文学家是怎么在作品描写美女的？
首先，“形”是基础，却非全部。 最直接的，莫过于描摹五官的精致。鼻梁挺直，如远山含黛；眼眸璀璨，似星辰坠落或秋水横波；唇色娇艳，或似樱桃或似胭脂；眉毛舒展，如新月初升或远山飞黛。然而，仅仅罗列这些精美的物件，并不能赋予美以生命。更妙的是，作家会用动词和状态词来赋予这些“静止”的美以灵动。她的眼眸不是死气沉沉的宝石，而是“会说话”，会“流转”，会“含情脉脉”。她的笑容不是僵硬的嘴角上扬，而是“如春花绽放”，带着“融化冰雪”的力量。
更进一步，作家会通过“神”来赋予美以灵魂。 这是一种更内在、更难捉摸的气质。是她举手投足间的从容淡雅，是她蹙眉时的忧愁婉约，是她语笑晏晏时的明媚动人，甚至是她陷入沉思时那份独特的宁静。这种美，不是表面的装点，而是由内而外散发出的光芒。比如，“她身上有一种说不出的韵味”，或者“她的气质犹如陈年的女儿红，越品越有味道”。这种“韵味”、“气质”，就是作家试图捕捉到的，超越了具体五官的独特魅力。
其次，“情”是连接读者与美的桥梁。 作家会借由美的呈现，来唤起读者的情感共鸣。她的美，或许是让人心生怜惜的，那么笔下就会多一些悲伤的底色；她的美，或许是令人惊艳的，那么描写就会带有赞叹和惊奇的色彩。有时，美的力量甚至会体现在对周围环境的影响上。她的出现，会让阳光变得更加明媚，会让花朵更加娇艳，会让本来平淡无奇的场景瞬间焕发光彩。这种“情”的渲染，让美不再是孤立的存在，而是融入了故事的情感脉络之中。
再者，“意”是画龙点睛之笔。 有些作家并不拘泥于物理层面的描绘，而是通过一些比喻、联想，甚至是一些反衬来勾勒美。比如，将她的声音比作“天鹅的歌唱”，或者将她的肌肤比作“初雪未融的凝脂”。又或者，通过别人（尤其是男性角色）的反应来侧面烘托她的美貌。当一个见惯了美人、阅历丰富的角色，在看到她时也“失了神”、“语塞”，那么她的美自然不言而喻。有时候，甚至是通过对她缺点或不足之处的描写，反而衬托出一种更真实、更动人的美来。
当然，不同时代、不同流派的作家，对美的理解和描绘方式也会有所不同。古典文学中，可能更注重含蓄、蕴藉的美，注重内在的德行与气质的融合；而现当代文学，则可能更加直接、也更加多元化，允许对美的外在表现有更丰富的描绘。
总而言之，文学作品中的美女，并非简单的“好看”，而是由精妙的五官描绘，升华到动人的神韵气质，再通过情感的渲染和意象的比喻，最终形成一种让读者能够“看见”、能够“感受”到的、有血有肉的美的形象。这是一种艺术的提炼，也是一种情感的传递。
网友意见
先从我最喜欢的作家张爱玲谈起吧。
美人是不好写的，特别是现在，仿佛暗中订了规矩，都是瓜子脸，大眼睛，高鼻小嘴，整个像流水线上的产品，不是鲜活的美人，而形容词往往不是清逸出尘，就是妖艳动人，实在让人感叹千篇一律。
张爱玲却会将样貌写活，油然而生代入感。
首先是《沉香屑 第一炉香》
薇龙对着玻璃门扯扯衣襟，理理头发。她的脸是平淡而美丽的小凸脸，现在，这一类"粉扑子脸"是过了时了。她的眼睛长而媚，双眼皮的深痕，直扫入鬓角里去。纤瘦的鼻子，肥圆的小嘴。也许她的面部表情稍嫌缺乏，但是，惟其因这呆滞，更加显出那一温一 柔敦厚的古中国情调。她对于她那白净的皮肤，原是引为憾事的，一心想晒黑它，使它合于新时代的健康美的标准。但是她来到香港之后，眼中的粤东佳丽大都是橄榄色的皮肤。她在南英中学读书，物以稀为贵，倾倒于她的白的，大不乏人；曾经有人下过这样的考语：如果湘粤一带深目削颊的美人是糖醋排骨，上海女人就是粉蒸肉。薇龙端相着自己，这句"非礼之言"蓦地兜上心来。她把眉毛一皱，掉过身一子去，将背倚在玻璃门上。
