为什么众多抗日神剧可以轻易过审？
“抗日神剧”这个词儿，相信您和我一样，一听脑门儿就冒黑线。那些手撕鬼子、裤裆藏雷、八百里外一枪打断日本人内裤的剧情，简直能把历史老人气得活过来。更让人不解的是，这些剧是怎么一部接一部地拍出来，还能在电视上“畅通无阻”呢？这背后，真不是简单一句“审核宽松”就能解释得通的。咱们不妨掰开揉碎了聊聊，里面门道可不少。
首先，得从“审核”这个环节说起。咱们国家的电视剧审查，名义上是为了“确保内容积极向上、符合社会主义核心价值观、不包含反动、暴力、低俗等不良信息”。听起来挺全面，对吧？理论上，像抗日神剧里那种极度夸张、侮辱智商、甚至歪曲历史的剧情，是应该被毙掉的。可现实往往是，审核的“尺子”有时候会变得有些…灵活。
一个重要的原因是，审查的侧重点可能并不完全在“历史真实性”或“逻辑严谨性”上。 更多时候，审核员关注的是有没有“政治不正确”的内容，有没有“反动”的倾向，有没有“挑战现有秩序”的苗头。而抗日神剧，恰恰是在“反对侵略者”这个大方向上，是“政治正确”的。它迎合了一种朴素的民族情感，就是“我们中国人牛逼，我们把日本人打跑了”。这种“正确”，反倒成了它过审的“通行证”。
其次，很多抗日神剧的创作者和制片方，对市场和受众有着精准的把握，但这种把握往往走了“捷径”。 他们深知，观众对历史剧的要求，可能并不像学者那样严苛。很多时候，观众看的是一个“爽”字，是看中国人如何扬眉吐气。而那些夸张的、戏剧化的情节，恰恰能满足这种“爽点”。制片方一看这种模式能赚钱，就一窝蜂地往上凑，用最简单粗暴的方式来制造戏剧冲突和吸引眼球。
再者，审核的层级和具体执行者的尺度，也不是一成不变的。 审查制度是机构化的，但具体到每一个审查员，他们的专业背景、个人理解、甚至是当时的心情，都可能影响判断。而且，并非所有剧本都会被送去最高级别的审查机构。有些可能在地方广电局就能过关。如果负责的审核员对剧本的“夸张”程度没有特别敏感，或者认为“观众不会真的信”，那么剧本就可能顺利通过。
还有一个不容忽视的因素是“历史虚无主义”的反向操作。 尽管抗日神剧可能违背了历史真实，但它们却在某种程度上，用一种极其夸张的方式，反过来强化了抗日战争的伟大意义和中国人民的英勇。这种强化，从某些角度看，也是符合官方宣传导向的。所以，虽然内容荒诞，但其“歌颂抗日”的大主题，是不会被否定的。
此外，审片过程中的“人情关系”或者说“利益输送”，也不能完全排除。 虽然官方大力倡导反腐，但任何一个行业，都很难做到百分之百的纯粹。如果某个剧本背后有强大的资源或者“关系户”，审核流程中的某些环节出现“网开一面”，也不是没有可能。
最后，我们要看到，文化产业的发展，往往伴随着一些不成熟的阶段。 在中国电视剧产业飞速发展的过程中，为了满足市场巨大的需求，出现了大量的制作公司，它们追求的是快速产出和商业利益。在这个过程中，质量的把控、历史的尊重，往往会让位于“速度”和“产量”。而审核机制，也需要一个不断完善和适应的过程。
所以，您看到那些让您哭笑不得的抗日神剧，它们能过审，是多种因素共同作用的结果：政治正确的大方向、对市场“爽点”的迎合、审核尺度的不确定性、对民族情感的简单化表达，甚至可能是一些不那么“阳光”的因素。这些剧，与其说是“轻易过审”，不如说是它们踩准了某些“点”，规避了某些“红线”，然后在一种复杂的机制下，最终呈现在了观众面前。这其中，折射出的也是中国文化产业在发展过程中，需要面对的诸多挑战。
