怎么评价晋元帝司马睿？

初看东晋这段历史，我会把司马睿作为第一视角，顺理成章将王敦视为谋逆的反派，认为王敦是类似于曹操、司马昭这样的坏蛋。

可一旦搞清楚东晋建国形势，会发现王敦与司马睿争权合情合理，论名分和实力，司马睿都站不住脚，全靠王氏兄弟内外协助，才稳住江左天下。王敦是司马炎的女婿，比司马睿这位旁支还要亲近于正统。王敦为人虽然很司马，可惜并不姓司马，司马睿虽然不太司马，偏偏却姓司马。

王敦在东晋专权，确实不假，可司马睿仰仗王氏兄弟巩固地位，末了提拔刘隗、刁协上位，想要削弱王氏实权，属于主动挑衅行为。按田余庆的说法：“王敦之乱，正是元帝欲用刁协、刘隗为“齐斧”以驭强臣而促成的，其结果是“齐斧”未效，强臣先叛。”

刘隗、刁协施政苛刻，导致司马睿一方失去人心，从中起到的作用，只是激化东晋朝廷内部矛盾，使尚未巩固的东晋朝廷错失光复河山的时机。

江左内战带来的影响，使“王与马的天下”走向双败，王氏终究未能夺取神器，司马氏也很难再有底气恢复皇帝应有的集权。毕竟，司马睿六军溃败之际，向王敦求饶实在太难看，“来来来，皇帝你来当，我回去做琅邪王。”

就因为这样，有个叫赵构的人还曾经对司马睿进行嘲讽，自认强于司马睿。实际上两人说不上旗鼓相当，也实属卧龙凤雏，只不过司马睿求饶的对象不是外族罢了。

尽管司马睿朝廷在名义上打出北伐名号，可实际上只是为巩固皇权而铺路，让戴渊等人掌兵只是为了掣肘王敦等外镇将领，防的就是友军。连孤军北上的祖逖都对戴渊出镇合肥表示不满，他北上没有得到东晋朝廷什么帮助，结果他收复了河南大片领土，司马睿却忽然给他来个空降领导，又因为王敦与刘隗斗争激化，致使祖逖忧心忡忡，最后在加班监督防御工事的时候，因过劳而病故。

下场虽没有岳飞那么惨，也实在令人痛惜，当时祖逖统治下的百姓都若丧考妣。祖逖的弟弟祖约，最后也是在东晋朝廷排挤之下，北投石勒。由此可以想象，就算祖逖能多活些年头，过得也不会很好。司马睿非常害怕祖逖这些外镇继续立功，威胁到他帝位，不可能真眼看着祖逖真北伐功成。

司马睿干的阴间也不见得弱于赵构，他初建江左政权时候，长安还有晋愍帝司马邺。听闻长安要沦陷，原本司马睿将要率领江左大军北伐，可粮草运输忽然耽误了行程，司马睿就杀了负责督运粮草的淳于伯，可当时的人都认为淳于伯被冤杀。朱熹后来吐槽说：“晋元帝无意复中原，却托言粮运不继，诛督运令史淳于伯而还。”

亲率大军北伐的勇气没有，可是借着光复中原的名义，继承基业还是可以的。顺带一提，相对赵宋对抗实力强悍的金国，东晋所面对的北方胡寇还处于混战当中，北方也还有邵续、刘遐、李矩、郭默等晋将都在强度加班，为东晋朝廷顽强抵抗，司马睿的牌并不算差。

如果改换视角，重新看王敦、苏峻、祖约的事情，好好理解东晋朝内的政治结构，不将东晋这种联盟式的朝廷与高度集权的帝国制化为等号，会发现他们不是野心一味膨胀的逆臣，只是在东晋政权发展中分赃不均，士族要掌权又多没有实打实的战功，他们排挤外镇，外镇又自觉又功劳，却没能得到应有的待遇，最终引发了矛盾。

