为什么民国以前中国国号都是一个字？
为了讲清楚这个问题，我们得从头梳理一下“国号”这个概念，以及它在中国历史上的演变。
一、 什么是“国号”？
国号，简单来说，就是一个国家或朝代使用的正式名称。它不仅仅是一个标签，更承载着统治者的政治理念、王朝的象征意义，甚至是对未来发展的美好期许。在古代中国，国号的选择往往经过深思熟虑，背后有着丰富的文化和政治考量。
二、 为什么很多朝代国号是一个字？
这背后其实有几个层面的原因，我们可以从古代政治、文化和语言习惯的角度来解读：
1. 简洁易记，便于传播和象征：
想象一下，在没有现代媒体的时代，一个简洁的国号更容易被大众所接受和传播。一个字的国号，比如“汉”、“唐”、“宋”、“明”，朗朗上口，便于人们在日常交流、文献记录以及官方文书中称呼。
一个字往往也能凝练地表达一种象征意义。例如，“汉”代表了刘邦的故乡汉中，“唐”可能取自家族姓氏或地名，而“宋”则源于赵匡胤受封的宋地。这些字本身就带有一定的历史或地理渊源，能够建立起政权的合法性或代表性。
2. 政治上的“正统”考量和象征：
在中国古代，尤其是在王朝更迭之际，新建立的政权往往会选择一个与前朝有区别又具备某种象征意义的国号。一个字的国号，在某种程度上可以被视为一种“正统”的继承，但又以一种全新的面貌出现。
比如，秦朝之后的汉朝，虽然汉高祖刘邦最初的起兵地是在巴蜀，但选择了“汉”作为国号，既与他封为汉王有关，也可能暗含了对秦朝之后混乱局面的“汉”（广阔）的收拾和统治。
唐朝的建立者李渊，在起兵之际，也曾考虑过许多国号，最终选择了“唐”，这可能与他的家族在北朝时期的故地唐国有关，也可能包含着对“唐”字本身所代表的“兴盛”、“光大”等美好寓意的期盼。
宋朝的建立者赵匡胤，原本是后周的将领，他建立宋朝，既是对其家族世代居住的故地“宋”的一种回归，也可能带有对古代宋国礼乐文明的追慕。
明朝的朱元璋，在推翻元朝后，选择了“明”作为国号，这通常被解读为光明正大，驱除黑暗的象征，也可能与他早期的宗教信仰（明教）有关联，寓意着改朝换代的“光明”到来。
3. 继承和发展中寻求的平衡：
历代王朝的建立者，在选择国号时，往往需要在继承前朝的“正统性”和标榜自己“革故鼎新”之间找到平衡点。一个字的国号，可以相对简单地实现这种平衡。
比如，汉朝在继承秦朝的集权制度同时，又进行了“休养生息”的政策调整，国号“汉”相对独立且具有开创性。
唐朝的“唐”虽然有家族渊源，但作为统一王朝的国号，也象征着一个新时代的开始。
4. 文化和语言习惯的影响：
中国古代的哲学思想，如阴阳五行，也可能间接影响国号的选择。虽然不是直接的“五行对应”，但某些字可能被认为带有吉祥、稳定或与天命相符的含义。
从语言学角度看，古代汉语的词汇结构相对简单，一个字的称谓更容易形成习惯。
三、 并非所有中国朝代国号都是一个字
这一点非常重要，需要纠正一些可能的误解。确实有很多是单字国号，但这并非绝对。
早期多字国号： 比如夏朝（一说称“夏后氏”）、商朝（又称“殷”）、周朝（分西周、东周）。虽然周朝后来也常用“周”作为简称，但“西周”、“东周”这种说法也是区分不同时期的重要方式。
多个汉族政权并存时期： 春秋战国时期，各国国号很多都是两个字，如“齐”、“楚”、“燕”、“赵”、“魏”、“韩”等，但也有如“吴”、“越”等单字国号。三国时期，魏、蜀、吴虽然名字不同，但本质上都是独立的政权。
非汉族建立的王朝： 像元朝（大蒙古国）、清朝（大清）的国号都是两个字。这本身就反映了它们与汉族传统政权在民族构成和统治方式上的差异。
元朝： 忽必烈选择“大元”作为国号，取自《易经》“大哉乾元”。这个国号非常具有象征意义，寓意着蒙古帝国统一四海，建立一个宏大、包容的帝国。而“大元”相比于之前的“蒙古汗国”或其他称谓，更显出其作为一个统治汉地并建立统一王朝的政治实体性质。
