我们现在社会还需不需要阶级斗争？
这个问题，让很多人挠头，也让人忍不住想多掰扯几句。说起来，阶级这个词，自从 Marx 把它拎出来，就好像是一块怎么也擦不干净的抹布，总能在我们生活的角落里找到它的痕迹。
要说我们现在社会还需不需要“阶级斗争”，这事儿就得先掰扯清楚，“阶级斗争”到底是个啥意思。咱们老祖宗有话说，叫“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。意思是说，人啊，得先吃饱穿暖，才能想别的。这肚子填饱了，也才会有心思去追求点儿更美好的东西。
在咱们这个社会里，有没有人日子过得顺风顺水，别人怎么折腾他也无所谓？有。有没有人还在为生计发愁，每天睁眼就是各种压力？也有。这种差异，咱们能不能就这么简单地称为“阶级”？有些人可能会说，现在都什么年代了，还搞阶级斗争？那套理论早就过时了，大家都是劳动人民，都是社会主义建设者，都是一家人。
这话听着让人心里舒坦，也确实有那么点道理。你看现在，社会流动性比过去强了不少吧？出身不能完全决定命运，努力奋斗确实能改变很多。那些靠自己打拼出一番事业的人，谁又能说他们不是普通劳动者呢？而且，国家也一直在强调共同富裕，要缩小贫富差距，这不就是为了让大家都过上好日子吗？
但是呢，话又说回来了。你说一点“斗争”的影子都看不到吗？有时候，你会觉得，有些不公平的事情，好像总是有那么点儿看不见的“力量”在背后运作。比如，同样是辛辛苦苦工作，为什么有的人能轻松买房，有的人却只能租房住一辈子？为什么有些人能轻松获得更好的教育资源，有些人却只能在起跑线上就远远落后？
这些问题，你想说它跟“阶级”没关系，好像也说不太过去。你可以不喜欢“斗争”这个词，觉得它太刺耳，太有年代感。但如果把“阶级斗争”理解成，不同利益群体之间，为了争取更公平的资源分配、更平等的社会地位而进行的博弈和较量，那你说，这种博弈和较量，在咱们现在社会还存不存在？
想想看，是不是总有些声音，在为那些弱势群体呐喊？是不是总有些讨论，在关注那些被边缘化的人群的权益？是不是总有些改革，是为了让社会更公平，让机会更均等？这些，不都是一种“较量”或者说“斗争”的表现吗？只不过，它可能不再是那种你死我活的枪杆子里的斗争，而是更多地体现在规则的制定、政策的博弈、舆论的引导，以及个体在社会中的抗争和努力。
而且，如果你仔细观察，会发现社会上的确存在着一些资源和机会的集中，这些集中往往会形成一些具有先天优势的群体。比如，在教育资源上，家庭背景好的人，往往能获得更好的教育机会；在财富传承上，富裕家庭的孩子更容易继承父辈的财富，从而在起点上就领先一步。这种“优势”的累积和传递，是不是也可能造成一种事实上的“阶级固化”？
所以，这个问题，可能不能简单地用“需要”或“不需要”来回答。
如果“阶级斗争”指的是那种破坏性的、你死我活的对抗，那在当前和谐稳定的社会环境下，确实不需要，甚至是有害的。我们更需要的是理性、合法、和平的沟通和协商，以及制度性的保障和优化，来化解社会矛盾，促进公平。
但如果“阶级斗争”更侧重于理解为社会内部不同利益群体之间为了争取公平待遇和机会的持续性博弈和努力，那么可以说，这种“斗争”以一种更温和、更文明的方式，仍然是存在的，也是有其积极意义的。它提醒我们，社会的发展不是一帆风顺的，总会有需要被关注和纠正的矛盾。它也是推动社会进步、实现更广泛公平的一种动力。
关键在于，我们如何定义这个“斗争”，以及我们用什么样的方式去进行它。我们不排斥为了追求更公平、更美好的社会而进行的合理“较量”，但我们坚决反对任何形式的破坏和动乱。我们更希望看到的，是大家都能在规则之内，通过合法的途径，表达自己的诉求，争取自己的权益，共同努力，让这个社会朝着更公平、更美好的方向发展。
所以，与其纠结于“需不需要阶级斗争”这个标签，不如看看我们社会中那些不公平的现象，那些亟待解决的矛盾，那些为了更美好生活而付出的努力。这些，才是我们真正需要关注的。而“阶级斗争”，或许只是我们理解和解决这些问题的某个视角或者说工具。它的存在与否，很大程度上取决于我们如何去感知和参与这个社会。
要说我们现在社会还需不需要“阶级斗争”，这事儿就得先掰扯清楚，“阶级斗争”到底是个啥意思。咱们老祖宗有话说，叫“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。意思是说，人啊，得先吃饱穿暖，才能想别的。这肚子填饱了，也才会有心思去追求点儿更美好的东西。
在咱们这个社会里，有没有人日子过得顺风顺水，别人怎么折腾他也无所谓？有。有没有人还在为生计发愁，每天睁眼就是各种压力？也有。这种差异，咱们能不能就这么简单地称为“阶级”？有些人可能会说，现在都什么年代了，还搞阶级斗争？那套理论早就过时了，大家都是劳动人民，都是社会主义建设者，都是一家人。