东晋这么一个怪胎，就始于王敦和司马睿，王敦有实力有功绩，风评却不太好，是士族掌权的开端。司马睿人品不错，能力却不足，是皇权不振的开端。两人肯合作则大有作为，单独一人却都难以支撑那个烂摊子。

可无论现在的人怎么骂司马睿，东晋却又留下了这许多有意思的风流故事，名士们还是纸醉金迷，吧啦吧啦干杯！

看了苏沉船的回答，我就感觉很诧异，他把东晋不能收复天下的主要责任怪到司马睿头上，这不是颠倒是非吗？

非难刘刁而认同二王，把司马睿比做赵构，顺带还给祖约洗地，他这发言着实有些离谱了。

再详细叙述这三点前，我们先明确一个问题，那就是封建时期要想一统天下，那么这个国家的中央集权（或者说是皇权）应该是强大的呢？还是薄弱的呢？

历史告诉我们，那必然是强盛的，要是连中央集权都做不到，就意味着无法尽可能地动用国家的力量，而打仗打的就是金钱和人力，没有足够的物资和士兵，拿什么一统天下？

就拿日常被嘲讽的西晋来说吧，西晋的皇权应该是大一统王朝里面最低的，毕竟这个时期士族逐渐崛起，但即使如此代表皇权的骝虞幡一出场，便能威慑乱军。

贾南风派人拿着驺虞幡不动兵戈，就让司马玮军自行解体，就连司马玮亲弟弟司马乂都直接投降，这便是当时皇权的威慑力。

【及玮之诛二公也，乂守东掖门。会驺虞幡出，乂投弓流涕曰：“楚王被诏，是以从之，安知其非！”】

由此可见在司马伦篡位之前，西晋的皇权也是不弱的，因此西晋方能一统天下。

而东晋桓温北伐、谢玄北伐，都是虎头蛇尾，这不就是因为内部有人扯后腿的缘故吗？

后来刘裕再没有铲除异己之前，北伐也就灭了势力一般且距离建康不算遥远的南燕，而真要大举北伐后秦，甚至对抗北魏，那都是在铲除刘毅、诸葛长民，驱逐司马休之之后的事情了。

而刘裕一大历史功绩，就是结束门阀政治，重回皇权政治，换言之刘裕可以是完成了司马睿未竟之业。

后来的南北朝，其实就是一场谁能让皇权强大，谁能更好的中央集权，谁就能统一天下，最后北周做到了这点，于是灭了北齐，而后来者杨坚一统了天下。

所以说按照苏沉船的说法，那刘裕岂不是应该和刘毅等人嘻嘻哈哈，并且继续让士族们发扬门阀政治？因为这样天下就一统了啊。

门阀政治，优点在于比较稳定，但是缺点就在于无法动员整个国家的力量，自保尚可，进取不足。

由此不难看出，东晋真想收拾旧山河，那就必须打压士族，压制豪强，振兴皇权。

而司马睿也正是这么做的，不过因为司马睿能力有限最终以失败告终。换言之司马睿的政治举措是符合历史大势的，也是一统天下的前提条件，不能因为司马睿能力不足没有成功，就否定了这点。

