大秦帝国之裂变里商鞅说，他的变法以法治国，可保秦国遇昏君而不亡。那秦为什么会二世而亡？
《大秦帝国之裂变》中商鞅提出的“以法治国，可保秦国遇昏君而不亡”的论断，是他变法理念的核心，也是他为秦国设计的一套抵御君主昏聩、王朝倾覆的制度性保障。然而，秦国却在秦始皇死后，二世而亡，这确实是历史上的一个重大反差，也引发了许多关于商鞅变法局限性的探讨。
要理解这一点，我们需要从多个层面进行分析：
一、 商鞅变法的初衷与核心：
商鞅变法的核心在于“法”，他要建立的是一个强有力的中央集权国家，通过严苛的法律和奖惩分明的制度，极大地调动了生产积极性，强化了军队力量，使得秦国从一个偏弱的国家迅速崛起，最终统一六国。
“遇昏君而不亡”的论断，更多的是指：
制度的惯性与约束： 商鞅建立了一套完整的法律体系和官僚制度。理论上，即使君主出现了昏庸的状况，国家的机器仍然能够按照既定的轨道运转，不至于因为君主的个人失误而立即崩溃。例如，丞相、太尉等重要官职有其固定的职责和权力，不完全依赖于君主的个人喜好。
对庶民的激励： 商鞅的重农抑商、军功爵制等政策，极大地激发了普通民众的生产和战斗热情。只要国家提供上升的通道（军功）和基本的生存保障（土地），民众就会积极效忠于国家，而不是仅仅效忠于某一个特定的君主。这种对国家而非对人的忠诚，在一定程度上能够缓冲君主失误带来的负面影响。
对贵族权力的压制： 商鞅通过废除井田制、奖励军功、实行郡县制等手段，极大地削弱了旧贵族的权力。这意味着，即使新君主昏庸，也难以轻易地被旧势力所左右，因为旧贵族的根基已经被动摇。
二、 秦国二世而亡的原因分析：
尽管商鞅的变法奠定了秦国强大的基础，但其后秦朝的速亡，并非是商鞅变法本身“失效”，而是变法完成后，帝国的发展轨迹超出了商鞅设想的某些关键点，并且一些制度的负面效应逐渐显现，而新的制约机制未能及时建立。
1. “以法治国”的异化与“以人治国”的回潮：
秦始皇的“独断”： 商鞅变法确实强化了法制，但秦始皇在统一六国后，个人意志的影响力达到了顶峰。他推行焚书坑儒，钳制思想，试图将所有权力与思想都集中在自己手中，这在某种程度上是对法家“依法而治”的极端化和异化。当法律被个人的意志凌驾时，法的约束力就会大打折扣。
权力的高度集中： 虽然变法削弱了旧贵族，但秦朝建立的郡县制将权力高度集中于皇帝。一旦皇帝出现重大失误，且没有有效的制衡力量，整个国家机器就会失去方向。商鞅的制度设计，更多的是如何让一个“正常”的君主统治，而对于一个极端自我、缺乏制衡的君主，其设计就显得不足。
法家思想的片面性： 法家思想本身就带有强烈的集权和严酷的色彩。商鞅变法注重“事断于君”，强调君主的权威。虽然他希望法律能约束君主，但在实际操作中，当君主拥有绝对的权力后，他反而可以利用法律作为工具，对臣民施加更严酷的统治，而自身却难以被约束。
2. 变法制度的局限性：
严刑峻法带来的社会压力： 商鞅变法以严刑峻法著称，虽然在初期有效地压制了犯罪，促进了社会秩序，但长期的严苛法律也会累积社会不满。一旦遇到像秦始皇这样好大喜功、征发徭役频繁的君主，这种压力会迅速累积到爆发的边缘。
对民力的过度消耗： 统一六国后，秦始皇并未及时调整政策，而是继续大规模的工程建设（长城、阿房宫、骊山陵），频繁的对外战争，这极大地消耗了民力。商鞅变法虽然激励生产，但这种持续的、超出百姓承受能力的消耗，会使得民众对国家的忠诚度下降，转而产生反抗情绪。
制度的继承与执行问题： 商鞅变法在秦孝公时期推行得力，但后续的君主是否能真正理解并严格执行变法的精神，是一个重要问题。到了秦始皇，他或许只继承了变法的“强国”部分，而忽视了其“保国”的深层含义。
3. 秦始皇的个人行为与政策失误：
好大喜功与奢靡浪费： 秦始皇追求长生不老，修建庞大奢华的陵墓，这些都耗费了巨大的国家资源。