糖醋排骨和粉蒸肉的对比真的是形象极了，让人不由抚掌大笑，“妙，妙，妙。”
雪白的脸上，淡绿的鬼一陰一陰一的大眼睛，稀朗朗的漆黑的睫毛，墨黑的眉，油润的猩红的厚嘴唇，美得带点肃杀之气；那是香港小一辈的一交一 际花中数一数二的周吉婕。
这是形容一个五官深邃的混血交际花。
薇龙那天穿着一件磁青薄绸旗袍，给他那双绿眼睛一看，她觉得她的手臂像热腾腾的牛一奶一似的，从青色的壶里倒了出来，管也管不住，整个的自己全泼出来了。
这是形容美人的玉臂，窃以为汤唯这一张照片还蛮贴合我对葛薇龙的想象。
最为经典的那篇小说，《红玫瑰与白玫瑰》
闻名不如见面。她那肥皂塑就的白头发下的脸是金棕色的，皮肉紧致，绷得油光水滑，把眼睛像伶人似的吊了起来。一件条纹布浴衣，不曾系带，松松合在身上，从那淡墨条子上可以约略猜出身体的轮廓，一条一条，一寸寸都是活的。世人只说宽袍大袖的古装不宜于曲线美，振保现在方知道这话是然而不然。
这是形容那朵叫娇蕊的“红玫瑰“的，爱玲对女子美的体察是十分入微的，娇蕊的美，正是少妇身体的曲线美，使人难以忘却的成熟之美。
《倾城之恋》里的白流苏，跟名字一样也白，在年龄过渡间，白的还有所变化：她的脸，从前是白得像磁，现在由磁变为玉──半透明的轻青的玉。
白流苏到了玉，也不过三十上下年纪。
《留情》里的敦凤大一些，靠近四十，有点胖，脸色是滴粉搓酥。
薇龙姑母梁太太就要再老一些，张爱玲是这样写的：薇龙这才看见她的脸，毕竟上了几岁年纪，白腻中略透青苍。
《花凋》中，不仅描述女子之美，还有男性，
川嫦从前有过极其丰美的肉体，尤其美的是那一双华泽的白肩膀。然而，出人意料之外地，身体上的脸庞却偏于瘦削，峻整的，小小的鼻峰，薄薄的红嘴唇，清炯炯的大眼睛，长睫毛，满脸的“颤抖的灵魂”，充满了深邃洋溢的热情与智慧，像《魂归离恨天》的作者爱米丽·勃朗蒂。实际上川嫦并不聪明，毫无出众之点。她是没点灯的灯塔。
在姊妹中也轮不着她算美，因为上面还有几个绝色的姊姊。郑家一家都是出奇地相貌好。从她父亲起，郑先生长得像广告画上喝乐口福抽香烟的标准上海青年绅士，圆脸，眉目开展，嘴角向上兜兜着，穿上短裤子就变了吃婴儿药片的小男孩，加上两撇八字须就代表了即时进补的老太爷，胡子一白就可以权充圣诞老人。
不知道为什么，看到描述郑先生的这一段话，想到的却是一部哥特式电影《亚当斯一家的价值观》中新生的孩子。（如果对哥特文化不了解，也不喜欢颓丧暴力、死亡，还是不要去看这部电影为好）
接着是出名的日本作家东野圭吾。印象中最深的是他的小说中最经典的两位恶女，《白夜行》中的雪穗以及《幻夜》中的新海美冬。
眼角略往上挑起 五官精致，这是美东
雪穗大概更像一个不食人间烟火一些的少女，但是绫濑遥（剧版女主角）除了最后雅也去世时的那身装束以外，并不让我觉得她就是我心中的模样。
其实相形之下，我觉得东野圭吾的小说情节构思很好，但是对于女性美的体察，逊色于张爱玲。
不过最为重要的一点，美人之美如果记录下来其实只是一个瞬间，美人也会有老去的一天，无论是谁都不能完全抗拒时间，所以我倒是希望，并不是所有人都只会赞叹青年女子的美好，对于年纪渐长的美人，却只有一句“美人迟暮的惋惜。”
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