《水浒传》中鲁提辖吃茶吃酒不付钱为何店家都说“提辖但吃不妨，只顾去”“提辖只顾自去，但吃不妨”？
再说店家，他们做生意，图的是一个安稳，也得看客人是什么来头。鲁智深是经略府的提辖，这可不是个寻常的差事。在宋朝，经略府的官员虽然不像朝廷大员那么显赫，但也属于有编制、有军权的实权人物。这种官儿，在地方上说话还是很有分量的。店家想着，这要是把鲁智深给得罪了，回头他随便找个茬子，比如什么酒里有苍蝇，或者什么食材不新鲜，就能给自己带来不少麻烦。轻则罚款，重则关门停业，那可就得不偿失了。
而且啊，鲁智深虽然脾气爆，但也不是那种蛮不讲理的恶霸。他这次去酒楼，虽然吃了酒，也确实没付钱，但店家心里也清楚，鲁智深也不是天天都来白吃白喝。加上当时他可能正因为打抱不平，心情激动，或者压根就是想找人斗殴泄火，这酒菜一上，他就直接冲着镇关西去了，压根就没顾上结账。
店家这种说法，更是一种“识时务者为俊杰”的圆滑处世之道。他们心里明白，鲁智深这号人物，惹不起。与其让他不高兴，坏了自家的生意，不如就“睁一只眼闭一只眼”。他们可能想着，这钱财，相对于惹恼了一个有权势的人物来说，算不了什么大事。更何况，他们说这句话的时候，心里也可能暗自庆幸，觉得自己躲过了一劫，没惹到麻烦。
再说了，店家也知道鲁智深是为“义”字出手，虽然没付钱，但想想他那件事做得也算痛快淋漓，可能心里还有几分敬佩呢。这种时候，店家更愿意用一种宽容的态度来面对，给鲁智深留些面子，也给自己留条后路。
还有一点，那就是当时的社会风气。虽然宋朝在法律上讲究公平交易，但江湖势力和官府关系盘根错节，有时候也难免会有一些“潜规则”。像鲁智深这种江湖出身、又有官职的人，在一些地方，确实会得到一些“优待”，店家也不敢轻易得罪。
所以，店家说出“提辖但吃不妨，只顾去”之类的话，表面上是尊敬，实际上是一种避免冲突、保护自身利益的策略。他们宁愿损失一点酒菜钱，也不想因此得罪一个不好惹的人物，影响自家的生意和安宁。这是一种社会交往中的智慧，也是一种对当时社会潜规则的洞察。
网友意见
因为那个时代没有了，自然伴随那个时代的习惯和规则也随之消失了，很正常。
这个时代就是过去的熟人社会。能在你这个地方消费的，基本上都是周边人家，大家都熟，也都知根知底，你没这体量你也不会来这消费，做的是长久买卖，讲究细水长流，横竖你也跑不了。你的家业和田产都在这儿，你跑了，你家祖宅和亲戚还在这儿。
过去老百姓没啥钱，更别说那么多现钱了，往往是到秋收时才打下粮食来，当官的等发俸禄，当兵的也要等到发饷，朝廷还老拖欠，全社会都这样。店家要是不允许欠账，那也就别开了。别说古代了，就是二十年前的中国农村也是这样，村口的小卖部都是这样记账的，一般是双方都记着，将来好对账。当然了，你要是外地的不认识，人家是不会让你欠账的，除非你的当地朋友给你做保。
在这过程中，这种欠账还有一个好处就是有面子，显得欠账的有钱有派头。这对店家和顾客都有好处，顾客有面子，店家卖出去了东西。一般都会在重要节日时上门要帐，去之前也会提前告知，让对方准备好钱，店家去时还会带点点心之类的，虽然是去上门讨薪，但大家面上还要和和气气的，毕竟老主顾就那么几个人。熟人社会的信誉，往往比钱更重要，谁家有钱不凑手的时候，欠钱不丢人，县官还欠衙门口豆腐店的豆腐钱呢，你那点算个啥？但上门要账还没钱，就一般会打字据了，有钱还欠钱不还，那就败人品了，基本上就社死了。
