请问当今国际政治分为几大学派？
当今国际政治的理论版图，就像一幅色彩斑斓的画卷，其中几大主要画派（学派）的笔触勾勒出了不同的视角和理解框架。它们并非泾渭分明，而是相互借鉴、辩驳，共同构建了我们对国际关系复杂性的认知。如果要概括，我会说主要可以归纳为以下几大学派，每一个都带着独特的“语言”和“世界观”。
首先，我们绕不开的是现实主义。这可以说是国际关系研究中最古老、也最具影响力的学派。现实主义者看待世界的眼光，就像一位经验丰富的将军在审视战场，他们强调的是国家是国际政治中的基本行为体，而国家行为的核心动机是追求安全和权力。在他们看来，国际体系是一个无政府状态，没有一个至高无上的统治者能够强制执行规则。在这种环境下，国家只能依靠自己的力量来保障生存，因此，军事实力和国家利益至关重要。
现实主义者们相信，人性本恶（或者至少是自私的），国家也会如此。因此，信任在国际关系中是稀缺品。一个国家为了自身安全所采取的行动，往往会被其他国家视为威胁，这可能引发所谓的“安全困境”，即为了安全而进行的军备竞赛反而会导致整体安全水平的下降。他们对合作持谨慎态度，认为合作往往是暂时的、基于利益交换的，并且容易被权力平衡的变化所打破。
现实主义内部也有分支，比如新现实主义（也称结构现实主义）就更强调国际体系结构而非国家内部特性在塑造国家行为中的作用。他们认为，无政府状态下的权力分配格局（比如是多极、两极还是单极）才是决定国家行为的关键。
紧接着，与现实主义“针锋相对”的是自由主义（也叫理想主义）。自由主义者对人性和国际社会的未来抱有更乐观的态度。他们认为，国际政治并非只能是零和博弈，而是可以通过制度、法律、经济相互依存以及民主化来缓和冲突、促进合作。
自由主义者相信，国家并非总是冷酷无情的理性行为者，它们也可能受到国内政治、民意以及道德价值观的影响。他们特别强调国际组织（如联合国）、国际法和国际经济合作在维护和平、促进繁荣中的作用。民主和平论就是自由主义的一个重要观点，认为民主国家之间不太可能发生战争。此外，经济全球化和跨国界的联系（如跨国公司、非政府组织）也被自由主义者视为削弱国家主权、促进和平的重要因素。他们相信，通过建立和维护一套有效的国际规范和制度，可以克服无政府状态的限制。
第三大重要的学派是建构主义。与前两个学派试图寻找物质性的解释（权力、制度）不同，建构主义更关注观念、思想、文化和身份认同是如何塑造国际关系的。他们认为，国际体系的无政府状态并非一个客观的“事实”，而是由行为体共同“建构”出来的。也就是说，我们如何理解“安全”、“权力”这些概念，以及我们如何看待其他国家，都是社会性的产物，会随着时间的推移和社会互动而改变。
建构主义者会问：“为什么某些国家会视对方为威胁，而另一些国家则能和平共处？”他们会从观念层面去寻找答案，比如文化、历史记忆、意识形态的差异或者相似性。他们认为，规范、习俗和集体观念（collective ideas）在国际政治中扮演着核心角色，可以影响甚至改变国家之间的关系。例如，人权观念的兴起就被建构主义者视为改变国家行为和国际互动模式的重要力量。
除了这三巨头之外，还有一些重要的补充性或批判性学派，它们从不同角度挑战或深化了现有的理论框架。
例如，马克思主义及其后继者（如批判理论、世界体系理论）关注的是经济结构、阶级斗争以及资本主义在全球范围内的扩张如何影响国际关系。他们认为，不平等的经济关系是国际冲突和不稳定的根源，并且强调全球南方国家在资本主义体系中的被剥削地位。
还有女性主义国际关系理论，它批评传统的国际关系理论往往忽视了性别在塑造权力、冲突和安全等问题中的作用。女性主义者会分析父权制结构如何在国家决策、军事行动乃至国际规范中体现出来，并提出“以和平为中心”的替代性视角。
另外，近年来也涌现出一些新的视角，比如后结构主义和后殖民主义，它们都对主流理论（尤其是现实主义和自由主义）的假设提出质疑，并试图揭示那些被边缘化或被压抑的声音和经验。后殖民主义尤其关注殖民主义的历史遗留问题如何继续影响当今的国际政治格局。
总而言之，当你审视国际政治的舞台时，现实主义者会告诉你国家在玩一场权力的游戏，自由主义者会看到合作与制度的希望，而建构主义者则会提醒你观念和身份的重要性。这些不同的视角如同放大镜，让我们能够从不同维度去理解那些发生在国家之间的复杂互动、冲突与合作。它们之间的辩论和融合，正是国际关系理论不断发展、日臻完善的动力。
首先，我们绕不开的是现实主义。这可以说是国际关系研究中最古老、也最具影响力的学派。现实主义者看待世界的眼光，就像一位经验丰富的将军在审视战场，他们强调的是国家是国际政治中的基本行为体，而国家行为的核心动机是追求安全和权力。在他们看来，国际体系是一个无政府状态，没有一个至高无上的统治者能够强制执行规则。在这种环境下，国家只能依靠自己的力量来保障生存，因此，军事实力和国家利益至关重要。
现实主义者们相信，人性本恶（或者至少是自私的），国家也会如此。因此，信任在国际关系中是稀缺品。一个国家为了自身安全所采取的行动，往往会被其他国家视为威胁，这可能引发所谓的“安全困境”，即为了安全而进行的军备竞赛反而会导致整体安全水平的下降。他们对合作持谨慎态度，认为合作往往是暂时的、基于利益交换的，并且容易被权力平衡的变化所打破。
