如何看待甄鹏（微博名甄西月）7.18发表的博文《南海，让他三尺又何妨》？
评价甄鹏（甄西月）的博文《南海，让他三尺又何妨》
甄鹏（微博名甄西月）在7月18日发表的这篇题为《南海，让他三尺又何妨》的博文，无疑在当时激起了不小的波澜，也引发了社会上关于国家主权、民族情感以及历史认知等多方面的讨论。要评价这篇文章，需要从几个不同的维度去审视。
首先，从文章的立意和表达方式来看。
文章的标题“让他三尺又何妨”带有明显的“退让”意味，这在处理主权问题上本身就是一种具有争议性的立场。作者以一种看似平和、超然的姿态，提倡一种“息事宁人”、“以退为进”的策略。他试图通过这种方式，将关注点从激烈的领土争端转移到更宏观的、对国家长远发展更有益的层面。
从行文上看，作者试图通过引用一些历史典故、文化理念（如“谦让”、“和为贵”）来论证自己的观点，试图赋予这种“退让”一种深厚的文化底蕴和哲学支撑。他可能认为，在当前复杂的国际环境下，与邻国发生持续的对抗，会对中国自身的经济发展、国际形象以及国内的稳定造成不利影响。因此，通过在南海问题上展现出一定的灵活性，可能是一种更聪明、更符合国家利益的选择。
然而，也正是这种立意和表达方式，引发了广泛的质疑和批评。
挑战国家主权的核心原则： 对于绝大多数中国人而言，南海诸岛的主权是中国不可动摇的国家核心利益。任何看似“退让”的行为，都会被解读为对国家主权的背叛和出卖。在这种民族情感高涨的背景下，作者的观点无疑触碰了许多人的底线。
“以退为进”的可行性存疑： 许多批评者认为，在主权问题上，“退让”往往是不可逆转的，并不能保证换来对方的善意或尊重，反而可能被视为软弱，进一步刺激对方的扩张野心。历史经验也并非总是支持“以退为进”的策略，尤其是在涉及核心利益时，这种策略的风险极大。
脱离实际的理想主义： 一些评论者认为，作者的观点过于理想化，忽视了国际政治的现实性。在强权政治和国家利益至上的国际格局中，软弱和退让并不能保证和平，反而可能使国家处于更加不利的地位。
潜在的“汉奸”嫌疑： 由于观点过于激进，且与主流民意相悖，作者也因此遭受了“汉奸”、“卖国贼”等极端的指责。虽然这种标签化的批评可能过于简单粗暴，但也反映了民众对于国家主权问题的敏感度和维护决心。
再从作者的论证逻辑和论据来看。
作者试图从多个角度来支撑其“退让”的论点，例如：
经济发展的优先性： 他可能强调，中国当前的重心应该是经济建设和国内发展，不应将过多精力耗费在与邻国的领土纠纷上。
国际合作的必要性： 他或许认为，与周边国家保持良好的关系，有助于中国在国际舞台上发挥更大的影响力，而不是因为领土争端而四面楚歌。
历史和文化的解读： 作者可能会从历史长河的角度，认为主权的界定并非一成不变，并且中国古代也有“容让”的传统。
然而，这些论证也存在明显的局限性：
对历史的选择性解读： 引用历史典故来支撑现代主权问题的论述，本身就存在很大的争议。历史背景、国际规则、国家利益等要素都与当下不同，简单套用历史经验可能失之偏颇。
将领土主权问题简单化： 作者似乎将南海问题单纯地视为一个“小麻烦”，可以通过“息事宁人”来解决，却忽视了这背后涉及复杂的历史证据、国际法依据以及中国作为区域大国的责任与义务。
对“退让”后果的低估： 文章没有充分论述，一旦中国在南海问题上“让他三尺”，可能会引发怎样的连锁反应，例如其他国家可能趁机进一步蚕食，或者国内民众的情绪如何疏导等等。
总而言之，评价甄鹏的这篇博文，需要看到其可能试图传递的某种“理性”或“长远”的视角，但同时也要深刻理解其观点与当下中国社会主流民族情感和国家利益认知之间的巨大鸿沟。
积极的一面（尽管争议巨大）： 作者或许希望引发对国家战略的深度思考，在处理复杂国际关系时，除了强硬立场，是否也有其他更加灵活和具有创造性的方式。他可能是在挑战一种僵化的思维模式。
消极的一面（引发广泛批评）： 在国家主权和民族情感如此敏感的问题上，以一种“不计较”的姿态出现，很容易被误读，甚至被解读为对国家利益的损害。这种表达方式在当前舆论环境下，显得非常不合时宜，甚至可以说是“冒天下之大不韪”。
最终，这篇文章的价值更多地体现在它所引发的讨论和反思上。 它迫使更多人去思考，在捍卫国家主权时，我们应该采取什么样的策略？在民族情感和国家利益之间，如何找到平衡点？以及，我们应该如何看待和讨论这些敏感的政治议题？
对于这篇文章，绝大多数网民的反应是负面且激烈的，这也在很大程度上反映了中国民众在面对国家主权问题时的集体情绪和立场。而对于作者本人，他的观点也确实挑战了许多人根深蒂固的认知，因此受到了强烈的批评。这篇博文的出现，无疑是当时中国社会舆论场上一次关于国家主权和民族情感的“地震”，其影响和讨论的深度，远超文章本身所能承载的“让他三尺”的浅层含义。