古代不同于现代，很多人是束缚在土地上的，离开本乡本土去异乡是很难生存的。如果在老家还社死，基本上就完蛋了。大家都遵守这个规则，才能活下去。杨白劳欠钱，要是现代人，自己带着女儿一跑了之就行了，何必还要把喜儿卖给黄世仁呢？是不是傻？不是傻！是无奈，杨白劳如果敢跑，去外地大概率是死路一条，他和喜儿吃啥喝啥。
现代不这么干了，很大原因是交通便利后，熟人社会瓦解，生人社会的规则在冲击熟人社会，导致熟人社会规则没法运行了。欠你钱就跑得没影了，公司破产跑路，那种半年乃至一年发一次工资的企业，已经很难招到人了。2000年之前，农民交公粮后是不给现钱的，就是打个字据，多少天后来拿钱；镇政府办公人员去饭店吃饭，打白条，发工资后还钱，老师工资也打白条。在当时，开饭店的人都是有本事的，一是半年多收不上钱来还能运转，背后是有充足资金撑得住；二是有本事从债主那儿要来钱，不管你用啥招。我小时候就见过饭店老板去镇政府里闹得，去要钱的。
对于鲁达这种人，有官阶在身，面子比钱重要，是不会拖欠你钱的，就像银行喜欢贷款给公务员一样，官身是铁庄稼。再者说，鲁达是地方管理治安的，街头巷尾的店家是不想得罪这类人的，又是老主顾，信誉还不错，何必因为一顿饭得罪人呢。
我家附近有一家卖水饺的，口味还不错，几乎每周都会去一次。一来二去跟老板也就熟悉了。
水饺这东西，每个人口味都不同。我点水饺就相当固定，十个韭菜肉，十个芹菜肉，十个纯肉。每次进了门，老板都会问：“老三样？”我说是是是，然后就坐等水饺了。就是这么熟。
有这么一回，吃完水饺付账时手机没电了。我还没来得及尴尬，老板直接开口“没事没事，下回来时再付”
我的习惯是不赊账，第二天就去补上了。老板表示不碍事，下回来吃饺子时再补也没关系。
就这么简单的事。
回到水浒上来。鲁达出场前，先是史进找寻王进。他和茶博士有这么一段对话：
—————
史进便入茶坊里来拣一副坐位坐了。
茶博士问道：“这里经略府在何处？”
茶博士道：“只在前面便是。”
—————
从茶博士的话来看，这家茶坊离经略府不远。我们都知道，鲁达是经略府的提辖官，所以鲁达很可能是这家茶坊的常客，熟人了。
等到鲁达出场时，是这么个情节：
—————
道犹未了，只见一个大汉大踏步竟进入茶坊里来。
史进看他时（此处省去外貌描写若干）
那人入到茶房里面坐下。
茶博士道：“客官，要寻王教头，只问这位提辖，便都认得。”
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茶博士认得鲁达，知道他的身份。水饺店老板处了我常来吃水饺以外啥都不认得我，都敢让我赊账，那么既然茶博士认得鲁达是什么人什么身份，那赊个账总不怕鲁达跑路吧？一个提辖官，总不至于为了几杯茶跑路吧。
我们在水浒里见过太多欺男霸女的事情了，连一个杀猪的屠夫都嚣张地骗钱骗人，鲁达作为一个朝廷命官，就算是吃过茶不付钱，怕是也没人敢管的。他愿意付钱，还特别叮嘱下回来还，简直是圣人啊。
个人而言，这一句
—————
鲁达回头道：“茶钱，洒家自还你。”
—————
乃是一处妙笔。
鲁达有没有带钱？从下文看，鲁达是带了钱的（给金老汉家盘缠原文：便去身边摸出五两来银子，放在上，看着史进），而且是五两来银子，说明不是整的，有零钱。鲁达完全可以当场付钱。