焚书坑儒： 这一举动摧毁了百家争鸣的文化局面，压制了思想的多元化，为后来的思想控制和文化断层埋下了伏笔。
严酷的法律与苛捐杂税： 在秦始皇统治后期，法律的严酷和税赋的沉重，使得百姓怨声载道。
4. 缺乏接班人与权力真空：
秦始皇的驾崩与“沙丘之变”： 秦始皇死后，赵高和李斯篡改遗诏，逼死扶苏，拥立胡亥。这暴露了秦朝在权力交接机制上的巨大缺陷。商鞅的制度设计，更多的是在“君主在位”的前提下运转，并未充分考虑到君主驾崩后，如何确保权力平稳过渡，防止内部权力斗争导致王朝倾覆。
宗法制与军功爵制的冲突： 秦朝虽然推行郡县制，但宗法制的残余以及皇族内部的权力斗争，依然是威胁帝国稳定的因素。商鞅的军功爵制在一定程度上冲击了旧贵族，但并未能完全根除皇族内部的争斗。
总结来说， 商鞅的“以法治国，可保秦国遇昏君而不亡”的论断，并非完全错误，而是它建立在对“君主”的某种理想化设想以及对制度长期稳定性的乐观预估之上。
商鞅变法提供了一个强大的制度框架，这个框架使得秦国能够有效运作，并且在君主相对清明的统治下，能够抵御一些外来的冲击。
但是，当君主本身成为“昏君”，并且是那种极端自我、不容置疑、对臣民缺乏同情心的昏君时，商鞅设计的法律和制度，就不足以形成强大的内部约束来对抗君主个人的失控。
更重要的是，秦朝在统一六国之后，将变法所带来的强国力量，导向了过度消耗和压迫，同时在权力交接和继承制度上出现了致命的缺陷。 法律虽然严苛，但它首先是服务于君主的权力，而不是独立于君主之上的绝对准则。当君主本人被权力腐蚀，并且能够随意利用法律达到个人目的时，法治的“保国”功能就丧失了。
秦朝的灭亡，是多种因素叠加的结果，包括了变法的局限性、秦始皇个人的政策失误、社会压力的爆发，以及最致命的权力交接危机。商鞅的变法是成功的，它让秦国走向统一，但它并未能完全解答“如何防止一个强大帝国因其最高统治者的失误而彻底崩溃”这个更复杂的问题。
要理解这一点，我们需要从多个层面进行分析：
一、 商鞅变法的初衷与核心：
商鞅变法的核心在于“法”，他要建立的是一个强有力的中央集权国家，通过严苛的法律和奖惩分明的制度，极大地调动了生产积极性，强化了军队力量，使得秦国从一个偏弱的国家迅速崛起，最终统一六国。
“遇昏君而不亡”的论断，更多的是指：
制度的惯性与约束： 商鞅建立了一套完整的法律体系和官僚制度。理论上，即使君主出现了昏庸的状况，国家的机器仍然能够按照既定的轨道运转，不至于因为君主的个人失误而立即崩溃。例如，丞相、太尉等重要官职有其固定的职责和权力，不完全依赖于君主的个人喜好。
对庶民的激励： 商鞅的重农抑商、军功爵制等政策，极大地激发了普通民众的生产和战斗热情。只要国家提供上升的通道（军功）和基本的生存保障（土地），民众就会积极效忠于国家，而不是仅仅效忠于某一个特定的君主。这种对国家而非对人的忠诚，在一定程度上能够缓冲君主失误带来的负面影响。
对贵族权力的压制： 商鞅通过废除井田制、奖励军功、实行郡县制等手段，极大地削弱了旧贵族的权力。这意味着，即使新君主昏庸，也难以轻易地被旧势力所左右，因为旧贵族的根基已经被动摇。
二、 秦国二世而亡的原因分析：
尽管商鞅的变法奠定了秦国强大的基础，但其后秦朝的速亡，并非是商鞅变法本身“失效”，而是变法完成后，帝国的发展轨迹超出了商鞅设想的某些关键点，并且一些制度的负面效应逐渐显现，而新的制约机制未能及时建立。
1. “以法治国”的异化与“以人治国”的回潮：
秦始皇的“独断”： 商鞅变法确实强化了法制，但秦始皇在统一六国后，个人意志的影响力达到了顶峰。他推行焚书坑儒，钳制思想，试图将所有权力与思想都集中在自己手中，这在某种程度上是对法家“依法而治”的极端化和异化。当法律被个人的意志凌驾时，法的约束力就会大打折扣。
权力的高度集中： 虽然变法削弱了旧贵族，但秦朝建立的郡县制将权力高度集中于皇帝。一旦皇帝出现重大失误，且没有有效的制衡力量，整个国家机器就会失去方向。商鞅的制度设计，更多的是如何让一个“正常”的君主统治，而对于一个极端自我、缺乏制衡的君主，其设计就显得不足。