首先，得从“审核”这个环节说起。咱们国家的电视剧审查，名义上是为了“确保内容积极向上、符合社会主义核心价值观、不包含反动、暴力、低俗等不良信息”。听起来挺全面，对吧？理论上，像抗日神剧里那种极度夸张、侮辱智商、甚至歪曲历史的剧情，是应该被毙掉的。可现实往往是，审核的“尺子”有时候会变得有些…灵活。
一个重要的原因是，审查的侧重点可能并不完全在“历史真实性”或“逻辑严谨性”上。 更多时候，审核员关注的是有没有“政治不正确”的内容，有没有“反动”的倾向，有没有“挑战现有秩序”的苗头。而抗日神剧，恰恰是在“反对侵略者”这个大方向上，是“政治正确”的。它迎合了一种朴素的民族情感，就是“我们中国人牛逼，我们把日本人打跑了”。这种“正确”，反倒成了它过审的“通行证”。
其次，很多抗日神剧的创作者和制片方，对市场和受众有着精准的把握，但这种把握往往走了“捷径”。 他们深知，观众对历史剧的要求，可能并不像学者那样严苛。很多时候，观众看的是一个“爽”字，是看中国人如何扬眉吐气。而那些夸张的、戏剧化的情节，恰恰能满足这种“爽点”。制片方一看这种模式能赚钱，就一窝蜂地往上凑，用最简单粗暴的方式来制造戏剧冲突和吸引眼球。
再者，审核的层级和具体执行者的尺度，也不是一成不变的。 审查制度是机构化的，但具体到每一个审查员，他们的专业背景、个人理解、甚至是当时的心情，都可能影响判断。而且，并非所有剧本都会被送去最高级别的审查机构。有些可能在地方广电局就能过关。如果负责的审核员对剧本的“夸张”程度没有特别敏感，或者认为“观众不会真的信”，那么剧本就可能顺利通过。
还有一个不容忽视的因素是“历史虚无主义”的反向操作。 尽管抗日神剧可能违背了历史真实，但它们却在某种程度上，用一种极其夸张的方式，反过来强化了抗日战争的伟大意义和中国人民的英勇。这种强化，从某些角度看，也是符合官方宣传导向的。所以，虽然内容荒诞，但其“歌颂抗日”的大主题，是不会被否定的。
此外，审片过程中的“人情关系”或者说“利益输送”，也不能完全排除。 虽然官方大力倡导反腐，但任何一个行业，都很难做到百分之百的纯粹。如果某个剧本背后有强大的资源或者“关系户”，审核流程中的某些环节出现“网开一面”，也不是没有可能。
最后，我们要看到，文化产业的发展，往往伴随着一些不成熟的阶段。 在中国电视剧产业飞速发展的过程中，为了满足市场巨大的需求，出现了大量的制作公司，它们追求的是快速产出和商业利益。在这个过程中，质量的把控、历史的尊重，往往会让位于“速度”和“产量”。而审核机制，也需要一个不断完善和适应的过程。
所以，您看到那些让您哭笑不得的抗日神剧，它们能过审，是多种因素共同作用的结果：政治正确的大方向、对市场“爽点”的迎合、审核尺度的不确定性、对民族情感的简单化表达，甚至可能是一些不那么“阳光”的因素。这些剧，与其说是“轻易过审”，不如说是它们踩准了某些“点”，规避了某些“红线”，然后在一种复杂的机制下，最终呈现在了观众面前。这其中，折射出的也是中国文化产业在发展过程中，需要面对的诸多挑战。
网友意见
为什么众多抗日神剧可以轻易过审，而像风筝这样反映真实历史的好剧却很难，过审后还被删了很多
为什么众多抗日神剧可以轻易过审，而像风筝这样反映真实历史的好剧却很难，过审后还被删了很多
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