为什么鲁达没有当场付钱？因为他不想付钱？上头说了，以他提辖官的身份，真不想付钱，直接走就行，何必多说这句话？
说水浒没一个字多余，这话是真不假。注意原文鲁达说话前动作，“回头”。回头说明什么？说明已经走出去了啊。为什么已经走出去？因为着急啊。
原文：
—————
“你即是史大郎时，多闻你的好名字，你且和我上街去吃杯酒。”
鲁提辖挽了史进的手，便出茶坊来。
—————
所以，事情是什么样的？
鲁达见到史进，听说过史进是个好汉，想带着他去吃酒。拉着史进就往外走，走出来以后才想到，茶钱还没付，但是急着去吃酒，不想浪费时间，于是回头跟茶博士说下回再来付钱。
一下子，一个热情豪迈，粗中有细的急性子形象就立起来了。
真是妙不可言啊。
最后，为什么鲁达在酒楼里要赊账？因为钱全都给金老汉了，没钱了啊。
为什么茶博士和酒店老板的话几乎一模一样？因为鲁达人品好，赊账总能还，有信用啊。
至于说鲁达跑路，他又不是欠了酒茶钱而跑路，而是打死了人。原文：
—————
鲁达寻思道：“俺只指望打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”
—————
鲁达压根就没想把人打死，这纯粹就是个意外。如果是正常情况，打了郑屠一顿出气，回去继续当提辖官，怎么可能不付钱呢？
倚老卖老而论，我知道有些朋友比较年轻，缺乏相关的社会经验，这是每个人都会经历的阶段。而且现在赊账的生活实例的确越来越少了，所以大家少见多怪。
然而，哪怕不说现实生活只看《水浒传》，也得不出“鲁达只赊账不还钱”这种神论。
原著中曾受林冲救助的酒保李小二，他们夫妻俩就在牢城营附近开了一家酒店。原著曾经提到，李小二“到沧州牢城营里讨了一回钱”。
为什么要专门跑一趟去讨钱？那肯定是因为有人赊账了，而且赊账的人不止一位。这些赊账的人当中，必定会有沧州牢城营中的军官。
这说明“先赊账，每过一段时间结算还钱”是《水浒传》中的普遍社会现象。
既然牢城营的军官都不会赖账，某些答主凭什么认定光明磊落、扶危济困、豁达洒脱的鲁提辖会欠债不还呢？
通过看似合理，其实蹩脚的XX逻辑抹黑鲁智深的风气，始于吴某云。正所谓欲加之罪何患无辞，这些“大师”就是能从字缝里看出所谓的黑暗。
那么问题来了，这样一个色迷心窍、杀人放火、欠账不还的混蛋，如何能够在圆寂后，得到佛教最高代表人物“解使满天飞白玉，能令大地作黄金”的评价呢，嗯？
2021.12.05追加：
鄙人对店家说辞的理解如下：
第一，鲁智深是这些店中的熟客，所以店家了解鲁智深的脾气秉性。
金圣叹虽然私货不少，但他说鲁达是“阔人”绝对是真知灼见。鲁达是个豪爽的人，绝大多数时候喜欢简单一点，直来直去，没有那么多弯弯绕。
为何鲁达一开始就不喜欢李忠？因为李忠的表现确实比较忸怩，且鲁达没那么多耐性细想李忠行为背后的原因。所以二人性格扦挌，并因此触发了戏剧矛盾。
古代做买卖的店家大都是比较机灵，情商高的。渭州的那些餐饮从业者熟悉鲁达的脾气秉性，自然按着鲁达觉得舒服的方式说话做事；假使遇到一个性格不同的，他们又会换另一套方式应对：这对于生意人来说是必备技能。
第二，根据鲁达前后的行事风格，他绝对不会做出吃霸王餐这种事儿，要不然他自己都得打死自己。所以，店家们的表现恰恰说明鲁达的个人信誉极好，所以他们并不担心鲁达会欠账。再者说，鲁迅先生笔下穷困潦倒的孔乙己都那么讲信誉，实在不能想象施耐庵（姑且这么说）笔下急公好义，豁达大度的鲁大师会欠债不还。架不住有些人只要认定了一个结论，就总能从字缝里扒拉出他们想要的“证据”。