清朝： 努尔哈赤在起兵之初称“后金”，后来皇太极在改国号为“大清”时，一个重要原因是为了更好地融入和统治汉族地区，并且“清”字在满语中也有“吉祥”、“纯净”的含义，同时“大清”的表述方式也更符合汉族王朝的习惯。
四、 民国为什么是两个字？
民国建立在推翻帝制的基础上，它的国号“中华民国”本身就蕴含了深刻的时代意义：
“中华”： 这是对中国主体民族——汉族及其文化传统的认同，也是对中国作为一个地理和文化区域的称谓的继承。它包含了悠久的历史和广阔的疆域。
“民国”： 这是核心的创新。“民”代表人民，“国”代表国家。这意味着国家的主权属于人民，而不是某个皇室或家族。这是对“君权神授”、“君临天下”等旧观念的彻底颠覆，标志着中国进入了一个全新的时代——共和时代。
选择“中华民国”这样一个两个字的国号，相比于一个字的国号，更能体现出新政权在政治理念上的重大转变和创新。它不仅是国家名称，更是国家性质的宣言。
总结一下：
民国以前中国大部分汉族政权采用单字国号，是历史发展中一种简洁、象征性强、便于传播和巩固统治的政治文化选择。它承载了王朝的愿景、合法性以及与前朝的联系或区别。然而，这并非绝对，历史上也存在多字国号，尤其是在非汉族建立的王朝和一些特殊的历史时期。
而民国时期选择“中华民国”作为国号，则是对中国政治体制的根本性变革的体现，是“主权在民”理念的直接表达，也标志着中国历史进入了一个新的篇章，国号的含义和形式也随之发生了深刻的变化。
希望这样详细的解释，能够帮助你更清晰地理解这个问题。历史的细节往往很有意思，它能告诉我们很多关于过去人们的思考和选择。
网友意见
首先明确一点，元朝不叫元朝，叫大元朝，清朝也不叫清朝，叫大清朝。
但商周秦汉唐宋，真的就叫商周秦汉唐宋。
而明朝确实是叫大明朝
历史书上说元朝改国号为汉语“大元”，这是汉人和南人自作多情了，其实蒙古从来没有改过国号，改的只是国号的汉语翻译。
元朝正式国号一直是Их Монгол Улс（拉丁转写：yeke mongghol ulus，yeke是大，ulus是国家）也就是大蒙古兀鲁思。
对汉地的称号，最开始是字面对译的“大蒙古国”，后来还用过“大朝蒙古国”“蒙古大朝国”“大朝国”，经常变。
到忽必烈才确定翻译为“大元”，元朝自己编写的《经世大典》解释，“元”还是“大”的意思……
而清朝真的改过国号，从满语改成了蒙古语：
一开始定的国号是Aisin Gurun（爱新固伦），aisin是满语黄金的意思，gurun是部落的意思，汉译为“金国”，课本上的“后金”就这么来的（amaga aisin gurun）
后来改为Daicing Gurun，daicing是满语中的蒙语借词，意为勇猛善战。
也是头衔，汉字写作“岱青/戴青/代青”，多尔衮就被封为墨尔根代青。
皇太极的时候才确定下来将daicing的音译汉字写为大清，Daicing Gurun翻译为大清国，才有了我们今天熟悉的称呼。
“国号上加大字。始於胡元。我朝因之。盖返左袵之旧。自合如此。且以别於小明王也。其言大汉、大唐、大宋者。乃臣子及外夷尊称之词。近见新安刻历祚考一书。於汉、唐、宋及司马晋。皆加大字。失其初矣。 唐碑有称巨唐者。巨即大也。宋曰皇宋。皇亦大也。刘越石表亦云天祚大晋。”
这是明朝首辅朱国祯的总结。
而元明清以前的朝代名都是继承自封号。
比如唐朝就是“高祖以周天和元年生于长安，七岁袭唐国公。”
“以渊为假黄钺、使持节、大都督内外诸军事、尚书令、大丞相，进封唐王。”
李渊是隋朝的“唐国公”，后来又加封“唐王”，从来不是“大唐国公”，“大唐王”，因为他的封号是“唐”，不是“大唐”。唐当然也用大唐自称，但那个大表示伟大，就像我们现在说大中华。实际上，唐朝还特别喜欢用“巨唐”自称，然而唐朝的正式国号当然不是巨唐。