现实主义内部也有分支，比如新现实主义（也称结构现实主义）就更强调国际体系结构而非国家内部特性在塑造国家行为中的作用。他们认为，无政府状态下的权力分配格局（比如是多极、两极还是单极）才是决定国家行为的关键。
紧接着，与现实主义“针锋相对”的是自由主义（也叫理想主义）。自由主义者对人性和国际社会的未来抱有更乐观的态度。他们认为，国际政治并非只能是零和博弈，而是可以通过制度、法律、经济相互依存以及民主化来缓和冲突、促进合作。
自由主义者相信，国家并非总是冷酷无情的理性行为者，它们也可能受到国内政治、民意以及道德价值观的影响。他们特别强调国际组织（如联合国）、国际法和国际经济合作在维护和平、促进繁荣中的作用。民主和平论就是自由主义的一个重要观点，认为民主国家之间不太可能发生战争。此外，经济全球化和跨国界的联系（如跨国公司、非政府组织）也被自由主义者视为削弱国家主权、促进和平的重要因素。他们相信，通过建立和维护一套有效的国际规范和制度，可以克服无政府状态的限制。
第三大重要的学派是建构主义。与前两个学派试图寻找物质性的解释（权力、制度）不同，建构主义更关注观念、思想、文化和身份认同是如何塑造国际关系的。他们认为，国际体系的无政府状态并非一个客观的“事实”，而是由行为体共同“建构”出来的。也就是说，我们如何理解“安全”、“权力”这些概念，以及我们如何看待其他国家，都是社会性的产物，会随着时间的推移和社会互动而改变。
建构主义者会问：“为什么某些国家会视对方为威胁，而另一些国家则能和平共处？”他们会从观念层面去寻找答案，比如文化、历史记忆、意识形态的差异或者相似性。他们认为，规范、习俗和集体观念（collective ideas）在国际政治中扮演着核心角色，可以影响甚至改变国家之间的关系。例如，人权观念的兴起就被建构主义者视为改变国家行为和国际互动模式的重要力量。
除了这三巨头之外，还有一些重要的补充性或批判性学派，它们从不同角度挑战或深化了现有的理论框架。
例如，马克思主义及其后继者（如批判理论、世界体系理论）关注的是经济结构、阶级斗争以及资本主义在全球范围内的扩张如何影响国际关系。他们认为，不平等的经济关系是国际冲突和不稳定的根源，并且强调全球南方国家在资本主义体系中的被剥削地位。
还有女性主义国际关系理论，它批评传统的国际关系理论往往忽视了性别在塑造权力、冲突和安全等问题中的作用。女性主义者会分析父权制结构如何在国家决策、军事行动乃至国际规范中体现出来，并提出“以和平为中心”的替代性视角。
另外，近年来也涌现出一些新的视角，比如后结构主义和后殖民主义，它们都对主流理论（尤其是现实主义和自由主义）的假设提出质疑，并试图揭示那些被边缘化或被压抑的声音和经验。后殖民主义尤其关注殖民主义的历史遗留问题如何继续影响当今的国际政治格局。
总而言之，当你审视国际政治的舞台时，现实主义者会告诉你国家在玩一场权力的游戏，自由主义者会看到合作与制度的希望，而建构主义者则会提醒你观念和身份的重要性。这些不同的视角如同放大镜，让我们能够从不同维度去理解那些发生在国家之间的复杂互动、冲突与合作。它们之间的辩论和融合，正是国际关系理论不断发展、日臻完善的动力。
网友意见
一般来说五大山头。
第一大山头，现实主义学派：
古典现实主义（又称人性现实主义），代表人物摩根索，现实主义的开山鼻祖；
新现实主义（又称结构现实主义），代表人物沃尔兹，主流现实主义理论的开创者，围绕结构现实主义形成了一个巨大的理论群；
对新现实主义的修正之一——防御性现实主义，代表人物斯蒂芬·沃尔特、罗伯特·杰维斯，主张国家倾向于维持现状；
对新现实主义的修正之二——进攻性现实主义，代表人物米尔斯海默，主张国家倾向于扩张；
对新现实主义的修正之三——新古典现实主义，代表人物柯庆生，研究特定国家的外交政策。
第二大山头，自由主义学派：
理想主义，代表人物伍德罗·威尔逊，又名威大炮；
商业自由主义，共和自由主义，社会自由主义，制度自由主义，是其后四种主要大类。零散的说有；
功能主义和新功能主义，代表人物米特兰尼和哈斯；
复合式相互依赖，代表人物奈和基欧汉；
新自由制度主义，代表人物基欧汉；
民主和平论，代表人物数不过来；
……等。
第三大山头，建构主义学派：
温和建构主义，代表人物温特，开山鼻祖；
其他建构主义，比如江忆恩的战略文化理论，卡赞斯坦的地区建构主义，不详述。
第四大山头，马克思主义学派：
帝国主义论，代表人物霍布森、列宁；
世界体系论，代表人物沃勒斯坦；
依附论，代表人物数不过来；
批判理论，代表人物罗伯特·考克斯。
第五大山头，英国学派：
国际社会、世界社会论，各种人，马丁·怀特、赫德利·布尔、巴里·布赞等等。
第六大山头，各种奇怪的后现代派，比如女权主义什么的，和建构主义、马克思主义中的激进派联系密切。
第七大山头，北京出租车司机：
小道消息理论。
第八大山头，中国学派？清华学派？唐世平学派？（大误，掩面逃~~_(:з」∠)_）。
现在大家基本不讲山头而讲方法，比如蒲晓宇博士和他的老师搞的“地位信号”理论，就集合了现实主义和建构主义的两大流派的优势。
以上。
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