可能有人会质疑：那么鲁提辖打死郑屠，为何没人敢阻拦他呢？
那是因为鲁提辖是渭州城名人，他的豪爽、勇猛、脾气大肯定都是出了名的。
此前鲁达曾对李忠的看客动粗，但并未伤人，只是推搡，恐吓。此后鲁达吃酒被哭声搅扰发脾气，也只是摔餐具发泄，质问小二，并未对人动粗。可见鲁提辖虽然脾气臭，酒品也不好，但人家还是很懂分寸的。
而拳打镇关西时，鲁达明显正在气头上，郑屠甚至都动刀了。作为一般的市井小民，胆战心惊是再正常不过的反应。大家想要避免池鱼之殃，自然也都躲得远远的，没人敢去劝阻。
无数类似的小细节都说明，《水浒传》是值得仔细品味的。几乎每个人的语言、行为都有其背后的逻辑，而且都很贴近现实。而这些都得益于《水浒》作者丰富的人生阅历和超凡的笔力。
看《水浒》只看到阴谋论，认为它纯粹是“黑”的，甚至全盘否定其中的人物以及作品的文学、思想价值，那未免太过肤浅、傲慢，也失去了读书的乐趣。
高票答案已经说原因了。
我觉得这很好理解啊，你一个开酒馆的，想找衙门里管治安的人送礼都不一定见得到人，现在人家来吃饭了，这不正是个好机会么。。。衙门里有个人，求个照顾，这很难理解么？
为何店家这么说？
很简单，因为这样利人利己。
先看看《水浒》里银两的购买力：
吴用取出一两银子，付与阮小七，就问主人家沽了一瓮酒，借个大瓮盛了，买了二十斤生熟牛肉，一对大鸡。阮小二道：“我的酒钱一发还你。”店主人道：“最好，最好。”
从这里看，吴用的一两银子 = 一瓮酒+二十斤牛肉+两只鸡+阮小二的酒钱。
武松道：“好兄弟！”便去身边取五两来银子，道：“郓哥，你把去与老爹做盘缠，跟我来说话。”郓哥自心里想道：“这五两银子，如何不盘缠得三五个月？便陪侍他吃官司也不妨。”
而在这里，武松的五两银子 = 郓哥和老爹三五个月的生活费。
举这两个例子，无意进行深入讨论，只想简单说明一点：在《水浒》里，一两银子的购买力相当高。
那么，问题来了，鲁达在茶坊喝杯茶，事后该怎么付钱？
方案一：拿出一两银子，让店家找钱。
刚才已经举例说明了，银两的购买力很高；在茶坊里喝杯茶，实在花不了多少钱。
那么，如果直接用银两支付，让店家找零，要么，是得到一些碎成渣的散碎银子；要么，就得捧着一大把铜钱离开。
稍微动动脑子都知道，这对双方都很麻烦，并非高明之举。
方案二：用相应价格的铜钱来支付。
此方案的可行性，相对好一点。多数过路的生客，想必都是这样支付；但是，对鲁达这种本地人，仍旧不够方便。
试想一下，平时出门随便溜个弯，累了想喝口水，兜里还要时刻揣一把铜钱。
这要走起路来，死沉不说，还咣当乱响；更别说，要是像鲁达这样粗枝大叶的人，说不定还没到茶馆门口，钱已经丢一半在路上了，又是何苦呢？
方案三：对于常来的熟客，推出赊账定期偿还的服务。
这对顾客而言，自然是方便不少。不用每次都来结账，只需消费完进行记录，再定期结算就行（旧时就有“三节结账”的惯例），省去了熟客经常携带少量货币的麻烦。
而对店家而言，能给予顾客便利和信任，顾客自然愿意光顾；同时，也有利于稳固客源，使双方达到互惠互利。
那么，何乐而不为呢？
另外，多说一句。
作者花费大量笔墨，才塑造出鲁达这样一个侠肝义胆的角色；仅仅因为这处细节，在某些人口中，就变成了一个飞扬跋扈、喝茶不给钱的混账公务员。
