清朝法制相对于明朝法制发生的最有时代属性的变化？
清朝法制相对于明朝法制，最能体现时代精神的变革，要数其在延续与革新之间对“满汉一体”这一核心政治理念的司法实践。
明朝的法制，虽然在中华法系中也自成体系，但其背后潜藏着“华夷之辨”的影子，虽然在实践中并非完全僵化，但其法理根基与王朝的正统性建构，多少会受到这种观念的影响。
而到了清朝，尤其是随着其统治疆域的不断扩张和对多民族国家的管理经验的积累，法制必然需要回应一个根本性的挑战：如何让一个少数民族政权，能够有效而公正地统治一个人口远超自身的多数民族，并在此基础上维系一个庞大的帝国？“满汉一体”正是在此背景下被提出来的，它不再仅仅是一种政治宣言，更是一种需要通过法律来具体实现的治国方略。
具体体现在法制上的变化，便是对“一体适用”原则的强调和在司法实践中的努力推行。这不像明朝那样，在族群关系上存在着更为明显的界限，导致法律在适用上可能存在着 Implicit 的偏向。清朝的统治者，深知如果不能让汉族士绅和百姓在法律面前感受到基本平等，其统治的合法性将无从谈起。因此，我们看到了《大清律例》在继承明朝律例的基础上，进行了大量的增删修订，其中很多内容都是为了解决“满汉一体”在司法实践中可能出现的矛盾和纠葛。
例如，在一些具体案件的处理中，如何避免因民族身份而产生的歧视或优待，成为法官和官员需要审慎考虑的问题。虽然实际操作中，“满汉一体”的理念能否真正落实到每一个具体案件，仍是一个复杂且充满争议的话题，但法律条文和司法解释中，对于“一体适用”的不断强调，本身就构成了最显著的时代特征。这是一种主动的、有意识的调整，旨在通过法律构建一个相对统一的统治秩序，打破过去可能存在的因民族差异而导致的法律适用鸿沟。
此外，清朝法制在与西方近代法律思想的初步接触和互动方面，也展现出了不同于明朝的时代属性。虽然这种接触是有限的，并且更多的是在条约体系和外交实践中体现，但它标志着中国法制开始迈向世界，并开始审视自身法律体系与外部世界的差异。明朝法制基本上是在中华传统文明的框架内进行自我完善，而清朝法制，即使在后期，也开始受到西方法律概念的影响，尽管这种影响是缓慢而曲折的，但其开放性和全球视野的萌芽，是明朝法制所不具备的。
总而言之，清朝法制最鲜明的时代属性，在于其试图通过法律来实践“满汉一体”的统治理念，并在此过程中，不自觉地为中国法制注入了更多元的时代因子，包括对平等适用原则的强调以及对西方近代法律思想的初步接触。这标志着中国法制在继承传统的基础上，开始承担起维护一个多民族统一国家和应对全球化挑战的时代使命。
明朝的法制，虽然在中华法系中也自成体系，但其背后潜藏着“华夷之辨”的影子，虽然在实践中并非完全僵化，但其法理根基与王朝的正统性建构，多少会受到这种观念的影响。
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网友意见
照着大萌律抄的鞑清，还有时代属性的变化？
别说一鸦前，就是一鸦后，鞑清法制都和从前几乎没有任何区别。
恩，要说鞑清有什么不同，文字狱倒是算一个，莫名其妙地就犯了死罪的情况，这一点上鞑清比大萌多得多，
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