甄鹏（微博名甄西月）在7月18日发表的这篇题为《南海，让他三尺又何妨》的博文，无疑在当时激起了不小的波澜，也引发了社会上关于国家主权、民族情感以及历史认知等多方面的讨论。要评价这篇文章，需要从几个不同的维度去审视。
首先，从文章的立意和表达方式来看。
文章的标题“让他三尺又何妨”带有明显的“退让”意味，这在处理主权问题上本身就是一种具有争议性的立场。作者以一种看似平和、超然的姿态，提倡一种“息事宁人”、“以退为进”的策略。他试图通过这种方式，将关注点从激烈的领土争端转移到更宏观的、对国家长远发展更有益的层面。
从行文上看，作者试图通过引用一些历史典故、文化理念（如“谦让”、“和为贵”）来论证自己的观点，试图赋予这种“退让”一种深厚的文化底蕴和哲学支撑。他可能认为，在当前复杂的国际环境下，与邻国发生持续的对抗，会对中国自身的经济发展、国际形象以及国内的稳定造成不利影响。因此，通过在南海问题上展现出一定的灵活性，可能是一种更聪明、更符合国家利益的选择。
然而，也正是这种立意和表达方式，引发了广泛的质疑和批评。
挑战国家主权的核心原则： 对于绝大多数中国人而言，南海诸岛的主权是中国不可动摇的国家核心利益。任何看似“退让”的行为，都会被解读为对国家主权的背叛和出卖。在这种民族情感高涨的背景下，作者的观点无疑触碰了许多人的底线。
“以退为进”的可行性存疑： 许多批评者认为，在主权问题上，“退让”往往是不可逆转的，并不能保证换来对方的善意或尊重，反而可能被视为软弱，进一步刺激对方的扩张野心。历史经验也并非总是支持“以退为进”的策略，尤其是在涉及核心利益时，这种策略的风险极大。
脱离实际的理想主义： 一些评论者认为，作者的观点过于理想化，忽视了国际政治的现实性。在强权政治和国家利益至上的国际格局中，软弱和退让并不能保证和平，反而可能使国家处于更加不利的地位。
潜在的“汉奸”嫌疑： 由于观点过于激进，且与主流民意相悖，作者也因此遭受了“汉奸”、“卖国贼”等极端的指责。虽然这种标签化的批评可能过于简单粗暴，但也反映了民众对于国家主权问题的敏感度和维护决心。
再从作者的论证逻辑和论据来看。
作者试图从多个角度来支撑其“退让”的论点，例如：
经济发展的优先性： 他可能强调，中国当前的重心应该是经济建设和国内发展，不应将过多精力耗费在与邻国的领土纠纷上。
国际合作的必要性： 他或许认为，与周边国家保持良好的关系，有助于中国在国际舞台上发挥更大的影响力，而不是因为领土争端而四面楚歌。
历史和文化的解读： 作者可能会从历史长河的角度，认为主权的界定并非一成不变，并且中国古代也有“容让”的传统。
然而，这些论证也存在明显的局限性：
对历史的选择性解读： 引用历史典故来支撑现代主权问题的论述，本身就存在很大的争议。历史背景、国际规则、国家利益等要素都与当下不同，简单套用历史经验可能失之偏颇。
将领土主权问题简单化： 作者似乎将南海问题单纯地视为一个“小麻烦”，可以通过“息事宁人”来解决，却忽视了这背后涉及复杂的历史证据、国际法依据以及中国作为区域大国的责任与义务。
对“退让”后果的低估： 文章没有充分论述，一旦中国在南海问题上“让他三尺”，可能会引发怎样的连锁反应，例如其他国家可能趁机进一步蚕食，或者国内民众的情绪如何疏导等等。
总而言之，评价甄鹏的这篇博文，需要看到其可能试图传递的某种“理性”或“长远”的视角，但同时也要深刻理解其观点与当下中国社会主流民族情感和国家利益认知之间的巨大鸿沟。
积极的一面（尽管争议巨大）： 作者或许希望引发对国家战略的深度思考，在处理复杂国际关系时，除了强硬立场，是否也有其他更加灵活和具有创造性的方式。他可能是在挑战一种僵化的思维模式。
消极的一面（引发广泛批评）： 在国家主权和民族情感如此敏感的问题上，以一种“不计较”的姿态出现，很容易被误读，甚至被解读为对国家利益的损害。这种表达方式在当前舆论环境下，显得非常不合时宜，甚至可以说是“冒天下之大不韪”。
最终，这篇文章的价值更多地体现在它所引发的讨论和反思上。 它迫使更多人去思考，在捍卫国家主权时，我们应该采取什么样的策略？在民族情感和国家利益之间，如何找到平衡点？以及，我们应该如何看待和讨论这些敏感的政治议题？
对于这篇文章，绝大多数网民的反应是负面且激烈的，这也在很大程度上反映了中国民众在面对国家主权问题时的集体情绪和立场。而对于作者本人，他的观点也确实挑战了许多人根深蒂固的认知，因此受到了强烈的批评。这篇博文的出现，无疑是当时中国社会舆论场上一次关于国家主权和民族情感的“地震”，其影响和讨论的深度，远超文章本身所能承载的“让他三尺”的浅层含义。
网友意见
你家存款数十万，送我五万又何妨
你家屋宅有三房，给我一间又何妨
你家好车有一辆，借我开走又何妨
青梅正当好年华，陪我春宵又何妨
芳年千金初长成，认我干爹又何妨
人生漫漫数十载，早点去死又何妨
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