好，那我们就说说开头提到的三点。

其一、对于国家来说，刘隗、刁协和王导、王敦到底谁对谁错？

首先我们要明确一点，刘刁和二王的矛盾归根结底是权力矛盾，刘刁两人作为司马睿亲信为振兴皇权而努力，而二王为了维护门阀权力，双方从而展开斗争。

不过即使是权力斗争，我们也可以从国家层面去考虑，到底哪一方更有利于国家。

从恢复旧土的方面来说，无疑刘刁两人努力振兴皇权和中央集权的举措是积极的、进取的，而王导维持门阀格局，无为而治的举措，是消极的、防守的。

王导主张无为而治，纵容士族，这样士族兼并土地，并且包庇大量人口就成了轻而易举的事情，而刘刁二人主张抑制豪强，并且进一步要发奴为兵，这都是增强国力之举。

毕竟国家如果控制不了足够的人口和土地，那么税收和士兵从何而来？没钱没兵，别说北伐了，自卫都成问题。

【与尚书令刁协并为元帝所宠，欲排抑豪强。诸刻碎之政，皆云隗、协所建。】

【诏免中州良民遭难为扬州诸郡僮客者，以备征役。尚书令刁协之谋也，由是众益怨之。】

何况刘隗和刁协都是在其位谋其职，不论他俩自身的为人处世如何，仅从公事上来说两人是称职的。

再者琅邪王家的在人事上的一些举动确实堪称因私废公。

比如王导任命羊鉴担任率军北讨的主帅，羊鉴自己心里有数不想去，郗鉴也反对这项任命，但是王导一意孤行，强行任命羊鉴，结果晋军果然战败。

【鉴为东阳太守，累迁太子左卫率。时徐龛反叛，司徒王导以鉴是龛州里冠族，必能制之，请遣北讨。鉴深辞才非将帅。太尉郗鉴亦表谓鉴非才，不宜妄使。导不纳，强启授以征讨都督，果败绩。导以举鉴非才，请自贬，帝不从。】

再看王含，擅自任命也就算了，问题是这群人大多才不配位，刘隗便进行弹劾，但因为当时琅邪王家大权在握，司马睿尚不打算削弱王家，所以就把这事压下去了。

【南中郎将王含以族强显贵，骄傲自恣，一请参佐及守长二十许人，多取非其才。隗劾奏文致甚苦，事虽被寝，王氏深忌疾之。】

而王敦除了私自任命四品将军外，还陷害刘琨，差点杀了陶侃。

【南康人何钦所居险固，聚党数千人，敦就加四品将军，于是专擅之迹渐彰矣。】

【会王敦密使匹磾杀琨，匹磾又惧众反己，遂称有诏收琨。初，琨闻敦使到，谓其子曰："处仲使来而不我告，是杀我也。死生有命，但恨仇耻不雪，无以下见二亲耳。"因歔欷不能自胜。匹磾遂缢之，时年四十八。】

【王敦深忌侃功。将还江陵，欲诣敦别，皇甫方回及朱伺等谏，以为不可。侃不从。敦果留侃不遣，左转广州刺史、平越中郎将，以王广为荆州。侃之佐吏将士诣敦请留侃。敦怒，不许。侃将郑攀、苏温、马俊等不欲南行，遂西迎杜曾以距暠。敦意攀承侃风旨，被甲持矛，将杀侃，出而复回者数四。侃正色曰：“使君之雄断，当裁天下，何此不决乎！”因起如厕。谘议参军梅陶、长史陈颁言于敦曰：“周访与侃亲姻，如左右手，安有断人左手而右手不应者乎！”敦意遂解，于是设盛馔以饯之。侃便夜发。敦引其子瞻参军。侃既达豫章，见周访，流涕曰：“非卿外援，我殆不免！”侃因进至始兴。】

老说司马睿任命戴渊压迫祖逖，但你对比一下王导胡乱任命将领，王敦容忍不下刘琨和陶侃，或许会觉得还是司马睿好吧。

毕竟戴渊怎么说也比羊鉴强多了，起码人家还有些指挥才能，而司马睿不仅没有暗害祖逖，也没有把人家调任到广州那种偏僻地方。

【戴渊少时，游侠不治行检，尝在江淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛，辎重甚盛，渊使少年掠劫。渊在岸上，据胡床指麾左右，皆得其宜。渊既神姿峰颖，虽处鄙事，神气犹异。机于船屋上遥谓之曰：“卿才如此，亦复作劫邪？”渊便泣涕，投剑归机。辞厉非常，机弥重之，定交，作笔荐焉。过江，仕至征西将军。】（简单来说，戴渊年轻时候是个强盗头子，后来遇到了陆机，陆机见他指挥强盗还有模有样的，于是劝他金盆洗手，于是戴渊便听了陆机的话。）