国号前面加巨，基本上只有唐朝用，宋朝偶尔也用，但估计宋朝自己也不好意思，所以宋朝更多喜欢用炎宋大宋皇宋。
国号前面加皇，这个用法始于汉朝，也是现在皇汉一词的来源。但唐朝很少这么用，主要是因为“皇唐”一词出现比唐朝早，一般指尧帝（尧帝号陶唐氏，称唐尧）
简单讲我们说唐宋元明清。
大汉，大唐，大怂，这个大属于褒扬夸赞。
而大元，大明，大清，大顺，大西。
人家真就叫这个名。
评论里有人提到了徐寿辉的天完政权。
但是实际上徐寿辉的国号更可能是宋。
明洪武三年（公元1370年），宋濂为战死在兰州城下的鹰扬卫指挥使于光写了一篇墓志铭，其中清楚地指出了徐寿辉的国号为“宋”。
“会元政大乱天下，兵动江东，西化盗区，分宁徐寿辉建伪号曰：宋，都九江。使其将张福、夏彰据湖口。”---《怀远大将军同知鹰扬卫亲军指挥使司事于君光墓志铭》
而徐寿辉的御用文人刘夏，在徐寿辉建国后为他写的反元纲领，其中明确指出了“宋”的国号，事实上，这篇《戊戌五月拟上刘晋昭参议书》的气势并不亚于宋濂为朱元璋写的反元檄文。
“我朝君臣灼知其然，遂倡皇宋之正统，扫夷狄之闰位，数之以君子在野小人在朝，数之以贪官污吏布满中外，数之以膻腥中土，数之以毁裂冠冕。”---《戊戌五月拟上刘晋昭参议书》
“元末天下大乱，英雄崛起，生民无所依赖。岁庚寅，淮人立徐主称皇帝于蕲阳，颁万寿历，建元治平，国号宋。明年，太祖杖剑从之，战功懋甚，越八年，官至奉国上将军都元帅。天启三年二月，宋主命平西。”---《大夏太祖钦文昭武皇帝玄宫碑》
这是徐寿辉曾经的部下，元末大夏国皇帝明玉珍的墓志铭。
至正二十年(公元1360年），陈友谅杀徐寿辉自立，在川蜀一直奉徐寿辉国号行事的明玉珍大怒不已，他拒绝顺从陈友谅，并据蜀称帝，又在重庆设立徐寿辉庙，追尊徐寿辉为应天启运献武皇帝，庙号世宗。
明朝之所以将徐寿辉的政权改为“天完”
大概率是因为徐寿辉建号称级称孤道寡要比韩宋龙凤还早。
那朱元璋这个龙凤红巾军就很尴尬了。
既然龙凤是宋，那你就不能是宋。
你要是宋，那韩宋是什么，我这个韩宋吴王枢密使又是什么。
作者：蜀河娃
链接：为啥元前面有个大字？
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@未饶西洛 的回答中引用了例如明人朱国祯的话，以证明元朝之前国号无大字，但这其实并不准确，甚至可以说是严重的错误。
我们可以来看《宋大诏令集》中，建隆元年正月的《太祖即位赦天下制》。
“昔汤武革命，发大号以顺人。汉唐开基，因始封而建国，宜国号大宋，改周显德七年为建隆元年。”
赵匡胤建国的时候就传诏四海，国号“大宋”了。元朝之前国号无大字的说法，只是因为明朝词臣失查造成的误解而已。毕竟我大明在这方面可是差劲到用了大元的年号都不自知。
甚至于在更早的时候，两汉之交的军阀公孙述，就已经有国号“大成”的记载：
“述遂称皇帝，号大成，建元龙兴。”《华阳国志》
包括后来两晋时候，李氏的成汉国，也有记载其国号为“大成”：
十二年，賨人李雄僭帝号于蜀，自称大成。
《魏书》当中也有明确的记载，北魏节闵帝将国号从“魏”改为“大魏”，另外这位仁兄还把“皇帝”的“皇”给去了：
“朕以寡薄，抚临万邦，思与亿兆，同兹庆泰。可大赦天下，以魏为大魏，改建明二年为普泰元年。”
“朕以眇身，临王公之上，夕惕祗怀，若履冰谷。赖七庙之灵，百辟忠诚之举，庶免坠殁。夫三皇称皇，五帝云帝，三代称王，迭冲挹也。
自秦之末，竞为皇帝。忘负乘之深殃，垂贪鄙于万叶。予今称帝，已为褒矣！可普告令知。”
换言之，无论怎么看，正式国号为“大+x”的模式都是由来已久的。根本不是所谓大元的创举。
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