中国为什么不将卖淫合法化？
一、 历史与文化根源：
中国的传统文化深受儒家思想影响，强调家庭伦理、贞洁观念和道德约束。在很长一段时期内，性被视为婚姻内部、以繁衍后代为目的的活动，商业化的性行为在道德上被视为洪水猛兽，是败坏风俗、扰乱社会秩序的根源。虽然历史上中国也存在卖淫现象，但官方和主流意识形态始终将其视为需要被压制的“丑恶”一面。
这种历史和文化积淀使得社会上对于卖淫存在普遍的道德排斥感。即便是在现代化进程中，这种观念依然具有相当的韧性，影响着公众舆论和政策制定者的思维模式。将卖淫合法化，在很多中国人看来，是对传统价值观的颠覆，可能引发社会道德滑坡的担忧。
二、 社会稳定与公共卫生考量：
从社会管理和公共卫生的角度来看，中国政府认为将卖淫合法化可能会带来一系列难以控制的后果。
社会治安风险： 卖淫活动往往与黑社会组织、人口贩卖、性侵、毒品交易等非法活动紧密关联。合法化可能会为这些犯罪活动提供温床，加剧社会治安问题，使得打击犯罪的成本和难度成倍增加。政府担心合法化会吸引更多的犯罪分子，并可能导致与性产业相关的暴力事件增多。
公共卫生挑战： 性传播疾病（STD）和艾滋病（HIV）的防控是全球性的公共卫生难题。如果卖淫合法化，如何有效地对从业人员进行定期的健康检查、提供安全的性行为指导以及治疗和控制疾病的传播，将是一个巨大的挑战。虽然理论上合法化可以加强监管，但考虑到中国庞大的人口基数和基层医疗资源的分布情况，实际操作的难度可想而知。政府担心一旦失控，将引发严重的公共卫生危机。
妇女权益问题： 尽管一些支持合法化的人士认为这能更好地保护性工作者的权益，但中国政府的考量可能更倾向于认为卖淫本身就是一种剥削，尤其容易侵害女性。他们担心合法化会变相鼓励人口贩卖和性剥削，使更多弱势女性被迫从事这一行业，从而加剧性别不平等和女性权利受损的问题。
三、 法律与政策的延续性：
自1949年新中国成立以来，卖淫一直被视为违法行为，并被严厉打击。现行的《中华人民共和国治安管理处罚法》明确规定了卖淫嫖娼是违法行为，并处以相应的行政处罚。在这种长期的法律实践和政策导向下，突然改变法律框架，将卖淫合法化，需要极大的政治勇气和周密的社会缓冲，也可能引发社会对政府政策稳定性的质疑。
政策的连贯性： 长期以来，中国政府在禁娼方面投入了大量资源和精力，并将其作为建设社会主义精神文明、维护社会风气的重要组成部分。如果突然转向合法化，等于否定了过去的努力和立场，可能会在政策执行层面造成混乱和不信任。
替代性方案的考量： 中国政府更倾向于通过其他方式来解决与性交易相关的问题，例如打击组织卖淫和人口贩卖的犯罪行为，以及为可能面临社会歧视或陷入困境的群体提供帮助和教育。
四、 国际经验的复杂性：
虽然世界上存在一些国家（如荷兰、德国、新西兰等）将卖淫合法化或非罪化，并且试图从中总结经验，但这些国家的实践也并非一帆风顺，存在诸多争议。例如，合法化后是否真的减少了人口贩卖？是否显著改善了性工作者的工作条件？是否存在新的剥削形式？等等。中国在考虑自身国情时，也必然会审视这些国际经验的复杂性和潜在负面影响。照搬他国模式，尤其是在文化和社会结构差异如此之大的情况下，风险很高。
五、 对“性产业”的负面认知：
在中国公众和政策制定者的普遍认知中，“性产业”往往被与低俗、色情、堕落等负面概念联系在一起。这种根深蒂固的负面认知，使得将“性产业”合法化，在许多人看来无异于政府公开承认和鼓励这些被视为不道德的行为，这与建设“文明社会”的目标相悖。
结论：
总而言之，中国不将卖淫合法化是多重因素综合作用的结果。深厚的历史文化传统、对社会稳定和公共卫生风险的担忧、法律政策的延续性、国际经验的复杂性以及社会对“性产业”的普遍负面认知，共同构成了中国在这一议题上持保守态度的理由。虽然社会上不乏对性工作者权益保障、降低性传播疾病风险等角度的讨论，但从现阶段来看，政府更倾向于通过打击非法性交易、加强社会管理和道德教育等方式来应对相关问题。未来是否会改变立场，则取决于社会观念的变迁、治理能力的提升以及对国际经验更深入的消化和本土化思考。
网友意见
在回答问题之前，我先向大家推荐一部电影，《姊姊妹妹站起来》。
http://www. bilibili.com/video/av60 76553
(直男请关闭弹幕，谢谢)
这是1951年根据解放前北京ji女的真实经历改编的。
农村穷人家的姑娘佟大香父亲去世了，孤儿寡母的母女俩只好投奔城里的亲戚孙大娘。
孙大娘表面上接纳了她们俩，暗地里却在安排让大香去窑子接客。
同时大香还和隔壁的工人小哥哥尚幼林擦出了爱的火花。
一段时间以后，孙大娘告诉大香，她为她找到了“袜子厂”的工作。
威逼利诱下，大香跟着马三爷走了。
来到了老鸨这里。
诱骗她签下卖身契。
大香不识字，没有文化，他们告诉她这是进入工厂的第一步。她不知道，这意味着什么。
同样的方法，骗过了大香的母亲。
这时候，其她妓女回来了。
她们晚上接客的数量不同。接客多的，老鸨很喜欢，而接客少的就没那么幸运了。接客的数量决定了老鸨的收入。
大香感觉大事不妙。得知真相后直接崩溃了，想要逃跑。
想跑自然是不可能的。老鸨和老板开始了威逼利诱。
自然，大香是不从的。
但是这是不可能的。卖身契都签下了，你还想跑?