这样想的人，不妨扪心自问一下，这会是作者的本意吗？如果不是，又何必捕风捉影、刻意抹黑呢？
鲁达的老领导是老种经略相公。
这个老种经略相公就是种师道，西北地区的军政长官，大首长。
洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’
这句话在语文课本中认为是说的老种经略相公，这个话不对，但是也用不着细究，我在另一篇回答中说过此事。也就是说，鲁达曾经是老种经略相公手下的干将。可能是犯了错误，也可能是被人排挤，这点书中没有讲清楚，总之被撸下来，到渭州城当了提辖。
鲁达在渭州城的时间应该不长，也不太爱逛街。
为什么？
因为鲁达不认识镇关西。
而这个镇关西可是一霸，当地人都知道，而鲁达不知道，只知道杀猪的郑屠，说明鲁达并不熟悉这个地方，对于地方上的黑恶势力知之甚少。要知道，整本《水浒传》里面外号四处飘，这个镇关西近在眼前，鲁达却不知道，只能说明他对于渭州城的了解程度不够。
然后，反过来，渭州城似乎都认识鲁达，酒保也好，郑屠也好，看见就知道这是鲁提辖。
而外地来的金翠莲，就不知道这个人。
这说明什么？
鲁达名声在外，渭州城的人都知道他。
鲁达在渭州城这段时间，其实是很郁闷的，心情不好，暴躁易怒。
三人再吃了两角酒，下楼来叫道：“主人家，酒钱洒家明日送来还你。”主人家连声应道：“提辖只顾自去，但吃不妨，只怕是提辖不来赊。”三个人出了潘家酒肆，到街上分手。史进、李忠各自投客店去了。
只说鲁提辖回到经略府前下处，到房里，晚饭也不吃，气愤愤地睡了。主人家又不敢问他。
喝酒，每个人的状态不一样，有的人要闹，有的人要睡觉。
鲁达这回和李忠、史进喝完了酒，就去睡了。但是后面，鲁达在五台山下喝了酒，就大闹寺庙。
这就不一样。说明了鲁达心情有个变化的过程。
鲁达住在哪里？
住在经略府前下处。这个下处，是什么地方？
通常是前门传达室。
经略府可不是一般地方，这是老种经略相公办公的地方，边防司令部兼甘肃省办公厅。
鲁达从部队被调回来成了一个传达室主任。
这种地位的变化，让鲁达极不适应。
你说一个传达室主任为什么有这么好的功夫？在梁山泊的时候，鲁达担任步军头领，屡立战功，是一员猛将。因为鲁达就是军事干部出身，会打仗，会领兵。
主人家连声应道：“提辖只顾自去，但吃不妨，只怕是提辖不来赊。”
主人家又不敢问他。
这个主人家就是酒店老板，又不敢问他。说明还是想要酒钱，但是不敢。
这个时候的鲁达，处于人生的低潮，从部队干部混到司令部传达室，就是没什么钱。他要是懂人情世故，也不至于被整成这样。
通观整本《水浒传》鲁达就是第一率真的人。耿直。野战部队的人，就是重战友情谊，就是直率，有话就说，直来直去。
当时的甘肃，就是西北前线，一般人不敢惹部队上的人，哪怕鲁达在传达室上班，这也惹不起。
而鲁达在当地很有些名声，说明鲁达在部队的时候，应该是立有战功，当地人还是知道这个人有点本事。
酒店老板知道鲁达在传达室上班，没什么钱。
只怕是提辖不来赊。
而酒楼实际上也不清楚鲁达的口味，
“官人，吃甚下饭？”
说明鲁达也不常出来喝酒，起码这个酒楼很少来，或者不常来。
但是当地因为有驻军，部队上的人肯定经常出来喝酒，而部队上的人赊账是经常的事情。这些酒楼不做军人的生意这是不可能的，所以鲁达赊账，很正常。
当时的军人为什么会赊账？
就一个原因，欠饷。
