如何看待《这就是中国》中张维为答「为啥年轻人看国家乐观，到自己身上就消极？」？
张维为教授的核心观点（根据公开报道和节目内容推断）：
张维为教授的分析通常会强调以下几个方面：
1. 宏观叙事与个人现实的脱节： 他可能会认为，国家层面的成就，比如经济增长、国际地位提升、科技进步等，是一个宏观的、集体的叙事。这种叙事通过媒体、教育等渠道不断强化，让年轻人能够直观感受到国家在进步。然而，当年轻人回归到个人层面时，他们面临的是就业压力、收入增长缓慢、生活成本高昂、社会竞争激烈等现实问题。这些个人层面的困境，与宏观层面的成就之间可能存在一层“隔阂”，导致了乐观与消极的并存。
2. 社会流动性下降的感受： 尽管国家整体在发展，但如果社会阶层固化加剧，个人上升通道变窄，那么即使国家很强大，个体也可能感到自己的努力难以带来预期的回报和地位提升。这种“卷”的现象，以及对“拼爹”的担忧，都可能导致年轻人在个人发展上感到无力。
3. 期望值的变化与“内卷”的压力： 随着国家的发展和教育水平的提高，年轻人的期望值也水涨船高。他们不再满足于温饱，而是追求更好的工作、更高的收入、更体面的生活以及更多的个人实现。然而，当社会提供的资源和机会不足以支撑如此高的期望时，就会产生强烈的失落感和焦虑感。这种“内卷”的竞争环境，让每个个体都感受到巨大的压力，担心被淘汰，从而产生消极情绪。
4. 信息获取方式的变化： 年轻人是互联网的原住民，他们获取信息的方式更加多元和直接。除了官方媒体传递的宏观成就，他们也能通过社交媒体、短视频平台等接触到大量反映个体生活困境、社会不公和负面情绪的内容。这些信息更容易触动个体的情感，放大个人的焦虑，从而影响其对个人前景的判断。
5. 对“公平”和“机会均等”的诉求： 尽管国家强调发展成就，但如果年轻人在个人发展过程中感受到不公平的待遇，比如在就业、晋升、教育资源分配等方面存在偏颇，那么即使国家整体进步，个体也会产生消极情绪。他们渴望的是一种基于自身努力的公平竞争和机会均等，而不是仅仅是宏观层面的“国家强大”。
6. 西方价值观的影响（可能的论点）： 有时，张维为教授的观点也会触及到外部因素。他可能会提到，西方社会一些强调个人主义、自由主义的思想，以及对中国现状的批评性解读，也可能通过各种渠道影响年轻人的认知，让他们对个人发展和国家体制产生疑虑。
如何看待张维为的观点和这一现象：
张维为教授的分析触及了当前社会中一个真实存在的张力，即国家宏观发展成就与个体微观感受之间的落差。他的观点有其合理性，但也存在一些需要补充和更深入思考的地方：
合理之处：
看到了宏观与微观的关联： 张维为教授的分析直观地指出了国家层面的叙事和个体层面的现实之间的脱节是造成这种情绪的关键。这一点是准确的。
强调了社会流动性问题： 对社会流动性下降的担忧确实是许多年轻人感到消极的重要原因之一。当向上流动的通道不那么顺畅时，个体的努力感会减弱。
触及了信息传播的影响： 现代信息社会中，多元信息源对个体认知的影响是不可忽视的。年轻人更容易接触到负面信息，从而放大其焦虑感。
需要补充和深入思考之处：
“国家乐观”的来源是否单一？ 年轻人对国家的乐观，是否仅仅是“被灌输”的宏观叙事？还是也有他们自身在国家发展中获得的实实在在的体验？例如，便捷的交通、发达的互联网、丰富的物质生活（相较于父辈）等等。这些也是构成他们对国家乐观的部分原因。
“个人消极”的原因是否过于简单化？ 除了张维为教授提到的几点，还有更深层的原因：
教育的“过度承诺”： 现代教育体系往往强调“努力就能成功”，但现实的社会资源分布和竞争结构并未完全支撑这一承诺，导致许多优秀的年轻人即使努力也难以达到预期。
“躺平”与“内卷”的对立： 一种普遍存在的现象是，当“内卷”成为常态，但上升通道却不清晰时，一些年轻人选择“躺平”，这不是简单的消极，而是一种对无效内卷的消极抵抗和自我保护。
精神需求的提升： 物质生活相对满足后，年轻人对精神满足、个人价值实现、社会公平、情感连接等方面的需求更加强烈。当这些需求未被满足时，即使国家强大，个体也可能感到失落。
个体价值的衡量标准多元化： 现代社会不再只有“事业成功”一种评价标准，许多年轻人更看重生活品质、工作与生活的平衡、个人兴趣的实现等。当这些与宏观的“发展指标”不匹配时，就会产生落差。
