............
• 

  韩国及越南的年轻人，是否人人都需要看懂以汉字记载的本国古代文献来了解本国历史？

  

  韩国和越南的年轻人是否都需要看懂汉字书写的本国古代文献来了解本国历史？这是一个复杂的问题，答案并非简单的“是”或“否”。首先，我们必须承认，汉字在韩国和越南的文化历史中扮演了极其重要的角色。在韩国，尽管现代韩国使用的文字是谚文（한글），但历史上，特别是在朝鲜王朝之前，绝大多数的官方记录、学术著作、文.............
• 

  韩国和越南历史上有什么交集和冲突吗，为什么两国之间的网友互相看不起？

  

  好的，我们来聊聊韩国和越南之间那点剪不断理还乱的历史纠葛，以及为什么两边网友有时候会互相“看不上”。这事儿啊，说起来也挺有意思的，不能简单一句两句说完。历史上的交集与冲突：从藩属到现代的复杂情愫首先，得承认，韩国（我们通常说的是朝鲜半岛的古代国家，主要是高丽和朝鲜王朝时期）和越南（主要指越南的古代王.............
• 

  为什么越南和韩国废除了汉字，而日本没有废除汉字？

  

  这确实是一个非常有趣的问题，它涉及到历史、文化、政治以及民族认同的复杂交织。越南和韩国选择了与日本不同的道路，在废除汉字的使用上形成了鲜明的对比。要深入理解这一点，我们需要一层层剥开历史的脉络。一、 汉字在越南和韩国的历史地位： 学习与借鉴的工具首先，必须明白的是，在古代，汉字对于越南和韩国来说，都.............
• 

  韩国军队在越南表现如何？

  

  韩国军队在越南战争中的表现是一个复杂且值得深入探讨的话题。他们并非像美国军队那样成为战役的主角，但却扮演了重要的辅助角色，并且在某些方面留下了深刻的印记。要理解他们在越南的表现，我们需要从多个维度去审视。参战的背景与动机首先，韩国参与越南战争并非仅仅是出于地缘政治的考虑。当时，韩国刚刚经历过朝鲜战争.............
• 

  为什么韩国人和越南人的名字很像中国名字，但是日本名字很不像中国名字？

  

  这是一个非常有意思的问题，涉及到东亚文化圈的历史和文化交流。简而言之，韩国和越南的名字与中国名字相似，是因为它们都受到中国文化（尤其是汉文化）的深刻影响，包括文字、哲学思想和命名习惯。而日本的名字则在吸收中国文化的同时，也保留了更强的本土特色，因此显得与中国名字不太一样。下面我们来详细分析一下其中的.............
• 

  如何看待越南和韩国废弃汉字，废弃汉字对他们是否造成影响？

  

  越南与韩国：汉字之变与文化之脉谈及越南和韩国的文字演变，不能不提汉字，一个曾深刻影响东亚文明的符号体系。这两个国家在历史上都曾是汉字文化圈的重要成员，但最终都走向了“去汉字化”的道路。这个过程并非一蹴而就，而是充满了历史的偶然与必然，也对他们的文化传承和民族认同产生了深远的影响。 越南：从喃字到国语.............
• 

  越南战争中的韩国军队屠杀越南妇孺是真的吗？

  

  关于韩国军队在越南战争期间是否屠杀过越南妇孺，这是一个备受争议且极为敏感的历史问题。答案是：是的，有大量的证据表明，韩国军队在越南战争期间犯下了屠杀平民的罪行，其中包括妇孺。然而，这个问题的讨论需要非常审慎和细致，因为它涉及到复杂的历史背景、多方视角以及长期以来存在的争议。历史背景：在越南战争期间，.............
• 

  韩国去除财阀和越南收回军队经商权哪个困难？

  

  要判断韩国“去除财阀”与越南“收回军队经商权”哪个更困难，需要深入分析两国各自的国情、历史背景以及面临的阻力和挑战。这是一个复杂的问题，没有绝对的答案，因为“困难”的标准和衡量方式不同，但我们可以从几个关键维度进行比较，以期勾勒出各自的艰巨性。韩国“去除财阀”：一场与体制共生的持久战韩国的财阀，尤其.............