宋朝取消了节度使制度，原因大家应该都知道。
但是边疆地区不一样，完全由朝廷供应粮款很难满足这种集团军的需求。一个是人数多，需求量大；二一个是当时的物流很麻烦，损耗太大。因此，在边患严重的地方，仍然采用经略使模式，搞军政一体化。
宋仁宗宝元年间，为防西夏骚扰，于沿边诸路置经略使，常兼安抚使，故亦称经略安抚使，掌一路兵民大政。
鲁达非常尊敬老种经略相公，但是对于小种经略相公，就有意见了。
鲁达听了道：“呸！俺知道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌臜泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！”
鲁达知道这个郑屠是小种经略相公手下的一个商户。按道理讲，鲁达要是也尊敬这个小种经略相公，就不应该对郑屠下狠手。
但是鲁达动手了，而且三拳就把他打死。根本不顾小种经略相公的面子，说明小种经略相公在部队官兵中的名声不好。
为什么不好？
因为小种经略相公在做生意。纵容郑屠这个杀猪匠为恶。
老种经略相公是军政一把手，小种经略相公在做生意。
想一想，这是什么模式？
部队为什么会欠饷？饷银到哪里去了？
小种经略相公就这一个食品公司肉联厂吗？
估计这个渭州城一大半的生意都是小种经略相公的。
所以鲁达的意见才这么大。
在《宋史》中，种家军比杨家将的名气大，比杨家将的作用大，只不过杨家将走上了舞台，被渲染得出了彩，而种家军却走进了线装书，被文字湮没了。
但是《水浒传》毕竟是小说，不能和历史严丝合缝。
说这个小种经略相公，也就是借个名，说明当时部队经商就是顽疾。也是北宋军队战斗力有问题，老是吃败仗的一个原因。挪用部队的饷银？这种事情难免。
总之，鲁达不给小种经略相公面子，就是要打这个郑屠出气，就很能说明问题。
说回到鲁达欠账的事情。
渭州城的人知道鲁达，相信这个名声在外的人会爱惜自己的名声，绝不会欠钱不还。
名声，在当时可比自己的性命还要宝贵。
只不过主人家当天晚饭时间去找了鲁达要账，发现鲁达在睡觉，只好算了。
只说鲁提辖回到经略府前下处，到房里，晚饭也不吃，气愤愤地睡了。主人家又不敢问他。
这里回应几条评论。
一看这个释义，就认为这个下处就是鲁达的住所。
但是，这个解释里面也有临时歇息的意思，也就是临时居所。
经略府前---经略府是经略使办公地点和住处。古代衙门，通常前门是办公地点，后面才是住所。不可能倒过来。
先不说古代，就是现代社会，你到省政府或者县政府或者军区司令部门前去看一看，有没有住所？谁住在政府门前？
这是代表着权力和威严的地方，怎么可以让一般人就住在门前？喂鸡养狗，喝酒划拳？
如果这里说是经略府偏厢，经略府后院，经略府侧边下处，那就是住处无疑了。
唯一符合逻辑的只能是门房，传达室。
军事能力强的人绝不会被排挤，被整？
那么，三大战役中，蒋介石是怎么输得这么惨的？蒋军是不是精诚团结，所谓“救兄弟一把”这句话是真的，还是编的？为什么将蒋介石的军队称为旧军队？这个“旧”字如何理解？打过四平战役而且战功卓著的陈明仁为什么会最后宣布起义，不再效忠蒋介石？汤恩伯为什么就不起义，跟着跑去台湾了。
小种经略相公说鲁达如何如何，说明鲁达是受重用的。
很简单，这就是年底了，很多公司都会开年终总结会。如果在大会上，公司老板提出对你的表扬，认为你吃苦耐劳，成绩显著，是公司的肱股之臣，你会不会感激涕零，下定决心要报效公司的栽培，什么996，什么涨工资，都可以不计较。