法家思想的片面性： 法家思想本身就带有强烈的集权和严酷的色彩。商鞅变法注重“事断于君”，强调君主的权威。虽然他希望法律能约束君主，但在实际操作中，当君主拥有绝对的权力后，他反而可以利用法律作为工具，对臣民施加更严酷的统治，而自身却难以被约束。
2. 变法制度的局限性：
严刑峻法带来的社会压力： 商鞅变法以严刑峻法著称，虽然在初期有效地压制了犯罪，促进了社会秩序，但长期的严苛法律也会累积社会不满。一旦遇到像秦始皇这样好大喜功、征发徭役频繁的君主，这种压力会迅速累积到爆发的边缘。
对民力的过度消耗： 统一六国后，秦始皇并未及时调整政策，而是继续大规模的工程建设（长城、阿房宫、骊山陵），频繁的对外战争，这极大地消耗了民力。商鞅变法虽然激励生产，但这种持续的、超出百姓承受能力的消耗，会使得民众对国家的忠诚度下降，转而产生反抗情绪。
制度的继承与执行问题： 商鞅变法在秦孝公时期推行得力，但后续的君主是否能真正理解并严格执行变法的精神，是一个重要问题。到了秦始皇，他或许只继承了变法的“强国”部分，而忽视了其“保国”的深层含义。
3. 秦始皇的个人行为与政策失误：
好大喜功与奢靡浪费： 秦始皇追求长生不老，修建庞大奢华的陵墓，这些都耗费了巨大的国家资源。
焚书坑儒： 这一举动摧毁了百家争鸣的文化局面，压制了思想的多元化，为后来的思想控制和文化断层埋下了伏笔。
严酷的法律与苛捐杂税： 在秦始皇统治后期，法律的严酷和税赋的沉重，使得百姓怨声载道。
4. 缺乏接班人与权力真空：
秦始皇的驾崩与“沙丘之变”： 秦始皇死后，赵高和李斯篡改遗诏，逼死扶苏，拥立胡亥。这暴露了秦朝在权力交接机制上的巨大缺陷。商鞅的制度设计，更多的是在“君主在位”的前提下运转，并未充分考虑到君主驾崩后，如何确保权力平稳过渡，防止内部权力斗争导致王朝倾覆。
宗法制与军功爵制的冲突： 秦朝虽然推行郡县制，但宗法制的残余以及皇族内部的权力斗争，依然是威胁帝国稳定的因素。商鞅的军功爵制在一定程度上冲击了旧贵族，但并未能完全根除皇族内部的争斗。
总结来说， 商鞅的“以法治国，可保秦国遇昏君而不亡”的论断，并非完全错误，而是它建立在对“君主”的某种理想化设想以及对制度长期稳定性的乐观预估之上。
商鞅变法提供了一个强大的制度框架，这个框架使得秦国能够有效运作，并且在君主相对清明的统治下，能够抵御一些外来的冲击。
但是，当君主本身成为“昏君”，并且是那种极端自我、不容置疑、对臣民缺乏同情心的昏君时，商鞅设计的法律和制度，就不足以形成强大的内部约束来对抗君主个人的失控。
更重要的是，秦朝在统一六国之后，将变法所带来的强国力量，导向了过度消耗和压迫，同时在权力交接和继承制度上出现了致命的缺陷。 法律虽然严苛，但它首先是服务于君主的权力，而不是独立于君主之上的绝对准则。当君主本人被权力腐蚀，并且能够随意利用法律达到个人目的时，法治的“保国”功能就丧失了。
秦朝的灭亡，是多种因素叠加的结果，包括了变法的局限性、秦始皇个人的政策失误、社会压力的爆发，以及最致命的权力交接危机。商鞅的变法是成功的，它让秦国走向统一，但它并未能完全解答“如何防止一个强大帝国因其最高统治者的失误而彻底崩溃”这个更复杂的问题。
网友意见
1，
因为即使《大秦帝国》剧情里的秦国也不是法治国家。
2，
《大秦帝国》的剧情里，就秦朝的二世而亡这个剧情bug的内容进行了合理化补充，增加了秦始皇禁止南方、北方主力军回援的情节，让剧情稍微合理了一些。
3，
文学上，小说人物也不是所有的语言都必须可信。比如剧情上可以安排商鞅的言语有夸大，也可以安排商鞅单纯说错了，等等。
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