这话听着让人心里舒坦，也确实有那么点道理。你看现在，社会流动性比过去强了不少吧？出身不能完全决定命运，努力奋斗确实能改变很多。那些靠自己打拼出一番事业的人，谁又能说他们不是普通劳动者呢？而且，国家也一直在强调共同富裕，要缩小贫富差距，这不就是为了让大家都过上好日子吗？
但是呢，话又说回来了。你说一点“斗争”的影子都看不到吗？有时候，你会觉得，有些不公平的事情，好像总是有那么点儿看不见的“力量”在背后运作。比如，同样是辛辛苦苦工作，为什么有的人能轻松买房，有的人却只能租房住一辈子？为什么有些人能轻松获得更好的教育资源，有些人却只能在起跑线上就远远落后？
这些问题，你想说它跟“阶级”没关系，好像也说不太过去。你可以不喜欢“斗争”这个词，觉得它太刺耳，太有年代感。但如果把“阶级斗争”理解成，不同利益群体之间，为了争取更公平的资源分配、更平等的社会地位而进行的博弈和较量，那你说，这种博弈和较量，在咱们现在社会还存不存在？
想想看，是不是总有些声音，在为那些弱势群体呐喊？是不是总有些讨论，在关注那些被边缘化的人群的权益？是不是总有些改革，是为了让社会更公平，让机会更均等？这些，不都是一种“较量”或者说“斗争”的表现吗？只不过，它可能不再是那种你死我活的枪杆子里的斗争，而是更多地体现在规则的制定、政策的博弈、舆论的引导，以及个体在社会中的抗争和努力。
而且，如果你仔细观察，会发现社会上的确存在着一些资源和机会的集中，这些集中往往会形成一些具有先天优势的群体。比如，在教育资源上，家庭背景好的人，往往能获得更好的教育机会；在财富传承上，富裕家庭的孩子更容易继承父辈的财富，从而在起点上就领先一步。这种“优势”的累积和传递，是不是也可能造成一种事实上的“阶级固化”？
所以，这个问题，可能不能简单地用“需要”或“不需要”来回答。
如果“阶级斗争”指的是那种破坏性的、你死我活的对抗，那在当前和谐稳定的社会环境下，确实不需要，甚至是有害的。我们更需要的是理性、合法、和平的沟通和协商，以及制度性的保障和优化，来化解社会矛盾，促进公平。
但如果“阶级斗争”更侧重于理解为社会内部不同利益群体之间为了争取公平待遇和机会的持续性博弈和努力，那么可以说，这种“斗争”以一种更温和、更文明的方式，仍然是存在的，也是有其积极意义的。它提醒我们，社会的发展不是一帆风顺的，总会有需要被关注和纠正的矛盾。它也是推动社会进步、实现更广泛公平的一种动力。
关键在于，我们如何定义这个“斗争”，以及我们用什么样的方式去进行它。我们不排斥为了追求更公平、更美好的社会而进行的合理“较量”，但我们坚决反对任何形式的破坏和动乱。我们更希望看到的，是大家都能在规则之内，通过合法的途径，表达自己的诉求，争取自己的权益，共同努力，让这个社会朝着更公平、更美好的方向发展。
所以，与其纠结于“需不需要阶级斗争”这个标签，不如看看我们社会中那些不公平的现象，那些亟待解决的矛盾，那些为了更美好生活而付出的努力。这些，才是我们真正需要关注的。而“阶级斗争”，或许只是我们理解和解决这些问题的某个视角或者说工具。它的存在与否，很大程度上取决于我们如何去感知和参与这个社会。
网友意见
需要。而且是非常迫切地需要。双休日对某些人来说都快名存实亡了，还在幻想着现在不需要阶级斗争，真是拿衣服。
然而大部分屌丝阶级斗争的方式都不对。
他们喜欢的斗争方式是：
一边做奋斗逼加班加点不要钱突破下限给资本家打工，拆其他阶级斗争者的台。
一边等着青天大老爷收税查税收拾资本家，或者上网说两句王侯将相宁有种乎。
然后，一起号称这就是阶级斗争了。
说实话，我没见过能比这种方式更蠢的斗争方法了。
真正的阶级斗争，就是通过各种渠道和方式，提升自己作为一个阶级一份子的议价能力。
丐帮为什么牛逼？是因为钱多吗？是因为权大吗？是因为他们能抱团，并且擅长使用自己最核心的竞争能力：抱团恶心你来和你进行议价，让你不得不妥协。他们非常擅长阶级斗争。
无论是提升技术能力，提升岗位的必要性，提升自己的号召力，这样合法的手段，
和罢工，游行，武力示威这样不合法的手段，
或者是非暴力不合作，惹不起躲得起这样的妥协得手段，
又或者是学习劳动法，利用法律作为保护自己的武器这样的法律手段，
又或者寻找大企业，合法的企业，让那些狗比倒灶的垃圾黄鹤见鬼去这样的逃避的手段，
哪个不比最愚蠢的手段好一万倍？
最后来跟我喊一句：让那些拆无产阶级台的奋斗逼统统过劳死吧！
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