并且祖逖病逝后，司马睿也让其弟弟祖约继续统领部曲，没有进一步干涉了，对比一下王敦调离陶侃后，其从弟“王廙在荆州，多杀陶侃将佐”。所以说虽然单看司马睿空降戴渊这件事，是干的不地道，但真要对比一下琅邪王家的做法，司马睿算良心了。

还有一点很重要，到底是王敦先怀有异心呢，还是司马睿先削弱他权力的呢？若是前者，那么司马睿加强皇权便是自卫行为，若是后者方才算司马睿主动挑起事端。

司马睿在公元318年称帝时，不仅给二王加封高官，甚至还和王导在御床共坐，可见此时的司马睿还是以隐忍为主的，对琅邪王家相当推崇。

【及帝登尊号，百官陪列，命导升御床共坐。导固辞，至于三四，曰：“若太阳下同万物，苍生何由仰照！”帝乃止。进骠骑大将军、仪同三司。】

【中兴建，拜侍中、大将军、江州牧。】

由此可知司马睿开始削弱琅邪王家权力便应当是公元319年以后的事情了。

那么王敦存有异心是在319年之前呢？还是之后呢？答案自然是前者，王敦早有异心。

比如在公元315年王敦便因为堂弟王棱劝谏自身不要心怀异志，派王如把王棱刺杀了，事后还卸磨杀驴，把王如也给处理掉了。

【及敦潜畜异志，棱每谏之。敦怒其异己，密使人激如令杀棱。如因闲宴，请剑舞为欢，棱许之。如舞剑渐前，棱恶而呵之，如直前杀棱。敦闻之，阳惊，亦捕如诛之。】

杜弢在公元315年灭亡，谢鲲服丧三年后，也就是公元318年，而此时王敦已经不只是有异心了，甚至到了“不臣之迹，显于朝野”，于是谢鲲便不屑政事，天天玩乐，以此避开王敦。

【（谢鲲）以讨杜弢功封咸亭侯。母忧去职，服阕，迁敦大将军长史。敦有不臣之迹，显于朝野。鲲知不可以道匡弼，乃优游寄遇，不屑政事，从容讽议，卒岁而已。】

另外在祖逖尚未撤退到淮南前，也就是公元319年4月的陈川投降石勒之前，王敦便想亲自率军去建康干预朝廷中央的人事任命，，对此祖逖表示强烈抗议，于是王敦只好中正了此事，

【王大将军始欲下都更分树置，先遣参军告朝廷，讽旨时贤。祖车骑尚未镇寿春，瞋目厉声语使人曰：“卿语阿黑：何敢不逊！摧摄回去，须臾不尔，我将三千兵，槊脚令上！”王闻之而止。】

【祖逖攻陈川于蓬关，石勒遣石虎将兵五万救之，战于浚仪，逖兵败，退屯梁国。勒又遣桃豹将兵至蓬关，逖退屯淮南。】

从中我们也可能看出，王敦先是从“潜畜异志”，再到“有不臣之迹”，乃至于“欲下都更分树置”，随着时间的推移，王敦的野心日增，因此可以说司马睿增强皇权，打压琅邪王家，也可以看做是一种自保行为。