文化背景的潜在影响： 传统文化中的集体主义与现代社会对个体价值的强调之间存在一定的张力。同时，西方思潮的渗透也可能带来不同的价值观和思维模式。
解决方案的指向性： 张维为教授的分析，虽然指出了问题，但其解决方案往往倾向于强调“相信国家”、“努力奋斗”的宏观叙事，而对于如何具体改善社会流动性、缓解“内卷”压力、提升个体幸福感等微观层面的政策和制度设计，探讨可能不够深入。
“年轻人的选择”的复杂性： 年轻人的“消极”并非全是负面的，有时也可能是一种审慎的思考，是对不确定未来的理性反应，或者是一种对过度竞争的“反思性退却”。简单地将这种情绪归结为“个人消极”，可能忽略了其背后的社会原因和年轻人的自主选择。
总结来看，如何看待张维为的观点：
我们可以将张维为教授的观点视为对当前社会现象的一种有价值的解读视角，他敏锐地捕捉到了宏观叙事与个体现实之间的矛盾。他的分析强调了集体叙事的重要性，也点出了社会结构性问题对个体感受的影响。
然而，面对这一复杂现象，我们不能仅仅停留在宏观叙事的层面，或者简单地将年轻人的消极归结为“个人问题”。更全面的理解应该包含：
承认国家发展的成就，但同时正视个体在发展过程中遇到的真实困境。
深入分析导致“内卷”、社会流动性下降、机会不均等问题的深层原因，并寻求制度性解决方案。
理解并尊重年轻人多元化的价值追求和对生活品质的期望。
关注信息环境对年轻人心理状态的影响，并思考如何引导积极健康的社会心态。
最终，要弥合国家宏观乐观与个体微观消极之间的鸿沟，需要在坚持国家发展大方向的同时，更加关注个体的发展诉求和福祉，通过切实有效的政策和社会建设，让每一个年轻人都能在国家发展的进程中，感受到个人价值的实现和对未来的真正希望。
网友意见
谢邀。
by 2015年的张维为。
我相信张维为的很多逻辑是不会轻易改变的，只是场所不同受众不同，不得不君子豹变罢了。
媒体也是一个很辛苦的行业呀，李姐万岁。
張教授的講座總是透露着尷尬，有點像在一堆泥腿子裡面穿長衫站著喝酒。
《这就是越南•阮维为》
《这就是韩国•朴维为》
《这就是德三•希维为》
如果你觉得德三社会环境不好，那你就去建设它。你觉得巴巴罗萨设计方案不行，那你就去改进它。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，只要你还自认为是雅利安超人，德三是元首的，但终归还是你的。
他的回答等同于:
为什么网友们越来越不喜欢看春晚？
答：据调查，网友们对春晚的喜爱度高达95％。
看完这个回答，我对 这个人和观视频公司的好感倍增，高达95％。
Shit.
以下是本人闲来无事发现的一份二战期间德国《人民观察家报》记者采访柏林大学教授、宣传部高级顾问冯·维为·海因里希的采访记录。
Q：教授您好，为什么您认为德国是最伟大的国家？
A：德国人中的一些败类，对，就是犹太人，还有那些坐轮椅的、浑身麻子的残疾人和病人，元首把他们送进了集中营，留下了如元首一样金发碧眼、空军元帅一样孔武有力、宣传部长一样高大挺拔的纯雅利安人，所以日耳曼尼亚必然是一个伟大的国家。
Q：为什么德国工人最伟大？
A：德国工人中的败类，就是台尔曼那伙动不动组织工人恶意罢工、恶意讨薪，要八小时工作制和双休日的德共，被元首送进了集中营，留下了相信007是福报、过得不幸福是自己不够努力的打工人，所以德国工人最伟大。
Q：为什么德国男人最伟大？
A：德国男人中的败类，就是那些只愿意和男人玩、和男人睡觉的基佬，被元首送进了集中营，留下了愿意用德国人的血换取德国土地的真男人，所以德国男人最伟大。
Q：为什么德国女人最伟大？
A：德国女人中的败类，就是苏菲绍尔那伙要女人也能和男人一样读书学习、就业工作、参政议政的女权主义者，被元首送进了集中营，留下了像部长夫人那样连生五个孩子，为雅利安民族延续健康基因的真女人，所以德国女人最伟大。
Q：为什么德国元首最伟大？
A：……
为啥年轻人看国家乐观，到自己身上就消极？张维为的回答总结起来就两句话——
第一，不存在的，中国年轻人看自己很乐观，你瞎说。
第二，中国没有问题，有问题的是你。
emmm……
再加上「中国人高收入了就没动力干活没动力生孩子了」的陈平、「大凉山问题只要中国不想跟美国撕破脸则无解」的山高县，观视频真是笼络了一批神人啊……什么时候金灿荣再来凑凑热闹就够一桌麻将了。
哦对了，栏目名字起得不错。
看完无话可说。嗯，你是对的，每一个标点符号都是对的可信的，就这样吧。