你会不会这么认为？老板嘴上说的，和心里想的，是不是都一样？
鲁达忠心耿耿给小种经略相公工作，然后就去把小种经略相公的商户三拳打死了。
这么认为，就是说鲁达不知好歹，或者智商不在线。最起码完全不顾及小种经略相公的利益。
这个腌臜泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户
这句话点出来的意义何在？郑屠的后台是谁？这不很明显吗？
鲁达一直以来的分析都是粗中有细。比如野猪林一节。他也没有贸然动手，而是一路跟着，直到董超、薛霸要下手害林冲了，才现身出来。而且林冲一劝，鲁达就收手了？
为什么在打小种经略相公手下的商户时，出手这么狠？如果鲁达是小种经略相公面前的红人，为什么不利用这个关系直接去整郑屠？小种经略相公面前的红人，没什么钱，连个跟班都没有，只能自己动手？郑屠听见说要细细剁成臊子，马上就照办。这不认为鲁达就是个跑腿的，给小种经略相公买个肉馅很正常。小种经略相公这种高级干部面前的红人会干这个事情？买肉馅包馄饨？
如此种种，只能说明鲁达实际上就是个边缘人物，非常苦闷，早就想撂挑子不干了。
熟人社区开店的给赊账，在正常不过，根本不需要是什么“大人物”“道上的”，只要你跟老板熟，老板信任你的还钱能力，那他就会给你赊账。
以前我都能在小区门口的饭店赊账，因为那时候大家都熟，老板也不怕我不还钱。有时候去找同学玩，他们也能在自家小区附近的一些饭店赊账，也是因为熟悉。
几个中学生都能赊账，更不要说鲁智深这种有钱有名的了。
别说鲁智深了，我在楼下饭馆吃饭都能赊账呢。
过去一月一结账、一季一结账、一节一结账甚至一年一结账的事都很多，非常正常，只不过现在不兴了而已。
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《水浒传》作为一部以“逼上梁山”为主题的古典小说，着重刻画了一群被逼无奈、有血有肉的梁山好汉，他们的成长和发展是故事的主线。然而，仔细审视小说内容，确实会发现一个有趣的现象：《水浒传》中的好汉，基本上都是由社会上的某些特定阶层或群体涌现出来的，很少有我们通常理解的、在底层辛苦劳作的小喽啰（例如普通农.............
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关于阎婆惜为何不珍惜宋江，这个问题其实挺复杂的，不能简单地归咎于阎婆惜“不识好歹”。宋江给她的钱财固然不少，但人与人之间的情感，尤其是在那个时代背景下，远不止是金钱可以衡量和维系的。咱们一层层地掰扯掰扯。首先，得看宋江给了阎婆惜多少钱财，以及这些钱财对阎婆惜来说意味着什么。宋江那时候在郓城县也算是个.............
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关于晁盖在临死前为何不将头领之位让给宋江，反而把“梁山泊主”的重担托付给捉住射死自己的英雄（也就是吴用），这确实是《水浒传》中一个颇为耐人寻味的情节。要理解这一点，咱们得从几个关键的方面来掰扯掰扯。首先，得说说晁盖当时的心境和临终遗言的真实意图。晁盖在射箭那一刻，受了致命伤，生命垂危。这个时候，一个.............