其二、关于把司马睿比作赵构一事。

苏沉船用淳于伯被冤杀一案，认为司马睿如同赵构一般，那么事实真是如此吗？

【建兴中，丞相府斩督运令史淳于伯而血逆流，（刘）隗又奏曰："古之为狱必察五听，三槐九棘以求民情。虽明庶政，不敢折狱。死者不得复生，刑者不可复续，是以明王哀矜用刑。曹参去齐，以市狱为寄。自顷蒸荒，杀戮无度，罪同断异，刑罚失宜。谨按行督运令史淳于伯刑血著柱，遂逆上终极柱末二丈三尺，旋复下流四尺五寸。百姓喧华，士女纵观，咸曰其冤。伯息忠诉辞称枉，云伯督运讫去二月，事毕代还，无有稽乏。受赇使役，罪不及死。军是戍军，非为征军，以乏军兴论，于理为枉。四年之中，供给运漕，凡诸征发租调百役，皆有稽停，而不以军兴论，至于伯也，何独明之？捶楚之下，无求不得，囚人畏痛，饰辞应之。理曹，国之典刑，而使忠等称冤明时。谨按从事中郎周筵、法曹参军刘胤、属李匡幸荷殊宠，并登列曹，当思敦奉政道，详法慎杀，使兆庶无枉，人不称诉。而令伯枉同周青，冤魂哭于幽都，诉灵恨于黄泉，嗟叹甚于杞梁，血妖过于崩城，故有陨霜之人，夜哭之鬼。伯有昼见，彭生为豕，刑杀失中，妖眚并见，以古况今，其揆一也。皆由筵等不胜其任，请皆免官。"于是右将军王导等上疏引咎，请解职。帝曰："政刑失中，皆吾暗塞所由。寻示愧惧，思闻忠告，以补其阙。而引过求退，岂所望也！"由是导等一无所问。】

首先司马睿确实对北伐一事不上心，毕竟内部矛盾不解决，他确实没什么心思专注于北伐，就好比周武帝全力投入于灭齐战争中，那也得要他干掉宇文护之后再说啊。

但说司马睿因为不想北伐，就冤杀淳于伯明显存在一个问题，那就是淳于伯是司马睿授意杀得吗？

在淳于伯被冤杀后，是谁为他喊冤？是刘隗，刘隗是什么人？是司马睿的亲信。

哦，赵构杀了岳飞，秦桧为岳飞喊冤是吧？

而且对于此事王导倒是站了出来，承担责任，请求辞职，那么王导是承担谁的责任呢？是为司马睿承担责任吗？但要真是司马睿的责任，身为司马睿亲信的刘隗就不会站出来了。

那么王导承担的自然是自身的责任，换言之淳于伯一案是和王导有牵连的，那到底是谁借着杀淳于伯一事，来中止北伐呢？不言而明。

然后苏沉船还表示司马睿向王敦求饶，我对此也是很费解的，我们先看下原文吧。

【既入石头，拥兵不朝，放肆兵士劫掠内外。官省奔散，惟有侍中二人侍帝。帝脱戎衣，著朝服，顾而言曰："欲得我处，但当早道，我自还琅邪，何至困百姓如此！"】《晋书—王敦传》

【帝遣使谓敦曰："公若不忘本朝，于此息兵，则天下尚可共安也。如其不然，腾当归于琅邪，以避贤路。"】《晋书——元帝纪》

当时司马睿说了两句话，第一句是对身边人说的，第二句是派使者向王敦转述的。

两句话的共同点在于司马睿都提到要归于琅邪，也就是辞去帝位的意思。

首先无论是第一句话，还是派使者转述的第二句话，史书原文中都没有哀求之类的形容语气的文字。

再者司马睿的第一句话明显是在谴责王敦，说王敦想要夺取帝位，只跟我说声就行了，我自当回到琅邪的封地去，何必要迫害百姓到这种程度呢！

当然了，就算王敦真这么说，司马睿也不会让出帝位，否则也不会打内战了，司马睿此语主要是看到百姓受难而谴责王敦。

然后看第二句，司马睿派使者对王敦说，“你要是不忘了晋朝，就在此息兵，那么天下尚能共同安定下来。如果你不这么干，我就返回琅邪封国，免得当了你的路（篡位）。”

当时司马睿的军队已经溃败了，所以司马睿此时叫王敦“息兵”，目的就是想避免让百姓继续受难。

显然司马睿是在向王敦提要求，而所谓辞去帝位便是司马睿最后通牒，因此有“如其不然”之语。毕竟王敦能怎么回复？直接叫司马睿滚去琅邪？但司马睿当年就是琅邪王家拥立的，这种回复不就是自打脸吗？何况王敦心里怎么想那是一回事，但他打得旗号是清君侧，要是这么回复，直接成了“逐君之丑”，当时晋朝人心尚在，要是王敦敢这么回复，那怕不是比后来的高欢还痛苦。