郑强教授说过这么一句话：现在的年轻人不是找不到工作，是苦的，累的工作不愿意去做。这话乍一听很有道理，但是后面的话没说，苦的累的工作还少吗？只要工资管够，打工人给你做到猝死。但现实是，明明工资给的低的心酸，又要你当牛做马，你不愿意，自我佛系起来，又说你是废掉的一代，天天骂你。县城平均工资2000元，房价8000，二线城市平均工资4000，房价两万，一线城市平均工资6000，房价十几万。然后，您让我脱离低级趣味，在抛弃婚姻，子女，住房，父母，养老这些问题，也只能独善其身，刚刚温饱的情况下，做这些苦的累的还不赚钱的工作，那我大概率是疯了。
你以为的内卷：饥一顿饱一顿，生活没有希望。
实际的内卷：我要当人上人，踩在别人头上拉屎，只要我做不到，就是生活没有希望，内卷了。
有句话很有意思，外国人结婚不买房，不太明白，明明永久产权为什么不买呢？
华尔街地段那么好，房价应该没有北京学区房贵吧，而且美国人均GDP那么高，为什么人人不买一套呢？
在xfh眼里。美国其实是个封建国家。。
他们觉得美国人应该多看看中国历史，学习点经验教训
在他们眼里，深圳的高房价完全是“汇率”导致的。我寻思30年来汇率其实是降低了，但房价怎么涨了呢。。
我现在知道了，在知乎上活着这么一群人，他们的精神境界堪称比“姨学”还要高。
张维为问道：为什么“说到国家就乐观，说到自己就消极”。
答案很难找吗？毕竟自欺欺人这种技巧，也只有在宏大叙事中有效果。真正用到自己身上，那可是不攻自破啊！
也真难为他们了。
张这是膨胀了呀，本来还能当相声演员，这下一气做到观众们的对立面上了。
虽然钱不是观众给的，但有了观众才有钱呀。把观众弄得见你上台就骂，那钱也会没有的。
然后我在讲个悲剧，国内高级智库和张这样想的人还真不少。而这些人的客户是。
MD，我更消极了
还是看我爱我家吧
第十五集 初次下海
和平：别提钱别提钱啊，不知道这年头钱不经使啊。
志国：那你说，我一男人上班兜儿里蹦子没有像话吗？
和平：忍着吧你，像咱这种靠工资过日子的，难！
志国：得得得，不给拉倒，别趁机诬灭大好形势啊。端起碗吃肉，放下碗骂娘，跟十年前比比，咱们家的生活水平明显提高了嘛。
和平：那是，要是跟旧社会比，咱这还相当地主了呢。
志国：还是大地主，刘文采那级别的。
和平：你也好意思比，有你这模样的刘文采吗？还整天人五人六的还夹个皮包，说皮包都抬举你，人造革的，哎哟，碰巧了呢也能坐回小汽车，还没人擦车的挣得多呢。
志国：这分配不公的问题已经引起了国家的重视，正在着手解决。
和平：嗯，等解决完了你也该退休了。
第五十九集 希望在人间
志国:你说我挣这点儿死工资……唉，我看咱指望着圆圆得了，万一长大了要嫁个大款什么的……
傅老:胡说，劳动人民致富要靠自己，怎么能靠嫁人呢？
和平:就是，嫁什么大款呢？咱自个儿就当大款……不是我瞅圆圆这发慌趋势长大顶多跟我似的，没什么前途！
傅老:也不一定，新社会人人都有前途
和平:嗯那也是玻璃罐里养蛤蟆：前途光明出路不大……长大了嘿，再嫁一志国这样儿----一对儿现世活宝……
志国:嗨嗨嗨吵要说说你自己啊，别拉上我，我还觉着我现在怪不错的呢，就是穷点儿
和平:这年头儿还有比穷再糟心的么
主要还是因为这届年轻人不行，没有大国定力。
如果年轻人能坚持只看张维为陈平金政委的视频，少看那些乱七八糟的媒体，那么对自己就也会很乐观。
随着一锹一锹的煤被扬进锅炉，火车跑得越来越快，司机止不住脸上的笑。。
能怎么看呢？他不过也是在工作，抛开他自己的专业领域外他探讨的一切问题都不必认真。
以张，陈，胡为代表的群体我个人将其划入公知领域（这个“公知”指代的是以特殊目的传播存在有明显谬误的理论的公共知识分子，也就是污名化后的公知定义。）他们不过是公知群体里的另一个派别。
旧公知靠抹黑祖国从境外势力手上挣钱谋生，新公知打着爱国主义旗号吸引流量谋生，本质上看无论是旧公知还是新公知的存在都会对公共舆情进行错误引导，造成不良后果。
个人坚持两个拳头打人，既要反对旧公知恨国党，也要反对新公知对内部矛盾的掩盖。
中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
改革永远在路上。
改革只有进行时，没有完成时。
官方都早就表态了，他还有什么不敢承认的？
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