可是大香还是接受不了，想在晚上逃跑。
老鸨想了个什么办法呢？
原来她让老鸨的丈夫去性侵了大香，反咬一口说是大香勾引他。
没有办法。失身的大香只好去接客了。
卖茶和卖铺是什么意思，大家都懂。
老鸨丈夫的弟弟死了。弟媳只好投奔老鸨家。寄人篱下拿人手短。
老鸨要求她也去下窑子还债。
但是她肯定不愿意。但是没有办法，最后还是忍痛接受了。
有一天，政府来检查有没有黑捐。黑捐就是没有上捐的妓女，也就是非法的。
上捐会增加老鸨的成本，老鸨想榨取妓女所有的价值而不想让政府分一杯羹，所以就没有给大香上捐。
大香看见李军官来了，以为看到了救星。
大香的母亲也来到了警署。
可是，老鸨已经行好了贿赂。李军官只是让老鸨给大香上了捐，就让老鸨把她带回去了。
绝望的母亲走投无路，选择投河。
这天，生意最好的那个妓女月仙性病发作，痛苦难忍。
但是不开张老鸨就不能从她身上得到利益。自然，老鸨还是强迫她接客。
有一天，隔壁的幼林偶遇了大香。第二天，他装作嫖客去营救大香。大香告诉他，只有给钱赎身才能换来自由。
不巧，老鸨知道了他们的想法。于是，算计着敲诈幼林。
但是，幼林还是想尽办法为大香赎身。
然而，阴险狡诈的老鸨，会不会让大香出去呢？
这时候，快解放了。TG打到南口了。
混乱的局势，妓院生意难以忘记。
染病的月仙的命运是什么呢？
老鸨帮她“治病”。结果她昏死了过去。
老鸨做了什么呢？
此时此刻，月仙还会说话。
之后的故事，我就不贴了。大家都知道。
电影看完了，想必大家对解放前妓女悲惨的命运也有了了解。
在卖淫非法的今天，暗娼又是什么样的生活呢？
她们在最美好的年纪，出卖自己的肉体，承受着巨大的风险。
性病，毒品，这些文明社会里最阴暗的东西，与她们时时相伴。
光是性病，会带来多少问题，不必多说吧。
而且，那些被拐卖的女孩，会不会像大香一样凄惨呢？
没有自由，连身体都沦为了别人谋利的工具。
也许有人说，合法化会带来规范。我不认同。
就像电影里演的一样，在旧社会，上了捐，卖淫就是合法的了。上了捐就是在政府那里登记了，在现代社会也可以认为是接受政府的监管了。
但是，为了追求利益最大化，老鸨有时候连给妓女上捐都不上。若是现代社会，恐怕老板们也会想方设法规避政府的监督吧。
老鸨用尽了各种方法欺骗妓女，现代社会，对于没文化的小姑娘，老板会不会欺诈她们呢？
看看食品安全，看看现在的各个领域，政府虽然要监管，可是有没有黑心老板呢？
所以，很多时候，不能光指望政府的监管，比如现在。
这些花季的女孩，我们为什么不能想办法让她们自食其力，为社会创造价值，而要出卖自己呢？
嫖娼不是约炮。约炮是你情我愿，嫖娼不是。愿意要做，不愿意，也要做。
与其呼吁卖淫合法化，不如想想，怎么样才能让这些年轻女孩自食其力。
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