禅让也罢，废立也好，都是要走程序，而事实上司马睿后来也并没有辞去帝位，说明王敦选择了前者，而不是直接回复你滚去琅邪吧。

另外司马睿在危难之际，还为刘隗、刁协准备马匹，让他们先逃，而自己留了下来。

要司马睿真是苟且偷生之人，自己早跑了，何况要是司马睿觉得只要能活下来就好，那后来司马睿为什么感到“忧愤”呢？不就是以为你不甘心吗？

司马睿危难之际，还为亲信和百姓考虑，且自己不逃跑，赵构呢？不管百姓死活，跑到海上？

【刁协、刘隗既败，俱入宫，见帝于太极东除。帝执协、隗手，流涕呜咽，劝令避祸。协曰：“臣当守死，不敢有贰。”帝曰：“今事逼矣，安可不行！”乃令给协、隗人马，使自为计】

其三、祖约北投石勒，咎由自取而已。

东晋统治阶级确实防范北方的流民帅，但是想必司马家皇族来说，门阀士族更排挤流民帅，苏峻就是一个很明显的例子。

不过祖约叛乱，乃至自己后来投奔石勒，则是他咎由自取。

首先祖约是因为原因开始怨恨朝廷呢？是因为没有成为司马绍的托孤之臣，也没有得到开府，因此产生怨恨。

【自以名辈不后郗、卞，而不豫明帝顾命，又望开府，及诸所表请多不见许，遂怀怨望。】

但我要说的是，祖约，你配吗？

【祖约为豫州刺史。胡骑至攻城。大战。其日西风。兵火 俱攻。贼以绳系铁钩擿挽城楼。楼柱拔坏。又作铁钩● 城登梯。得上所挽楼。城北角行墙三十步坏。约始大怖 。使戴洋呼孙叔敖、伍子胥、卿若使胡奴得城。当持白酒寸脯着卿前。急令转风却贼。当上肥牛。日中后风转 下。晡贼退。亦不知风偶自转。抑为能感动。】

【时祖逖卒，勒始侵寇边戍。勒征虏石他败王师于酂西，执将军卫荣而归。征北将军祖约惧，退如寿春。】

祖约和宋徽宗才是所谓的同道中人，请神守城。司马绍为什么要让这么一个丢失大片土地的废物担任托孤之臣，东晋朝廷又为什么要给他开府？

而后来所谓“石聪尝以众逼之，约屡表请救，而官军不至。聪既退，朝议又欲作涂塘以遏胡寇，约谓为弃己，弥怀愤恚。”，已经和东晋皇室没什么关系，是祖约和庾亮、王导的纠纷。

所以苏沉船用祖约之事，来批评司马睿简直莫名其妙，要知道当年祖纳反对祖约统领祖逖的部曲，还是在司马睿的坚持下，祖约才能统领一方的。

【及逖有功于谯沛，约渐见任遇。逖卒，自侍中代逖为平西将军、豫州刺史，领逖之众。约异母兄光禄大夫纳密言于帝曰："约内怀陵上之心，抑而使之可也。今显侍左右，假其权势，将为乱阶矣。"帝不纳。】

不过哪怕是祖约和门阀士族之间的纠纷，祖约也不存在什么叛乱的正当性可言。

【石聪尝以众逼之，约屡表请救，而官军不至。聪既退，朝议又欲作涂塘以遏胡寇，约谓为弃己，弥怀愤恚。先是，太后使蔡谟劳之，约见谟，瞋目攘袂，非毁朝政。】

边境小规模冲突，东晋朝廷不回应很正常，这没什么好说的。至于“欲作涂塘”，确实是一种消极防守的姿态，但也不足以构成祖约叛乱的理由。

难道桓冲退居上明，朱序就能心安理得的发动叛乱，继而投降前秦了？总而言之，比起被逼反的苏峻来说，祖约可谓是咎由自取。