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在《水浒传》这部波澜壮阔的史诗中，宋江的形象，一直是个备受争议的焦点。要断言他是绝对的正面人物还是反面人物，恐怕难下定论，更像是一个披着侠义外衣的复杂个体。从他初登场时的“孝义黑三郎”，我们就看到了一个与众不同的梁山好汉。他对父亲的孝顺，对朋友的仗义疏财，这些无疑是传统意义上的正面品质。尤其是在江湖.............
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《水浒传》中的王伦，作为梁山泊早期的一位首领，他的错误是多方面的，并且这些错误最终导致了他的死亡以及梁山泊的发展停滞。我们可以从以下几个主要方面来详细分析：一、心胸狭隘，妒贤忌能：这是王伦最致命的错误。他本身武艺平平，虽然因为早年在江湖上的资历和一些权谋，成为了梁山泊的头领，但他的能力和格局与后来的.............
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《水浒传》里那些让人背后发凉的细节，可不是一两句就能说完的。咱们不聊那些广为人知的情节，就抠抠那些藏在文字缝隙里，细一琢磨就让人心底发毛的玩意儿。1. 鲁智深与金翠莲的“缘分”：一场悲剧的冷酷开端大家对鲁智深路见不平，拳打镇关西的故事耳熟能详。但很少有人注意到，鲁智深和金翠莲母女的这次相遇，看似是侠.............
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金枪手徐宁，在《水浒传》这部波澜壮阔的英雄史诗中，无疑是一位极为引人注目的角色。他不像那些出身草莽、性格桀骜不驯的头领们那样张扬夺目，却以其精湛的武艺、忠厚的品性以及一段堪称“被逼上梁山”的无奈经历，在梁山众好汉中占据了独特的一席之地。要说徐宁，我们得先聊聊他的出身与特长。他本是京城八十万禁军枪法教.............
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《水浒传》这部家喻户晓的古典小说，固然写得波澜壮阔，人物形象也栩栩如生，但细细琢磨起来，里面确实有不少地方叫人觉得有点“不对劲”，不像是咱们现实生活中会发生的事儿。下面我就来掰扯掰扯，看看有哪些地方，在咱们这普通人的眼里，显得格外离谱。一、 好汉们这身板，仿佛自带“主角光环”的“神力”咱们先不说那些.............
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《水浒传》中，梁山泊一百零八将，地煞星三十六员，虽然名号众多，但要论武艺高强，能够位列地煞前五的，在我看来，定是以下几位，他们的身手确实是名不虚传，让人看得热血沸腾。首先，我要提的便是“浪子”燕青。别看他年轻，一张俊脸，文弱书生的模样，可他的本事可不是盖的。这位燕青，那才是真正的文武双全，十八般武艺.............
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鲁智深手中的那根禅杖，可不是寻常的和尚拿来敲经文的普通法器，那是一件实打实的、能辟易群雄的了不得兵器。咱们得好好说道说道。首先，从名字上说，它叫“降魔杵”，也叫“金刚杵”。这名字一听就不是凡品。降魔杵，顾名思义，就是用来降服那些心魔外魔的。在佛教的语境里，金刚杵象征着不可动摇、坚不可摧，是智慧和力量.............
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这句话出自《水浒传》，意思是梁山好汉们在军中行礼，不直接说“下拜”二字，而是用“剪佛”来代替。这背后的原因，以及“剪佛”这个词的由来，得从当时的一些社会背景和习俗说起。“下拜”二字为何说不得？在古代，尤其是封建社会，“拜”这个字有着非常隆重的含义，常常用于祭祀、朝拜君王、拜神明等等。而“下拜”更是表.............
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《水浒传》这部书，要说印象最深的片段，我脑子里最先蹦出来的，不是那什么大场面上的厮杀，也不是哪个英雄的义薄云天，而是鲁智深拳打镇关西那一段。别看这事儿说起来简单，就是打死了一个泼皮，但对我来说，这前后铺垫，这人物的性格展现，还有那股子冲动又仗义的劲儿，简直绝了。你想想，鲁达，一个看守菜园子的提辖，平.............
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